盘古开天辟地垂死化身
很久很久以前,世界上还没有天和地,整个宇宙就像一个巨大无比的鸡蛋,里面一片黑暗混沌。
在这片混沌中,我们的祖宗盘古沉睡着,也成长着。他睡了很久,足有一万八千余年。经过了漫长的孕育与沉睡,终于有一天,盘古醒了。他睁开双眼,却发现眼前一片漆黑迷茫,什么也看不见,整个世界压抑而沉闷。
初次醒来面对这样的混沌宇宙,盘古心中升起一阵气闷。他随手一伸,不知从哪里抓过一个大斧头,用力一挥,只听“轰隆”一声,这个“大鸡蛋”竟然奇迹般地裂开了!混沌一被打破,宇宙中的物质也开始运动起来。其中轻而清的东西,摆脱出来,徐徐上升,变成了蓝天;重而浊的东西,慢慢下沉,形成了大地。于是,天和地便这样产生了。
随着天地的形成,宇宙间的混沌也不复存在。但盘古担心天和地再次慢慢合拢,世界会重回混沌。于是,盘古站立起来,用头顶着天,脚踏着地,将天与地支撑开来。每一天,盘古的身体都会增长一丈,与此同时,天也每日增高一丈,地则每日增厚一丈。就这样,又过了一万八千年,天已经变得非常高,地也变得非常厚,盘古则变成了一个身长九万里的巍峨巨人,挺立在天地之间。
日复一日,盘古始终坚持在那里支撑着天地,也不知过了多久,天和地都生长得极为巩固结实了,盘古不需要再担心它们会合到一起。而这时,盘古也终于耗尽了力气,像座大山一般重重倒了下来,再也没能站起来。
临终之前,盘古的周身发生了巨大的变化。他口中呼出的气息,升腾变成了空中的风与云;他嘴里呢喃的话语变成了震天的雷霆;他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮;他的四肢和躯干,变成了大地上的四极和名山;他的血液变成了奔腾不息的江河;他浑身的筋脉变成了纵横发达的道路;他的肌肉变成了孕育生命的田土;他的头发和胡须变成了天上数不清的星星;他的皮肤与汗毛变成了五彩缤纷的花草树木;他的牙齿和骨头变成了温润的玉石、坚硬的石头、璀璨的珍珠;就连那看似最没用处的,他身上流下的汗,都变成了滋润万物的雨露和甘霖。盘古去世了,整个世界却有了全新的开始。
就这样,我们的祖宗盘古开辟出了天地,用他自己的整个身体,化成了这个美丽而富饶的新世界。
女娲造人
自盘古开天辟地、垂死化身之后,这个世界花草繁盛、山河壮丽,鸟兽虫鱼也渐渐被孕育出来活动于天地间。然而行走在这片土地上的大神女娲,面对着这个世界,依然觉得有些荒凉和寂寞。这一片热闹之中,似乎总是缺少一种灵气。
一日,女娲来到水池边嬉戏。她蹲下身子,看了看自己在水中的倒影,心头一动,想了想,伸手挖了些池边的黄泥,沾着池中的水,仿照水中自己的形貌,用泥捏出了一个和自己长得差不多的小东西。说来奇怪,女娲将这个小东西放到地上,小泥团瞬间就活了起来,两手挥舞,两腿蹦跳,口中还咿咿呀呀地说着什么。
这个成活的小东西,就是人。和盘古化身而来的世界所孕育出的鸟兽虫鱼不同,人是由女娲神按自己的形貌亲手捏制的,具有万物不能相比的灵气,也具有掌管这个宇宙的气魄。
