一个人的能力到底有多大，这是每个人都很关心的问题。事实上，一个人的能力是无限的，但关键是你能否挖掘出来。如果你能够克服掉自身的弱点，能力也会随之显现，那么你就会多了一份竞争的资本。
自信是向成功迈出的第一步。
——爱因斯坦
一个人要想成功，必须自信。过于自卑，就会使自己失去自信心，失去行动的勇气，同时也会放弃对理想的追求，结果当然是一事无成。因此，若想拥有一个成功的人生，就必须突破自卑的个性。
一位父亲带着儿子去丹麦，参观安徒生故居。儿子问父亲：“安徒生不是住在宫殿里的吗？”父亲回答：“安徒生的父亲是个鞋匠，家里很穷，他就住在这个小阁楼里。”
第二年，父亲又带着儿子去参观凡·高的故居，儿子在看过凡·高的小床和一双破了的皮鞋之后，不解地问父亲：“凡·高不是百万富翁吗？”父亲答：“不，他是一个连妻子都没有娶上的穷人。”
这位父亲是位船员，他每年往返于大西洋的各个港口，儿子叫伊东布拉格，是美国第一位获得普利策奖的黑人记者。
几十年后，伊东布拉格在回忆童年往事时说：“小时候家里很穷，父母靠苦力维持家用。所以那时我一直以为我是不可能有什么出息的，因为我们是如此卑贱的黑人。所幸的是，父亲让我认识了凡·高和安徒生，他们让我明白，上帝眼里没有卑贱。”
有这样一句话：“天下无人不自卑。无论是圣人、贤人，都是充满自卑感的。
”但是，如果你想取得辉煌的成就，你就必须战胜自卑。
法国科学家维克多·格林尼亚是诺贝尔化学奖的得主，他也是一位由自卑而走向成功的典型人物。格林尼亚的父亲是一位百万富翁，所以他从小就生活在极为优裕的环境里，这也就使其养成了游手好闲、不学无术、逞强摆阔的浪荡公子的恶习。而且他凭着自己相貌英俊，挥金如土，身边总是围着一群女孩子。可有一次，一向春风得意的格林尼亚却遭受了沉重打击。
在一次舞会上，他遇到一位从巴黎来的美丽的女伯爵时一见倾心，他便像追其他女孩子一样，走上前去，却听到冷冷的一句：“请站得远点，我最讨厌被浪荡公子挡住视线。”第一次在公众面前被人毫不留情地羞辱，格林尼亚顿感羞愧难当，颜面尽失。他突然意识到在别人眼里自己是如此的渺小和令人生厌，一种从未有过的自卑感汹涌澎湃地向他袭来，令他无地自容。
他羞愧地离开了家，来到里昂，进入里昂大学，插班就读，隐姓埋名，拒绝一切社交活动，泡在图书馆和实验室里。他的这种刻苦钻研的劲头赢得了化学权威菲利普·巴尔教授的器重。在名师的指点和自己的刻苦努力下，格林尼亚发明了“格林试剂”，并发表学术论文两百多篇，1912年被瑞典皇家科学院授予诺贝尔化学奖。
自卑是埋藏在人心底的邪恶之神，他仅仅是想和人们开个玩笑而已，然而很多人却被邪恶之神打倒了，也有很多人战胜了“邪恶之神”，从自卑走向成功。
日本着名企业家松下幸之助，4岁家败，9岁辍学，11岁亡父，他曾深深地陷于自卑之中。被称为美国救世主的总统林肯出生于贫农家庭，8岁时母亲离世，仅受过一年的学校教育就下地劳动，他也深深地为自己的身世自卑。法国启蒙思想家卢梭，曾为自己是孤儿、从小就流落街头而自卑。法国存在主义大师萨特，两岁丧父，一眼失明，一眼斜视，也曾为自己的身世和身体的残疾而自卑。但事实证明，他们都是卓越的成功者，自卑只是一种徒然的自我折磨。
