结婚需要履行哪些手续
结婚需要具备哪些条件
（1）必须是男女双方自愿。《婚姻法》第四条规定：“结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。”双方自愿是结婚的必要条件，是婚姻自由原则所决定的。所谓男女双方自愿，是指双方经过相互了解，在产生了爱情基础上的自愿结合，即不受他人的干预，也不受金钱、地位、容貌等条件的制约。相反，如果一方勉强，或双方被迫，或建筑在金钱、地位、容貌基础上的“结合”都不是真正的自愿。
（2）必须符合结婚的年龄，即男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。
（3）必须是非近亲和没有不应结婚的疾病。《婚姻法》第六条规定：有下列情形之一的禁止结婚：①直系血亲和三代以内的旁系血亲；②患麻风病未经治愈或患其他在医学上认为不应当结婚的疾病。直系血亲和三代以内旁系血亲为近血亲关系。近亲通婚由于血缘太近，容易把双方生理上和精神上的某些缺陷遗传给下一代，是对子女和民族的健康造成有害的婚姻。同样，患有麻风病未经治愈或患其他在医学上认为不应结婚的疾病，会给双方、子女后代和民族健康造成严重后果。因此，法律禁止这种病患者结婚。每个青年男女应自觉遵守这一规定，在选择对象阶段，双方都应了解对方是否有不应结婚的疾病，一方隐瞒自己的疾病或欺骗对方，都是不道德的。总之，只要双方完全自愿，具备法定婚龄的要求条件，并具有非近亲关系和没有不应当结婚的疾病就可以结婚。
怎样办理结婚登记手续
结婚登记的法定程序是：
要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合《婚姻法》规定的，予以登记，发给结婚证。取得结婚证即确立夫妻关系。这里说明了三点：第一，结婚登记机关和对当事人的要求。根据我国《婚姻登记办法》的规定和实际情况，办理结婚登记的机关，城市设在街道办事处或区民政科，农村设在乡（镇）人民政府。办理结婚登记时，不许请人代理，不许亲属顶替，不许一方代表另一方，也不许用书面表态代替本人到场。否则，不给予登记。第二，申请与审查。结婚登记机关对当事人的结婚申请，应首先把《婚姻法》关于结婚的规定和禁止结婚的规定，向当事人讲述清楚，然后进行严肃认真的审查。必要时可以对当事人进行询问或开展调查，其目的是为了弄清楚双方是否真正自愿，有无包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为；有无借婚姻索取财物的现象；年龄是否符合法律规定的要求；有无不应结婚的近亲登记机关的提问，不能欺骗或隐瞒。第三，婚姻的成立。经婚姻登记机关审查，申请结婚的男女双方符合法律规定的，应准予登记并发给结婚证。取得结婚证，合法的夫妻关系就正式成立。是否举行仪式，法律未作规定，由当事人双方确定。如果婚姻登记机关审查不符合《婚姻法》有关的结婚规定，不予登记，并向当事人说明不予登记的理由。如登记机关发现当事人有不符合婚姻法的规定而故意隐瞒的，则给予批评教育，情节严重的，应当提请当地人民法院依法处理。
有些青年男女达到法定婚龄，要求办理结婚登记时，所在单位和婚姻登记机关总是动员他们积极响应国家的晚婚号召，把婚期推后几年。而要求结婚的这些青年人怎么也想不通，到了法定婚龄为什么还要提倡晚婚？这主要是对《婚姻法》理解不够全面造成的。
《婚姻法》第二章第五条规定：“结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁，晚婚晚育应予鼓励。”这就是说，男女双方不到这个法定婚龄不能结婚，结婚登记机关也不予登记。
但是，国家规定这个婚龄，并不是说到了这个年龄，就一定要结婚，而是说“不得早于”这个年龄。男女双方若能把婚龄推迟到22周岁或20周岁以后，国家将给予大力支持和鼓励。
《婚姻法》所以把男22周岁，女20周岁，规定为结婚的年龄，这是因为考虑到我国的实际情况。特别是广大农村和少数民族的风俗习惯。其实，法定婚龄并不是必婚年龄，也不是最佳婚龄。从男女青年根本的利益和从社会的需要来说，适当推迟几年结婚是很有好处的，不论是对个人的成长发展，对家庭的美满和睦，还是对子女的抚养教育都是有利的。根据科学计算，青年妇女如果20岁结婚生育，那么，100年内要生5代人。如果25岁左右生育，那么，100年内只生4代人。因此，青年男女能够把结婚年龄推迟几岁，对于国家推行计划生育，控制我国人口的增长，对祖国的四化建设等，都将产生很大的作用。当然，提倡晚婚也不是越晚越好，而是鼓励男女青年积极地响应党和政府的号召，自愿的适当晚婚。
由于只有达到一定的年龄，双方才能具备适合于结婚的生理和心理条件，才能在处理婚姻问题时，作出正确的判断和决定，才能在结婚以后，担负起对子女、家庭和对社会的责任，所以国家历来严禁早婚。但在我国农村，“早添人口早分地，早生贵子早得福”等封建婚姻意识很浓厚，不到法定婚龄而早婚的现象还较严重。这种违反《婚姻法》的行为，不仅损害了法律的严肃性，不利于法制建设，而且还会严重影响青年和儿童的身心健康，对计划生育这一基本国策的实行也是十分不利的。
党和政府很重视早婚问题，要求各有关部门认真贯彻中共中央关于严禁早婚的通知，认真宣传《婚姻法》，同残存的封建婚姻意识作斗争，增强群众的法制观念，使人人知法，人人守法。
同时还要经常地对早婚问题进行检查和清理，以促进社会主义两个文明的建设。
结婚为什么必须依法登记
结婚不仅是男女本人的终身大事，同社会利益也有着密切的关系。通过结婚登记，可以保障婚姻自由，一夫一妻制度的实施，还可以保障男女双方和下一代的身心健康，制止其他违反《婚姻法》的行为，保障以爱情为基础的美满婚姻的建立，维护和巩固社会主义婚姻制度。
在我国，由于几千年来的封建传统是“重礼轻法”，在婚姻问题上只注重社会承认，而不看重法律承认，直到目前为止，农村中仍有订婚的习惯。他们认为只要有三媒六证在场举行了婚宴，就算是结婚了，至于登不登记则无所谓。这种认识和做法是极其错误的。仪式不是结婚的法定程序，只举行婚礼，不进行结婚登记就私自同居，是违反《婚姻法》的行为，法律不予承认和保护。另外这一行为还会给那些玩弄异性的人留下可乘之机。因此，结婚登记不是一种可有可无的手续，而是一项严肃的法律制度，切勿轻视。
国内公民结婚登记需要携带哪些证件
国内公民结婚登记时，男女双方都要携带本人居民身份证或户籍证明，所在单位或村民委员会（居民委员会）出具的写明本人出生年月日和婚姻状况（未婚、离婚、丧偶）的证明以及双方照片。离过婚的申请再婚时，还应持离婚证件。军队干部由所在单位的团以上政治机关出具本人出生年月日、民族和婚姻状况的证明，方可到地方婚姻登记机关办理结婚登记手续。探亲期间找对象，申请结婚者，如来不及到原部队开具证明时。可由当地县、市、市辖区人民武装部出具有关证明。凡离过婚的申请再结婚时，除带上述有关证件外还须持离婚证。
自费出国留学生要求在国内办理婚姻登记的，应持本人护照和我国驻外使、领馆出具的国外期间婚姻状况证明和双方照片，公费留学生要持有教育部出国人员集训部出具的出国留学生结婚证明和双方照片。
民族不同的男女能否结婚
我国婚姻法规定，不限制不同民族间的男女结婚。但必须尊重民族的风俗习惯。如果有的民族风俗习惯或教规不允许与外族通婚时，男女双方应尊重习俗，最好不要结婚，以免引起族人及家庭反感，更不利于民族团结和婚后家庭幸福。此外，还应考虑到生活习惯、生活方式和身体素质。如果生活习惯和方式完全不同，心理性格、身体素质相差悬殊，婚后难以相互调适，性生活难以和谐，对爱情的巩固和双方及双方身心健康都不利。所以，在确定与不同民族的人建立恋爱关系及决定结婚时，更应慎重。
为什么婚前要进行健康检查
婚前检查也称健康检查，是指结婚前要对结婚男女进行的一次全面系统的健康检查。每一对青年男女都希望婚后家庭生活幸福美满；每一对夫妇都希望能生育一个健康、活泼、聪明的孩子。所以对于一些不利于婚后家庭幸福和妨碍优生的隐患，都应该在结婚前及时发现并得到妥善处理，以免造成终生遗憾。
婚前检查好处很多。一是可以了解双方有无不符合婚姻法规定的情况。双方是否适合结婚，是否适合生育；如有不适合马上结婚和生育的疾病，医生可提供治疗指导，否则，匆忙成婚，婚后生活不仅不会幸福，而且会危及本人或下一代的健康。二是能及时发现有无生理缺陷，特别是生殖器官发育和畸形情况。如有缺陷，医生会指导你怎样矫正和治疗，以保证婚后性生活的正常进行和家庭幸福，减少或避免婚后带来的麻烦。三是可以进行遗传方面的调查和体格检查。如果发现有遗传病或遗传缺陷。医生将告诉你，虽然可以结婚，但婚后不能生育。有的虽然可以生育，医生还要根据医学原理和临床经验就日后妊娠、分娩等注意事项给以指导。四是可以受到有关性生活知识及计划生育卸识的教育和指导，使婚后生活质量提高，优生优育，使婚后生活更加幸福美满。因此，婚前检查，是现代文明之举。这对婚姻双方的健康，婚后生活的和谐以及下一代的健康都是一项极为重要的保障，是关系到家庭幸福，国家和民族兴旺发达的大事。