看着眼前这个活蹦乱跳的小人,女娲非常满意,又继续用黄泥和水捏出了许许多多的小人。他们围着女娲欢呼、跳跃了一会儿,然后或成群结伴、或独自一人走向了世界的其他地方。女娲继续着她的工作,就不停地有小人伴着欢声笑语出现在她身边。女娲再也不觉得孤独了,心里充满了欣慰。这些小人就像她的儿女,而她的儿女正在慢慢走向整个世界。
可是这个世界毕竟太大,女娲为了让人类能充满整个世间,连续工作了很久,但离目标仍差很远。女娲决定试验一种更简便快捷的方法。她从山间崖壁上取下一根巨大的藤条,将大藤条伸进泥潭与泥浆充分混合,然后抽出挥向地面。霎时,千万个泥点从藤条上洒落,泥点落在大地上时,居然依然变成了呱呱叫着、手舞足蹈的小人!这个方法灵验,自然替女娲省去了很多功夫。每一次藤条挥舞,都有无数小人诞生,没过多久,世间便到处可见活泼可爱的小人了。
人类在大地上生活劳作,不久也终会有人死去。女娲考虑着,如何才能让人类可以一直在世间延续。于是,她把男人和女人配合起来,让他们繁衍下一代,养育新生命。这样人类的种子绵延不绝,人口也在慢慢增加,直至今日。
后世的人们把创造了人类的女娲奉为母亲一般的神祇,同时也奉其为高禖。高禖就是婚姻之神的意思。后来,女娲还兼任了送子之神,一些结婚后无子女的人来女娲神庙祭拜,求神赐予他们子女。因此,女娲也被人们亲切地称为“送子娘娘”。
燧人钻木取火
在上古时代,有一个叫遂明国的国家,坐落在大陆的西方。那里常年不见天日,太阳和月亮的光辉都无法照耀到,人们也分不清白天和黑夜。这个国家里有一棵很大很大的树,叫做“遂木”。这棵树遮天蔽日,枝干和树叶层叠交错,覆盖了一万顷的地面。
后来,有一个聪明人,周游世界,一直走到太阳和月亮都看不见的地方,也没停下脚步。最终他来到了这个国度,坐在这棵巨大的遂木下休息。
一进遂明国,这个聪明人就意识到了这是一个终年不见天日的国度,进入树林后,他便做好了迎接更黑暗的世界的准备。可出乎他意料的是,树林中竟然四处闪着美丽的火光,像宝石一样绚烂夺目。而看不见太阳和月亮的遂木国的国民,就靠着这些灿烂的火光劳作、休息。
这些火光是怎么来的呢,聪明人决定一探究竟。经过仔细观察,他最终发现了火光的奥秘。原来火光是一些背脊黑色、肚子白色、脚爪长长的长得像鸡的鸟儿啄树干造成的。这些鸟儿嘴壳又硬又短,啄树干时,用力的瞬间,树上就有火光发出。这个聪明人见到这个情景,突然间脑中灵光一闪,明白了得到火的办法。
他把遂木的枝条折下一些,然后用小一点尖一点的树枝,去钻大一些粗一些的树枝,果然,也有火光出现。但是,他试了几次,都只有火光,并未产生火焰。于是,聪明人开始尝试其他种类的树枝。虽然那些树枝比遂木树枝更硬一些,钻起来耗费的力气也更大,但是,他钻了一会儿,树枝就开始冒烟了,又过了片刻,真的有火苗从树枝头燃烧起来了!“取到火了!”聪明人兴奋得大叫,“这是真正的火!”
