走过幻想天地，踏着人类文明的足迹，我们寻找着文化的奥秘，那么最古老的天文台到底在哪儿？图腾起源于氏族标志吗？
最古老的天文台——“巨石阵”？
“巨石阵”被称为古代世界同金字塔、万里长城齐名的超大型建筑物。它建于4000多年前的西欧，位于现今英国南部索尔斯伯利平原。在西欧各国，都有巨石建筑物的遗留，但像索尔斯伯利平原的巨大石柱群那样，按照严密的设计修建的，则绝无仅有。
这座由高4米，重25～30吨的巨石排列成图形的巨石遗迹，毫无遮挡地矗立在空旷的原野，给人以庄严肃穆的感觉。它不属于四大文明（埃及文明、美索不达米亚文明、印度文明、黄河流域文明），究竟是谁所建，为何而建，如何建成，至今仍是个谜。
20世纪最早对“巨石阵”作出考古解释的是一本叫《古代的直线路》的书。
英国考古学家阿·瓦特金斯纵马海利弗德夏丘陵时，眼前突然出现一条不可思议的路：一路上都是直线排列着的石碑、神木、古冢、教堂、圣井等。这条直线也同其他的石碑与教堂呈直线交叉。“巨石阵”就在一条连接葛罗普力寺院的直线上。这种被称做“雷线”的直线是古罗马人入侵英国之前有计划修筑的道路。
这一解释引起地理学家斯·安达乌特的兴趣。他花了20年时间研究“巨石阵”。发现它的地下乃是“山脉线”、“水源线”的交叉点。大地蕴藏着巨大的能量，“巨石阵”正是古人测出这种能量存在的方位而建造的“能源站”。而这巨大的石柱群其实又是古代天文台。因为，“巨石阵”是由平均重30吨，最大达50吨的撒逊石筑成的，从空中俯视，看起来像是有柄的镜子，相当于柄的部分被称为林阴路（大街），入口附近是“鞋跟石”。从中心向外依次是“三石塔”、“撒逊圆”等。在夏至那天，站在“三石塔”中央，透过“撒逊圆”与“鞋跟石”，成一直线可望见日出。
修建“巨石阵”
根据“巨石阵”的排列指示的每隔18年、61年的特别周期，我们发现被称做“欧普力穴”的洞穴乃是追寻日食与月食之图案的测试站，相当于我们今天使用的电脑。可见，“巨石阵”是当时的人们为了观察天象、研究历法，用于决定祭礼及收获的日期，描绘日食、月食图像而修筑的。
但所有的研究者都无法圆满地解释这些未留下文字与历史记载的远古的建造者是如何把数十吨的撒逊石竖立起来的。难道真的如远古的传说，是一个叫马林的魔术师用其法术从产撒逊石的威尔顿北部即从30千米外的远处运来的？更无法解释的是，“巨石阵”耗费了总重量达400吨的被视为神圣之物的蓝石，它们是从300～650千米的远处，横渡布里斯托海峡运来的。
由于“巨石阵”的建造者们没有留下任何文字记载，要破译其谜底是相当困难的。
图腾是如何起源的呢？它起源于氏族标志吗？
也许聪明的你一定会问：图腾是什么？“图腾”是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志与象征。就像我们今天所说的上帝、菩萨等。人类在与自然作斗争时，为了摆脱困境，都希望有个力大无比的神来拯救人类脆弱的灵魂。图腾是人类历史上最早的一种奇特的文化现象。龙当时社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。求生与种族繁衍的共同欲望使得原始民族产生了自己的图腾。大量民族学材料和图腾神话表明态度，我国满族以喜鹊为图腾，白族以虎为图腾，苗族以枫树为图腾，云南部分彝族以竹为图腾，部分彝族奉葫芦为图腾，云南新平县的彝族则以猪槽为图腾，汉族以龙为图腾。
在东方，龙虽然象征着风雨云雾，却是一种极其仁慈、除暴安良的生物。它是行云布雨、灌溉庄稼的雨神。相传公元前503年，在梁国的一口水塘里有两条龙打架，它们呼出的雾霾把四周都笼罩了起来。
从远古时代起，人们就认为水灾、风暴和雷雨是龙在空中或河里打架的结果。山涧里那些美丽的卵石也被认为是龙生的蛋。陆地上刮起的旋风、海面腾起的水柱，都是龙的杰作。龙能升天也能入地，它的爪子踏在云层上产生压力便生成丰沛的雨水。中国的龙有好几种颜色：黑色象征毁灭，玉皇大帝的司雷龙便是黑色的；黄色代表幸运；蔚蓝色的龙出现则意味着伟人将要降生。据说孔子降生的那天晚上，就有两条蔚蓝色的龙来到他母亲的房里。传说龙能在黑暗处发光，能随意变形，或小如毛毛虫，或大到遮天盖地。它们住在海底的水晶宫里，说话的声音犹如响铃般清脆悦耳。