因为但凡自卑者，总是一味地自轻自贱，总是感觉自己低人一等，没有什么可以令自己感到骄傲的。这种心理一旦占据心头，就会摧残人的身心，窃走人的骨气，容忍自卑感的存在，有百害而无一利。着名学者邹韬奋在《自觉与自贱》一文中说：“若自觉有所短而存在自贱的心理，便是自甘居于卑劣的地位，所得的结果只能是颓废。”
你甘居卑劣的地位，你会永远卑劣；你甘愿低人一等，你永远不会出人头地；你甘愿自卑，你永远都与成功无缘。所以，拒绝自卑，不再卑劣，你就会出人头地，获得成功。
卡耐基的夫人曾经说过这么一段话：“我们不能改变一个人的为人——即使我们能够，我们也不会这样做。我们所能做的只是帮助一个人，更有效地利用她所具有的天赋才能和任何优点……我们不能把人们内心里所没有的资质给他们，但可使他们认识自身的资质，并鼓励他们去开发自己的资质。”的确如此，每个人身上都有我们各种各样的优点，关键在于你去开发，一味地自卑，只会让自己再成功面前望而却步。
成功有方
我们每一个人都要视自己为一个有价值的人，都要不断地肯定自我，并因为真正有了自信而去达到自己所向往的人生目标——这才是成功之本。
1.客观地认识自己
人的能力是多方面的，应全方位地认识到自己的优点和长处，同时客观地看待自己的缺点和短处。通过集中注意力于自己的优点，你将在心理上树立信心：你是一个有价值、有能力、与众不同的人。
2.降低自己的期望值
自卑者往往有很多不切实际的期望，如果适当降低自己的期望值，使之符合现实可能性，并且达到这个目标就是对自己的激励，那么努力的动力一定会更大。记住，不要什么都一味地与别人比高低，不要过分敏感别人对你的评价。
对一个人来说，真正重要的不是他的背景、他的肤色、他的种族，或是他的宗教信仰，而是他的性格。
——尼克松
性格会决定你的人生命运，只有培养良好的性格，才能使你树立正确积极的人生态度，才能使你转弱为强，转贫为富，转危为安，并由此而收获一个辉煌的人生。
性格可以帮助每个人找到真实的自己，从而理解自己的思想，宽容自己，关爱自己。健康优良的性格是保证一个人的智力、才能得到充分发挥的必不可少的条件。如果忽视性格修养，让许多不良性格支配、左右着自己，那么即使有非凡的智力和才能，也会被不良性格压制，或者走向歧途。所以，性格决定命运。
性格并没有好坏之分，不同的性格和不同的策略与原则，在迈向成功的道路上也会有不同的选择。同时，没有一个人百分之百的属于某一种类型。
每个人的个性里都有一种优势存在，不要只盯住自己的个性弱点，去苛求所谓的完美。其实，只要不带偏见地深入审视自己，总会找到自己个性中的优势所在。
不同性格的人都可以成功，关键是我们怎么去运用性格，怎么样运用好的方法让大家都能够得到成长和成功，这就是性格分析带给我们的收获。
每个人对成功的理解都不一样。其实，真正的成功应该是全方位的，包括朋友、家庭、心灵、时间和金钱等，但最终是精神上的。买得起房子，却买不来家庭；买得起好药，却买不来健康；买得起高级化妆品，却买不来美丽。人是精神与物质相交融的产物，你只有主宰自己的性格优势，才能主宰自己的命运。
拿破仑是法国历史上功勋卓着的皇帝。他曾先后多次打垮“反法同盟”，保卫了法国大革命的胜利果实，并且削弱了欧洲大陆的封建势力，成为欧洲历史上最伟大的统治者。拿破仑之所以能取得如此巨大的功绩是与他的独立果敢的性格分不开的。
拿破仑10岁时进了一所军事学校，经过5年的学习，他做出了影响他一生的决定——参军。这时，他缜密而敏锐的思考、果敢的决断和灵活的指挥才能已经崭露头角。后来的事实也证明了拿破仑的过人之处。在一次向英军的作战中，他第一次参与了指挥，在战斗中他不但判断准确，而且身先士卒。不久，拿破仑就被任命为意大利军团炮兵指挥。