后来,这个聪明人结束漫游,回到自己的国家,把这套钻木取火的方法教给本国的人民。这样一来,人们可以按自己的需要随时升起火来,不必苦等天然雷火的到来,也不必小心翼翼地终年守着火堆唯恐熄灭。人们开始利用火做更多的事情,火的用途也越来越广。人们感念这个人发明了钻木取火的方法,就给他另取了个称号,名叫“燧人”,而“燧人”就是取火者的意思。
女娲炼石补天
女娲补天的故事要从水神共工和火神祝融之战说起。
水神共工,长着人的脸、蛇的身子,一头红发,性情暴躁凶恶,是天上有名的恶神。他手下有一个最大的帮凶,名叫相柳,是他的臣子,与他同样的人脸蛇身、同样的性情残酷,只不过相柳有九个脑袋,浑身青色,看上去更为凶恶。共工的另一个臣子浮游,也非善类,死后还化作一头红熊,跑进晋平公的屋中,在屏风后向内窥探,吓病了晋平公。共工还有一个没有名字的儿子,死在冬至这天,死后变成厉鬼在人间作祟,人们知道他害怕红豆的特性,总是在每年冬至这天做红豆稀饭来驱逐他。
共工周围的这群人中,只有一个名唤脩的儿子还好。脩性情恬淡,喜欢四处游历、观览名山胜水。人们对这位公子比较喜爱,奉他为祖神,就是旅行之神的意思。古时候,人们出门旅行,定要先祭祖神,并设酒宴送行,以求神灵保佑、一路平安,这就是“祖道”或“祖饯”。
话说水神共工和火神祝融的这场战争,想来脩并未参与,可能依旧远行去了。而相柳、浮游和那个害怕红豆的儿子则很有可能参与其中。这场战争非常猛烈,战火从天上一直蔓延到凡间。共工与他手下的一群帮凶,乘坐大木筏子,顺江流而下,兴起大风大浪,前去攻打祝融,江河里的虾兵蟹将和各种鱼类成为他的兵马。然而,最终共工一伙没有敌过祝融喷出的熊熊火焰,在猛火面前,他们一个个被烧得焦头烂额。这场战争最终以代表光明的火神祝融的胜利而结束。
野心家和侵略家共工失败了,他的同党境况也相当悲惨。性急的浮游一气之下跳了淮水;害怕红豆的儿子可能正是在这场战争失败后气郁而死的;九个脑袋的相柳虽然没死,但从此躲入昆仑山的北边,不愿再出来见人。水神共工眼看亲友散尽、部卒凋零,大业也不可能再成,既羞且恼,也不好意思再活于世间,于是一头碰向西方的不周山。
哪知这一撞,共工并没有死,之后他苏醒过来,且恶性不改,后来又去找治水的大禹的麻烦。这些暂且不提,但是眼前共工这一碰,却使天地间发生了巨大的改变,因为天的一角,塌陷了。
原来这西方的不周山,是一根撑天的柱子。水神共工这一碰使撑天的柱子断了,半边天空坍塌了下来,露出了一些丑陋的大窟窿。大地的一角也有损坏,破裂出一道道纵横交错的黑黝黝的深坑。这场天地的大变动,使山林间燃起炎炎大火,烧毁了很多树木,鸟兽也纷纷窜出丛林为害人间;地底的洪水也沿着裂缝喷涌出来,波浪滔天,淹没了许多良田与村庄。这场变故最大的受害者就是人类,他们失去了土地,还要面对突然增多的各类凶兽猛禽的残害。
女娲眼看自己的孩子人类生活在了水深火热之中,非常痛心和着急。女娲此刻没有时间去想怎么惩罚那个凶恶的捣乱者,她知道自己首先要赶紧修补这残破的天地。
这是一项巨大而又艰难的工程,但女娲为了人类,也只能迎难而上,独自勇敢地肩负起这份重担。她首先去大江大河中挑拣五色的石子,收集起来,然后架起一把火,将五色石子放在火上煅烤融化,直至熔炼成胶糊状的液体。女娲就用这些胶状的液体去填补天空中的一个个窟窿。填补完成后,虽然仔细看还有些不同之处,但远远看去,天空已与往时无异。女娲怕刚补好的天再次坍塌,就杀了一只巨大的乌龟,将它的四足砍下来作为撑天的柱子,立在大地的四方。这样,天空就再没有坍塌的危险了。
