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第2章 “也曾因梦送钱财”

——品发财之梦

从梦中彩票号码中大奖说起

这是个最好的时代,也是个最坏的时代。

因为,市场经济给了你合法致富哪怕是实现世界首富梦想的机会,有了机遇,想不发财也难。

因为,今天是个物欲横流的时代。为了“阿堵物”,人们梦想发财致富,汲汲以求如久旱望甘霖。

当下,最有可能一夜暴富的机会是买的(罗注:删去“的”)彩票,万一走了“狗屎运”中了二三亿的奖金发大财了呢?人们常常用“做梦都想发财”来讽刺别人的异想天开,可世界上真有这样的奇梦奇事。这不——据中新网2008年12月17日转台湾地区媒体报道,一个台湾地区男子用梦到的号码买彩票,结果中了1.9亿新台币。这个消息一时在网上、媒体上不翼而飞。这是个在桃园县工厂上班的50多岁屏东男子,因梦到“明牌”而得到大奖。据台湾彩券公司董事长尚瑞强透露,该中奖人是上班途中在桃园县芦竹乡一商行花了150元买下3注中奖的,他领奖时还特意提及:中奖号码是他做梦而梦到的!他认为是梦中得到神助,醒来后马上记下来,没想到真的中了大奖。

他的美梦成真了,同样靠着美梦中了大奖的也不止他一个——东方网5月29日消息:据《重庆晚报》报道,一个梦让他中得800万元大奖,听上去有点不可思议。27日下午2时,侯先生在妻子陪同下,亮相重庆市体彩中心兑奖厅,领走了800万元体彩大乐透巨奖。

办理兑奖手续过程中,侯先生一直掩饰不住兴奋之情。“这个800万,完全如有神助。”侯说,他是跑业务的,因前段时间业绩出色,老板奖励他和同事带家属到云南西双版纳旅游,假期半个月。刚到云南3天,因公司有急事,老板催他们紧急返回。20日凌晨3时,一行5人连夜开车从昆明往回赶。侯先生驾车5小时后,让同事开车,自己到后座补瞌睡。

侯先生自称很快入梦,梦中一面目模糊的老人告诉了他一组彩票号码。回到重庆,已是晚上7时多,路过九龙坡区体彩04020网点时,侯先生想起了这个奇怪的梦。抱着“碰碰运气”的想法,按梦里模糊的记忆和自己平时的买彩经验,侯先生花378元买了9 2的复式投注票,果然中了大奖。

这个2009年的报道同时还说:

对侯先生的传奇中奖经历,许多彩民难以置信。侯妻证实,作为家属,她跟侯先生一起去云南旅游。回来的车上,侯先生醒来还说了梦的事,遭到同车几个同事的嘲笑:“搞忘了呀?去年你也做过这种美梦。”去年上半年,侯先生曾按梦中号码买彩票,结果一个小奖都没中,成了大家的笑料。之前,侯先生中过的最高奖为2300元。“还是销售员打错了号码才中的。”

重庆市体彩中心相关负责人说,托梦中奖纯属偶然,梦见号码的现象在彩民中常有,这是“日有所思夜有所梦”的条件反射。

关于类似的梦中发财的故事,打开网页一查,媒体报道得还真不少。

它们是否有诈?不排除获奖者故意制造神秘,烘托自己与众不同的心理;不过,“梦者,我知人不知”,谁也无法进入别人的梦乡去探知梦的内容,所以我们无法轻易否定他们自己所说的梦。从旁观者的证词看,似乎获奖者也没有一定要托辞奇梦的理由。从古到今的确有不少的奇梦真的灵验了,所以这个彩票梦完全“有可能”为真。

古人亦望梦中发

千万不要以为梦中想发大财是今天“市场经济”才有的现象,就是在“君子喻于义,小人喻于利”,商人备受歧视的古代,这样的人也有很多,清朝的《笑林广记》等笑话集里就大量地记载了这类事情——欠债者谓讨债者曰﹕“我命不久矣﹐昨夜梦见身死。”讨债者曰﹕“阴阳相反﹐梦死反得生也。”

欠债者曰﹕“还有一梦。”

问曰﹕“何梦﹖”