随后，在镇压二月党人政变的军事行动中，拿破仑更是表现得指挥得当，果敢勇猛，坚韧不拔，赢得了法国各阶层的尊重。之后，拿破仑扶摇直上，直至军团总司令。1799年11月9日，拿破仑看准时机，毫不犹豫地发动了政变。从此，开始了他雄霸欧洲的征服之旅。
拿破仑的伟大之处就在于性格上的伟大，虽然他也受到了很多挫折和失败，但他凭借决心和勇气，凭借果敢决断的性格优势，最终成就了他的辉煌与伟大。
与此相反，中国清代雍正时期的名将年羹尧，军功显赫，却居功自傲，恃宠骄横，为所欲为。他的这种骄横放纵的性格，也为他的政治前途和生命埋下了祸根，最终落了个赐死的结局，成为一名以悲剧谢幕的历史功勋人物。
康熙末年，皇室内部围绕着皇位的争斗愈演愈烈，年羹尧凭着眼力认准了康熙第四子胤将为皇位继承人，所以对胤忠心耿耿。当胤登基后，年羹尧也开始了他更大的事业。作为大将，他在平定西北部少数民族的叛乱中立下赫赫战功，维护了各少数民族的团结，稳定了西北部边疆，显示出了非凡的军事才能。在仕途上，年羹尧青云直上，达到了政治生涯的顶点。此时，他性格骄横的一面也显露了出来，有时连雍正也不放在眼里。
终于，到公元1726年，年羹尧被赐死。据史载，年羹尧贪赃银共计三百五十余万两，罪状九十二条。廷议要行大辟之刑，其父及兄弟子孙、伯叔之子，年十六岁以上者皆斩，十五岁以下及母女妻儿姊妹并予功臣家为奴。
正是年羹尧自大骄横的性格，造成了他被赐死的下场。每个人的性格都不可能是完美的，总会有这样那样的毛病。因此，及时为自己的性格会诊是非常重要的。
要及时剔除掉性格中的不良因素，吸收别人的优点到自己性格中来，才能不断向成功迈进。
由此可见，要想做一个有作为的人，要想干一番自己的事业，就不仅要德、识、才、学兼备，还需要有健康的、优良的性格作保证。历史上，李世民的从谏如流，拿破仑的坚强果敢，这些优良的品性为他们事业的成功起了关键性的作用。
对一个渴望有所作为的人来说，满腹的才学、卓越的能力、健壮的体魄固然重要，但高尚的品德、宽广的胸襟、豁达的度量、坚强的意志、乐观的性情等性格因素更是不可或缺。
成功有方
世界上没有最好的性格，只有更好的性格，只有不断地优化自己的性格，才能拥有愉快的心情、健康的身体和成功的人生。
1.行走时抬头、挺胸
心理专家告诉我们，懒惰的姿势和缓慢步伐，能滋长人的消极思想；而改变走路的姿势和速度可以改变心态。快速走路能表现出超凡的信心，他的步伐仿佛告诉整个世界：“我要到一个重要的地方去办一件很重要的事，更重要的是我会在20分钟内成功。”因此抬头挺胸走快一点，你就会感到自己的信心在滋长。平时你从未意识到这一点吧？从现在你就试试看！
2.敢于正视别人
正视别人等于告诉人家，我很自信，我肯定比你强。不正视别人通常意味着：在你旁边我感到很自卑，我感到什么都不如你，甚至怕你。因而要经常练习正视别人，使自己的眼睛为自己工作，就是让自己的眼神专注别人，以增强自信。同时，与人讲话看着别人的眼睛也是一种礼貌的表现。
做事如山，做人如水。
——俞敏洪
