琴高赤鲤李耳青牛
《列仙传》：琴高，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。後辞入涿水中取龙子，与弟子期曰：“可洁斋候于水旁，设祠屋。”未几，果乘赤鲤来，观者万人。留月馀，复入水去。
又福建仙游县有九鲤湖，甜氏兄弟九人居湖侧，丹成，各乘赤鲤而去。
周李耳，楚苦县人，生李树下，因指树为姓，名之曰耳。相传母怀之八十一岁乃生，生即白首，故号老子，字伯阳，又曰聃。始为周守藏史，後迁柱下史，博通古今。孔子往问礼焉，叹为犹龙。周衰，乃乘青牛西出函谷关。关吏尹喜望紫气而知真人至，求其术，乃授以所著《道德经》五千馀言，渡流沙而去。
明皇羯鼓炀帝龙舟
唐明皇好羯鼓不好听琴，时方奏琴，弄未毕，上叱去曰：“速召花奴取羯鼓来，为我解秽。”
花奴，宁王子汝阳王琎小字也，善羯鼓。时戴砑绢帽，帽上安葵花，曲终花不落。明皇又尝取羯鼓临轩纵击，曲名《春光好》，回顾杏花皆发，笑曰：“此一事可不唤我作天公可乎？”
琎，音津。
隋大业元年八月，炀帝御龙舟幸江都，以左武卫大将军郭衍为前军，右武卫大将军李景为後军，文武官五品以上给楼船，九品以上给黄篾，舳舻相接二百馀里，嗣後不复回銮。
黄篾，小舟也。舳音逐，船後持舵处。舻，音卢，船头刺棹处。
羲叔正夏宋玉悲秋
帝尧命羲和二氏制历授时，分职考验。羲叔掌夏，故申命之使居南方交趾之地，凡夏月时物长盛所当变化之事，则必平均而秩序之，以授于民。又于夏至之午，敬以致日，验其影之长短。又考夏至昼漏六十刻为最长，初昏果大火为中星在午位，则仲夏可正而民时可授矣。
宋玉，屈原弟子，为楚襄王大夫，悯屈原被放，作《九辩》以悲之，有曰：“悲哉秋之为气也！萧索兮草木摇落而变衰。鸠嗈嗈而南游，鸥鸡啁晰而悲鸣。独申旦而不寐，哀蟋蟀之宵征。”
又作《神女》《高唐》二赋，皆寓言托兴，有所讽也。
才压元白气吞曹刘
唐杨嗣复长庆中继放两榜。父於陵入觐，嗣复率门生往迎，遂大宴宾客于新昌里第。时元稹、白居易皆预，坐客俱即席赋诗，惟杨汝士後成，诗最佳，元白览之失色。汝士醉归，语子弟曰：“我今日压倒元白。”其警句云：“文章旧价留鸾掖，桃李新阴在鲤庭。”
汝士小字沙哥。嗣复文宗朝入相。稹音轸。
曹植，字子建。刘桢，字公斡。元稹曰：“杜子美诗上薄风骚，下该屈宋，志夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤标，杂徐庾之纤丽。诗人以来，未有如子美者。”稹题杜诗，又有“目短曹刘墙”之句。
信擒梦泽翻徙交州
楚王韩信，字君实。初之国，陈兵出入，人有告其反者。高帝用陈平计，伪游云梦。信迎谒，就擒之，载车而归。信叹曰：“人言狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，臣固当烹。”至洛阳，赦之，封淮阴侯。
云梦，泽名，在湖广德安，方九百里。
季汉虞翻，字仲翔，馀姚人。曹操辟不就，吴孙权用为骑都尉。性疏直，触权怒，放置交州，上书曰：“自恨疏节，体骨不媚，犯上获罪，当长没海隅。生无可与语，死以青蝇为吊客。使天下有一人知己，足以无恨。”垂髫时，有客候其兄而不过翻，翻遗书曰：“琥珀不取腐草，磁石不受曲针。过而不存，宜矣。”客大奇之。
曹参辅汉周勃安刘
