中国语言学家、作家
（1895年—1976年）
小传
林语堂，福建平和人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂。20世纪20年代初留学美国和德国，获语言学博士。
1923年回国，在北京、厦门等地任教；1927年到上海，编辑过《论语》、《人世间》、《宇宙风》等杂志。
1934年创办《人世间》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。
1936年去美国定居，从事英文写作、中西文化交流工作。他评价自己是“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”。
1966年定居香港。
1967年受聘为香港中文大学研究教授。
1975年被推举为国际笔会副会长。
1976年在香港辞世。
代表作品
《京华烟云》（长篇小说）
《朱门》（长篇小说）
《吾国与吾民》（长篇小说）
《风声鹤唳》（长篇小说）
童年
center山地的孩子
林语堂出生在闽南漳州平和县坂仔村，那里崇山峻岭，层峦叠嶂，在纵横山脉下，分布着无数大小河川。对此，林语堂不无得意地认为，自己的一切灵感和美德均来自坂仔的清山秀水。因此，他自诩是“山地的孩子”。
他父亲是个基督教徒，对孩子管教很严，一心要培养孩子上大学。他有兄弟姐妹8个，他排行第五，是个出名的野孩子。他梦想过自己要当一个医生，又梦想过当一个发明家，还梦想过当一个作家……
由于家庭受西方传教士的影响，语堂从小就仰慕西方文化，这对推动他热衷英文有很大关系。
创作准备
center留学经历成就资产阶级民主主义思想
林语堂17岁进入上海圣约翰大学，那是一所教会办的学校，全部校舍都是西洋建筑，而且以高水准的英文教学而闻名。
林语堂追求知识，从中学到大学，从厦门寻源书院到上海圣约翰，但从文化教育角度讲，这些教会学校却欠了林语堂一笔债——不准接触中文，以至于林语堂虽精通了英文，却对母语知之不多（当然，在他留学归来住在北京时，通过自学已补上了这一课）。
在清华任教时，按规定，任教三年，可由校方资助出国留学，林语堂得到了一个月40美元的半额助学金，赴美留学。出国前，他遵父母之命，同鼓浪屿一家钱庄的女儿、上海圣玛丽学校毕业的廖翠凤结婚。廖家虽然富有，却不嫌林家穷困，用一千大洋的陪嫁费，资助林语堂出国留学。所有这些，对林后来的文学创作都有很大影响，他在《京华烟云》、《朱门》等小说里，都以自己的这一经历，写了富家少女爱上家境清贫的正直男子的情节。
留学四年，林语堂先在美国，后来又到法国和德国，进了三所大学，知识有了长进，对西方生活方式愈加羡慕。1923年回国后，正逢北方军阀混战，在南方，孙中山率领的军队也正同军阀部队展开激战，面对此种情景，林语堂出于义愤，毅然加入了以鲁迅为代表的“语丝派”战斗，他支持学生运动，著文抨击反动势力，一时成为“语丝派”的得力干将。
但林语堂的对局势不满，主要是从资产阶级民主主义立场和人道主义出发，和鲁迅等人的革命立场相去甚远，于是经过一段时期的合作，双方产生了分歧和争论，在《语丝》第57期林语堂发表了《插论语丝的文体——稳健、骂人及费厄泼赖》的文章，流露出他趋于消极妥协的情绪。
20世纪30年代中期，林语堂再度前往美国，并因成名作《吾国与吾民》在美国的出版，获得了一笔不小的收入，他用这笔钱，投入到发明中文打字机的工作上。原来，林语堂不仅学贯中西，还是位机械工程的爱好者。早在20世纪初，他就对中文打字机和中文检字法产生了兴趣，他买了《机械手册》进行自学，还把各种型号的打字机买回来，拆拆弄弄，书房有时竟成了修理打字机的作坊。
成名作的诞生
center中西方文化交流的大使
在创作方面，他有长篇小说《京华烟云》，以及多部杂文集。《京华烟云》反映旧北京社会面貌，颇为生动，有较多的读者认可。杂文方面，他倡导幽默风格，被人称为幽默大师。
在中西文化交流方面，他长期在美国大学里讲授中国文学、中国文化，如茶文化、饮食文化。尤其是在《吾国与吾民》中，他详细向西方人介绍了中国老百姓的生活背景、种族、性格、心理、思想等方面的特质，以及中国人生活的方方面面，妇女、社会、政治、文艺等等，使外国人对中国有比较全面的了解。
林语堂是个闲不住的人，他利用颐养天年的时间，又投入到《当代汉英词典》的编纂工作中，这是一项浩大的工程，他亲自主理编译，忙里忙外，直到发病住进了医院。
巅峰之作
center和睦的家庭是成功的客观条件
林语堂出生在人杰地灵的东南沿海一带，那里风景优美，与外国商人、传教士接触频繁。他父亲本人就是一个牧师，这对林语堂的开放、闲适、自由的性格有很大影响，而这些性格特征又促使他后来走上一条“外向型”人生道路，这条道路注定了他要成为一个沟通中西文化的重要人物。
林语堂有一个贤内助。他的夫人廖翠凤出身殷实人家，他们本不门当户对，但廖翠凤一点不嫌弃林语堂家穷。相反，正当林语堂出国需要钱的时候，廖家慷慨解囊，成就了林语堂的事业。在婚后的长期生活中，廖翠凤一直主动承担全部家务，解除林语堂的后顾之忧。由此可见，一个人的成功除了自身努力，家庭和睦、和谐也是不可忽视的因素之一。
趣闻轶事
center林语堂的嗜好
林语堂一生有不少嗜好，如抽烟、钓鱼、吃、旅游等等，对此，他曾有一段妙论：“人生必有痴，必有偏好癖嗜。没有癖嗜的人，大半靠不住，而且就变为索然无味的、不知趣的一个人了。”
就说“吃”吧，他在他的成名作《吾国与吾民》中，曾为中华民族悠久的饮食文化而感到自豪。他认为应该认真对待“吃”的问题，公开承认“吃”是人生为数不多的享受之一。他常以自己生来就是一个“伊壁鸠鲁派”的信徒（即享乐主义者）而自诩，说：“吃好味道的东西，最能给我以无上的快乐。”
他是这样说的，也是这样做的。他最喜欢吃烤牛肉，他的原则是，不和自己的肚子过意不去，饿了就吃，直到真正饱了为止。有时半夜里感到饿了，他也会到饭厅去吃东西。在这方面，更为奇怪的是，他生病时，吃得比平时还多，甚至吃双倍，他说，他的病只有吃才会好。有一次，他给妻子写信，风趣地夸自己惊人的消化力，他说：“我的肚子里，除了橡皮以外，什么都能消化掉！”
对脚的偏爱，是林语堂的又一特殊癖好。他认为“生活中最奢侈的享受之一”就是不穿鞋子。在北京当大学教授时，他喜欢穿着袜子，在系办公室的地毯上行走。他觉得：“人的双脚，即因为上帝为了叫人行走而造它们，所以是完美的。对于它们，不能再有什么改良，而穿鞋是一种人类退化的表现。”汤姆斯·渥尔夫曾在《望乡》一书中亲切地写道：“天使脚趾翘起，因为他生来就是如此。”
洗脚是林语堂的又一爱好，每次散步回来，总要洗一回脚。他还常常很风趣地夸奖自己的脚是世界上最干净的脚！他对女儿说：“我的脚是世界上最清洁的，有谁的脚，能像我的一样清洁？罗斯福、希特勒、墨索里尼……谁都比不上我！我不相信他们能像我一样，每天要洗三四次脚。”