婚前检查包括哪些内容
婚前检查主要包括以下内容：
（1）询问生长发育和健康史。其中包括本人有无传染病，是否患过高血压，心脏病，精神病；双方直系亲属的主要病史，有无遗传病史和精神病史；双方的父母是否近亲婚配；双方有无血缘关系；女性月经史，有无妇科病；男方有无遗精等情况。
（2）体格检查：①全身情况，包括身高、体重、血压、视力、听力以及心、肺、肝、脾、肾和甲状腺的功能；②第二性征发育：
包括乳房发育、毛发分布、喉结、音调等有无异常情况；③外生殖器：注意有无先天畸形和发育是否正常。
（3）化验检查：应常规检查的妇女白带，了解有无滴虫或霉菌感染。另外要做血常规、尿常规、肝功能、精液常规检查。
还要进行胸部透视和染色体检查。为排除性病，必要时要测定血清——康氏反应。
（4）婚前卫生保健指导：简单介绍男女生殖器官构造和功能；新婚生活和性卫生指导，指导选择避孕方法和宣传优生优育知识。
怎样进行婚前检查
婚前检查是一项严肃而认真的保健工作，是保证家庭幸福、实行优生和提高我国人口质量的重要手段。有些青年男女由于受传统意识的影响，羞于进行婚前检查，甚至把做婚前检查当成思想负担，这是毫无必要的。为了保证婚后生活的幸福，保证自身及下一代的健康，要堂堂正正地迈进婚前检查的大门，勇敢地接受医务人员的检查。
目前我国有些城市和医院已专门开办了婚前检查的科室，或开展了有关业务活动。在这些地区，准备结婚的青年男女可直接到那里进行检查。有的地区尚没有开展这项专门服务，那么男方可到泌尿科或男性科去检查，女方可以到妇产科进行检查，或请教计划生育工作人员协助检查，如发现问题可以向遗传学、优生学、性学方面的专家请教，听取他们的指导和建议，再去有关的医院进行检查。
做婚前检查时，要密切与医务人员配合，如实地回答医生的问询，尤其是对是否为近亲、家族中某些疾病的生病情况、个人过去的患病情况，以及婚前性行为情况等问题，如实回答，而不应隐瞒。
婚前检查有哪些方法和注意事项
结婚前双方持单位介绍信去附近医院领取婚前检查记录表，男方由内科、泌尿科，女方由内科、妇产科分别进行全身和器官检查。女方检查时应注意外阴发育、有无炎症、溃疡或疤痕；处女膜有无闭锁。至于处女膜是否完整是很难判断的，所以不能要求检查中作出结论；直肠指诊检查应注意子宫大小及盆腔内有无肿瘤；还要用小棉棒取白带化验，以了解有无滴虫、霉菌。男方检查时应注意有无尿道下裂、包茎、睾丸发育异常、隐睾、鞘膜积液、前列腺炎及精囊炎等。
婚前检查应注意，检查女方内生殖器时，应经肛门进行，如必须经阴道检查，要说明理由，应征得本人和爱人的同意。
发现异常者，应按不同情况，慎重处理。对不宜结婚或不宜生育者，应经过会诊或遗传咨询后再作决定。
哪些情况不能结婚
我国婚姻法规定，禁止同直系血亲和三代以内旁系血亲结婚。直系血亲是指有直接血缘关系的亲属，如父母、祖父母、外祖父母、子女、孙子女；旁系血亲指具有伺接血缘关系的亲属如兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹、叔、伯、姑、舅、姨等。在三代以内的旁系血亲，无论是同辈还是伯、姑、舅、姨等，在三代以内的旁系血亲，无论是同辈还是不同辈，均不能结婚；患麻风病或性病未经治愈者禁止结婚。
此外，患有严重遗传性智力低下，或有生理缺陷不能发生性行为者，亦应劝阻结婚。
患有精神分裂症、急性传染病隔离期、慢性病活动期；心、肝、肾、脑等代偿功能不全以及生殖器官畸形，如尿道下裂、先天性无阴道、包茎等，应暂缓结婚，待治疗痊愈后，经医生同意才能结婚。
患有哪些疾病婚后不能生育
从医学角度来说，患有遗传病或遗传缺陷病的夫妇，婚后不宜生育。常见有常染色体显性遗传病，如软骨发育不全、家族性多发性结肠息肉；常染色体隐性遗传病，如先天性聋哑等；男女双方患有精神分裂症治愈后结婚者，婚后应禁止生育，以免子女发病。
另外，有些多基因遗传病，如高发性家族性精神分裂症，躁狂或抑郁性精神病等，婚后应限制生育。
读秒的时刻
读秒的时刻——是火箭即将升空吗？还是运动员在等待起跑的哨音？都不是，这个“读秒的时刻”和前面两者完全不同的地方是，心上堆拥的，不只是紧张的心情，也还有美丽的期待；它是订婚之后，结婚之前的一段时光，是一个女人和一个男人在完全结合之前，一步一步向对方飞奔的一刻……
订婚是真爱的开始
订婚的意义
订婚是两个人互相承诺要互许终身，是婚姻的预约；而最重要的，是一个女孩子向社会大众公开宣布她得接受一个男人做她一辈子的伴侣，这个意义是无比神圣、无比重大的。
对于女方来说，订婚之后才是具体恋爱的开始。恋爱时盲目的双眼睁开了，开始透过那个男人的外表深入观察他的内在；开始了解除了他之外，站在他之后的还有他的家族；开始知道你除了爱这个男人之外，也要爱乌及屋地兼爱与他有关的一切事物——而这些不一定全是罗曼蒂克的。
从订婚开始，你慢慢体会到圣经上的一句话了——“爱是恒久忍耐，爱是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。”
少女时代不管你如何天生丽质，你终究只是一块粗砺的石头，要到订婚之后，你才会被琢磨成一块美玉。
对了，订婚的意义就是这样，你对自己以及所有人宣誓，你得要接受一个男人，终生做他最固定、最亲密的伴侣，并且不管遭遇到何种挫折，你都要对这个婚约信守不渝。
婚前健康检查的重要
婚前健康检查在若干国家里是获准结婚的条件之一，因为男女双方的健康情形直接影响下一代，同时也与整个国家民族的命脉兴旺息息相关。
中国人生性保守，很少有妇女肯在婚前接受全身检查。然而，一对思想成熟的男女，应该充分明白这种检查的重要性。婚前彻底检查身体，不仅有病可以及早防治，也能够避免许多不必要的家庭悲剧发生。
一九六九年，美国政府发表了一篇调查报告，这个报告中指出，每十万对夫妇当中，只有百分之五十一能顺利生育正常的婴儿，其他百分之四十九左右的夫妻，则发生了所谓的“生育浪费”。
这种生育浪费包括了不孕症、低能儿、畸形儿、脑麻痹、子宫外孕、自然流产、人工流产、胎死腹中，新生儿死亡等毛病，这些毛病绝大部分都是可以事先防治的，却因为一般人对自己健康情形的漠视而导致无穷的痛苦，不但整个家庭蒙上了黑暗的阴影，对社会也形成一种负担。
医学日益进步，现在我们知道，有结核病、心脏病的女人不宜怀孕，不但本身无法负担怀孕与生产的重荷，婴儿也会大受影响，此外，患有肾脏病的女性在怀孕期间病情会更加恶化，而有梅毒或糖尿病的父母则会产生畸形儿……至于其他遗传性疾病、传染性疾病、不孕症等，都可能影响家庭的美满，所以为了婚后的幸福，婚前的健康检查是绝对必要的。我们建议即将结婚的青年男女毫不犹豫地去接受健康检查，以便更健康、更愉快、更有信心地步入人生的第二个阶段。
婚前的健康检查该包括哪些项目呢？
第一，病历史的检查——做这部分的检查应该特别注重遗传性的毛病，因为这与下一代的健康直接有关。必要时双方应该节育甚至绝育。
第二，全身体检——可以使身体内隐藏的疾病早日发现，早做防治。家庭中任何一个成员有病都会影响其他成员的幸福与快乐，所以婚前如果发现有病，应立即进行治疗。
第三，生殖系的检查——这部分的检查可以确知婚后是否可以有完满的性生活，或是否可以正常的生育子女。婚前对这方面如能有多一分的了解，婚后的幸福就可以有多一分的保证。
第四，其他——包括血清检查、血型检查、例行血液检查、小便检查以及胸部X光照相等。
迈向婚姻生活的门槛
他会成为一个好丈夫吗
你的未婚夫是不是能成为一个好丈夫？——关于这个问题，你并不一定要等到婚后才能确实知道。如果你是一个聪明的、细心的女孩子，你可以由他的日常行为当中，正确地判断出，你将要生死与之，安危与之的这个男人，是不是可靠、忠实？是不是能成为一个理想的丈夫？因为一个人的个性在他结婚之前已经形成了，婚姻虽然也能使人有所改变，但是这种改变的程度很轻微，范围很小，基本的个性是不会改的；所以，如果他有什么不良的或你不喜欢的嗜好，婚前没有纠正的话，也别以为他婚后就能改过。
订过婚的女孩子不妨先把爱情搁在一边，用冷静的眼光，客观地评定一下，在做一个好丈夫这个课题下，他是不是能顺利及格！
（一）一个人的背景可能影响他终生的作为，因为如果他的父母的婚姻是和谐愉快的，他就有机会发展成一个坚定、成熟的个体，而你，也就有机会享受和他的母亲同样的幸运。
