人们都说：“幸福是要靠自己争取的。”然而在社会上，只有无争才能无忧。有时候，我们费尽了心机去争取，结果却往往事与愿违。相反，有时候我们不去争，结果反倒会有意外的收获。
人们有时候为名争，结果争来争去，却落得个无名。为争利，结果却什么利益都没有得到。事实上，只有不争才能无争，与人无争，我们就能和人亲近；与物无争，我们却能抚育万物。正所谓，与名无争，名自来，与利无争，利自聚。争来争去，我们什么也没有得到，争来的全是灾祸，只有无争才能无祸，只有无祸才能无忧。
宋朝时期，有一位名臣名叫向敏中，在真宗时官拜右仆射。他担任右仆射达三十年，居然没有一个人看他眼红，没有一个人不顺从他，他当时具有很高的威望。这一切都源于他不与别人争。
有一天，真宗召翰林学士李宗谔入朝，真宗说：“自朕即位以来，还没有任命过仆射，现在朕任命向敏中为右仆射。”在宋朝，右仆射官位非常显赫，于是很多人都向向敏中表示祝贺。有人说：“如今您得到晋升，我们都为您感到高兴。”而向敏中没有露出半点喜悦之情，而是唯唯诺诺地应付着。又有人说：“当朝皇上，自登基以来，还没有封过如此高的官，大人真是实至名归啊。”向敏中依然还是那样应付着，不说一句话。
第二天，皇上在朝堂上说：“向敏中是个很有耐力的官员，你们看向敏中对待朝廷的无论是封赏，还是降级都能做到宠辱不惊，无论怎样，他都虚心接受，就这一点，就堪称文武百官的楷模。”
对于任何进退升降，向敏中都能心平气和地虚心接受，不为了得到高官厚禄而去争宠，也不会因为被降取就懊恼。正是因为他顺从天理、顺从人情、顺从国法，才获得了较高的威望，才没有遭人妒忌，成为了真宗皇帝在位时第一位被任命的大官。更难得的是，大小官员都认为他是实至名归，愿意服从他。
正所谓，唯有虚心可以让人承受各种事实，唯有坦荡才能化解人们之间各种怨恨。人贵在虚心修养自己，以坦荡的胸怀去为人处世。只有随意自适，不为名利争抢，才能获得幸福，才能赢得别人的尊重。
一天，阎罗王升殿，吩咐鬼卒把两个小鬼带上殿来，他对那两个小鬼说：“现在我这有让你们两个投胎再世为人的机会。一个，一生都要给人东西；另一个，一生都要从别人那儿拿东西，你们选择哪个呢？”
听完阎王爷的话，小鬼甲赶忙跪了下来：“启禀阎王爷爷，我要做那个一生都要从别人那儿拿东西的人。”小鬼乙没有别的选择，而且他也不想和甲争什么，于是就选择了一生都给别人东西的人。
于是阎王开始宣判：“小鬼甲，你只想争抢，不懂退让，现本王允许你投胎转世，来世投胎成为一名乞丐，实现你这个一生都要从别人那儿拿东西的梦。小鬼乙，本王允许你投胎转世，来世投胎到大户人家，时常都要到周围为贫苦的人布施，周济别人。”
正是由于小鬼甲只知道争抢，不懂得谦让，结果偷鸡不成蚀把米，不但没有争到任何的好处，反而被判投胎做乞丐，真是得不偿失。而小鬼乙不争抢，适时退让，结果却有意外收获，迎来了人间的荣华富贵。
有人曾这样说过：“只有无争才能无祸，只有无祸才能无忧。利人得人，利物得物，利天下得天下。”也就是说，我们在生活中，只有不求所得，不去争名利，做了利人的事才会赢得人心。只有做了有利于万物的事，我们才会得到利益，如果我们做了有利于天下人的事情，那么就会得天下。
在名利面前，我们没有必要费劲地去争什么，要懂得适时的退让，这样你就会发现，这种不争的淡然态度，会帮助你赢得好的人际关系，还能获得较高的威望，成功也就会变得容易了，最终你将名利双收。
总之，在与人交往的过程中，我们要学会“舍”，舍得那些争强好胜之心，凡事做到不求所得，宠辱不惊。不争，能使我们心境开朗；不争，能够让我们获得更多的快乐；不争，能够让我们得到人们更多的尊敬，拥有更好的人际关系。