书城文学中国现代文学名家作品集——邹韬奋作品集
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第49章 论民族固有道德

中山先生在“民族主义”讲演里,分析忠孝仁爱信义和平,为中国民族固有道德。近来守土长官,封疆大吏,对于侵略者只会屈服退让,对于小百姓只会残虐剥削,早已把总理遗教,抛在九霄云外,惟有所谓民族固有道德,却到处在提倡着。北自北平,南至广州,当局提倡旧道德,提倡读经复古,可谓不遗余力。虽然旧道德不是一面挡箭牌,可以抵挡侵略国的枪刺炮弹,旧道德也不是一服续命汤,可以挽救军阀独夫的没落运命,这有眼前事实证明,但是孙先生所谓民族固有道德,却依然值得我们来详细研究一下。

民族固有道德,以“忠”列第一位。“忠”的最大意义是忠于国家,忠于民族。但是现在恰巧相反。我们民族中间,出卖国家民族的汉奸一天天增多。大的如郑孝胥,赵欣伯,殷汝耕,石友三等等,小的如华北和福建的贫民,甚至为了两三毫钱,出卖给日本人。这种大大小小的汉奸,一个个升官发财,作威作福,而有民族气节,尽忠报国的志士,反而一个个消沉下去,这不是关怀民族道德的人们所最痛心的事吗?

许多贫苦无识的同胞,因遭层层剥削,无法生活,不得已而充当汉奸,这是可以原谅的。但是有些统兵将领,官僚政客,甚至文人学者,也竟甘心充当汉奸,出卖民族利益,这断不是出于偶然。原来我国近年内战始终不绝,政令迄未统一。当局但求巩固政权,甚至不择手段。有时不免以高官厚禄为饵,吸引天下豪强,以求平定反侧。犯上作乱,为旧道德所不许。朝秦暮楚,为士君子所齿冷。可是此种玷污民族道德的事实,在近年政治舞台上,却层见迭出,我们的当局至少要负一大部分责任。政府为维持威信起见,不得已而加以容忍,虽情有可原,但是首鼠两端的投机分子,可以升官发财,而有主义有信仰的志士,却不免于出国诛戮。这种政策上行下效的结果,将使全国男女,只知有富贵利禄,而不知有国家民族。那就无怪汉奸的数目要一天天增多了。

所以要杜绝汉奸的产生,必须消灭 一切汉奸心理,使投机者无法幸进,使朝秦暮楚之辈 ,不能得志,使中国人民个个忠于国家,忠于民族。这个更用不到写成标语,贴在墙头。最要紧的是由政府在内政上切实做去。只要政府对内,信赏必罚,光明坦白,一切都以国家民族利益为前提,这样汉奸自然绝迹了。

(原载1936年7月19日香港《生活日报》第43号)