在44岁之前，我们生活的一切目标都指向“得”：追求金钱、名利……结果被这些枷锁坠得不堪重负，现在我们要学着放下这些无谓的牵绊，让自己获得精神上的自由。
放弃是了不起的人生智慧
常听到44岁之前的男人感叹时间不够用，负担过重，但不知你想过没有，这负担都是你自己加上的——你忙着社交应酬，忙着钻营求地位，忙着求虚荣去夺利……尽管人生奋斗的目的是获得，但为了让自己的人生更顺畅，一些不必要的东西是必须要放弃的。
学会放弃，是放弃那种不切实际的幻想和难以实现的目标，而不是放弃为之奋斗的过程和努力；是放弃那种毫无意义的拼争和没有价值的索取，而不是丧失奋斗的动力和生命的活力；是放弃那种金钱地位的搏杀和奢侈生活的创造，而不是失去对美好生活的向往和追求。
面对纷繁复杂的世界和物欲横流的社会，懂得放弃的人，是会用乐观、豁达的心态去对待没有得到的东西的，他们每天都有快乐和愉悦的心情伴随左右。而不懂得放弃的人，只会焦头烂额地乱冲，他们不仅最终未能达到目标，而且每天都陷于得失的苦恼之中。
也许放弃当时是痛苦的，甚至是无奈的选择。但是，若干年后，当我们回首那段往事时，我们会为当时正确的选择感到自豪，感到无愧于社会、无愧于人生。也许正是当年的放弃，才到达今天的光辉极顶和成功彼岸。
有一首老歌，歌词最后几句是这样的：“原来人生必须要学会放弃，答案不可预期；原来结果最后才能看得清，来来回回何必在意。”是啊！人生在世，何惧放弃。
欧洲金雕筑巢于高山悬崖，它以尖利的喙和强壮的爪宣布自己是天空的王者。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年份，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。
人是难以理解金雕的，但是面对自然界的残酷，金雕必须如此，否则就会全部饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的放弃吗？
那么我们如何做到勇敢放弃呢？
我们要简化自己的人生。我们要经常地有所放弃，要学习经常否定自己，把自己生活中和内心里的一些东西断然放弃掉。
如果我们永远凭着过去生活的惯性、日常世故的经验，固守已经获得的功名利禄，想要获取所有的权钱职位，什么风头利益都要去争，什么样的生活方式都让我们眼花缭乱，什么朋友熟人都不愿得罪，这样我们会疲于应付，把很多时间和精力都花在无谓的纷争、无穷的耗费上。不仅自己的正常发展受到限制，甚至迷失自己真正应该前行的方向。
在人生的一些关口，我们的生命中会长出一些杂草，侵蚀我们美丽丰富人生的花园，搞乱我们幸福家园的麦地。我们要学会对这些杂草铲除和放弃。放弃不适合自己的职业，放弃异化扭曲自己的职位，放弃暴露你的弱点缺陷的环境和工作，放弃实权虚名，放弃人事的纷争，放弃变了味的友谊，放弃失败的恋爱，放弃破裂的婚姻，放弃没有意义的交际应酬，放弃坏的情绪，放弃偏见恶习，放弃不必要的忙碌压力。
放弃我们人生土地和花园里的这些杂草害虫，我们才有机会，同真正有益于自己的人和事亲近，才会获得适合自己的东西。我们才能在人生的土地上播下良种，致力于有价值的耕种，最终收获丰硕的粮食，在人生的花园采摘到鲜丽的花朵。
放弃得当，是对围剿自己的藩篱的一次突围，是对消耗你的精力的人事的有力回击，是对浪费生命的敌人的扫射，是你在更大范围中发展生存的前提。
放弃得当，是对捆绑自己的背包的一次清理，丢掉那些不值得你带走的包袱，拿走拖累你的行李物件，你才可以简洁轻松地走自己的路，人生的旅行才会更加愉快，你才可以登得高行得远，看到更美更多的人生风景。
放弃那些不适合自己去充当的社会角色，放弃束缚你的世故人情，放弃伪装你的功名利禄，放弃徒有虚荣的奉承夸奖，放弃各种蒙住你的眼睛的遮羞布，你才能够腾出手来，用足够的精力和智慧来赢取你真正应该有的东西，充分地努力做好自己应该做的事，自由自在地发掘自己的潜力，主体明确地直奔自己应该追求的目标，坚定不移地走自己的路，充分实现自己的人生价值。
