在四书编排的时候，文学界有一个固定的排列，就是《大学》《中庸》《论语》《孟子》这样的顺序。南宋理学家朱熹在《朱子语类》中解释得很明白：“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。”由此可见，《大学》是儒学的入门读物，给我们的人生规划了一份蓝图；《中庸》是总结性著作，是对儒家思想核心精神的提炼和升华。
自从朱熹为《大学》和《中庸》做了章句，分了段，并加入了标点，然后又将二者和《论语》《孟子》一起做了集注。《大学》《中庸》作为儒家经典中的经典，就成为指导人们日常生活的一种世界观和行为准则。
在《大学》《中庸》中，处处洋溢着古人对人生的哲学思考和对美好事物的追求，旨在于引导人们修身养性，达到至善至美的境界。
读者如果经常读《大学》和《中庸》，每读一次都会有不同的感悟。比如，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。这句话强调了做好每一件事的基础，“定、半功倍，游刃有余”。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”告诉了我们学习的方法和做人的道理。“人一能之，己百之；人十能之，己千之。”则要求我们在学习和工作中，只有付出努力和汗水，才能“虽愚必明，虽柔必强”。生活中，我们最难把握的恐怕是对人对事的分寸，怎样才能不偏不倚呢？这就需要我们具备“中庸”的思想，克己、慎独，“己所不欲勿施于人”……
在阅读的时候，初读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。读《中庸》却不一样，感觉很迷茫，不知所云，不是因为字难认，而是意思很难理解。这也是二者之间最直接的区别。
为了让读者更好地理解《大学》《中庸》的原意、思想，并能与现实发生联想，指导价值判断与行为准则，本书在引用《大学》《中庸》全文外，还对一些难以理解的词句逐一进行了注释，并用白话文译解全文。在此基础上，在每一章的末尾采用故事最核心的思想，用一个最具代表性的故事来帮助读者理解，希望能给读者带来轻松愉悦的阅读体验。