之后,女娲再来治理被洪水淹没、野兽横行的大地。她收拾了一条在中原为恶已久的恶龙,又赶走各种猛兽凶禽,使人类远离禽兽的祸害。然后女娲把芦草烧成灰末,堆积起来,塞住了滔天的洪水。这样,残破的天地逐一被女娲治理修补好了。只是和原先相比,还是略有不同。天空因此略有些向西北倾斜,所以太阳、月亮和星辰都不自觉地朝那边位移,落向倾斜的西天;而东南的大地因此陷下深坑,所以溪流大川中的水,都不由自主向那边奔流,在大地的东南方汇集成了海洋。
但不管怎样,这场天地之间的大灾祸,终于被女娲一手平息。人类得以死里逃生,家园也恢复如初,此后,他们在大地上延续着生命,展开了生活的新篇章。
归墟五座仙山
古代的人们,看到江河中的水日夜川流不息地流入大海,担心大海有一天也会承受不住满溢出来,于是“归墟”的传说产生了。传说中的归墟是位于渤海东面的一个大壑,这个大壑深不见底,即使海洋的水与天河的水没日没夜地全部往这里注入,归墟的水却不会因此增加或减少。这样人们就放心了,有归墟在,不用再担心大海的水会涨满溢出。
归墟里有五座仙山:岱舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱。后世的我们对后三座仙山比较熟悉,李白有“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”的诗句,蓬莱仙岛更因是象征长生不老之地而让人神往。实际上,远古时候,这五座仙山上都居住着不少神仙,只是后来,因为龙伯国的一个大人无心的捣乱,导致岱舆和员峤两座神山漂流到北极、沉没在大海中了,因此归墟里只剩下了三座神山。
原来,这五座神山漂浮在大海之中,山的下面没有生根,遇到大风来袭,就会漂流不定。风波过大,神山就有漂流到北极去的危险,这样一来神仙就没有住的地方了。因此,天帝命海神兼风神禺强替诸仙想个办法。
海神禺强想了想,调遣了十五只黑色的大乌龟到归墟,把五座神山用龟背背起来,每座山由一只乌龟背,其余两个在下面守着,六万年交替一次,轮流负担着仙山。虽然,乌龟们有时背得烦了,也会在沧海中跳一跳玩一玩,弄得神山不稳,但总归神山从此不再随意漂流,神仙也有了固定的居所。
大家这样平安幸福地生活了万年。不料有一年,一位龙伯国的大人来到此地,他闲来无事,就在五神山举起钓竿钓鱼。龙伯国是一个大人国,这里的人身形巨大无比,几步之间就能周游五座神山,他们在这里钓鱼自然也不是钓起几只小鱼这么简单了。果然,这位巨人举起钓竿来一钓,就钓上来了一直没有吃食物的饿乌龟,接着又接二连三地共钓起六只乌龟。这六只,正是奉命背负岱舆和员峤两座神山的乌龟。这位龙伯国的巨人不管三七二十一,将乌龟带回家,甚至还将龟壳剥下占卦。而岱舆和员峤两座仙山,没有乌龟的背负,在一次大风波中漂流到北极沉没了。许多原本住在这两座山上的神仙慌忙搬家,累得满头大汗。
天帝知道这件事情,非常震怒,将龙伯国的土地缩小,又将龙伯国人的身子尽量缩短,以免他们又不小心招惹祸端。到神农时期,龙伯国人的身子已缩到没法再短了,却依然有好几十丈长呢。
