人的情绪是复杂而变化多端的，它会对我们的为人处世产生很大的影响。能够调剂和控制自己的情绪，是一个人内心成熟的表现。一个沉着的、冷静的、乐观的、淡定的人必然能够拥有精彩的人生。
只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。
——罗曼·罗兰
荀子曰：“自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。”有自知之明的人不抱怨别人，掌握自己命运的人不抱怨上天；抱怨别人的人则穷途而不得志，抱怨上天的人就不会立志进取。在市场经济的大潮中，任何牢骚满腹、怨天尤人的举动都毫无意义，任何成功之道都不是抱怨出来的，而是走出来的。
在现实生活中，我们很容易发现，有些人很喜欢抱怨。这些人说起话来总带着不满意的、抱怨别人的口气。这样的人，好像世上没有几件事能让他称心如意。
当然，人与人，人与社会，是一个相互联系、相互矛盾的统一体，在其运动的过程中有些磕磕碰碰、烦闷、不快在所难免。问题是，总是抱怨别人或环境，不说对别人，就是对自己的生活和事业，也是没有半点益处的。
有一个小和尚，他尽管遁入空门，却依旧不能看破红尘。他一直非常苦恼，认为自己的生活实在是苦。终于有一天，他把自己的苦恼告诉了师傅。
师傅说：“你知道自己的父母是谁吗？”
小和尚答道：“不知道，我从小在寺院里长大，我是被父母抛弃的孤儿。”
师傅又问：“那么，你恨他们吗？”
小和尚答道：“不恨，因为他们是我的亲生父母，我骨取之于父，肉取之于母，没有他们就没有我。我对他们何来的恨呢？”
师傅轻声叹了一口气：“在我发现你的时候，你已经奄奄一息，你的喉咙差一点就被人割断，而凶手正是你的父母。他们正被一群日本兵追杀，害怕你受到惊吓而哭叫，所以就要割断你的喉咙，现在你明白了真相，你恨不恨他们？”
听完之后，小和尚有些伤心，但依然斩钉截铁地回答说：“不恨，倘若当时换作是我，我也会这样做的。”
师傅说：“你不恨他们，是因为你感激他们生下了你。那么你为何要恨生活给你痛苦呢？难道生活不是更值得你去感激吗？”
若干年后，这座寺院有了很大的名气，许多人都会来这里参佛。而寺院的主持就是当年的那个小和尚，因为他终于领悟了感激。同时，他还会告诉来这里参佛的每一个人要学会感激。
生活告诉我们，世界上没有完美无缺的事物。许多事物常常都是一把双刃刀，如果只看到刀刃的一面，那么受伤的永远是自己。因此我们要少一份抱怨，多一份感激。要想对他人心存感激，就要常怀慈悲之心、仁爱之心；要想有一颗感激之心，就要多给予少索取，令自己心安理得。与别人发生矛盾时心存感激，就会使你想起曾经他对你的关怀与帮助，化解心灵的隔阂。对现实不满时心存感激，就会使你对生活产生美好的信念，从而生活得更好。
一位伟人说过：“有所作为是生活中的最高境界。而抱怨则是无所作为，是逃避责任，是放弃义务，是自甘沉沦。”不管我们经历怎样的境遇，一味地抱怨不已，只会于事无补，而且会把事情弄得更加糟糕，尽管这不是我们想要的结果。
一个傍晚，过路的老人看到一位年轻人正坐在一块石头上叹气，在他的身旁摆着一担柴火，明显是刚从山上砍的。
“年轻人，你有什么困难吗？”老人疑惑地问道。
“唉，每天上山砍柴前，我都计划好要砍两担柴的，可是，每次不是斧子钝了，就是体力不支，因此我的目标从来没有实现过。为这，我很沮丧，每天都过得很不开心。”“年轻人，很多事强求不来，一切顺其自然，就不会徒生那么多烦恼了。”说完后，老人就消失了。