曰﹕“梦见还了你的债。”

这活脱脱反映了一个不讲信用的“欠债者”说在梦中已经还了别人的债,意欲赖账当“老赖”的取巧心理。

苏轼曾经在一篇《梦斋铭》里写道:“人有牧羊而寝(入睡)者,因羊而念马,因马而念车,因车而念(曲)盖,遂梦曲盖鼓吹,身为王公。夫牧羊之与王公亦远矣,‘想’之所‘因’,岂足怪乎!”这个牧羊人,因为自己的落魄,由面前的羊儿梦想到马,再分别联想到经常在一起的车、曲盖、鼓吹(高级官员才能拥有的车驾、乐队),进而梦到自己当了王公——休说王公,就是梦皇帝也有可能,但是谁敢说呢?这是一个因“思”而“梦”的故事,正好反映了芸芸众生对升官发财的“潜意识”向往。

不过,古代虽无彩票,也还真有靠着做梦发了的。

沈万三因梦致富。沈万三,大家都知道他称得上是大明首富。他富到了什么程度呢?南京城有十三座城门,南门叫“聚宝门”——据说这个门就是沈万三所捐修的,《明史》卷113《太祖孝慈高皇后传》云:“吴兴富民沈秀(即沈万三)者助筑都城三之一”,他修聚宝门比同时开工修门的明太祖朱元璋还早三天完成,朱元璋心里窝火,在庆功宴上说:“古代有白衣天子一说,号为素封,你就是这样的人。”表面上他是称赞沈万三,实际上却暗伏杀机了。可这个土老肥沈万三不知天高地厚,又请犒军。这个大明首富沈万三,(罗注:删去“,”)愿意拿出大把的银子,大军百万,一人一两!他以为“千穿万穿,马屁不穿”,自己出血会得到奖赏,不料拍马屁拍到了马腿上,“帝怒曰:‘匹夫犒天子军,乱民也,宜诛。’”如果不是贤明的马皇后劝谏,他的脑袋早就不知道搬家到哪里去了。

当然,这里面有一些是传说,但是沈万三的富可敌国是无可置疑的,在明史里面多处可见他的富裕。沈万三如何有这么多的钱?有多种说法,一是掘藏致富;二是意外遇到仙人掘藏;三是海外贸易;四是得到“聚宝盆”致富,这是流传最广的说法。

他的“聚宝盆”又是怎么得来的?这有两种说法,其中之一是因为一个奇梦而来:“明初,沈万三贫时,夜梦青衣百余人祈命。”(《坚瓠集》)一大早,穷困潦倒的沈万三看见一个渔翁手持青蛙一百余只,将要剥刳,他因奇梦而有所感悟,就买下了它们,放生于池中。此后,这些青蛙们喧鸣达旦,吵得沈万三不能入睡,早上去驱赶它们,却看见它们环绕着一个瓦盆,他很惊奇,拾起盆子回家,开始不知它是宝物,以为只是普通的洗手之具。谁知其妻在盆中洗手,不慎落下了一个银物在里面,里面迅速就装满了银器,不可数计。沈万三再以金银试之,也是这样——真的是“取之不尽、用之不竭”,由此财雄天下。却说朱元璋免其死罪,流放他到岭南,抄家后得到这个盆子,拿给认识古董的人看,回答是:“这就是聚宝盆啊。”后来朱元璋修筑金陵城不能成功,命人埋了这个神奇的盆于城下才修成,就命名这座门为“聚宝门”(《笔记小说大观》)。

沈万三可谓成也“聚宝盆”,败也“聚宝盆”。不过,向往发财的也不止是这些“财迷”,就是一些名人也不例外。唐代著名的大诗人元稹有著名的悼念亡妻之组诗《遣悲怀》,其二云——昔日戏言身后事,今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

诗中,他回忆起昔日虽然贫穷,但是夫妻恩爱的温馨场面,对比“今日俸钱过十万”,却无法与爱妻共享美好生活的落寞,遗憾当初自己为什么就不富有而让妻子受苦呢?是啊,自古“财大”的人才能“气粗”,“贫贱夫妻百事哀”,穷得叮当响的人们往往因为贫穷而受尽了盘剥者的气,谁不向往财富和地位呢?所以,做“也曾因梦送钱财”的梦也不奇怪了。