汉曹参，沛人，以功封平阳侯。惠帝时为齐相，用盖公黄老清净之术，齐国以安。闻萧相薨，告舍人趣治行：“吾且入相。”居无何，使者果召参。代何为相，举事无所变更，一遵何约束。吏舍日夜饮酒，欲有言者，辄饮以醇酒，莫能开说。为相三年，薨。民歌曰：“萧何为法，讲若画一。曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”
汉绛侯周勃，椎朴少文，可属大事。高帝与吕后论相曰：“曹参可代萧何。王陵戆，陈平可以佐之。然安刘者必勃也。”後吕氏之乱，勃果持节入北军令曰：“为吕氏者右袒，为刘氏者左袒。”军中皆左袒，乃悉捕诸吕斩之，汉室以安。
太初日月季野春秋
季汉夏侯玄，字太初，少知名，仕魏为散骑黄门侍郎，後徙太常。为人清净和温，时人或语之曰：“夏侯太初朗朗如日月之入怀。”
又尝倚柱作书，适狂雷破柱，衣服焦而神色不变，书亦如故。著《乐毅》、《张良》及《本无肉刑论》，辞旨通远，咸传于世。
晋褚裒，字季野，阳翟人，少有盛名。桓彝目之曰：“褚季野有皮里春秋。”言其外无臧否，内有褒贬也。谢安亦曰：“裒虽不言，而四时之气已备。”仕终镇北将军，名冠中兴。
裒，音桴。否，音鄙。
公超成市长孺为楼
汉张楷，字公超，通严氏《春秋》、古文《尚书》。门徒宾客慕之，自父党宿儒皆造其门，车马镇衔，徒从无所止，黄门贵戚家皆起舍巷次，以候过客之利。楷辄徙避之，学者辄随之，所居成市，华阴山南遂有公超市。五府连辟举贤良，皆不就。
宋孙长孺嗜学聚书，经史百家悉备，建楼藏之，人号书楼孙氏。祥符八年赐五经出身，知广西浔川，政尚仁恕，累官太子中允。
又曹曾积石为仓以藏书，世名曹氏书仓。又宋李溪家世藏书，多至万卷，号李书楼。张正亦称书楼张家。
楚邱始壮田豫乞休
楚邱先生被裘带索见孟尝君，孟尝君曰：“先生老矣，春秋高矣，何以教文？”先生曰：“使我投石超距乎，追车赴马乎，我则老矣；使我深计丽远谋乎，设精神而决嫌疑乎，吾乃始壮耳，何老之有！”
文，盂尝君名。
季汉田豫，字国让，仕魏为卫尉，乞逊位。司马宣王以豫壮，未听。豫报书曰：“年过七十而居位，犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。”遂引疾去，拜大中大夫，食卿禄而终。
又南北朝虞玩之请退表云：“四十进仕，七十悬车。壮即驰驱，老宜休息。知足不辱，臣知足矣。”
向长损益韩愈斗牛
汉向长，字子平，朝歌人，隐居不仕。性尚中和，尝读《易》至损、益卦，喟然叹曰：“吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。”嫁娶毕，敕断家事，云：“当如我已死。”与同好禽庆游五岳名山，不知所终。
禽庆，字子夏。
唐韩愈，修武人，作《三星行》云：“我生之初，日宿南斗，牛奋其角，箕张其口。牛不见服箱，斗不挹酒浆，箕独有神灵，无时停簸扬。”东坡尝自谓生时与退之相似，盖退之身宫在斗牛，而坡公之命宫在焉，故赠术士谢正臣诗有“生时宿直斗牛箕”之句，所谓摩蝎宫也。两公生平遭遇相似以此。
琎除酿部玄拜隐侯
唐李琎，宁王子，封汝阳王，尝取云梦石甃泛春渠以蓄酒，作金银龟鱼浮沉其中为酌酒具，自称酿王兼曲部尚书。少陵《饮中八仙歌》所云：“汝阳三斗始朝天”，指琎也。
甃音绉，砌也。
汉王玄隐侯山，景帝再征不屈，就其山封侯，因名侯山。宋之问诗：“王玄拜隐侯。”荆公《草堂怀古》诗：“周颙宅作阿兰若，娄约身归窣堵波。他日隐侯身亦老，为寻陈迹列烟萝。”俱用此。