一切顺其自然，说来容易做起来难，但若是你真能做到这一点，那么你就会从中受益很多。有人说，一个人如果在青少年时就知道永不抱怨的价值，那真的是一个明智而良好的开端。如果我们还没有修炼到这种境界，那么就记住：倘若事情没有做好，就不要为抱怨找借口。
一个人经过一棵椰子树，正巧一只猴子从树上扔下来一个椰子，击中了他的头。没有想到，他摸了摸被打中的头，然后捡起椰子，吃椰肉、喝椰汁，最后还用椰壳做了一个碗。
试想，如果猴子扔下的那个椰子击中的是你的头，你会怎么做呢？咒骂？怨恨？或者教训猴子一顿？这些都无济于事，而且会使你的心情变得更糟。如果你能够像故事中的人一样，怀有一个积极的心态，那么你可能会感谢那只猴子，因为没有猴子的淘气，就没有椰子。如果没有这些，你也许无法解决旅途中的无聊、寂寞和饥饿。
没有人喜欢抱怨的人，因为抱怨的人根本不会有好的未来。所以，我们每个人都应该跨越抱怨这堵石墙，积极思考，付诸行动，信心百倍地大干一场，相信没有抱怨，你的生活会更加美好，没有抱怨，你的事业会更加成功！
成功有方
抱怨并不能帮你解决任何问题，反而会让你的情绪更加恶化。学会接纳，学会感激，把事情往好处想，你的感受就会发生变化。
1.对人要常心存感激
不管是对帮助过我们的人，还是成为我们对手的人，对他们都要心存感激。感谢他们给自己的支持和压力，这些都促进你的进一步的发展。心中常有感激才会感到温暖，保持对周围人和事的热情和关怀。
2.凡事多从自身找原因
当遇到难题和挫折的时候，第一时间应该做的是对自己进行反思，看看是不是自己哪些地方做的不好，而不是去抱怨环境，指责他人，这样是逃避责任的表现，也不利于更好地认识自己。
很少见到有人专心致志地去完成一件美好而正当的事。我们通常见到的，不是畏首畏尾的学究，就是急于求成的莽汉。
——歌德
有些人，内心缺少宁静，做事就凭脑子一热，常常既没有准备，又没有计划，只要兴致一来就动手去做，恨不能一锹掘出一眼井，一口吃成个胖子。然而结果却常常事与愿违，反倒是欲速则不达。因为，他们大多犯了浮躁的毛病，他们不懂得循序渐进，而一味地追求急功近利。明代边贡《赠尚子》一诗中这样写道：“少年学书复学剑，老大蹉跎双鬓白。”说的是有些年轻人正要坐下学习书本上的知识，忽而又要去学舞剑，这般浮躁，随着时光匆匆流逝，最终只落得个白发苍苍。
有一个多次失意的年轻人，感到自己在工作单位很没有面子，单位的领导没有让他担任重要的职位，也没有提拔他的意思……因此，他决定出去寻求名人指点。
他不远千里来到普济寺，慕名找到老僧释圆，非常沮丧地对老僧说：“人生处处不如意，活着好似偷生，没有什么意思。”
释圆镇定地听着年轻人的唠叨与叹息，等年轻人说完之后，他才吩咐小和尚道：“这位施主远道而来，去烧一壶温水送过来。”
过了一会儿，小和尚提了一壶温水过来。释圆捏了茶叶放进杯子，然后倒进温水，放在茶几上，面带微笑地请年轻人喝茶。杯子里冒出微微的热气，茶叶静静地浮在上面。年轻人不解地问道：“宝刹为何用温水沏茶？”
释圆笑而不答。年轻人喝一口细细品味，不住地摇头：“一点茶香都没有。”
释圆说道：“这可是闽地最有名的茶叶铁观音啊。”
年轻人听后又端起杯子细细品尝，然后肯定地说：“真的一丝茶香都没有呢。”
释圆又吩咐小和尚道：“再去烧一壶沸水送过来。”