如果我们不及时地将损害我们的杂草和肿瘤放弃，不及时地将它们从我们的生活中扫除，从心灵里清理出去，它们就会妨碍我们本应快乐拥有的一切，绊住我们努力前进的脚，蒙住我们判断是非的眼睛，腐蚀我们的生存，占据我们宝贵的人生空间，榨干我们生命土地里的水分和营养，打破我们的发展次序，给人生添乱添烦。
生命对我们每一个人来说只有一次，我们不能让太多的无关的人事功名来消耗我们的光明和智慧；也不可能去成就许多种事业，做到名利双收事事如意；更不能和那些消耗我们的人事来个持久战，让它们给我们不断地带来麻烦和损失。我们要用放弃来保护自己，来成就自己，来砥砺自己。
放弃，需要背水一战的勇气和魄力，放弃是痛苦的、是疼痛的、是难舍的、是悲凉的，需要心灵太多的挣扎、犹豫和勇气，放弃意味着永远的丧失和缺憾，甚至有时需要我们重整旗鼓，从头来过。
放弃，需要智慧和远见。放弃，还意味着我们和一些我们想要的东西永远错过，放弃，有时使我们难以割舍得心疼心碎。放弃钻营权力和沽名钓誉，你将布衣终身；放弃金钱职位，你再没有了特殊和享乐的机会；放弃社交和朋友，你要承受孤独和寂寞；放弃失败的恋爱婚姻，你要独自飘零单飞。
放弃，尤其需要你调动自己的智慧和勇气，进行周密无悔的判断，下定一往无前的决心，然后破釜沉舟，果敢行事。
定位，要求我们学会争取，也要求我们学会放弃。如果你感到太苦太累太烦太忙太杂；如果你有太多的心事和苦恼；如果你失去了表现真我的机会；如果你没有得到真爱真情；如果你的生活被众多的迷雾遮住了眼，这说明你的定位出现了偏差，说明你应放弃一些包袱和拖累。
一生之中，我们会遇到太多太多的诱惑，因此我们必须学会放弃，放弃那些对我们来说并非必要的东西，专注地把握自己真正的志趣和才能，这样人生才会富有内涵，回首人生时才会少一些遗憾。
简单生活更自由
一直以来，人们不断地把各种有形、无形的东西加在自己身上，好让自己富有、充裕，让我们壮大、盈满，人们相信只有这样才能拥有幸福。然而，事实是我们想拥有的越多就会越烦恼，而简单的生活才能让我们快乐。
某报曾报道：信用卡滋生欠款一族，美国青年开始花“退休”后的钱——
约翰·唐纳德是休斯顿大学的一年级学生，他第一次在信用卡上签了名，得到了一件T恤衫。20年后，他发现已经在24张信用卡上签了字，总计消费高达16万美元。
44岁之前的乔·霍尔度完蜜月回来，发现自己已经被老板炒了鱿鱼。他和妻子不得不开始盘算如何偿付结婚、度蜜月以及购置新房家具的4.6万美元的现金。
与以往其他年代的人不同，现在18岁至44岁之前的美国人都是伴随着债务文化成长的。这种文化是由方便易行的信用卡产品、持续繁荣的经济以及昂贵的生活方式组成的。有关人士指出，现在许多美国人往往是靠欠单生活，利用信用卡和贷款来支付餐馆费用，来购买高技术玩具以及新款汽车。有很多学生在他们大学毕业之前，就已经债台高筑。因债务缠身，不少人发现自己现在已经很难买得起房了。就像有人说的：我们得竭尽全力来偿还我们的欠款。
那么，这里到底出了什么问题？是信用卡不好，是“超前消费”不对，还是经济繁荣、高科技发展有罪？你看，什么手机、寻呼器、声音邮件、配有第二部电话线的计算机或者ADSL的接头、因特网服务产品和掌上电脑，等等，可不都是高科技的产物？而这些东西又是年轻人最喜欢的，尽管它们价格昂贵。
还是一位美国青年自己说出了问题所在：电影、电视节目以及广告都在鼓吹这样一种观念——当今的年轻人有权享受丰富的生活方式。“在那疯狂的紧跟时髦生活的浪潮中，我们便不知不觉地陷入了金融麻烦中。”
睿智的中国古人早就指出：“世味浓，不求忙而忙自至。”所谓“世味”，就是尘世生活中为许多人所追求的舒适的物质享受、为人欣羡的社会地位、显赫的名声，等等。现代人追求的“时髦”、“新潮”、“时尚”、“流行”，像被鞭子抽打的陀螺一样忙碌——或拼命打工，或投机钻营，应酬、奔波、操心……很难再有轻松地躺在家中床上读书的时间，也很难再有与三五朋友坐在一起“侃大山”的闲暇。忙得会忽略了自己孩子的生日，忙得没有时间陪父母叙叙家常……