考场也好，做事也好，做人也好，不仅需要毅力，还要有勇气，有自信，更要有韧性。明确目标后，更重要的就是学会选择路径。新东方的创始人俞敏洪曾说：“河流入海自有轨道。长江是劈山入海的，黄河是绕道入海的，我们要学一下水的精神。欲速则不达，过刚则易折。做人，生命要有高度，心胸要有宽度，思想要有深度，这样的人生才会有厚度。”
生活中，如果我们注意观察就会发现从那山谷深处，遇山而绕、遇石而转、遇坡而下、遇道而行的溪水，哪怕是被深坑留住了脚步，那也不过是暂时的，它会在不断的积蓄中蓄势待发，最后走出山谷，走向田野、流向大海的怀抱？
水是生命之源，却从不向人炫耀什么。水没有性格，却可以勇往直前地奔向大海，水可蜿蜒曲折，却总能找到出口。这就是水的特性！
那么人呢？人生呢？
当你遇到困难的时候，你是否想过要借势而行，寻找出路呢？当你碰到南墙的时候，是否转过身去，绕道而行？
有一个年轻人总是抑郁不得志，有人向他建议，说你不妨向住在山顶寺庙里的大师请教良策。于是他虔诚而去。在听过他的讲述后，大师沉思良久后来到水池边，默默地舀起一碗水，问：“水是什么形状的？”年轻人摇头道：“水哪里还会有形状？”大师笑而不答，只是把水倒入瓶子。年轻人恍然：“噢，我知道了，水的形状像瓶子。”大师摇头，又拿起瓶子把水倒入一个盛满沙土的瓦盆，水便一下子融入沙土，不见了踪影。
年轻人陷入了沉默与思索，过了很久，他有些大悟：“我知道了，我们所处的社会，处处像一个不规则的容器，人应该像水一样，盛进什么容器就是什么形状。
而且，人还极有可能在容器中消逝，就像这水一样消逝得迅速、突然，而且一切都无法改变！”
“是这样的。”大师笑答，转而又说：“又不完全是这样。”说完，大师开门来到庭院，年轻人也紧随其后。在屋檐下，大师用手指着青石板上凹陷的小坑说：“一到雨天，雨水就会从屋檐落下，你看这个小小的凹陷处，却是水落下的结果啊。”如此这般，举一反三，年轻人终于醒悟：“作为人，我们可能被装入各种形状的容器里，而泯灭了自己，但又极有可能会像小小的水滴，一直坚持不懈地改变着一种东西，比如那块青石板，甚至可以做到水滴石穿。”
细细想来，做人的确如水，既要尽力适应环境，也要努力改变环境。要想实现自我，就要有坚持不懈的韧性，除了韧性还不够，还必须在必要的时候弯一弯，转一转，改变一下方向。冰就不懂得弯一弯，一下子就被打碎了，而水却是抽刀断水水更流。
人生会遇到很多的困难。有的，我们能够解决，有的，我们必须要解决，可还有一些困难，需要解决而又无法解决，你是否换一种思维，转一种观念而因势利导，迂回之中而使困难迎刃而解呢？
做人当如水，水滴经久不息可让石穿，流水终年磨砺可让石成蛋，困难面前要有韧性。做人当如水，遇深潭而存不是成死水，在不断注入中积蓄着力量，在沉默中爆发的力量更加具有底蕴。
做人如水，应象水一样甘居下流而不卑；永无止息地集聚于低谷深壑，安心处于低微势弱之境，不与山争高峻，不与天争寥阔，不与海争深远，不与地争广博。
做人如水，应象水一样川流不息，顺势而为。高山雄壮陡峭，水能攀登其峰巅，大海深邃渊博，水能盈满其虚壑。水顺地势而流淌，遇高山即环绕之，迂回曲折而过；遇深壑而充盈之，积聚成潭，满而自溢；流淌的步伐从未息。
做人如水，应象水一样慈祥博爱。世间万灵，无论是鲜花奇树、珍禽异兽，还是野草灌丛、毒虫恶豺，水都毫无偏袒地滋润哺育，供养生息。不因蚊蚋之渺小而弃之，不因鲸象之庞然而拒之，不因虎狼之凶残而厌之，不因麋鹿之柔善而欺之。
世间万灵俱是水的儿女，水对万灵是一样地疼爱，一样地呵护。