归墟里五座神山就这样只剩下三座,剩下的大乌龟经这场捣乱后从此老老实实地背负着神山,再没出过什么乱子。而归墟神山的名声在这次纷乱中也传扬开了,许多人都想到这样美丽而神秘的仙山去游玩一回,也确有一些在海边捕鱼的渔夫渔妇,偶然被风吹到仙山近旁,得以上山玩玩。这些传说传到人间帝王耳中,无疑引起了他们极大的兴趣。战国时齐国威王、宣王,燕国昭王,秦代秦始皇,汉代汉武帝等,都曾不惜钱财,打造大船,准备充足的粮食,派遣方士入海到仙山寻求不死的良药。但是最后这些人也都如普通人一般去世了,没有例外。谁也没有得到过不死的良药。愚笨而贪婪的贵人们享尽人间极乐,也无法战胜死亡的宿命。而关于这些仙山的消息,以后也只剩下传说流传在人们口耳之间。它们到底还在不在那烟涛微茫的大海深处,没人知晓。
神农尝百草
神农,即是我们“炎黄子孙”的祖先之一炎帝。炎帝是我们的太阳神兼农业之神。据说,炎帝诞生之时,他出生的地方的周围,不需人力就自动涌现了九眼井。而且这九眼井水之间彼此相连,汲取其中一眼井水,其余八眼井水也会随之波动。
当炎帝要教人民播种五谷之时,天空中便纷纷降落下许多谷种。炎帝将这些谷种收集起来,撒在未开垦过的土地上,五谷就生长起来了,从此人们得以以五谷为食。炎帝时代的人们,已经学会这样把野生的谷物用人工的方法培育种植起来。
炎帝不仅是太阳神、农业之神,还是我们的医药之神。因为太阳正是健康的泉源,所以炎帝也和医药有关系。传说,炎帝曾经使用过一种鉴定草药的神鞭,叫做“赭鞭”。神农炎帝用赭鞭来鞭打药草,这些药草一经鞭打,它们自身的性质,有毒无毒、或寒或热就自然地呈露出来。炎帝就根据这些药草不同的性质,来给人们治病。
当然,还有另一种传说,就是神农炎帝不是用鞭子,而是自己亲自去尝各种各样的草药,来鉴定草药的性质。这样尝药,是拿自己的生命去冒险。有时,一天之内,炎帝就中过七十次毒。但好在这些草药毒性都不大,神农每次都能用相应的解毒的草药救回自己。最后,有一次,神农尝到了一种剧毒的断肠草,这种草毒性剧烈且致命,神农来不及为自己解毒,就肠子断烂而死,为百姓牺牲了自己的生命。
直到现在,人们看到攀援在墙边或者缠绕着篱笆的,开着小黄花的藤状植物,心中都会有警戒。大家知道这种植物毒性强烈,曾经害死过神农炎帝。而大神炎帝植五谷、尝百草,最终为人民献身的精神也永远被华夏族人记在心中,人们世世代代传颂着这位伟大祖先为我们炎黄子孙作出的巨大贡献。
精卫填海
传说中炎帝有三个女儿,其中一个小女儿唤作女娃,她的故事长久地扣动着人们的心弦。
据说,女娃小的时候喜欢到东海游玩。一次,她在东海玩耍时,海上起了波涛,女娃躲闪不及,淹死在东海里,再也没法回到自己的家,回到父母的怀抱。小小的女娃如此年轻就丧身海中,她的魂灵悲愤自己年少的生命被无情的海水夺去,立志要填平这凶恶无常的大海。
后来女娃的魂灵化作了一只名叫“精卫”的鸟。精卫的形状有一点像乌鸦,头顶有花色,嘴巴白色,两足红色,住在北方的发鸠山上。每天,精卫都衔着西山上的小石子、小树枝,投到东海里去。小小的石子和树枝在浩瀚的大海面前根本微不足道,但是精卫仍然每天如此坚持着努力着。