一会儿过后，一壶冒着腾腾白气的沸水被小和尚提了进来。释圆走过去，又拿了一个杯子，放进茶叶，倒进沸水，再放在茶几上。年轻人低头看去，茶叶在杯子里上下翻动，丝丝清香不觉入鼻，让人望而生津。年轻人正要端杯，释圆趁势挡开，又提起水壶倒入沸水。这时茶叶翻腾得更加厉害了，更醇厚，更醉人的茶香缕缕升腾，弥漫在禅房的各个角落。释圆如此注了五次水，杯子终于满了，满满的一杯绿茶，端在手上香气扑鼻，喝上一口沁人心脾。
释圆微笑着问道：“现在施主可知道，同是铁观音，为何茶味迥异？”
年轻人想了一会说：“一杯用温水，一杯用沸水，所用的水不同。”
释圆点头道：“用的水不同，茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶，茶叶漂浮于水上，怎么会散发茶香？沸水沏茶，反复多次，茶叶浮浮沉沉，释放出四季的韵味：既有春的清幽、夏的炎热，又有秋的丰硕和冬的甘洌。芸芸众生的人世，与沏茶的道理相同，温度不够的水不可能沏出一壶好茶，同样，能力不足的人也不会处处得力，事事顺心。要想摆脱失意，最好的办法就是勤学苦练，提高自身的能力。”
年轻人听完后，顿时醒悟，回去后勤奋学习，虚心向人请教，不久就得到了单位领导的重用。
水温够了茶才香，功夫到了自然成。一个人要想取得成功，就要学会稳健、不浮躁。只有不断地要求自己，完善自己，才会使自身不断适应社会和时代的变革。
人们内心涌起的浮躁大多由自我定位不准而起的，或者说是自我评价不客观，或者说对周围环境的观察不准确。总是以自己的所长去衡量别人和外界，总觉得自己的贡献是巨大的，总觉得自己的成绩是斐然的，所以渴望得到丰厚的回报。当期望变成失望之时，便牢骚满腹，怨天尤人，甚至自暴自弃，自然而然地由浮躁而郁闷、而痛苦了。
其实，只要心态好，生活自然会快乐。人们对待外界的态度是由其心态决定的。同样的事情，以良好的、积极健康的心态来勇敢面对，自然是办法多于困难，快乐多于郁闷。
生活是一面镜子，你对它微笑，它也便对你微笑。你踏实、勤奋、积极地面对生活，所收获的自然是成功和快乐。
在这个物欲横流的世界里，到处充满着诱惑，而这如此多的诱惑，会使人变得浮躁。因为他常常会想，别人可以拥有的，我为什么不可以有？然而事实就是如此，你越是迫不及待，你就越不易成功，因为浮躁会占据你的思想，使你的头脑不再清醒，以至于不能制订正确的计划以稳步前进，结果只会适得其反。
李嘉诚之所以成为华人首富，不是靠什么急功近利，而是一步一个脚印，踏踏实实奋斗了几十年得来的，而他的奋斗，同样充满了艰难与困苦。一个浮躁的人，是没有耐心去品味这些滋味的，也许他们一碰到这样的坎坷与曲折，就立刻退缩了。然而李嘉诚深知：只有经历千辛万苦，才能拥有最终的成功。
成功有方
浮躁的人往往总是眼高手低，希望获得成功却有不愿意付出努力。成功的人必然是内心踏实的人，学会摒弃浮躁，才能有更大的提升。
1.不可好高骛远
做什么事情，做多大的事情，总是需要根据自己的能力大小来定的。很多人不切实际地想要做完全超出自己的能力范围的事情，必然会遭受失败。正确地认识自己，量力而行，缓图发展才是正道。
2.不被名利所迷惑
在这世上，名和利这两样东西往往会对人产生很大的诱惑。所谓“利令智昏”，在名利面前一旦不能把握自己，就会走上歧途。所以，面对名利一定要保持清醒，理智地对待它们。
