过了清水桥集市往东，繁华骤去，山岭呈现。山上石头如泼墨，大的连绵成峰，小的如牛如马散落其中，绵延无尽。空地上长草，风吹鼓动，如浪，拍打着石头。小鸟如豆，栖在石头上，跟石头融为一体。远处，天连着山，山连着天，山与天耳鬓厮磨，忘了山旮旯里的小小红尘凡间。
往东是永安圩，过十字圩，即是新田。
路头是一块泰山石敢当的石碑，尺余宽，一半已埋进了黄土里，露头一半沾满泥浆灰尘。
路是泥路，顺了沟渠，沿了山脚蜿蜒。
其中的数座山被烧石灰的人揭去了表皮，青石一页一页的裸出来，本是做碑的上好材料，却被扔进窑炉百炼成灰。窑边有墓，旧坟，却新砌了墓基，墓堆上青草凄凄，青石墓碑上的字用白笔描过，看起来像新死鬼。坟脚两棵柏子树，青翠如凝，风吹发呜呜声。泥路晴天发白，雨天泥泞，不小心，身子就歪进水沟里。过了这一段，是河，龙溪，其实小蛇一样曲里拐弯的一条小河。河堤上秃秃的，找很远，在某个河湾里，才能发现一棵树，婆娑着枝叶，十分茂盛的样子，突兀得让人惊心。抬头是山岩，黑的，各种形状，像上帝的羊群。
河边有水井。
井上有树叶阴阴的柏子树严肃的侯在一边。
湘南的河流，都是从山脚下发源出来的。一条河，河边有若干泉眼，泉水汇流成河。泉水干涸，河也成为死河，到发了春雨后，才能活过来。泉眼丈余深，水清凉甘甜，或斜进岩石，不知深浅。井上是一溜石头，立着的是石壁，排开去是石墙。石壁上是山，有树，有草，有藤蔓从上面垂下来，随风轻微舞动。石壁像一块一块黑色巨幕，虽不十分光滑，表面凹凸，长草，长一种叫鸡血藤的植物。石壁下是地，平地，庄稼地，荒地，有风过哗啦啦响的棕叶树，也有歪斜的桃李。偶尔还有突起如船头的岩石，下面有荆棘，或有坟墓，坟墓上长满荒草。山林里偶尔有鸟叫，啼叫一声，落下，又啼叫一声，叫声孤单清脆，给这方土地更添寂静。
一排石壁过后，走不远，又是一排石壁。
乌黑乌黑的表面，被风写满了诗，嶙峋里装满时间无语的力量。
某年民间曾经疯传，咸丰八年，土匪在新田与宁远交界的山岩里埋下八个宝库。四面八方的人听了消息，想发横财的动了心，夜里拿了钢钎铁锹灯笼火把，在白天踩好的点上狠挖。足足闹腾了一个月，有洞的山岩都被翻了一遍后，想发直财的人才悻悻而去，留下一堆狼藉。历史上这里曾经闹过土匪，也出过像唐鉴那样的人物，可地下有不有宝库，确实是个迷。穷怕了的人，只要听到财富的消息，就像狼闻到猎物的气息，是按捺不住内心的渴望的。这里的子民一样有狼性，不然，怎么能在这莽莽山岭里繁衍生存？
到碟子堂，可看见一黑岩，岩下有口，口里有坟墓，坟墓上面的岩石里，长满鸡血藤。
鸡血藤的藤如生锈的钢筋，专往石缝里钻，割开流鸡血一样的红色液体。
碟子堂，顾名思义，像一只碟子，几十号人口，小得像一只碟子。村庄边上有树林，四周田园有庄稼，村里有鸡犬相闻。岩口里的坟墓，相传是大户人家，找无数风水先生踩地，才找出来的风水宝地。风水先生言，只要在坟前向西挖7口水塘，后人里就出“龙子”“状元”。后人相信，雇人挖第六口水塘时，墓主生前仇敌寻来，要坏他风水，深夜掘了他的坟，传说坟里跃出一鲤鱼，跃进坟前水塘，连跃六口水塘，因第7口未修成，跳到了平地上。龙溪河只在咫尺。如果跃进龙溪河，龙归大海，风水先生的话就应验了。可是时运不济，这山地，似乎注定出不了殿堂级人物，即使唐鉴，也是事业未竟，少年夭折。这个故事说明，这里需要改变，这里的人民有辉煌的宏大的愿望。
河上放牧鸭子的老人认为，人死埋在石岩下，一避风，二避水，坟墓容易保存，这就是风水。
放鸭的老人手里抓一件黄布雨衣，沿河而上，走不远，就摊开雨衣坐下来，融入山色，像一尊石像。
山对面的平地上，半天也不见一个人影。
村庄被树掩映着，只露出一角瓦檐，像一面酒旗，告诉人，那是个落脚的地方。
一条小路，像一条晒得发白的草绳一样，在山间平地盘着，荒废了一样，只见风吹过草倒伏的样子。路边的石山，像遗落万年的书卷，立在眼眸落处，像大地的墓碑，书写风留在时光上的四季诗篇，呈现给阳光，呈现给天空，呈现给今世的目光。森岩之下，那些树叶一样的村庄，像岩石上蹦下来的石头一样，虽然微小，可内心里都是坚强，像山的高大一样，从来没有变过。
从阳明山往宁远，到新田，一路雄山大岭，天低地突，如雕如塑，寂寂无声，云飞云聚，苍凉欲绝。这一路上，心里唯一的祈愿，就是天下太平，人民幸福安康。