（二）他和别人相处愉快吗？如果他对别人很刻薄，将来他会对你刻薄十倍，如果他对朋友宽大、忠厚，将来他对一辈子相依为命的妻子会更忠诚容忍。
（三）他和自己的父母、手足的感情融洽吗？一个好子女、好兄弟成为一个好丈夫的可能性最大，倘若他连生身父母、骨肉亲人都不能敬重亲爱，你怎能奢望他会单单爱护妻子呢？
（四）他是一个性情开朗的人吗？成功的婚姻基本上需由两个性情愉快的人来共同维持。一个阴郁型的男人，会把事情都闷声不响地摆在心里，这种人不可能在婚后成为一个和你开诚布公、讨论家中万事的男人。不仅如此，他的不愉快的性情还会影响你，也影响整个家庭的气氛。
（五）他是一个有坚定意志的男人吗？他对他的工作全力以赴，从不毫无理由地胡乱抱怨吗？如果答案是肯定的，将来他也绝对是一个顾家的、体谅妻子的男人。
（六）他和你约会的时候，常常迟到或失约吗？有没有正当的理由？一个对你婚前的约会已经毫不在意的男人，在婚后当然也不会是一个按时回家的丈夫。
（七）在他和你进入比一般朋友亲密的关系之后，他是否曾经企图邀约过其他的女孩子甚或你的女友？他是不是有随便和女孩子调笑的习惯？假如是，这种男人在婚后出轨的可能性太高了。
（八）在追求你的过程当中，他曾否无理地嫉妒过你过去的男朋友？恋爱时男人的吃醋行为有时会使女方感到被爱的幸福，如果情形太过严重的话，婚后就会发现吃不消了。
（九）他的感情一向稳定吗？有没有追求新鲜刺激的事物，以满足内在不安情绪的倾向？很多男人婚后仍然是猎艳能手，原因在于他永远必须以这种方式来证明自己的价值。这一种男人，不管真实年龄若干，心理状态仍是幼稚的。
（十）他通常接受你的意见吗？不接受的时候，有没有更高明的理由？要知道在婚前都不肯迁就你的男人，婚后会使你更痛苦十倍。
根据上列的题目，你不妨逐题给你的未婚夫打打分数。如果你发现他有半数不及格，你最好能找个适当的机会，恳切地把你的意见告诉他，希望将来能做个完美的丈夫；如果你在分数上发现他是个及格的丈夫。你应该深自庆幸，而你也要检讨一下，自己能不能也做一个好妻子，去配合这样一个可爱的男人。
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毫无疑问的，你愿意成为一个好妻子——你要为他永远保持甜蜜的笑容，要永远爱他，也被他所爱；要替他哺育子女，与他同甘共苦，为他勤俭持家；当他失败的时候，做他的支柱；成功的时候，与他共享荣誉……可是，你可能还不知道，这些想象中很美的事情，真正做起来有多么不容易？
你真的能永远保持甜蜜的笑容吗？当开门后七件事，件件逼迫你去做，当家务事繁重而永无止境，当孩子顽皮捣蛋而你疲惫不堪，当浪漫的生活变成单调固定的日子，你能不能永远保持甜蜜的微笑？
这是需要大勇气、大毅力的。当你心目中的巨人居然失败了，当他赋闲在家，而你甚至必须张罗衣食的时候，你能不能依旧笑脸迎人？并且帮助他重整旗鼓？
婚姻生活不是一条平缓的水道，它有浪花飞溅的美丽，也有惊涛骇浪的凶险，要适应这种生活，做一个好妻子，你先自问一下，有没有足够的能力做“家”这条船的好舵手？
一个好妻子不是曲意承欢的小可怜，她应扮演更积极的角色。她的任务是全面地去启发丈夫的生命，做他最忠实最固定的盟友，最亲切最和言悦色的伙伴，与他共享性的满足以及共创生命的奇迹——要做到这一切，你必须保持不断的进步。
当男人的智慧能力大跨步向前去的时候，你要紧紧跟进，并且，有时候要用女性的本能，轻巧地占先一步，然后牵引他——你要做这许多事，能不能没有一个健康的身体？
好妻子的第一个条件就是健康。女人的身体健康情形良好，她整个人就能清新、愉快，自己快乐，也带给人快乐。一个身心健康的妻子可以使丈夫没有后顾之忧，专心致力在事业上求发展，当他回家，一切井井有条，他可以休养生息，养精蓄锐地去迎接第二天的挑战。
要做一个好妻子，还需要会做家事，对烹调、缝纫以及室内布置有基本的认识与能力。一个好妻子会善待丈夫的胃，会以有限的金钱发挥最大的功用。
总之，美满婚姻不是靠幻想或空言就可以维持的，有时你必须牺牲一点自己的爱好去做你不喜欢做的事；有时你必须忍让、克制，不使自己的情绪崩溃。好妻子当然必须理智，有自制力，她知道，付出的代价与得到的报酬是相等的，谁为婚姻多付出一分努力，谁就多享受一分婚姻的幸福。
该和未来的婆婆联络感情了
婆媳之间的协调，在古今中外的家庭里，始终是一个大问题，你也许听说过许多婆媳不合的故事，但你可不要蹈其覆辙。要知道，真正的恶婆婆一万个里面也找不到一个，你何至于这么不幸？
再说，你们之间有很多可以相通的地方，譬如，你们爱的是同一个男人，这个男人是她的儿子，你的丈夫；并且她和你同样是女人，你应该更容易揣摸她的心理；还有，她是一个母亲，而你曾经是一个母亲的女儿，将来自己也要做母亲——有这许多共同点，你怎么没有机会跟她和谐地相处在一起？
订婚以后，名份上你是她的准媳妇了，这时你更有机会也更应该去接触你未来的婆婆，跟她建立良好的关系，让她知道，你爱她的儿子，但不是要来把他从她手里抢走。你只是要帮着她来照顾那个男人，叫他更快乐、更幸福，更能出人头地——如果你拿婆婆当母亲看待，她怎么会不高兴多得到一个懂事的女儿？
你如果能真正认清，你爱的那个男人的每一项优点都是由她调教出来的，你就能真正发自内心的，愿意去接近你的婆婆。
想想看，如果你和你的婆婆不合，你是不是叫你的丈夫为难？
一边是母子之情，一边夫妻之爱，你何忍让他在其间彷徨痛苦？
要与未来的婆婆和谐相处，从现在开始，你就要为你们的关系做努力。即使一个婆婆真正对媳妇有排斥心理，当你的身份还不完全是她儿子的妻子时，她不会过分厌恶你，而当你成为她的媳妇时，她已经无法不视你如女儿了，这岂不是很值得努力的一个理想？
总之，订婚之后，你应该常常去看她，而不只是因为去看你的未婚夫才顺便和她打打招呼。你要通过你的未婚夫或自己留意她的嗜好，不时给她一点惊喜，让她知道你也关心她。当她生日、母亲节或有其他庆典的时候，这时给她一分礼物或一个红包——这不是阿谀巴结，是晚辈对长辈应有的敬意。
此外，你还要有耐心陪老人家聊聊天，谈一些你也许觉得很无趣的电视或家常，这也许会费你一点时间，但是，跟往后长久而尖锐的战争比较起来，你选哪一样？
与未婚夫交换对“家”的意见
未婚夫妻不能永远停留在恋爱的阶段上。订婚之后，感情要更理智、更深入，双方不能以柔情密意的情感会话为满足，必须真诚地交换有关婚姻的种种意见——即使这些谈论是相当煞风景的。
未婚夫妇必须认清一个事实，就是婚后的第一年，将是两个人经济最拮据的一段时间，然而，只要他们有耐心渡过这一年，往后的生命中，许多美好的事物都将为他们所拥有。
因此在开始真正的婚姻生活之前，彼此对于下列的问题应先有适当的讨论：
一、婚后你要不要继续工作呢？
如果你在婚前有工作，婚后第一年无论如何不应该放弃工作，因为在这一年当中，你对家庭生活尚未全盘适应，而这时候你也还没有孩子，骤然放弃工作会使你的生活失去重心，而变得无所适从。
二、婚后他愿不愿意和你分担一部份的家务事呢？
假若你决定婚后继续上班的话，婚前要先让他知道他必须和你共同分担家务。
三、如果经济困难，要不要接受父母的援助呢？
能自力更生最好，若经济实在困难，父母又负担得起的话，可以接受父母的帮助。但是，这种帮助做父母的要以定期给予的方式进行，而做儿女的应该言明是一种借款而不是毫无代价的收纳，这样可以避免两代之间因金钱问题发生冲突。
四、婚后应该与父母同住或分开居住呢？
不管经济如何拮据，除非有特殊例外，婚后应以不与父母同住为原则：俗话说得好：“相见好，同住难”与父母分居是减少磨擦的最好方法，也是使家族永远亲密的不二法门。
除了上述的问题之外，未婚夫妇对未来处理家庭经济尤其要预先留心。使你们在经济上永远稳操胜算的两个原则是：
第一、永远不要使开支超过收入。不要把没有把握拿到的钱预先支用，因为那些钱大有可能永远进不了你的口袋。
第二、买不起的东西就暂时不要享用它。没有预算的分期付款最容易让一个家庭经济破产。
订婚后、结婚前可以发生性关系吗？
有订婚这个形式，表示你们已经准备正式结婚——既然不是“试婚”，你们就不必用婚前的性行为来证明你们是否能在这方面互相配合。专家早已指出，婚前的性经验对往后的婚姻有害无益——婚前的性经验多半在紧张、匆促而且技艺拙劣的情况下完成，它不能决定彼此在肉体上是否和谐。
因此，不要用任何理由做借口，因为婚前性行为永远只有一个真实的理由，那就是贪图官能上的享乐。尽管社会风气愈来愈开放，贞操观念愈来愈淡薄，你也不必因为“人家都那么做”，而你也那么做。要投入婚姻的是你，你要把握一辈子的幸福，婚前适度的节制是必要的。