窣堵波，言塔也。若，音惹。
公孙东阁庞统南州
汉公孙弘，字次卿，家贫，牧豕海上，年四十馀乃学《春秋》、杂说。武帝初举贤良，对策第一，拜博士，待诏金马门。元朔中为丞相，封平津侯，开东阁以延贤者，与参谋议。俸禄皆以佐宾客，无馀资。饭止脱粟，尝为布被。汲黯指其为诈，而上益厚之。弘尝云：“人主病不广大，人臣病不节俭。”
季汉庞统，字士元，德公从子，司马徽称为南州士之冠冕。昭烈使守耒阳，不治，免官。鲁肃遗书先主曰：“庞士元非百里之才。使处治中、别驾之任，始得展其骥足耳。”昭烈召为治中从事，从昭烈入蜀，为流失所中，卒。
袁耽掷帽仁杰携裘
晋袁耽，字彦道，阳夏人，俊迈多能。桓宣武少游于博徒戏，大输，债主敦求甚切，莫知所出，欲求救于耽。耽时居艰，应声许诺，略无嫌吝。遂变服怀布帽随温与戏，耽有艺名，债主闻而不识，曰：“卿当不办作袁彦道也。”遂就局。十万一掷，直上百万，耽投马叫绝，探布帽掷地曰：“汝今识袁彦道否？”
温，宣武名。
唐武后赐张昌宗集翠裘，後复令狄仁杰与昌宗赌此裘，狄因指所着紫紽袍曰：“臣以此相敌。”后曰：“为不若矣。”狄曰：“此大臣朝见奏对之服也。”昌宗累局皆北，梁公遂携裘拜恩而出。
子将月旦安国阳秋
汉许劭，字子将，少峻名节，与从兄靖好核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有“月旦评”。初，劭拔樊子昭于市肆，出虞承贤于客舍，召李叔才于无闻，擢郭子瑜于小吏。後为郡功曹，太守徐璆甚敬之。司空杨彪辟举方正，不就。
劭谓曹操曰：“君，乱世之英雄。”
晋孙盛，字安国，自少至老，手不释卷，著《晋阳秋》，世称良史。桓温见其书枋头败衄之事，怒谓盛子曰：“枋头诚失利，何至如乃公所言！若此史行，自是关君家门户。”诸子泣请为百口计，盛大怒不从，诸子潜改之。
桓温伐燕至枋头，秦救燕，遂至败于襄邑。
德舆西掖庾亮南楼
唐权德舆，字载之，天水人，德宗朝知制诰，在西掖凡八年，风流蕴藉，为缙绅羽仪。後结庐练湖上，蓬蒿满径，宴如也。每遇一胜境，得一佳句，怡然独笑，如获珍宝。元和中同平章事，凡贵人名士殁後以铭记请者十有八九，为一世宗匠。
晋庾亮，字元规，镇武昌。秋夜气佳景清，佐吏殷浩、王胡之之徒共登南楼理咏，音调始遒，亮忽率左右十许人步来。诸贤欲起避，公徐云：“诸君少住。老子于此兴复不浅。”因复据胡床与浩等谈咏竟夕。後王逸少下与丞相言及此事，丞相曰：“元规尔时风范不得不小颓。”右军答曰：“惟邱壑独存。”
梁吟傀儡庄梦髑髅
唐梁鍠为《傀儡吟》云：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤髪与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。”傀儡始於陈平造木偶为汉高解白登之围，後翻为戏。其引歌舞者曰郭郎，秃髪善戏笑。故《风俗通》云：“诸郭皆讳秃，先世有郭姓病秃者，滑稽调戏，後人为其象，呼之曰郭秃。”
傀儡一作窟磊。汉有寓龙寓车马，皆刻木为之。
庄子之楚，见空髑髅，檄以马捶，问曰：“夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事、斧钺之诛而为此乎？”云云，语卒，援髑髅枕而卧。夜半，髑髅见梦曰：“子所言皆生人之累也，死则无此。无君于上，无臣于下，亦无四时之事，徒然以天地为春秋，虽南面王乐不能过也。”