可怜的美国青年人，在电影、电视节目以及广告的强大鼓动下，“世味”一“浓”再“浓”，疯狂地紧跟时髦生活，结果“不知不觉地陷入了金融麻烦中”。今日的美国青年人尽管也在努力工作，收入往往也很可观，但收入永远也赶不上层出不穷的吸引人的消费产品的增多。如果他们不克制自己的消费，不适当减弱浓烈的“世味”，他们就不会有真正的快乐生活。
菲律宾《商报》登过一篇署名陈美玲的文章。作者感慨她的一位病逝的中年朋友一生为物所役，终日忙于工作、应酬，竟连孩子念几年级都不知道，留下了最大的遗憾。作者写道，这位朋友为了累积更多的财富，享受更高品质的生活，终于将健康与亲情都赔了进去。那栋尚在交付贷款的上千万元的豪宅，曾经是他最得意的成就之一。然而豪宅的气派尚未感受到，他却已离开了人间。作者问：“这样汲汲营营追求身外物的人生，到底快乐何在？”
这位朋友显然也是属“世味浓”的一族，如果他能把“世味”看淡一些，像陈美玲那样“住在恰到好处的房子里，没有一身沉重的经济负担，周休二日不值班的时候，还可以一家大小外出旅游，赏花品草……”这岂不是惬意的生活？
陈美玲写道：“生活简单，没有负担，这是一句电视广告词，但用在人的一生当中却再贴切不过了。与其困在财富、地位与成就的迷惘里，还不如过着简单的生活，舒展身心，享受用金钱也买不到的满足来得快乐。”
“只有简单着，才能快乐着。”不奢求华屋美厦，不垂涎山珍海味，不追名逐利，不扮贵人相，过一种简朴素净的生活，才能感受到生活的快乐——一种外在的财富也许不如人、但内心充实富有的生活。这才是自然的生活，有劳有逸，有工作着的乐趣，也有与家人共享天伦的温馨、自由活动的闲暇，还用去忙里偷闲吗？“世味淡，不偷闲而闲自来。”
西方包括美国的许多人，现在倡导过一种“简单的生活”。他们试着离开汽车、电子产品、时尚圈子，看能不能活得快乐。这被称作“草根运动”。他们强调简化自己的生活，而非完全抛弃物欲。刘王庸译著的RICHARDCARISON的《不要为琐事烦恼》一书中，作者谈了他自己是如何“简单生活”的——
他在几年前换了办公室，新办公室比原来的便宜，使他减少了一些财务上的压力。另外，新办公室离家很近，以前需要15分钟的车程，现在只要5分钟就可以了。作者一年几乎要工作50周，现在这个简化的策略，使他无形中一年省下了两百个小时。当然，以前的办公室看起来气派一些，但作者现在回顾起来，真是不值得为那“气派”付出这么多。
与一些仍孜孜追求物质财富的同龄人不同，另一些中年人也开始过起了简单的生活。有一位44岁之前的先生，他自称是一个崇尚简约的人，在周围的人都热衷于大搞居室装修的时风中，他住的房子没有装修就直接住进去了。他说：“装修的最高境界就是不装修。”“房子是给自己住的，不是给别人看的。”他还略带几分鄙夷地说：“将自己居住的房子装修得像个五星级宾馆，简直是太土了！”在他看来，由着个性简单地装修一下，更顺眼、更舒服。
也许这种做法带点儿“矫枉过正”的味道，但对于我们这个以过度消费、疯狂追求时髦而牺牲掉人生真正快乐的世界来说，他们是明智的一群。
“浓肥辛甘非真味，真味只是淡。神奇卓异非至人，至人只是常。”有“布衣将军”之称的冯玉祥生活就很简单。1934年春，蒋介石派孙科来拜访冯玉祥，冯玉祥以惯常的家常饭招待，吃的是馒头、小米粥，只有四样小菜。孙科吃得很香，说：“我在南京吃的是海参鱼翅，却没有冯先生的饭菜香甜。真怪！”怪吗？在崇尚简单生活的人看来，这才是生活的真味。
简单的生活是快乐的源头，为我们省去了多少欲求不得满足的烦恼，又为我们开阔了多少身心解放的快乐空间！
“简朴生活”并不是要你放弃所有的一切。实行它，必须从你的实际出发。简单生活不是自甘贫贱。你可以开一部昂贵的车子，但仍然可以使生活简化。一个基本的概念就在于你想要改进你的生活品质而已，关键是诚实地面对自己，想想生命中对自己真正重要的是什么。
空闲时，你不妨回想一下自己的生活处境，因为一味追求繁复的生活，我们吃了多少苦头！因此我们要懂得放弃和放手的艺术，要树立简单生活的观念，这样一来生命就会向你展现出另外一个截然不同的景致和局面。