龙通常使人望而生畏，但它们也有好的。它只是汉族古老图腾文化中的一种。
在近现代一些民族中我们可以找到以亲属称谓称呼图腾动物的遗迹，如南非的博茨瓦纳人称鳄鱼为“父亲”；西非的班巴拉人称一种野牛为“爹爹”；我国东北的鄂伦春族称公熊为“祖父”，称母熊为“祖母”。原始人把某种动植物作为自己的亲属和祖先，是有原因的。猛兽的侵袭使原始人感到恐惧，为了安全，他们采取认亲的办法，以求获得保护。当某物有功于人，人们对其产生感激之情，便认其为亲属或祖先，以求永远保护自己。原始人选某动物或物象为图腾，是惊叹其特殊的本领或仰慕大自然的伟力，希望自己也获得这种本领或伟力，以利于生存和安全。原始人把一些动植物崇奉为图腾来祭祀，是由于认为它们与氏族繁衍有关。汉族以龙为图腾也是由于这个缘故吧：很早以前，当古人类看到恐龙的化石时就认为龙一定属于那些体形巨大，样子像蜥蜴一样的凶猛动物，并会为人类降福，因此人们就以龙的形象为图腾。古代皇帝为了壮大自己的威力，制作龙袍、龙座，就连柱子、宫殿墙壁都刻满了龙的花纹。
图腾起源是民族学中最难解的一个问题。20世纪下半叶全球掀起寻根热，图腾起源问题又成为各国学者最感兴趣的问题。各国学者提出多种有关图腾起源的理论。
法国社会学家提出象征论。认为氏族需要一个标志作为联系的中心，而氏族本身不具备这种功能。因而借用某种动植物作为自己的标志和象征。由于原始人发生感情上的混淆，遂把氏族与标志混为一体，于是某种动植物便被视为该氏族的亲属、祖先和保护神。让我们听一个关于凤凰的故事。凤相传凤凰是动物王国中最美丽的长生鸟，它象征希望和死亡以后生命的延续。凤凰身披像初升的太阳那样金碧辉煌的羽毛，有一副悦耳的歌喉，它的声音会随着死期的临近而变得凄凉。其他动物不仅会为它的美貌倾倒，也会为它的悲伤所感动而情愿去死。据说，世上只能有一只凤凰存在。当凤凰感到死期将临时，它会用野生肉桂树枝架起火堆自焚。然后，死灰中会再生出一只新的凤凰。这种再生被叫做“涅磐”。它小心翼翼地把母亲的余烬装入没药树脂做成的蛋里，并带着它飞到埃及的太阳城，放到太阳的祭坛上。据说这些灰具有起死回生的功效。放荡的罗马皇帝埃拉盖柏拉斯为了长生不老，决定吃凤凰的肉。他吃了一只被当成凤凰的天堂鸟，然而替代物不管用，不久，他便被谋杀了。由此凤凰便成了人类心中的保护神，成了惩恶扬善的象征。
英国学者提出名目论。推测狐氏族因其祖先的体型或性格像狐而得此名，其后代就被称为狐的儿女。年深日久，名称起源被遗忘，后代误以为自己的祖先是真正的狐，遂形成氏族，并产生相应的图腾。
奥地利心理学家提出恋母情结说。此说认为，最初的家庭是由一个成年男性和几个妻子及一些孩子组成的。由于男孩对母亲怀着一种人体本身的欲望，便认父亲为情敌，但又因父亲的养育之恩而应尽爱父亲的义务。于是，在男孩的情感中形成了“爱恶的混合”，他开始寻找一种作为父亲的“替代物”的动物来发泄他的敌意和恐惧。男孩长大后因迷恋母亲而被“吃醋”的父亲以暴力赶出家庭。被驱逐的兄弟们聚集在一起，杀害并吞食了他们的父亲。兄弟们既恨又爱自己的父亲，杀父后他们满足了心理上的恨，同时又产生了追悔莫及的罪恶感。于是，亡父被形容得比生前更伟大。他们禁止杀食曾作为父亲替身的动物，以示忏悔。后来这种动物便成为图腾，并产生不准杀食图腾的禁忌。
有一位英国学者提出妊娠说。原始人不明白婴儿诞生的原因，他们以为妊娠是婴儿的灵魂进入妇女体内所致，进入的时间是在母亲感到腹中有胎儿时。为了解释这种妊娠事实，原始时代的妇女自然地把胎儿在子宫中的活动与某种令人吃惊的一闪即逝的神秘物象混在一起，后来这种物象便成为图腾，并受到崇拜。
英国学者倡导转嫁论。该理论指出，原始人把人类社会结构和血亲关系转嫁到自然界的生物与非生物之中，误认为自然界似人类社会，也可以划分为许多工作群体和社会，人类群体与某种动植物存在亲属关系。换言之，这一动物或植物也就成为某一人类群体的图腾。
荷兰学者则提出灵魂论，这种理论认为，原始人信奉灵魂轮回，人死后灵魂会进入某种动物体内继续生存，这种动物便成为死者亲属的亲族、祖先和图腾，并受到崇拜。
迄今为止，尽管有关图腾起源的理论多达几十种，但尚无一致认可的定论。因此，图腾起源问题仍需国内外学者继续研究和探讨。