因孝梦中发财。俗语说:“久病无孝子”,其实家贫也一样。古人注重孝道,对于孝子往往都有倾慕之心,因此往往同情受贫的孝子。而实际上,历代知名的孝子多出自贫穷人家,因为富家子弟没有缺钱的经历,没有捉襟见肘的窘迫,就像今天广泛受人诟病的“富二代”一样不知道珍惜。所以史书里,常常记载孝子的“发财梦”,它们不但不以为不该,反而有理当如此之感——据《晋书》记载,新兴有个刘殷,七岁时父亲就死了,他哀毁之礼超过了礼制的规定,服丧三年,未曾露齿一笑。曾祖母王氏,盛冬时想吃堇菜而不愿说出来,因为家里贫穷得连吃不饱饭已经一旬了。才十岁的刘殷觉得奇怪,就去问她,得知实情后就跑到大泽中恸哭,说:“我罪衅深重啊!自幼就经父丧,曾祖母在堂上,没有可用一旬一月的粮米。我为人子,想要的东西却得不到,皇天后土,愿您发点同情心吧!”他恸哭了半日,忽然好像听见有人说:“止,止声。”他收泪看地下,本来这时堇菜已经不生了的,却忽然有堇菜生长了,他得到一斛多才高高兴兴地回去了,更奇怪的是这些堇菜采后还一点不减少。他又在夜里梦见有人对他说:“西边的篱笆下有粟。”他醒后一挖,居然得粟十五钟,还有字:“七年粟百石,以赐孝子刘殷。”于是他家以此为生,吃了七年才吃完。

又据《明史》记载,有个叫杨仞的人,结婚不到两个月就死了。其仅二十四岁的妻子号恸不食,几乎寻死。有人以她年老的翁婆和肚里的遗腹子来劝慰她,她这才忍死而生下一个儿子。因为失去了顶梁柱,杨家的家道日落,万历二十一年,河南大饥,杨妻本是宗室里的远支,也因宗室的给养欠缺很久了,纺织了三日而不得一食,母子相抱恸哭。夜里,母子两人都突然梦见有神对他们说:“你的节行上闻于天帝,会有东西帮助你们的。”早晨,母子所述的梦都一模一样,二人心里很是奇怪。其子建议说:“我们取屋后的土作坯,可以换米。”这日他们掘土,竟然得到数百钱。接下来,他们每次挖掘都会得到钱。一日,房子旁边的地又突然陷落,又意外得到石炭(煤炭)一窖,他们取来供养。这样辛辛苦苦拖延了两个多月,宗室的赡养费也送来了,人们都以为这是母子苦节被天帝所感的结果。

这两个梦,都是劝导人们行孝道的奇梦,体现了一定的恻隐之心,但是很显然,编造的痕迹比较明显。

因忠梦中发财。除了“孝”,还有以“忠”而因梦发财的人——西方的银行大多是私人的,中国古代也曾经有“私人银行”(指可以自己铸币)。说起中国古代的“官商”始祖之一,或者中国最早的“发钞银行总裁”之一,蜀郡南安人(就是今天以世界第一大佛闻名的四川乐山人)邓通,据《史记?佞幸列传》的记载也是依靠一个“忠”的奇梦而成了大汉首富的——邓通,蜀郡南安人也,以濯(撑)船为黄头郎。孝(汉)文帝梦欲上天,不能,有一黄头郎从后推之上天,顾见其衣裻带后穿。觉而之(到)渐台,以梦中阴(悄悄地)目求推者郎,即见邓通,其衣后穿,梦中所见也。召问其名姓,姓邓氏,名通,文帝说(悦)焉,尊幸之日异。

邓通是个士人,是以“文景之治”著名的汉文帝的宠臣。说起汉文帝,是连唐太宗都无比敬仰,甚至自愧不如的好皇帝。他以外藩入继大统,当了西汉的“富二代”皇帝,他简朴、勤政、爱民,不喜欢穷兵黩武,讲究“无为而治”,为汉武帝的极盛打下坚实的基础。可他就有一项不好,有几个宠臣(但好在没有给予实权),其中就有邓通,常为文帝陪乘。开始,邓通无啥特别的能耐,只是能持棹行船而已。因“土胜水”,土色黄,所以撑船行舟之郎都戴着黄帽,故称“黄头郎”。