孟称清发殷号风流
唐孟浩然，学不为儒，务掇菁藻，文不按古，匠心独步。闲过秘省，秋月新霁，诸英华赋诗，浩然咏曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”举坐叹其清绝。文不为仕故或迟，行不为饰故似诞，游不为利故常贫。士源笔赞曰：“导漾挺灵，实生楚英，浩然清发，亦其自名。”
浩然名浩，以字行。
晋殷浩，羡子，字深源，西华人。识度清远，弱冠有盛名，好《老》《易》，为风流谈论者所宗。屏居几十年，时人比之管葛。王蒙、谢尚伺其出处，以卜江左兴亡，曰：“深源不起，当如苍生何！”
简文时假节钺，後为桓温所忌，竟废。
见讥子敬犯忌杨修
晋王献之，字子敬，数岁时，观逸少门生摴蒱，曰：“南风不竞。”门生曰：“此郎于管中窥豹，特见一斑。”献之怒，拂衣而去。
摴，音枢，从手。摴蒱，老子入胡作，今人掷之为戏。
季汉杨修，字德祖，为曹操主簿，从操至江，读曹娥碑，背有八字云：“黄绢幼妇外孙盎臼”。操不解，问修曰：“卿知否？”修曰：“知之。”曰：“且勿言，待吾思之。”行三十里乃得之，令修解曰：“黄绢，色丝；色丝，绝字。幼妇，少女；少女，妙字。外孙，女子；女子，好字。韲臼，受辛；受辛，受辛字。乃绝妙好受辛也。”操曰：“正合孤意。”由是深忌修，後诬他事杀之。
荀息累卵王基载舟
晋灵公造九层台，三年不成，人力困敝。息曰：“臣能累十二棋子，加九卵于上。”公曰：“危哉！”息曰：“不危。公造九层台，三年不成，男不耕，女不织，危孰甚焉！”公悟，乃辍工谢之。
季汉王基，仕魏为征南将军，迁中书侍郎。魏主丕土木繁兴，基上疏曰：“古人以水喻民曰：水所以载舟，亦所以覆舟。颜渊曰：东野之子御，马力尽矣，而求进不已，殆将败矣。今事役劳苦，男女离旷，愿陛下深察东野之敝，留意水舟之喻。”
沙鸥可狎蕉鹿难求
《列子》曰：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者百数而不止。”其父曰：“吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。”明日之海上，沤鸟舞而不下也。故曰：“至言去言，至为无为。”
李商隐箴：“海翁忘机，鸥故不飞；海翁易虑，鸥乃飞去。”
《列子》曰：郑人有薪于野者，遇骇鹿，毙之，恐人之见之也，藏于隍中，覆之以蕉。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉，顺途咏其事。傍有闻者，用其言而取之，归告其室人，以为彼真梦者矣。薪者归，乃梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，讼而归之士师，二分之，以闻郑君。郑君曰：“嘻！士师将复梦分人鹿乎？”
隍音皇，濠也。
黄联池上杨咏楼头
宋黄镒，七岁不能言，其祖喜其风骨之美，遇物诲之。一日，携至池上，祖曰：“水马池中走。”忽对曰：“游鱼波上浮。”後任台阁。
镒，一作鉴。
宋许应龙，五岁通经旨，客曰：“小儿气食牛。”应声对曰：“丈夫才吐风。”四座嘉叹。