再没有比那些只顾自己鼻尖底下一点事情的人更可悲了。
——卢瑟福
白朗宁说过：“人要在心中培养对未来的希望，千万不要陷入眼前的琐事不能自拔。”耗尽我们生命的，与其说是重大的悲剧，不如说是琐碎的小事引起的烦恼。
生活中有许多人都在芝麻绿豆、鸡毛蒜皮的小事中空耗生命，在斤斤计较中，大多都是毫无收获的，就更说不上获得成功了。这些人活得很匆忙，却也毫无目标。因为不知道自己究竟要去向哪里，所以像只苍蝇一样乱飞乱撞。其实，只要不会想得太多，问题就会简单些。
在非洲草原上，有一种动物叫吸血蝙蝠，它的身体非常小，但它却是野马的克星。这种蝙蝠靠吸动物的血生存。它们经常依附在野马的腿上，用锋利的牙齿快速地刺入野马腿，然后吸食野马的血液。不管野马怎样地狂奔、暴跳，都无法摆脱掉这种蝙蝠。它们轻松地吸附在野马身上，直到吸饱才抽身而去，而野马常常在狂奔、暴怒、流血中愤然地死去。
这令动物学家们百思不得其解，不起眼的吸血蝙蝠怎么会使壮硕的野马毙命呢？因此，动物学家们进行了一次实验，用以观察野马死亡的整个过程。结果发现，吸血蝙蝠所吸的血是微不足道的，根本不至于使野马毙命。他们在分析这一问题时，最终一致认为是暴躁的习性和狂奔导致野马的死亡，而不是因为蝙蝠吸血而死。
如果一个人心智成熟，就会控制住自己的所有情绪和行为，而不会像野马那样为小事抓狂。当你仔细审视镜子里的自己时，就会发现镜子中的人既是自己的朋友，同时也是自己的敌人。尤其当你受到刺激，就要失去理智的时候，如果不能很好地控制自己的情绪，就会做出令你后悔莫及的事情来。
蒙瑞斯曾说过：“我们常常纵容自己为一些不值一提的小事沮丧不已。事实上，想想人生几何，我们何必介意那些可能一年后就没有人会再介意的小事呢？何不让我们把这些一去不回头的宝贵光阴用在可贵的感情、重大的思想、真诚的爱意以及恒久的事业上？毕竟生命易逝，不容轻掷呀。”
生活中总会有一些人，因为一点小事而抓狂，也正因为如此，常常使他们因小失大，甚至会要为此付出沉重的代价。
有一场举世瞩目的比赛，台球世界冠军的卫冕之战已经到了如火如荼的时刻。
只要他把最后的一个8号黑球打进球门，胜利的音乐就会响起。
谁知，就在此时，一只苍蝇不知从什么地方飞来。那只苍蝇第一次落在了他握竿的手臂上，很痒，冠军停了下来。苍蝇飞走了，这次竟落在了冠军紧锁的眉头上。冠军只好极不情愿地停下来，烦躁地去打那只可恶的苍蝇。苍蝇又敏捷地逃离了。冠军作了一次深呼吸准备再次击球。天啊，那只苍蝇又飞回来了，像一个幽灵一样。这次竟落在了8号黑球上。
冠军怒火中烧，拿起球杆就朝苍蝇捅过去。苍蝇受到惊吓又飞走了，球杆却碰到了黑球，黑球没有进到洞里。按照比赛规则，该轮到对方击球了。对手抓住最后的机会死里逃生，一口气把自己该打的球都打进去了。卫冕失败，冠军恨不能把那只苍蝇捻成粉末。面对观众的一片哗然，冠军感到无地自容，不久就结束了自己的生命。临终时他还在对那只苍蝇耿耿于怀。
一个冠军的命运和一只苍蝇交织在一起，也许是偶然。如果冠军能控制自己的情绪，静静地等待那只苍蝇飞走，故事的结局该是另一番样子。
因为一点小事而发狂，结果却让自己付出巨大的代价，因而只有学会控制自己的情绪，才会获得真正的胜利。不然，失去理智的愤怒只会输掉自己。曾经有一个人带着网去打鱼，就在这时下起了大雨，他一气之下撕破了网，接着又因愤怒一不小心栽进了河里，再也没有爬上来。因为气恼而丢了自己的性命，是多么的不值得！