一天文帝做了一个奇梦,他欲上天(登天在古代意味着当上天子,类似的还有东晋名将陶侃梦见自己只登上了九重天门的八重),但始终不能,这时恰好有一个黄头郎从后面推他上了天。文帝回头一看,只看见其衣的腰带后面穿了个窟窿。醒后,他去了渐台,按照梦中人的模样悄悄地寻找这个黄头郎,即见邓通,看见其腰带后穿,正如梦中所见那样。文帝大喜,认为这就是对自己“忠”,问得其姓名,后来对他的尊幸一日超过一日。

邓通做梦也没有想到天上会轻易掉下富贵,他也小心翼翼地服侍文帝,不喜欢去外面交游,虽按规定有“洗沐”的休假,他也不愿外出。文帝见他如此“忠心”,就赏赐他数以十巨万(亿)计的钱,官至上大夫。不仅如此,文帝还时时去邓通家游戏,这是何等的荣耀!

今天的人们都指望飞来横财一夜暴富,殊不知只有辛苦挣来的钱用着才顺手。钱来得太容易,往往拥有者并不珍惜,如曾经拥有数亿美元的前拳王泰森,仅仅几年就破产了,就是明训。世事难料——世界唯一的不变就是处于不停的变化中。贫富的转换,未必就在下世,也许明天就可以出现。邓通也是如此。

一次,汉文帝让善相者给邓通相面,回答是:“当贫饿而死”。文帝很吃惊:“能让邓通富有与否,是由我决定的。你怎么说他会贫穷呢?”于是他赐给邓通蜀郡(今在四川)的严道县的铜山,让他可以自己铸钱,以期打破相面人的预言。别人梦想的幸福生活最多是“数钱数到手抽筋,睡觉睡到自然醒”,可邓通根本用不着数钱,因为他就是大汉的“发钞银行”的总裁!——“‘邓氏钱’布天下,其富如此”。

但好梦不长。文帝曾经得了痈病,邓通常常为他吸吮。一天文帝忽然不乐,问邓通:“天下谁最爱我呢?”邓通说:“都不如太子。”接着太子进宫探病,文帝让他吮痈,太子虽然吮了痈,但面上脸色很难看,意即不乐于这样。后来他听说邓通常常为文帝吮痈,心里感到惭愧,由此也开始怨邓通了。文帝一崩,太子即汉景帝一上台,邓通就被免官,居于家中。

没几天,有人告发邓通私自去边界外铸钱。下狱一问,果然有这样的事情,就把邓通的家产全部没收了,一算,邓通尚差国家之债数巨万(天知道是怎么算的)。景帝的姐姐长公主因可怜邓通而赏赐一些东西给他,官吏马上就没收了,“一簪不得著身”。长公主无法,又让人借给他衣食,谁知“竟不得名一钱,寄死人家”。

这邓通的纸上富贵真是来得快,去得更快,恍若一梦。

同样的事情还有,据唐朝吕道生撰的《定命录》,一次唐玄宗梦见自己掉进了井里,是一个穿着红裤子的兵士将他背了上来的。第二天,他派人到营房里寻找,怎么也找不到这个人。又派人到禁苑搜寻,见到了一个把门的,穿着带裆的红裤子,于是这个把门的便被领见。玄宗问他昨天晚上做的什么梦,把门的回答说:“我梦见自己从井里把太阳背上了天。” 太阳在梦境里代表帝王,玄宗见他的容貌与自己梦中的人很像,就问他想不想做官呀,那人回答说:“臣不懂做官的事情,只是我家很穷啊。”玄宗就赐给他五百贯钱(当时一贯钱大概可买400斤米,合约今800元,即赐给40万元)。