这样一只小鸟,愤怒而伤心地飞翔在波涛汹涌的海面上,每次从高高的天空中,投下一小段树枝,或者一小粒石子,眼看着波涛不以为意地将它们吞没,仍然固执地飞回去再次衔来树枝石子,誓要填平这片海洋。这是多么悲壮的一幅情景。人们都被精卫的精神感动了,大家怀念这位早夭的少女,心疼她的倔强和执着,钦佩她坚强的意志与决心。
东晋诗人陶渊明在他的《读山海经》一诗中说,“精卫衔微木,将以填沧海”,诗句中饱含了这位大诗人对精卫的哀悼与赞美之情。到如今,东海中还有一个叫精卫誓水的地方,精卫因为曾经淹死在这里,所以发誓不喝那里的水。因此,精卫也叫做“誓鸟”或者“志鸟”,也称“冤禽”。
精卫和她的太阳神父亲炎帝一样,长久而鲜明地印于人们的印象与记忆之中。民间还将精卫叫做“帝女雀”。我们从人们给精卫取的这么多名称之中,已可以想见,她是如何光辉灿烂地活在人们的心中。
重和黎隔断天梯
古时候,天地之间虽然隔开,但有道路可以相通,这种道路就叫做“天梯”。天梯本是为神人、仙人、巫师三种人所设,但人间也有一些勇敢而又充满智慧的人,能够攀登天梯,到达天庭。
天地之间有这种通道,人和神之间也就有了交通往来。人民有痛苦时,可以前往天上向神诉说;神在天界无聊时,也可以随随便便来到人间游玩。那时候,人和神之间的界限并不是很严格。
可是不久之后,天上出现了一个恶神,就是后面会讲到的“蚩尤”。蚩尤也通过天梯来到人间,他残酷叛逆,煽动下方的人民跟他一起造反。当时,苗族的人民不愿答应他,他就制造出种种残酷的刑罚来迫使苗民跟从他。渐渐地,苗民忍受不住残酷的刑罚,又见到蚩尤统治下的人们,行善的会受罚,为恶的反而有赏,受尽苦楚的苗民也开始忍不住顺着蚩尤之意,泯灭善良的本性,跟着蚩尤作乱。变得罪恶的苗民,想帮助蚩尤夺取上帝的宝座,他们杀死了许多善良的百姓。这些无辜被杀戮的冤魂跑到正在做上帝的黄帝处申冤,黄帝命人调查,发现果然一大批民众都在跟着蚩尤作乱,为祸四方。于是,黄帝点了天兵天将下界平乱。最后蚩尤终于被诛,苗民也牵连被灭,只剩下少数孑遗,再也没法形成部族。
而神国的最高统治者黄帝,经过这场乱事之后,有些厌倦上帝的职务。这时,他看见正在做北方的天帝的颛顼(zhuān xū),聪明能干,黄帝就把中央天帝的宝座一度传让给了颛顼,让他代行上帝神权。
颛顼继承上帝之位后,开始思考蚩尤这场战乱的教训。最后他得出了一个结论,正是因为神和人之间没有严格的界限,可以互相沟通往来甚至混居,才导致了这场变乱的发生。如果天梯仍然存在,难保不会有第二个蚩尤下界,煽动人民作乱。于是,颛顼叫来大神重和大神黎,去把天和地之间的通路阻断。
天梯一断,人就上不了天,神也下不了地。大家牺牲了自己的自由,却换来了宇宙的秩序和安全。大家也都认同这一处理方法。从此,大神重就专门管理天上这一块,大神黎就专门管理地上这一块。天和地之间,人和神之间,界限分明,阴阳有序,天上人间都各保平安。
这样一来,天上的神偶尔还可以私下里偷偷下到人间来玩,地上的人却再也没有办法到天上去了。人和神没有了以往的亲密关系。大部分神都只是高高地坐在云端,享受人类的献祭,而人间的疾苦和灾难,神却常常不闻不问,任由人自己在下界挣扎求存。
神和人之间有了距离,渐渐地,人和人之间也受此影响,慢慢有了距离。一些人希望像神那样高高在上、只懂享受,他们就努力地往高处爬,成为地上的统治者。而大部分人则被压在底层,成为少数人的奴隶。远古时代悄悄远去,奴隶时代渐渐来临,阶级和压迫为大地笼罩上了一片阴影。