宋杨亿，祖文逸，南唐玉山令，梦怀玉山人来，觉而亿生。数岁不能言，一日，家人抱之登楼，误触其首，即吟曰：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”七岁善属文，从祖徽之常与语，叹曰：“兴吾门者在汝矣。”後擢进士，两为翰林学士。
《金玉诗话》载此诗为太白作。
梁吟傀儡庄梦髑髅
唐梁鍠为《傀儡吟》云：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤髪与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。”傀儡始於陈平造木偶为汉高解白登之围，后翻为戏。其引歌舞者曰郭郎，秃髪善戏笑。故《风俗通》云：“诸郭皆讳秃，先世有郭姓病秃者，滑稽调戏，后人为其象，呼之曰郭秃。”
傀儡一作窟磊。汉有寓龙寓车马，皆刻木为之。
庄子之楚，见空髑髅，檄以马捶，问曰：“夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事、斧铖之诛而为此乎？”云云，语卒，援髑髅枕而卧。夜半，髑髅见梦曰：“子所言皆生人之累也，死则无此。无君于上，无臣于下，亦无四时之事，徒然以天地为春秋，虽南面王乐不能过也。”
孟称清发殷号风流
唐孟浩然，学不为儒，务掇菁藻，文不按古，匠心独步。闲过秘省，秋月新霁，诸英华赋诗，浩然咏曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”举坐叹其清绝。文不为仕故或迟，行不为饰故似诞，游不为利故常贫。士源笑赞曰：“导漾挺灵，实生楚英，浩然清发，亦其自名。”
浩然名浩，以字行。
晋殷浩，羡子，字深源，西华人。识度清远，弱冠有盛名，好《老》《易》，为风流谈论者所宗。屏居几十年，时人比之管葛。王蒙、谢尚伺其出处，以卜江左兴亡，曰：“深源不起，当如苍生何！”
简文时假节铖，后为恒温所忌，竟废。
曹兵迅速李使迟留
曹操以江陵有军实，恐先主据之，乃将精骑三千急追之，一日一夜行三百馀里，败先主于长坂。诸葛亮说孙权曰：“操众远来疲敝，所谓强弩之末，势不能穿鲁缟者也。故兵法忌之，日必蹶。”权遂以水军三万与先主拼力拒曹兵于赤壁，纵火焚其军。
缟，音杲，缯也。
汉李邰，南郑人，为府吏。窦宪纳妻，天下皆通礼庆，守欲遗使往贺，郃曰：“窦将军恃宠骄纵，危可立待，幸勿与交。”守不听，郃乃请行。道次，故为迟留，至扶风而宪已败，凡交通者悉免官，惟汉中守不与，邻之力也。後累官至司空。
郃，音合，李固之交。
孔明流马田单火牛
季汉後主建兴九年，诸葛亮复出祁山，以木牛运粮，尽退敌军。与魏张郃战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马懿对于渭南，恐粮尽，分兵屯田。
作木牛流马法见亮集。又葛由，成王时好刻木羊卖之，一日忽骑羊上绥山仙去。
周田单，齐人，初为临淄市掾。燕伐齐，尽降其地，惟莒、即墨不下。即墨人以其智，立为将军。单乃收城中千馀牛，衣以绛缯，画豹文，束刃于角，缚苇于尾，灌脂于苇，夜凿城数十穴，燃苇端，以壮士五千人随其後，奔燕师，大败之，尽复齐七十馀城，迎襄王于莒而立之，封平安君。
五侯奇膳九婢珍馐
汉楼护，字君卿，元成间人。时王氏五侯不相能，宾客不得往来，惟楼护丰辨，传食五侯间，各得其欢心，与谷永同为五侯上客。长安语曰：“谷子云笔札，楼君卿辱舌。”言其见信用也。每旦，五侯竞致奇馐，护乃合以为鲭，世称五侯鲭，以为奇味焉。