如果你的未婚夫对你有所要求，你不必答应他，也许他会因遭受拒绝而有暂时的气恼，但终久他要暗暗尊敬你这种守身如玉的德行。这样，你在他面前永远都能挺直脊梁。倘若你因为怕拂逆了他的热情叫他难堪而勉强答应他，也许事后他反而会觉得：你这么随便与我发生关系，又怎么不能和别人同样发生关系？
先自重而后才能赢得别人的敬重。你若能克制情欲，当然他也做得到。婚姻的幸福是要两个人共同努力，共同维持的，如果在这么一件大事上，他都不肯合作，那么这种人也就不值得你委以终身了。
再说，这种事一有了开始，就没有个结束，不能坚持第一次，就没有理由拒绝第二次——如果不幸你们又不准备立刻结婚的话，迟早你会尝到苦果。
做女人要认清一个事实——怀孕的是女人，再有良心的男人也只能止于心焦而已，真正要解决问题的时候，剜心割肉的是谁？
女人，要放聪明一点，别叫一时的情欲冲昏了头。
婚前需要进行哪些物质准备
怎样布置新房
怎样把新房布置得美观、舒适、大方，是许多将要结婚的青年十分关心的问题。新房的布置陈设，既是新婚夫妇文化艺术修养的体现，也是夫妇日后学习、生活和休息的室内环境。
因此，室内陈设应本着少而精，实用而不浮华，和谐而不庞杂，曲雅而不庸俗的原则来设计。
新房布置前，新婚夫妇应先根据自己的实际情况，如房间的面积、个性修养、兴趣爱好，生活方式、经济条件等把新房的基调与雏形设计好，使新房构成一幅匀称、美观、舒适的色调，同时与家具、灯具、窗帷、各种织物与小饰物彼此呼应，互相协调。这不仅能渲染出新房的喜庆气氛，还能显示出新婚夫妇的个性爱好，满足两人婚后生活的需求。
新房的色调宜用暖色，可选用粉色系列，既典雅又浪漫；还可用淡橙色，给人以热烈、愉快、温暖的感觉。具体地说，南向房间多用暖灰，乳白等中性色，北向房间多用米黄色，浅橙等暖色，东西向房间采用淡蓝、浅绿等冷色。卧室温謦恬静，宜用鹅黄、浅棕渲染；客厅别致典雅，可用鹅蛋青、豆绿衬托。也就是说，色彩选择应从实际出发，因人、因房而异，力求使人感到亲切、和谐、喜庆。同时注意无论哪种颜色都不要过深，最好下深上浅，如地面用深红、枣红，墙面用米黄、浅绿。
家具的造型与色彩，对新房气氛有着很大的影响，对居室美化起着举足轻重的作用。因为它是室内最基本、最重要的陈设物与用具，所以购买或制做时应做到美观、实用相结合，布置时要做到科学与方便相结合。家具的造型与色彩，应与室内基调相协调。同时家具自身也应协调一致，这样看上去才美观。不同颜色与造型的家具有不同的效果，如红色系家具端庄尊贵；黄色系家具清新幽雅；黑白家具高洁脱俗；直线造型的家具质朴干净；弧线造型的家具柔美和谐；几何造型的家具简洁雅致。新婚夫妇可根据自己的爱好随意选择。如果住房面积较小，还应该考虑选择新型的组合家具、多功能家具和折叠家具。
新房内的织物装饰品，主要包括窗帘、床罩、枕套、台布、沙发罩、器物套等。织物选配得当，可协调室内家具色彩，起到美化新房的作用。选用时要注意颜色与家具既有区别又要协调。形状应互为补充，用多变的图形打破家具的呆板线条，改善视觉感受。如粉红房间适合玫瑰红织物；米黄色房间适合浅棕色织物；卧室织物宜淡雅宁静，客厅织物宜活泼飘逸；床单床罩宜富丽堂皇，窗帘桌布宜优雅潇洒。用柔软细腻的绒料或布料给电视机、洗衣机等缝个套子，再绣点动物花卉图案；在收录机、电冰箱上蒙一块色泽淡雅的纱巾或图案别致的圆布；往沙发上放几个柔软舒服的座垫……所有这些，都既有实用价值，又可平衡布局，活泼气氛，为新房增添色彩。
灯具被誉为“发光的的雕塑”，除了具有照明功能外，还有着很强的装饰美化柞用，并且是室内环境的重要组成部分。新房宜选用目感自然、光色雅洁的白织台灯，配以半透明的暖色灯罩和造型别致的底座，衬托室内热烈浪漫的情调。落地灯的点缀效果比台灯还要好，但应注意灯罩的颜色与沙发颜色相宜；为增加喜庆气氛，还可选用五彩壁灯或成串的小彩灯，与色彩艳丽的剪纸、吊纸、插花、对联等等穿插布置，使新房充满喜庆气氛。另外，粉红色灯光易使人激动，兴奋，给人一种甜蜜的幸福感，最适合新房选用。
新房的家具怎样摆放
一般来说，家具的摆放应遵循以下两条原则：一是生活起居活动方便；二是室内总体效果的美观。
人在室内的活动区域一般不得小于房间总面积的40％。
家具的摆放要和人体的活动空间协调化，合理化。大的家具尽量沿墙壁摆放，以腾出更多供人活动的面积，各类家具的门、抽屉对着活动区域，以提高有效面积的使用效果。
家具的摆放还要考虑到室内的通风和采光效果。超过视平线的高大家具不宜放在靠窗临门的地方，以免产生大片阴影以减弱白天的室内采光和夜晚的灯光照明。高大家具更不宜正对门，以免使人产生房间狭小、闭塞的感觉。
室内整体效果的美观，是强调家具的美学功能。大小家具布置的高低错落有致，疏密适度，房间的整个空间就显得舒适和谐，富有美感，一般情况下，以进门的角度观看室内的视觉范围内，不应有障碍视线的高大家具和死角，才能给人以明朗宽敞的印象。高大家具和低矮家具搭配摆放时，不要把床、沙发等紧靠大衣橱、组合柜、书柜一侧，以免产生大起大落的不平衡感。如把高大家具全部集中在一起，低矮家具统统聚合在一边，也同样让人感到不协调，产生头重脚轻之感。
正确的家具摆放方法，一般应从两方面考虑。一是以床为中心，适用于一室户；二是以划分活动区为中心，适用于一室半户、二室户和较大的房间。
双人床在家具中平面面积大，在15平方米左右的房间中，约占房间面积的五分之一。摆放时应全盘考虑。在较小的房间内，床应靠墙摆放，以此来有效扩大人体活动区。稍大些的房间，床可三面临空，有利于夫妻双方起居。床的位置应远离窗口，安放在较清静和光线较弱的地方，不要正对着门，以免产生房间狭小的感觉。
床的位置确定后，再布置五斗橱，衣橱或组合柜等大件家具。当床摆放在房间中部时，它们应安排在房间后半部。大衣橱的正面宜对着活动区，既可节约地面，又可使衣橱的镜子映衬室内物件，增加新房的开阔感。五斗橱可作大衣橱向双人床、床头柜的中间过渡家具，宜放在取贮物品方便的地方。
写字台一般是靠窗摆放。与写字台配套的椅子前须留有35厘米以上的空间，否则脚不能活动自如。书柜放在写字台侧面较合适，便于取拿书藉。
沙发宜面向室内主要的人体活动空间，布置在白天光线明亮，夜晚照明充足的开阔位置上，不宜正对门布置，造成不自然，最好是侧面对着门窗。
在较大的房间里，摆放家具时，可以考虑把房间面积有目的的，有意识地予以划分，合理安排，形成各种小型的功能性生活区。如凭窗安放书桌，桌旁放书柜，桌前放椅子，可形成读书学习区。近门处放上沙发和茶几，便是会客区；靠墙处放置双人床，床头放置床头柜，用一张屏风或装饰布与房间其他部分隔开，就是安静，舒适的入寝区。这种布置方式有虚有实，但要注意在摆放时不可破坏室内空间的整体美感。
新婚需要购买哪些日用品
（1）日用百货：包括时钟、洗漱用具（脸盆、脚盆、毛巾、盆架、牙膏、牙刷、香皂等）、洗衣用具（洗衣机、洗衣盆、搓板、刷子）、茶具（可选用一套陶瓷或玻离器皿）、暖水瓶（普通型和气压水瓶）、镜子（小圆镜和大挂镜各一个）、雨具、衣架等。
（2）塑料制品：塑料制品轻便、干净、色彩鲜艳，易洗耐摔，是居家过日子比较理想的日用品，如果盘、水桶、洗菜盆、杯子、头刷、簸箕等。
（3）去污洗涤用品：洗衣物用的各类洗衣粉、去污净、漂白剂；清除厨房油污用的清洗剂、去污粉；刷洗餐具用的美洁灵；擦玻璃用的玻璃擦剂；刷洗厕所用的陶瓷去污净、除臭剂等。
另外，市场上出售的用来洗碗用的百洁布等新布产品也很实用。
（4）化妆品：新婚夫妇购置化妆品，要根据个人的皮肤情况适当选购。护肤类分为油质、粉质和膏质三种。干性皮肤一般选用油质护肤品，如冷蝶霜、香脂、维尔肤等；油性皮肤一般选用粉质或水质护肤品，如雅霜、面友、雪花膏、增白霜等；膏质护肤品适用范用较广，有珍珠膏、人参皂甙膏、丹参膏等。中性皮肤的人，以上几类护肤用品都可选用。另外，根据个人情况可选购一些药性护肤品，其种类目前也比较齐全，如雀斑霜、粉刺露等。男用护肤品也进入了市场，有男用嫩肤霜、男用增白霜、男用剃须霜等。市场上亦有专为新婚家庭准备的成套护肤化妆品，可供选购。
怎样选购床上用品
床上用品一般包括被子、枕头、床单、床罩、毛巾被等。
被子是新婚必需品。一般都是以买被面、被套和被里，自行缝制。也可选择羽绒被，踏花被。
被子主要应选择好被面。我国现在常见的被面主要有如下几种：
真丝被面：织物质地是平纹组织，起亮光，光彩悦目，花纹是大提花组织，花纹图案大多是一条被面为一组。绸身紧密柔滑。它是用生货蚕丝织成的。
人丝被面：组织结构与真丝被面相同，外观也与真丝相似。不同的是，手感较硬，但光泽强，鲜亮眩目。它的经丝与纬丝全都是用有光泽的人造丝织成的。
软缎被面：织物也是缎纹组织，花纹是大提花组织。花型大多是整幅图案。它是用生货蚕丝与人造丝交织的，可以染成花色，使花纹更生动突出。
