从前，有个叫伊利沙的人，非常富有，但他生性吝啬，从来舍不得给别人任何东西，对自己的日常消费也十分刻薄，吃的是粗茶淡饭，穿得是破衣烂衫。偶尔一两个朋友来吃上一顿，他却要自己饿上几天，否则心里便会一直难受。
伊利沙有一个邻居，钱财不多，可每天都吃鱼嚼肉，还经常宴请朋友，出手阔绰。伊利沙看到后，心想：我比他富多了，他天天过着王侯一般的生活，而我守着满屋金银财宝，却节衣缩食，也太可怜了。
伊利沙心有不甘，有一天狠狠心，杀了只鸡，取出一升白米，偷偷驱车来到一个荒无人烟的地方，把鸡烤熟，把饭煮好，准备好好地吃一顿，解解馋。
佛祖早就知道伊利沙是个吝啬鬼，觉得他这样生活真是太愚昧了。看到伊利沙今天一反常态，又杀鸡，又煮饭，便有心要和他开个玩笑。
于是，佛祖变成了一条流浪狗来到伊利沙身边，转来转去讨食吃。伊利沙恨不得把鸡骨头都吞进肚里，哪舍得给狗吃些东西。但这条狗朝着伊利沙一个劲地摇头摆尾，口中还流着很长的涎水。
伊利沙说：“你如果能四脚朝天，停留在半空中，我就给你吃一点。”话音未落，那条狗已经腾空而起，四脚朝天。伊利沙吃了一惊，只得扯下一点鸡皮，想送给狗吃，可又实在舍不得。
伊利沙说：“这样吧，这点鸡皮我给你留着。如果你能让两个眼珠掉下来，我让你再吃些鸡肉。”
话刚说完，那条狗的两个眼珠“啪！啪！”地掉在地上。伊利沙高兴极了，心里欢呼：这下好了！你眼睛瞎了，我就可以笃笃定定地享受美味了。他端起饭盘和鸡，换了个地方，大嚼起来。
等他走远，佛祖变成了伊利沙的模样，赶着他的车子来到他的家。一进门，就吩咐守门人：“待一会儿若有人来，无论什么人，都给我一棒子把他轰出去。”然后进房，下令将所有的财产布施给穷人。
再说伊利沙消受完他的美味后，心满意足地回到停车的地方，一看没了车子，可着急了。四处寻找，也没有找到，只得垂头丧气地步行回家。到了家门口，刚跨进门槛，便吃了一记闷棍。
伊利沙火冒三丈，大声嚷道：“反了！连我你们也敢打！”守门人也不示弱：“管你是什么人，我们老爷吩咐过了，谁也不许进去！”
“什么老爷不老爷！我才是你们的老爷！”
“活得不耐烦了，是不是？还敢冒充我们老爷，看我不揍死你！”
一顿乱棒之下，伊利沙瘫坐在地上。再注目一看，家里已经空空荡荡。心里一急，痴呆在那里。
这时，佛祖变成了一个修行僧，走到伊沙利面前，双手合十，问道：“施主为何愁成这样？”
“我被人戏弄，家财荡尽了。”伊利沙愣愣地说。
“施主，恕我直言，钱财乃身外之物，钱财多了会带来烦恼和祸害。像你这样，拼命地攒钱，不舍得吃，不舍得布施给穷人，一朝死去，反成了饿鬼，即使投胎做人，也只能充当下贱的仆人。你想想看，这样做又有什么意思呢？”
佛祖的这一席话，使伊利沙如梦方醒。随后，佛祖又把伊利沙原来的家产给了他。从此，他也一改旧迹，乐于济世助人了。
世间有很多像伊利沙这样的人，他们认为：“这钱是我辛辛苦苦挣来的，凭什么要拿给别人用呢？”然而，他们不知道，帮助别人实际上是一种仁爱之心。正如一颗种子放在袋中，不肯把握季节播种子土壤，一旦错过生长时机，则无法发挥作用。因此，种子必须及时培育，使其生长茁壮，等到因缘成熟，自然果实累累。
有一个人出门，看见三位老者坐在他家门口谈笑风生，他听了一会儿他们的高谈阔论，觉得三个人说得有理，从他们的言谈之中可以看出三个人都很有智慧。于是，他走上前去邀请他们到家里做客。
“我们不能一同进屋。”老人们说。
“那是为什么？”此人感到疑惑不解。
一个老人指着同伴说：“他是财富，他是成功，我是爱。你现在回去和家人商量一下，看看需要我们哪一个。”这人回去之后和家人一商量，决定把“爱”请进家里。
这人出门问三位老人：“哪一位是爱，请进来做客。”爱老人起身向屋内走去，奇怪的是另两位老人也跟在后面。
此人十分惊讶地问成功与财富两位老人：“您二位怎么也进来了？”
老人们说：“其实我们两人一直是跟着爱的，哪里有爱，哪里就有我们成功与财富。”
禅悟：财富是身外之物，生不带来，死不带去，是迷失本性的诱因之一。故而，佛家提倡布施，要求将钱财施舍给他人。布施于他人就是把爱、把温暖带给了他人，是一种慈善。因而，布施者便能得到社会的尊重和认可，让他的事业更加顺利，财富更加充足。