子云，永字。鲭音征。
唐段文昌，字墨卿，封邹平公，精馔事，第中庖所榜曰鍊珍堂，在涂号行珍馆。家有老婢掌其法，指授女仆，凡阅百婢，独九婢可嗣法。文昌又自编《食经》五十卷，时称邹平公食宪章。
光安耕钓方慕巢由
汉严光，一名遵，字子陵，小字狂奴，少与光武同学。光武物色求之，光被裘钓泽中，使三反後至。幸其馆，光卧不起，帝抚其腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理耶？”寻共卧，又足加帝腹。太史奏：客星犯帝座其急。帝笑曰：“朕与故人严子陵共卧耳。”不屈，归耕富春山，前临桐江，上有钓台，清丽奇绝，号锦峰绣岭。
汉薛方，字子容，王莽时清节士也。莽以安车迎之，方谢曰：“尧舜在上，下有巢由。今明王方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节。”莽悦，不复强。
许由，字武仲，阳城槐里人。尧让以天下，不受，与友巢父遁，耕于中岳颍承之阳，箕山之下。
适嵇命驾访戴操舟
晋吕安与嵇康善，每一相思，千里命驾。尝造康，值康不在，康兄喜延之，不入，书“凤”字于门而去。喜以为善，康归，示之，曰：“风”字，凡鸟也。
王摩诘诗“到门不敢提凡鸟”，用此。
李安义谒富人郑生，辞以他出，安义大书“牛”字于门，谓牛不出头也。
晋王徽之，字子猷，风流冠一时。为桓冲参军，冲曰：“卿在府日久，比当相料理。”徽之初不酬答，但以手板拄颊云：“西山朝来，致有爽气。”尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，眠觉，开室命酌，四望皎然，因咏左思《招饮》诗，忽忆戴安道，戴时在剡溪，便乘小舟诣之，经宿方至，造门不前，曰：“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴！”
篆推史籀隶善钟繇
《书断》云：古文者，黄帝史苍颉所造也；大篆者，周宣王太史籀所作也。或又云：籀，秦时卜士，变鸟迹为大篆；李斯变为小篆。
李阳冰与李夫人书云：某意在古篆，于天地山川得方圆流峙之状，于日月星辰得经纬昭回之度，于云汉草木得敷布滋曼之容，于文物衣冠得揖逊周旋之体。
季汉钟繇，字元常，长葛人。善隶书，少随刘胜往抱犊山学书三年，比还，见蔡邕笔法于韦诞，苦求不与，及诞死，乃盗其墓得之。尝曰：“用笔者，天也；流美者，地也；非凡庸所知。”临终，探囊授子会曰：“吾精思学书，学其用笔。若与人居，画地广数步，卧画被穿过表，如厕至于忘归，见万类皆画象之。”
邵瓜五色李橘千头
秦邵平，广陵人，封东陵侯。今广陵有东陵亭，疑即平所封地。秦亡，为布衣，种瓜长安城东。瓜有五色，甚美，世称之东陵瓜，又云青门瓜，青门即东门也。见阮籍《咏怀诗》。
按召平有三人。《史记》无种瓜事。《六国表》：楚怀王十年城广陵。《项羽本纪》：“广陵人召平于是为陈王。”
季汉李衡，武陵人，为丹阳太守，每欲治家，妻习氏不许。衡密遣十人于龙阳洲作宅，种橘其上，临终，敕其子曰：“汝母恶吾营家，故家贫如此。吾汜州有千头木奴，不责汝衣食，岁可得千绢，亦足汝用矣。”汜州在龙阳县，长二十里。
东坡诗：“山中奴婢橘千头”，用此。
芳留玉带琳卜金瓯