织锦被面和古香缎被面：采用八枚缎纹质地大提花组织。
织锦被面图案一般为中央大型主花，四周配以散花；古香缎被面图案一般采用人物、花卉，鱼鸟、风景等，景象栩栩如生而又古色古香。是被面中的高档商品。
线绨被面：用人造丝与棉线交织而成，坚实耐用。它分为丝光线和蜡线两种，丝光线的线绨被面，绸面光泽较鲜亮，手感柔软，而蜡线被面就差一些。线绨被面为一种大众化被面。
目前，使用被罩的家庭越来越多。被罩的质料有的确良和棉布两种，单颜色为主，有绣花的和不绣花的；有一边开口系带式的，也有中间有一菱形开口的。使用被罩可减少拆洗被子的麻烦，美观适用，很值得推广。
枕头一般由枕芯、枕套和枕巾组成，是家庭必备的日用品。枕芯一般有谷壳芯，芦花芯、荞麦壳芯、蚕屎芯、木棉花芯、蒲绒芯、海绵芯、鸭绒或羽绒芯等。谷壳枕、芦花枕、荞麦枕和蚕屎枕比较清凉，散热效果好，若用绿豆或菊花做枕芯，则可以清心明目，使人易于入眠，醒后头脑清爽。但这类枕头比较硬，若高度选择不好，会导致脖子、肩背酸痛。木棉花枕、蒲绒枕、海绵枕、鸭绒（或羽绒）枕比较轻软、舒适。但不易散热，冬季使用可保温。
枕套的种类繁多，选购时一般多考虑同其它床上用品相般配，以达到和谐之美。枕巾的选择，既要注意美观大方，又要考虑适用，可挑选色彩鲜艳，图案新颖，质地紧密，毛圈短的枕中。
床单是床上的一种主要铺饰品。市场上销售的床单有缝制好的床单和床单布两种。床单布的幅宽一般有91～112厘米和204～230厘米两种。缝制好的床单有3×6、4×6、5×7、6×8等多种规格，可根据实际需要选用。
现在的新婚家庭在床的选择上比较讲究，对床罩的要求也较高。因为一张漂亮的床上，铺上一个色泽柔和，款式别致的床罩，既可以保持卧室的整洁，又有很强的装饰作用，选购时，应与室内色调保持和谐。
毛巾被是夏秋两季的床上用品，要求保暖性能好，吸湿性强，选购时要特别注意看毛圈结构是否长而密，表面是否丰满，手感是否厚实，在色泽和图案及风格上，可根据个人的喜爱和需要来选择。
席梦思床的选购和使用应注意什么
（1）要软硬适度。席梦思床并非越软越好，如果没有足够的弹力，不能对人体各部位都产生有效的支撑，还会对身体产生不良的影响。因此，购买时要试一试，以卧在上边，身体各部位能紧贴在床上为好，还要再翻身试一试，看看有没有异样的感觉，如果感觉良好，说明弹力适中。此外，选购时检查席梦思床四周的边缘整齐不整齐，嵌线是否完整，内垫物是否外露等。
（2）要加罩防污。新买的席梦思，应配上布罩套，以便吸汗、防污和洗涤，使之常新。
（3）注意保持外型。席梦思内部装有弹簧，如果位置固定不变，弹簧受力不匀，容易变型。因此，席梦思床在使用1～2个月后，要把前后左右翻转掉头一次，以使弹簧均匀受力，保持外型完美。
（4）注意防潮去湿。席梦思床每个季度都应在通风处晾晒一次，以便及时去掉潮湿（但不要在烈日下暴晒）。晾晒后再用软刷轻刷一遍，掸去表面灰尘。这样，可延长席梦思床的使用寿命。
（5）切忌坐席梦思的边缘。坐在席梦思上，要尽量把身体往里靠坐，如果经常坐在边缘处，时间长了会使外沿下塌，影响外型美观。更不要在床上跳跃、重压，以免蹦断弹簧拉线。
新婚怎样选购炊具和餐具
炊具：主要包括炉子（煤气灶或煤气罐）、炒锅、蒸锅、案板、菜刀、铲子、勺子、漏勺、擀面棍、炊帚、洗菜盆、面盆、水壶等。锅的品种很多：有铁锅，主要用来炒菜，能补充人体内所需要的铁，炒菜好吃，但较沉；铝锅，轻便，导热快，多用来熬粥，蒸馒头。但是，据研究常用铝锅对身体有害；平锅，烙饼用；高压锅，省时间、省燃料，新婚双职工家庭最为适用，一般选用24公分即可，使用时要注意安全。沙锅，保温效果好，一般节假日使用较多。炊具的制作材料，一般可分为铁制、铝制、搪瓷、不锈钢等，各有特点。炒菜锅用铁制的比较好。洗菜、和面用搪瓷最合适。除炒菜锅外最理想的是使用不锈钢炊餐，漂亮、不易生锈，轻便、整洁，但价格偏高。
现代家庭炊具日益趋向电气化，电炉、电饭煲、电炒勺、电水壶、电烤箱等逐步进入到一般家庭中。其优点是：方便、迅速、干净，对于居住楼房而又没有煤气管道的家庭很适用。一般选用一个电饭煲，一个电炒勺就解决问题了。
在选购炊具时，应注意检查炊具表面是否平整光滑，盖子是否严实，特别是选购电气炊具时，要注意检查炊具的电源线及其效果，看接触是否良好，以防漏电。
餐具：随着人民生活水平的日益提高，人们对餐具的选购也越来越讲究了。它一般包括中餐餐具、西餐餐具、酒具等。
中餐餐具的使用最广泛，也比较简单，包括盘子、碗、筷、勺子、汤盆、小菜碟等。材料以陶瓷为主，但勺子、盘子也可选用不锈钢、铝合金及搪瓷的。碗可多准备些，如喝汤用的小碗和吃饭用的中型碗、盛汤用的大碗等。也可根据需要选择成套的餐具。在选购时，要看陶瓷有无裂缝、破损，碗口是否圆。
西餐餐具讲究成套的使用，主要以盘子为主，大小多种，风格一致，另外还要有不锈钢的餐刀、餐叉、勺子及白色餐巾、咖啡具等。选购时需成套购买，咖啡具可单独选购，包括咖啡壶和咖啡杯，咖啡杯以带把的为好，有玻璃的、陶瓷的和钢制的，颜色以淡雅为好，摆放在组合柜、酒柜里和桌面上、冰箱上，可起到美化、装饰作用。
现在购置酒具的家庭日益增多。酒具可成套购买，包括1个放酒瓶、6个以上酒杯和1个盘子，颜色有白色、咖啡色等。
酒杯多是高脚杯，典雅美观。酒具也可分别购买，如果喝白酒，可选用白色小高脚杯和陶瓷小酒蛊；如果喝水果酒，可选用白色大高脚杯；如果喝啤酒，可选用大玻璃杯或带把的专用啤酒杯。由于酒具既有实用价值，又可起到很强的装饰作用。因此，在选购时要精心挑选，以突出酒具的美观、精巧、华贵的特点。
新婚怎样美容
新婚怎样进行面部美容
面部美容包括脸型的修饰，脸颊、鼻梁生长缺陷的遮掩，嘴唇的涂饰等，它能使形象更端庄，面容更和谐奉满，各器官更加协调。
鼻子高的女子，在面部美容时，涂白粉要淡，鼻子涂白粉要深，面颊胭脂涂白粉的面积稍大而均匀；鼻子较低的女子，鼻梁涂粉要淡，两侧胭脂涂白粉要均匀，并要在两眉之间用眉笔描得靠近些。
睑型的修饰，可用浓淡不同白粉来遮饰，白粉浓处显得面部加大，白粉淡处则显得面部缩小，如方脸型的人要想修饰成椭圆型，就需在下聘两侧涂淡薄的白粉，在下腭正下方与脸颊涂浓厚些白粉，如果再以描眉、涂口红、描嘴唇轮廓线等配合起来，效果会更好。
修饰嘴唇时，应注意涂口红的技巧，嘴唇较小的女子，可用口红沿嘴唇适当向外延长，增大轮廓线；嘴较大的女子，用口红涂抹嘴唇时，其轮廓应向内缩小，嘴唇中间涂浓些，边缘淡薄些，再用白粉把嘴唇轮廓涂盖起来，这样嘴唇就显得小了。
婚礼前怎样美容
婚礼，是人生最幸福的时刻，每一位新娘都希望自己能在婚礼上绰约多姿，妩媚动人，给参加婚礼的亲朋好友留下美好的印象，因而婚礼前的美容是很重要的，应着重注意以下几个问题：
（1）注意让皮肤多吸收水分，如果希望自己皮肤更滋润漂亮，应在婚前数周就注意，保持生活的宁静，保证充足的睡眠，每晚睡前和晨起都要饮一杯冷开水，白天注意多饮水，以利于皮肤吸收水分，保持滋润、娇嫩。但注意不要饮茶水。
（2）注意饮食营养：要多摄入富含维生素的新鲜蔬菜和水果，选食含营养丰富而热量低的食物，如豆类、鱼类等；应少吃含淀粉和糖份多的食物，如糕点、甜食等；油炸食品辛辣及刺激性食物也应少吃，因为这些食物能使体内血液中的酸性物质增多易造成皮肤粗糙，并易生粉刺和痤疮。
（3）注意肌肤的美：
面部保养：用洗面奶或质量较高的香皂清洁皮肤，再用双手接水轻拍面部，使肌肉得到运动，皮肤呼吸通畅，毛孔收缩，皮肤会变得光滑洁白。
唇保养；每次洗脸后，应涂上滋润口唇的防裂油，用手背轻轻打圈按摩，使皮肤充分吸收。同时还应注意不要因口唇干燥而用舌头添唇，这样做只会适得反；不要涂擦普通甘油，而应使用防裂唇膏；睡眠时切勿用被子将口唇盖住，否则同样会引起干燥。
手的保养，由于忙于布置新房，手的角质可能变得粗糙。因此，在做比较粗重的活，或需要接触碱性洗涤时，一定要戴手套，干完活后，要搽上营养霜滋润。脚的护理可以在洗澡时进行，先用浮石擦洗脚跟，洗后擦干涂上护肤奶液，这样，顽固的坚韧的角质层就会脱落。经过几次洗澡后，脚的皮肤就会细嫩润滑，同时手指甲和脚趾甲也要进行修剪，并要涂上指甲油加以保护。经过一段时间的皮肤保养后，婚礼上您一定会娇美动人。
新娘怎样化妆
新娘的化妆不宜太浓，要显示出清新端庄、美丽、纯洁的形象。化新娘妆步骤是：
（1）涂粉底：先彻底清洁皮肤，然后涂上合适的护肤霜，再敷粉底。粉底的种类及深浅，应根据新娘本身的皮肤特点而定。如脸上有粉刺、雀斑或其它瑕疵，不宜涂液体粉底或透明粉底。应使用遮盖力较强的粉底，但在涂抹时应特别仔细，既要掩盖缺点，又要显得自然，并注意脖子颜色的衔接。
（2）扑粉；选用细腻而呈半透明的香粉定妆，能使化妆固定和持久，扑粉的动作要轻柔，粉应扑得均匀。