因梦求得富贵的,还有唐朝的朱前疑。这也是一个令人啼笑皆非的故事。《资治通鉴》记载,公元690年太后武则天篡夺了大唐江山,以一个女人的身份建立了(武)周时,已经是66岁的老太婆了。古话说得好,“英雄末路,美人迟暮”乃是人生的两大悲剧,武则天也不例外。越是这把年纪的女人,越是要“扭住青春的尾巴不放”,越来越注意涂脂抹粉,以掩盖因逝去的岁月留下的比“马里亚纳海沟”还深的皱纹。朱前疑就抓住这个心理,投其所好上书说:“臣梦陛下寿满八百。”武则天大喜,因为其“耿耿忠心”,马上即拜他为拾遗。

朱前疑得寸进尺,不久又说:“梦陛下发白再玄(黑),齿落更(又新)生。”从现代医学讲,的的确确有白发再黑的人,可武则天却没有这种现象,不过,这个马屁拍到武则天的心窝里去了,她还是大喜,迁朱前疑为驾部郎中。这个朱前疑有个怪癖,他对当官上瘾,对美色却没有爱好,虽有绝色美妻而不爱。洛阳城里西门的酒坊里有个婢女,“奇丑,蓬头垢面,伛肩凸腹”。这样的“丑女林无敌”,算得上是人见人嫌,而朱前疑却“大悦之,殆忘寝食。”有人因此嘲笑说:“云从龙,风从虎,因为他们是同类啊!”原来是物以类聚、人以群分,这个朱前疑自己就是貌丑之人。得意的朱前疑曾经出使,一回来,又上书说:“我听说嵩山呼万岁。”连千万年都不变的山都“山呼万岁了”!武则天骗别人说自己是“弥勒下界”的圣人,她是骗人的老手,结果把自己给骗了(或许她本来就需要这种“真实的谎言”),就“赐以绯算袋”(算袋是旧时百官贮放笔砚等的袋子)。这时朱前疑还不是五品官(五品以上为通贵),没有资格佩绯算袋,就于绿衫上洋洋得意地佩着。

不料,这时武周发兵二十万讨契丹,有敕令说凡京官出马一匹供给军队的,酬以五品。朱前疑立即买马献上,又表现自己好像出了大力似的,多次上表以求升官;武则天是颇有治国能力的人,恶其贪鄙,干脆退还他出的马,把他斥归田里。这是一个古代版的贪心不足的“渔夫和金鱼的故事”,可堪一笑。贪欲无穷的人不管是财欲、色欲还是权欲,从来就没有好下场,可是尽管前车之覆无数,还是有无数人“前腐后继”。

人与人不同,历史上,也有的梦见了金钱,却没有发财的。据《明史》,山阴人杨维桢“母李,梦月中金钱坠怀,而生(杨)维桢。”杨维桢少时,非常刻苦,每日抄书数千字。虽然没有发横财,但是杨维桢的诗文名擅一时,号“铁崖体”,金钱多了压死人,才华多了耀千秋,这不是金钱的才华,却是比金钱更宝贵的财富。

梦想以钱买吉梦

固然,“日有所思,夜有所梦”,人们有时因为白天的思慕而在晚上做了得到所思之物的梦,但并不是每次都有这样的好结果——否则,全世界就只有吉梦,而无噩梦了。

做不做梦,做什么样的梦,并不是人们所能控制的,这就是为什么人们的奇梦缤纷多姿的原因。可令人搞笑的是,居然有人突发梦想,以为“有钱能使鬼推磨”,就决定花钱去买吉梦。据《金壶七墨》记载:

江宁人秦仲原经常做噩梦,搞得心神不宁,为了摆脱困境,就多备了一些阴间所使用的钱串,在城隍庙焚烧了,他还祈祷平安说:“今奉金钱若干,愿买吉梦。”据说他诚心祈祷完毕后,居然还听见“鬼声啾啾,如相争夺”——“得人钱财,与人消灾”,连鬼都在互相争夺,看来有钱真能使鬼推磨——自此秦仲原“梦境殊恬(甜美)”。

真的可以花钱买来吉梦吗?其实这只是清朝一个叫黄宰的人所讲的故事,用来讽刺“拜金主义”的罢了。

君子爱财取之以道

发财致富不是坏事,只要合理合法,都是值得鼓励的。君子爱财取之以道,孔子也不讳言“利”。他在《论语?述而篇》里说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”