东坡在金山留玉带镇山，佛印报以裙衲，千古韵事。明李春芳，少读书句容崇明寺，世庙中掇大魁，寄主僧诗云：“年年山寺听鸣钟，匹马长安忆远公。异日定须留玉带，题诗未可着纱笼。”後大拜，留玉带寺中，架楼贮之，名玉带楼。工于袭取如此。又杨文襄留玉带镇焦山，方豪有诗。文襄名一清，云南人，卜筑京口。
唐崔琳，玄宗朝大拜，先书其名，覆以金瓯，会太子入，帝谓曰：“此宰相名，若自意之谁乎？”太子曰：“非崔琳、卢从愿乎？”帝曰：“然。”两人有宰相名望，然开元贤相各有长：姚崇尚通，宋璟尚法，张嘉贞尚吏，张说尚文，李纮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，而两人不预。
孙阳识马丙吉问牛
孙阳即伯乐，善相马，一顾而价增十倍。尝过虞坂，有骐骥伏于盐车之下，伯乐下车泣之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声闻于天，以伯乐之能知己也。
伯乐本星名，阳以为字。又九方皋之相马，得之于牝牡骊黄之外。
汉丙吉，字少卿，又云字子阳。宣帝朝为相，尚宽大，好礼让。尝出，逢群斗，死伤不问，闻道旁牛喘，使问：逐牛行几里矣？或讥之，吉曰：“民斗，京兆所当禁。方春未热，恐以暑致喘，则时气失节，三公燮理阴阳，职当忧也。”时人以为知礼。
喘，音舛。
盖忘苏隙聂报严仇
汉盖勋，字元固，敦煌人，家世三千石。梁鹄为州刺史，欲杀从事苏正和，访之于勋。勋素与正和有隙，或劝其乘此以报，勋曰：“乘人之危，不仁。”乃谏鹄而止。正和造谢，勋不见，曰：“吾为梁使君谋耳，非为苏郎也。”董卓废少帝，勋与言曰：“贺者在门，吊者在庐，可不慎哉！”
按此盖字当作盍。
周聂政，轵人。时严仲子与韩相侠累有仇，欲报之，闻政勇，乃奉黄金百镒为政母寿。政以母在，不许。及母死，伏行独剑刺杀侠累，自披面抉目而死。暴尸购识者。其姊往哭之，曰：“是轵深井里聂政也，妾敢畏诛而没贤弟之名！”遂死尸傍。
公艺百忍孙昉四休
唐张公艺，寿张人，九世同居。高宗封泰山还，幸其宅，召见，问所以能睦族之道，公艺请纸笔以对。乃书“忍”字百馀以进，帝善之，命赐缣帛百匹。
又南北朝博陵李凡，七世共居同财，家有二十二房，一百九十八口，长幼济济。太原郭世亻隽亦七世同居。南唐江州陈氏五代同居。明初浦江郑氏同居九世，称天下第一家。
宋孙昉，字景初，为太医，自号四休居士。山谷问其故，对曰：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即体。”山谷曰：“此安乐法也。”
三平二满与七上八下同，见《山堂肆考》。
钱塘驿邸燕子楼头
宋代陶谷，字秀实，新平人。使江南，崖岸甚峻。寓钱塘驿，韩熙载命妓秦弱兰诈为驿吏女，进洒扫，谷悦之，弱兰求词，谷作《风光好》赠之云：“好姻缘，恶姻缘，奈何天，只得邮亭一夜眠，别神仙。琵琶拨尽相思调，知音少，再得鸾胶续断弦，是何年？”李後主煜宴谷，命妓歌之，谷大沮，即日北还。
唐张建封，镇徐州，有舞妓盼盼居燕子楼。公殁，誓不他适，有《燕子楼诗》三百首，白乐天序之。又作二绝云：满窗明月满楼霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月苦，秋宵只为一人长。今春有客洛阳回，曾到尚书冢上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。盼盼见诗，坠楼而死。