（3）涂胭脂：在面颊上抹一层淡淡的红色，并自然过度到眼部及太阳穴处，胭脂的颜色不宜过深过艳，主要作用是显示健康和增添神采，并要与肤色相协调。
（4）涂眼影；跟部化妆不要太浓，眼影以自然柔和的暖色调为好，而应避免使用深色，刺眼或怪异的颜色。
（5）描画眼线与涂睫毛油：眼线可以和眼影混合使用，以达到自然统一的效果。涂睫毛液可使眼睛更美丽动人。如新娘戴眼镜，眼线、眼影、睫毛液均可适当加重，以使跟睛的轮廓更加清晰。
（6）涂唇膏：用唇线笔勾轮廓，嘴角微微上翅，可使嘴型显得更加可爱，但要掌握好分寸，不要太重。唇膏的颜色应与面部其它部位相称，避免太红。如果先在唇上轻轻扑上一点粉，再涂唇膏，可使唇色保持较长时间。总之，新娘的化妆，要清新纯净，不要露出明显的化妆痕迹。
新娘怎样修饰眉毛
眉毛美是面容美的重要部分之一。理想的眉型应该是眼眉的弯度和服皮的弧度呈平行并略平直，两眉间的距离应与两眼内角之间的距离相等。如果你的眉毛长得不太理想，可通过以下几种方法加以修饰、美化。
（1）描画：描画又称为描眉。先用描眉笔把眉毛染黑，再用描眉笔的笔尖进行细致的描补，最后拿描眉刷顺眉毛的长势轻轻刷去，用这种人工描画的方法，可弥补眉毛过于稀淡或者眉毛过于短细的缺陷。
（2）修刮：先用剃刀或剪刀把过长或过多的眉毛刮剪掉。
然后再用眉笔进行描补刮修，一般适用于两眉的间距过近或者眉毛过长者。
（3）拔取；用眉毛镊子紧贴眉毛根部，逐根拔掉。在拔眉毛前，可先用75％的酒精把眉毛擦一下再用普鲁卡因和维生素A混合成药剂涂搽在眉毛上，这样拔眉时就不感到疼痛了，同时还能抑制眉毛拔取后再生。把要拔的眉毛去掉后，再用眉笔稍加修饰。这种办法一般用于眉毛过多，过长或过浓者。
以上三种方法可根据自己眉毛的实际情况选用。在修饰眉毛时还应注意，要与眼睛和脸型相称，线条要自然，不要把线条描得过浓或弯度过大，经过修饰的眉毛更能为新娘增添几分俏丽。
新娘怎样修饰眼睛
“眼睛是心灵的窗口”，是最富于灵感的器官。所以，眼睛的美容非常重要，尤其是对双眸有某些缺陷的人，经过修饰往往能收到较好的效果。可以采取以下几种办法：
（1）修眼皮：一般来说双眼皮能使眼睛显得大丽美丽，且使人感到明亮而传神。要使单眼皮变成双眼皮，方法有三种：
一是描画，就是用描眉笔在眼皮上紧沿睫毛外侧，画上一条细线，便成了暂时的双眼皮了。二是使用美目胶，即可形成双眼皮，连用数次，能形成永久性的双眼皮。第三种方法是做双跟皮手术，这种方法痛苦很小，手术简单，却能成为永久性的双眼皮。
（2）修睫毛，一般人都喜欢长睫毛，长长的睫毛会使你的眼睛增光彩，加长睫毛的方法有两种：一种是单线睫毛用头发和尼龙丝编织在一根线上，修剪成睫毛的形状，熨成微弯形，然后用松香和乳胶粘在眼睫毛上。真假混合在一起，使睫毛加长。另一种是眼皮睫毛，先把头发和尼龙丝用化妆勾针织在真丝纱上，经修剪熨成微弯形，然后根据眼皮的大小剪出合适的月牙形，再用松香和乳胶粘在眼皮上。
（3）修间距：两眼间距较宽的人，可用描眉笔在上跟皮的内眼角涂浓些，并稍微超出眼角一些，这样可缩短两眼距离，同时，在眉头也稍描近一些，使眉毛与眼睛间距相对称。
（4）修外线：眼睛长得较小的人，可用眼青油膏涂在上跟皮上，再用描眉笔在下睫毛边画一条较深较重的粗线条。眼睛长得过大的人，可把眼青油膏涂在眼皮上，再用眉笔在上下睫毛边画一条细线。肿眼泡的人，在上眼皮涂上薄薄的一层眼青油膏，便可减轻泡肿的感觉。
新娘应选择什么样的发型
每一位新娘都希望自己的发型别致、新颖，而显得更美丽动人。但有的人直到结婚前夕才去烫发，这样往往效果并不好，因为刚烫过的头发需要两周才能变得自然、美观，所以婚礼前两周烫发比较合适。如果结婚时准备选择卷发型，就要提前烫发；如果选择直发型，也需要到美发厅去油（也可自己在家里油），使头发富有光泽、滑爽、飘逸，还要注意经常做头皮按摩，头发就会增添光彩。
婚礼上的发型，要根据服饰来选定。如果您着婚纱，则以盘发或短发为宜，这样，头纱与发型就能浑然一体，和谐统一，给人一种清新、秀美的感觉；如果您不着婚纱，则可根据自己的服装的特色，本着简洁、流畅的原则来选择合适的发型，这样也能体现出您纯洁、温柔的神态，使您充满青春活力和迷人的魅力。
怎样为新郎选择发型
新郎头发的整洁、发型的优雅，更能体现男子的文明与修养，并能增加美感，焕发精神。因此，对于新婚男子来说，讲究发型美是重要的。男子发型的选择，一般地说，应根据自己的脸型、头型、年龄和职业等需要来作为塑造各种发型的依据。
（1）根据脸型选择发型；长脸型男子的发型，应是两侧头发显得蓬松些，顶部轮廓不要过高，前额部的头发可适当的下倾。这样，可以遮盖或分散脸部过长的感觉。方脸型男子的发型，应是顶部高耸，呈弧形，前额部略向前倾，两侧应乎伏些。
圆脸型男子的发型，应是顶部轮廓略呈弧形，前额部平伏一些。椭圆型脸男子的发型塑造余地较大，适应性较强，如果能型来衬托，会收到更好的效果。
（2）根据年龄选择发型；青年时期头发生长旺盛，适应性较强，所以青年的发型应该是自然流牺、活泼、美观，展示青春的风采、散发青春的气息。
男子发型一般分青年式、青年分式、海涛式和海鸥式。青年式属于长发式，其发型特点是两边对称，两侧是弧形，前额部比较自然蓬松，顶部的轮廓呈弧圆形，发型的丝纹清晰。这种发型使青年人显得精神抖擞，自然大方。青年分式基本上与青年式相似，只是头缝用三七分或二八分。其发型特点是顶部呈弧圆形，两侧对称，大边的前额处自举蓬松些，这样显得潇洒，美观。海涛式也属于长发式，它的特点是两侧圆润、对称，顶部呈弧形，波浪起伏自然流畅，显得生动、活泼。海鸥式是由青年式演变而来，其特点是前额的头发呈“～”形（好像海鸥在蓝天展翅飞翔），左额角稍高耸一些，右额角则低伏一些。
这种发型有立体感，使人显得气势昂扬。总之，新婚男子可根据自己的特点和爱好，选择自己喜爱的发型。
性·爱·婚姻
你我都知道，一个人如果不能通过性、爱、婚姻这三道门户，她的生命与生活会是多么暗淡！但你我也更明白，当我们通过性、爱、婚姻这三道门户时所得到的欢欣。所引起的惆怅，所感到的痛苦，又是多么令人激荡！
可是，性不仅是一种单纯的冲动，爱不仅是争吵、拥抱、和眼泪，婚姻也不只是一个男人和一个女人合法地住到同一个屋檐下——那么，性、爱、婚姻最真美可贵的本质究竟是什么呢？
这里，罗珞珈小姐为我们做了系列的“论性”“论爱”“论婚姻”的探讨和诠释之后，她说：
“在我们智慧有限、知识有限的时候，静下来听一下别人说的话，对我们而言，未始没有助益。”
现在，我们先来看看上述三论中的每一主题的菁萃——论性
性是人格不可避免的一面；而且是非常重要的一面。在一般的观念里，性被视为生殖本能欲望所引起的一种诱发行为。性可以给予人类表现温柔、和祥、热情、亲爱的能力，这种能力是达到人生真善美极致的基本原因。
“生殖”是生物界极基本的一种功能，完成这功能的机构非常复杂，直到今天，我们还不能完全了解其中的奥秘。但是，性器官与性特征的表现，是建筑在生殖细胞上的事实，却是不容否认的。
性是什么？
性是什么？就是对性最有研究的权威人士，也不敢轻易下一个定义。从生物学来看，性是许许多多内分泌腺所决定的一种组合，如果腺组合的中心是精囊，你就成为一个男人，如果腺组合是以卵巢为领导中心，那么，毫无疑问，你就成为一个女子。
在精神或心理方面，我们到现在还没有什么大家公认的一般理论。西洋人有一种古老而通俗的看法，就是把性的冲动很单纯地看成排泄的需要——和大小便完全一样。这当然是不正确面荒唐的看法，因为，男人的精液，并不象垃圾一样，是非排除不可的东西，而且在女人方面，更是不但没有东西可以排，也根本没有什么排泄的欲望。
比较冠冕堂皇的理论，还是把性解释成“生殖的本能”。
近代讲“本能论”最有力的人是心理学家麦道格。
在他风行一时的“社会心理学引论”一书里，他对性的本能下的定义是：性是复杂的，先天组织而成的，和心理身体两方面都有密切的关系。首先是知觉神经的感应，然后达到神经中枢，再透过动作神经表达出来。换句话说，我们自有一套天生的本领来辨别异性，一经辨别之后，一套适切的反应就连绵不断地表达出来，终于达到生殖的最后目的。
心理学界很早就有废弃本能论的趋势，他们认为这个名词没有大家公认的意义。
许多人把性视为一种冲动，佛洛依德就说过，性冲动本来就是行为的潜在要素之一。一八九七年，摩尔就做过性冲动的分析，他认为性冲动有两个成分：第一部分是迫使生殖器官产生分泌的功能，如精液的进出，和解尿的需求相似，可称为解欲的冲动。第二部份是迫使异性发生身体与精神上的接触，这可称为厮磨的冲动。但是他所谓的解欲冲动，是比较不适合于女性的。