可现在人心不古,在经过几十年奋斗和改革开放30年的努力之下,在国家经济得到大发展的同时,一些不该有的乱象也纷纷而出。一些人为了致富不择手段,急功近利,据《瞭望》杂志调查,这些富豪里勤劳致富的不足三成!这是何其令人失望的比例!他们在发展中对自然和生态,对社会风气和环境造成了很坏的影响,这非常令人遗憾,必须纠正。

古代的(罗注:删去“的”)有个笑话,就是讽刺一些人眼里只有“利”的:一个人去街市偷牛被抓,县官怒问他为何偷牛,他的回答居然振振有词:“我只看见一根绳子,没有看见牛。我只拿了这根绳子走,谁知道它后面还有牛!”

谁知道,进入了21世纪,天下还有这样的咄咄怪事:

据2009年9月30日的“合肥在线”新闻《没钱买彩票抢了就跑》报道,安徽省怀宁县有一学校学生,9月26日下午,他独自一人从黄墩镇坐汽车去安庆,睡梦中梦见自己中了百万大奖,梦醒后觉得是个好“彩头”,就赶紧跑去安庆市开发区迎宾路一个彩票点购买彩票,价值1800多元,但因身上只带有一百多元钱,竟然抢了彩票就跑,最终被警察抓住。

呜呼!仅仅是一个学生,就沉溺于“发财梦”中不能自拔,听起来是笑谈,却也值得深思。

普通人犯法只是个人受到法律的惩处,但是位居高位的人,则往往给国家带来巨大的损失。清代的和珅,这个乾隆皇帝非常信任的大贪官,也是乾隆的亲家翁,皇帝对他可谓圣眷恩隆,他也的确“爱国如家”——把国家的财产不停地往家里送。等到太上皇乾隆一咽气,他马上被捉,人称“和珅跌倒,嘉庆吃饱”,他的财产有多少?据统计是清朝几乎15年的国库收入!有价值八亿两白银的赃款!可见他盗贼公行的能耐之大。可是,财宝毕竟是“生不带来,死不带去”的东西,这时候,还有什么比性命更重要呢?锒铛入狱后,他写了一首诗:“夜色明如水,嗟余困不伸。百年原是梦,卅载枉劳神。”

这首诗,根本谈不上什么文采,只是口水话四句。但这四句却是明明白白,一望而知,贪得再多又如何?“良田万亩,日食三餐;豪宅万间,夜宿三尺。”这辛辛苦苦捞了几十年,到头来竟是为当今嘉庆皇帝作嫁衣裳,岂不冤枉?后来他富贵梦破,被迫自尽后,人们在他的衣带里找到一首绝命诗:

五十年前梦幻真,今朝撒手撇红尘。

他时睢口安澜日,记取香魂是后身。

其中的懊悔,大家都读得出。可世上没有后悔药,再怎么后悔也没有用了——只是,悲剧的历史至今还在一幕幕的上演。

对于钱财,东晋的名士殷浩有着出人意料的答复——殷浩是陈郡长平人,“识度清远,弱冠有美名,尤善玄言”。殷浩出仕之前,一次有人问他:“将莅官而梦棺,将得财而梦粪,何也?”“棺”本非佳物,可占梦家往往会把它说成“官”,即是按“反梦”(梦象与发生的事件相反)解释,以迎合他们的心理需求。“粪”也非佳物,可它的颜色是黄的,与“黄金”相同,于是也解释成为好东西。这种解释,至今非常盛行。

殷浩却回答:“官本臭腐,故将得官而梦尸,钱本粪土,故将得钱而梦秽。”(罗注:字体改为楷体)——“时人以为名言”。古人已悟,而今人却没有几个能从不劳而获的“发财梦”中醒来,甚至不惜贪污、卖官,谬也!“不义而富且贵,于我如浮云。”这些人应该提升一下品味,像大诗人陆游《梦中行荷花万顷中》学习:

天风无际路茫茫,老作月王风露郎。

只把千尊为月俸,为嫌铜臭杂花香。

周公解梦

发财之梦解

井中伏泥出主财,得鼎者主得大财。

道中得财主通达,粪土堆者钱财聚。