童年时期对性器官刺激所引起的快感，是一种明显的经验。近代医学家罗比报告，这种刺激的初次呈现，男子在五岁与十四岁之间，而女子则在八岁与十九岁之间；不管是男是女，呈现得迟些总比呈现得早些好得多。汉密顿医生也说，家庭正常，血统健全的儿童，感受刺激的时间比较迟；反之，血统不健全，性的素质特别强烈的父母所生的子女，容易早熟而提前感受到刺激。
城乡观念的不同
在一般城市的中上阶层里，成人几乎都不把自己视为不洁，但对孩子十分自然的游戏，却当做禁忌去干涉甚至责打孩子。把那些游戏（如排泄，或玩弄自己的生殖器官）看成违背道德的行为，儿童因为抑制了自然的好奇心，因此变得缄默、矫伪，自然的机能被私秘的兴趣和神秘的诱惑所包围，而形成了“邪僻”的世界。
从这一点来看，农村的孩子是比较幸运的。父母工作忙碌，无暇去关注孩子的游戏，而他们从帮助烹饪，看顾幼小的弟妹，喂养鹅羊等家畜中，已经很自然地学到城市孩子无法学到的性知识；农村孩子赤着身体到处乱跑，公开而自然地使用他们的排泄器官，他们的动作中并没有任何邪僻的阴暗面，对于自己身体的赤裸状态也没有普通的禁忌。他们打从三、四岁起，就从饲养的家畜身上觉察到性欲存在以及表现的方式，他们并且知道，再过几年，“那件事”就会变成自己的行为。如此，他们就在不知不觉中，把性导向一条较自然的途径。
自然？邪僻？正当？
当然，文化不同的民族社会，对于性现象所持的态度也是很不一样。如果我们很客观地把各种态度比较一下，就知道对性下某种肯定的定义几乎是不可能的事。我们处在一个思想庞杂、标准凌乱、习俗风尚朝夕变化的时代，环境飘忽如此，性冲动的古老根深如此，我们又怎么能够轻易地下一个“自然”，或“邪僻”或“正当”的判断呢？
我们毕竟是活在现在的时空中，能够调整自己的步调，使现在的生活较为幸福快乐，也就足够了。
论爱
如果要人们在所有的词汇中，选出一个最令人着迷的字，我相信极大多数的人会选“爱”这个字。
爱是什么？是一种愉快的享受？是一项人生奋斗的目标？是一种偶然的经验？还是一种运气好就可以“坠入”的陷井？
爱无疑是可以分为许多种类的。朋友兄弟之间的爱是普及在平等者之间的爱，父母师长对子女后辈之间的爱，是把对象限于需要帮助者的爱。和这两种形态完全不同的爱，就是那最令人牵肠挂肚，剪不断，理还乱的男女之间的情爱。
所以在这里，我们把讨论的范围缩小到男女之间的情爱。
爱是一种艺术
人们渴望爱情，我们可以从他们无休止地翻阅爱情小说，随着爱情戏的情节拭擦眼泪，百听不厌滥俗的爱情流行歌曲等行为中，就可以得到确实的证明。
大部分的人把爱情的问题视为被爱的问题，而不是去爱人的问题；把爱情视为寻找对象的问题，而不认为是本身是否有爱的能力的问题。
在从古到今数也数不尽的书写有关爱情理论与实践的文章中，德国籍的社会心理学家佛洛姆的看法，无疑最适合现代人的脾味，而且最引入共鸣的。因为他单刀直入地把爱情视为一种艺术，处理爱情正如处理艺术一样有规则与脉络可寻。
当漂亮的外衣脱去时
在我们生存的社会中，由于重商与经济快速发展的结果，人类的快乐，不知不觉导向于以购买欲为基础的快乐。我们逛橱窗店铺时的惊喜，刚买到一件合意衬衫时的兴奋——如果花极少的代价拣到又便宜、又美观、质料又上乘的舶来品，更令人骄傲得三天合不拢嘴巴。爱情也是如此；在路上观看异性时的惊喜，刚交上一位情人时的兴奋，不用花什么力气就“钓”到一位有钱或漂亮男人时的骄傲，都是现代文明的副产品。
商品为了吸引人，不得不讲求包装和广告，“人”为了要吸引别的“人”，也同时费尽心力去粉饰自己外表的模样；男人要高大英俊，穿红运动衫，白长裤，要会开汽车，会打网球，要会讲笑话会送鲜花。女人也是如此，会穿长裙会戴耳环，会抹香水涂眼膏。于是，人变成裹着一层漂亮包装，内容却粗俗平凡的商品——如果用这种态度去追求爱情，需要把美丽的外衣脱去，赤裸裸面对面相处的时候，爱情立即遭到无情的挫败，是一点也不足为奇的事。
最大的错误
人们所犯的最大错误之一，莫过于把虎头蛇尾、有始无终的坠入情网，视为恒久的爱情状态。两个完全陌生的人，借着性的吸引力与销魂，把竖立在他们之间那堵墙壁，给拉倒塌了，于是他们突然变得十分亲密，突然感到两人合而为一，这是多么奇妙，神异，令人兴奋刺激的片刻啊！然而，这种形态的爱情在本质上就是无法长久的，他们两人越来越熟悉了，他说五点钟叫电话来，其实会拖到七点钟，她早已心理有数。她吃炒米粉时喜欢猛加辣椒他也清楚得很。他们之间的亲密越来越丧失了神秘性。到了最后，她发现她恨透了他拖拖拉拉的性格，而他也恨透了她的炒米粉加辣椒。他们变得格格不入，他们彼此感到失望，感到厌倦，最后，他们变得互相怀恨，互相扼杀当初兴奋留下来的一点点甜蜜。
我们几乎找不到任何活动，象爱情这样经常以最大的期盼与快乐开始，而又最容易以挫败与伤痛结束。他们两人之间的墙壁又竖立起来了，这次却是坚固而牢不可破的。他们之间发生的痴爱，唯一得到的结果是，他们都比原来更为孤独无依，更需要另一次的刺激来消除这一次的不幸。
这样的故事不断地重演，不断地开始，不断地结束。这是爱情的故事么？不是的。
如果你的爱不能产生爱，爱是给予而非接受。
什么是给予？人们最大的错误，是把给予当做一种牺牲，“给予”得越多，自己就剩得越“少”，以为“给予”的意义就是要自己放弃些什么，自己被剥夺去了些什么。如果自己“给予”了，又换不回来相等报酬的代价，自己就受到了欺骗，对方就是感情的大骗子。
但是，对于一个成熟的人而言，给予却具有完全不同的意义——给予是自己有充沛爱的能力的明证。在给予的行为中，一个成熟的人可以体验出自己生命的力量，而在这种溢满生命力之中得到无比的欢乐与满足，甚至比接受更为欢乐与满足。就如同一个守财奴，他囤积财产，并且惧怕把财产使用出去，他的悭吝显示出他是多么贫乏。富足是什么？富足是一个人能把生命中活生生的东西给予出去——他的关怀，他的喜悦，他的了解，他的知识，他的爱，一切活泼自然的感情都能给予出去，在这样的给予中，他不但富裕了别人，增加了别人的生命力，而且这些情感，更能反射回来，使自己更加充裕富足。这种给予，怎么算是剥夺？怎能叫做牺牲呢？
如果你的爱不能产生爱，不能有蓬勃的生命力，那么你的爱，的确是不幸的。
照顾·责任·尊重·了解
除了给予，爱还包括了几个为人所认同的基本因素，那就是照顾、责任、尊重、以及了解。
爱是要付出劳力的，爱是主动地去关怀并协助被爱者。我们爱我们辛勤去照顾的东西，为了所爱的东西，我们也会付出辛勤的照顾。
照顾之外，爱还包含了责任。责任并不是被动的负担，而是主动的。我知道他需要我，不管他有没有用语言表现出来，我都知道，因此，我有责任去成全他心里的需要。
如果缺少了尊重的因素，照顾和责任很容易变质成为占有和控制。尊重意味着对他独特个性，独有人格的一种认识，我爱他，希望他按照他自己喜好的方式去生活，去发展，而不是要他按照我自己喜欢的方式去改变。成熟的爱情并不是将对方视为合自己心意，满足自己用途的一件物品。
如果不了解一个人，不以“了解”做为基础，一切照顾、责任、尊重，都是盲目的。了解唯有出于爱，才不会永远停留在表层。了解一个人首先要站在他的处境而不是站在自己的处境；譬如说你所爱的人发了很大的脾气，你能了解他内心的焦虑和不安，他也许正陷入一种难于脱出的困境，事实上，他根本是一个受苦者而不是愤怒者，因此，你对待他的态度会完全不同；你会同情他、安慰他，而不会再以愤怒去回答他的愤怒。
自律·专注·耐心·勇气
如果我们把爱视为一种艺术，我们去学习爱，去完成爱，也应该具有完成一件艺术作品的方法和条件。
任何艺术作品的完成，正如爱的完成一样，首先需要有一种持之以恒的规则和自律。我们不能够随意去放纵自己，去玩一玩，因为不按照规律去从事一件工作，其结果最多使你成为一个蛮不错的玩票者，永远不能成为精于技艺的专家；如果没有自律，生活就变得松散、混乱，爱也因为失去了精确性而变得粗制滥造，简陋不堪。
要精通一种艺术，专注是必须的条件，爱也是如此。在我们的社会中，专注变得十分难得一见，我们习惯于同时做很多事，也可以同时把爱情分给许多人，因为不专注，所以就不能完成真正爱的行为。
除了自律和专注之外，我们还需要耐心，任何一件艺术精品的完成，都不能性急，如果追求速效速成，到后来反丽得不到任何有价值的东西。
除了自律、专注、和耐心之外，爱还需要勇气，那也就是一种敢于冒险的精神，有接受痛苦甚至失望的心理准备。爱与被爱都需要有勇气，一个害怕受到伤害，把，自己关在自卫警戒线之后，与任何人都保持着安全距离的人，是没有资格谈爱的。有勇气去爱，然后把自己生命中的一切都投注在上面，你才能够去爱。
爱是把自己给予出去，没有担保，不求报偿，充满了生命力与百折不回的勇气。
论婚姻
结婚的原因
简单地说，一个男人和一个女人结婚的主要原因，大约可分为三种：
①恋爱的需要。
②生育子女。
③夫妇之间互相帮助。
这也是说，婚姻的基本因素包括：爱情、繁衍合法的后代、和经济的需求。
基于经济的原因
一种情况是，男人和女人根本不懂得谈情说爱，因此，婚姻这档子事与情爱肉欲的关系反而少，与经济的关系比较多。
在这种情形下结合的婚姻，颇具有一些特色：
一、因为他们两人的结合不是以一种容易消散的热情做为基础，而是以一种比较恒久的经济需要为基础，因此，结合反而较为稳固。
二、因为做丈夫的把妻子视为自己的财产，由于人类对自己财物的关切，因此他们对妻子的保护，反而比较着力。
三、做丈夫的只要看一看自己的粮食，够多少人食用，可以供养多少人，他便可以“收容”多少妻子，因此，那时的婚姻形式，是任意多妻的。
四、恰似一个人可以随时赶走一个无用的奴才一样，做丈夫的，也可以任意抛弃一个失去工作能力的妻子。而且，只要不“损伤”劳动力，他们的妻子，还可以互相“借用”或“交换”。
五、由于未婚女子并不是某一人的“奴隶”，因此，她们反而比较自由而受人尊敬。她们可任意与男人发生性关系而不必要受某一特定男人的约束。
六、一个男人要获得一个女人的方法，完全和获得一件物品一样，可换取交换、购买、哄骗等等方式，如果有机会，甚至可用最方便而不伤元气的方法——掠夺。
这些特质，在现代人的眼中也许觉得啼笑皆非。但是却在一些现存的原始部落中可以发现。
除了经济的需要外，婚姻附随的动机是生育儿女。妻子既然是丈夫的财产，由财产生产的“财产”，当然也是属于丈夫的财产。一个可以“供给劳动者的劳动者”，无疑更令人欣赏。德国人类学家毕契纳就说过：“妻子是男人的本金，他们希望从妻子身上获得儿子以为利息。”
归结起来，我们可以说，这种原始形态的婚姻，以视女人为劳动者为主要动机，次要的动机是生育儿女，而浪漫式的爱情，个人的恋爱需要，是被视为无意义而不值一提的。
基于生育的原因
另一种情况，发生在农村或半城市中。妇女的工作，逐渐限制在家庭之中，生产工具的发达，使得她们的工作并不象从前那么重要，而男仆也代替了粗重的工作，商业的兴起，使得男人从体能的服役，慢慢变成智力的竞争、男人对女人的需要，不再是经济的依靠了。
于是，个人骨肉子嗣的观念，变成了婚姻的首要目的。不孝有三，无后为大。婚姻的基础变成繁衍合法的后代。狄摩西尼说得好，“我们为了快乐设置娼妓，为了身体日常保健设置侍妾，为了生产合法的子女设置看管家庭的妻子。”
所以，妇人最高的品德就是多产，凡是不能生育的妻子，在婚姻中是站不住脚的，是被抛弃的最佳理由。
因此，在第二种情形，繁衍合法的子女，变成婚姻的主要原因，而经济条件，退居其次，至于个人的恋爱因素，仍然是微不足道的。
父母之命，媒妁之言，是达成婚姻的主要方法，而且，为了维持血统的纯净，女人的贞操被视为最珍贵的东西，失去贞操或通奸的妇女，被视为大逆不道而绝不可原宥的罪行。
为了巩固合法子女的地位，一夫一妻制被严格地执行着。当然，为了“身体保健”或获得更为有趣的娱乐而设置的侍妾，并不等于妻子。
基于爱情的原因
第三种情形发生在高度现代化的社会。个体的醒觉使人们渐渐觉得，生儿育女是一种重担。祖宗崇拜已经过去了，家族的观念。
逐渐淡薄；婚姻以繁衍合法的子女为主要目的的观念，亦逐渐随之淡薄；由于劳动生产力的原因而结合，更是少之又少。这时，个人浪漫式的恋爱开出了灿烂的花朵，而爱情，也顺理成章地，成为男女结合的基本原因。
能够使一个男人和一个女人抛弃了自由，抛弃了生育的动机，抛弃了经济的互相利用和依靠而形成婚姻，除了爱情这一动人的名词之外，婚姻的形式，还有什么其他的基础呢？
唯情主义的假象
将现代婚姻的动机，系于爱情的基础上，由于爱情易变与不稳定的本质，使现代婚姻遭受到空前的危机。这也许是我们的祖先再也想不到的。
据调查，美国的婚姻，在十年之内以离婚收场的，就占有三分之一，而剩下三分之二的婚姻中，有多少人真正享受到快乐的同居生活？有多少人陷于愁云惨雾的痛苦之中？还很难说，在极度繁华的美国加州，也是全世界离婚率最高的地方，离婚比率是百分之七十。台湾地区的离婚率，从一九六九年到现在，不到十年的时间内，比率增加了三分之一以上。由此可以看出来，社会进步，离婚率也跟着增加，婚姻的问题也日趋严重。
事实上，婚姻制度，仍然是目前维持社会秩序，解决人类基本需求的一种制度。这一制度到今天为止，还找不到另一种制度代替。我们支持婚姻制度，赞扬并努力寻求一种和谐与建设性的婚姻。为了达到这目的，首先就要把婚姻中一些虚假的幻象除去。
这些虚假的幻象包括：
一口咬定我们结婚是因我们真正相爱，每一个人都会有恋爱的情绪，但是并没有很多人真正把握到爱的真义。对于爱，我们已经谈了很多，现在，我再引用一位心理学者的话，他对爱下的定义在婚姻结构中，是比较实用的。他说：当另外一个人的满足与安全，变得和自己的满足与安全同样重要的时候，那就是爱了。
有几对决定结婚的男女，能够做到这一点呢？
所谓人们因真爱而结合，根本是一个错误的假设，他们一口咬定彼此是相爱的，因为他们自以为相爱，事实上，他们只是陷于强烈的性的吸引中而不自知。
你瞧瞧，结婚以后，我是多么爱你呀！许多结过婚的人，都认为自己比对方更懂得爱，强烈地感到自己是多么努力去牺牲自己的自由来维持婚姻的和谐，一切不愉快都因为对方自私、粗鲁、懒惰、无理而造成的，这种自以为爱对方的行为，可能只是自作主张、自私、不体谅人的欺人之言。
浪漫式的情爱是美满婚姻中不可缺少的因素：浪漫式的爱情虽然能够增加婚姻生活的情趣，但是尊重、了解、亲情、责任，在婚姻中更为重要，他停止赠送鲜花并不表示他对你的爱情已经褪色，因为他把所有赚到的钱全部交给你支配，代表着更深的爱情，他不再写情书，不再流眼泪，不再甜言蜜语并不等于他不再爱你，因为他修理门窗，下班带一包卤菜回家，也具有更深一层的意义。
男人和女人天生就是不一样的，这种差异，使男女无法沟通，而且，也是婚姻失败的最大原因：每个人都会说，男人和女人天生就是不一样的。譬如，女人一定比男人感情丰富，女人只会凭直觉，只有男人才靠判断，男人象孩子一样，永远把女人当做母亲的影子，女人比男人狡黠伶俐，男人比女人阴险无情，女人被动，男人主动，女人怯弱，男人坚强。
许多人都相信男人和女人之间有巨大的差别，因此，大多数的婚姻问题都由此而产生。其实，男女的行为，绝对可从后天的学习中取得和谐和了解。没有任何见解是天生如此，一成不能变通的。
以天生的脾性如何如何当做争执的借口，不但是无理取闹，而且是不负责任的。
生育孩子，可以改变原来就麻烦重重或者痛苦不幸的婚姻：婚姻和家庭虽然有密切的关系，但是，婚姻并不就等于家庭。一般人有一种错误的看法，认为没有孩子的婚姻是有缺憾而不快乐的，其实，并不尽然，婚姻是否美满，完全是两个成年男女之间的事，有孩子可增加家庭的情趣，没有孩子，亦可以用别的方式寻得快乐。
最谬误的是以为孩子的来临可以挽救破损的婚姻。孩子也许可以勉强造成婚姻形式上的不解体，但是，父母为了孩子的缘故所做的牺牲，同样会造成心理上的压迫和怨懑，这种现象对婚姻只有伤害而无益处。
何况，孩子的出现，甚至会更加深夫妻之间永无休止的争吵，并且使原本不愉快的婚姻，更加恶化。究竟谁对孩子比较好？谁的牺牲比较大？你管教孩子的方法根本就是错误……如果夫妻希望由孩子来弥补婚姻的裂痕，他们所遭到的失望，将会使他们痛彻心腑，而且还不幸地赔上孩子正常健康成长的机会，这是多么不智的行为。
婚姻是治愈寂寞的妙方：在别处遭受人际关系挫折的人，最容易将消除寂寞的希望寄托在婚姻上。但是，希望越高，失望越深，我们会发现，自己永远是自己，没有一个人能和自己完全融合，而且，不管我们如何努力，似乎都难于令对方满意，而对方的感觉，也是如此。两个人在一起的寂寞，甚至比一个人独自生活的寂寞更难忍受。除非自己先张开心怀去接纳生活，否则，希望有人来治愈自己的寂寞，简直是不可能的痴人说梦。
如果你和他大声吵架，骂他混蛋，那你们的婚姻一定不可救药了：其实不然，两个人相处，难免会产生磨擦，与其藏在心里相互怀恨，还不如大声吵出来，让对方知道你的愤怒。一个人应该做他在那时候觉得他应该做的事，而且对自己婚姻有信心的人，是不会对大声吵架感到畏惧的。所以，你认为有必要骂他混蛋，不妨大声地骂出来，让他完全了解你的意思，这比虚伪的礼貌，或自我克制，更为有建设性。
永恒的谜——性·爱·婚姻
婚姻是人生的一个过程，正如婚姻专家所说的：“它是动态的开始，而非静态的结束。”爱情小说多半以“有情人终成了眷属”结尾，在实际的人生中，有情人却以“成了眷属”才开始真正走上人生的道路。固然婚姻是获得快乐人生的方式，它也可能是粉碎人生幸福的武器。讨论性、爱、婚姻的书籍和专家学者，多得无法计算，他们莫不以获得美满幸福为人生的最高目的。在我们智慧有限、知识有限的时候，静下来听一听别人说的话，对我们而言，未始没有助益。