陶母截发姜后脱簪
晋陶侃母湛氏，新喻人，为陶丹妾而生侃。家酷贫，一日，范逵过访，会大雪，湛乃搬所卧荐，剉给其马，密剪其发易酒肴款之。逵闻而叹曰：“非此母不生此子。”因荐侃孝廉。侃平王敦、苏峻有功，拜太尉，封长沙郡公。
剉，蹉去声。
周宣王尝晏起，姜后脱簪珥待罪于永巷，使傅母通言于王曰：“妾不才，至使君王乐色而忘德，失礼而晏起。祸乱之兴自婢子始，敢请罪。”王曰：“寡人不德，实自生过，非夫人罪也。”自是勤于政事，早朝晏罢，卒成中兴。
永巷，内庭长巷，中有禁狱。
达摩面壁弥勒同龛
达摩大师，南天竺国香至王第三子，遇西天二十七祖，得法，泛重溟，三周寒暑，达于南海。梁武迎至金陵，机不相契，潜止嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观。越九年，以法付慧可，于千圣寺涅槃、葬熊耳山。魏宋云奉使西域回，遇于葱岭，携只履独游。云问师何往，师曰：“反西天耳。”
《淳化阁帖》唐褚遂良书内有云：“法师道体安居，深以为尉耳。复闻久弃尘滓，与弥勒同龛，一食清斋，六时禅诵，得果已来，将无退转也。”
东坡《自金山放船至焦山》诗云：“只有弥勒为同龛”，亦指老僧言。
藏经云：弥勒佛，元日生。
龙逄极谏王衍清谈
夏桀暴虐，瞿山地裂及泉，桀发徒凿之，谏者死。关龙逄曰：“人君节用爱人。今君用财若无穷，杀人若不胜，民心已去，天命不祐，盍少悛乎！”桀曰：“吾有天下，如天之有日，日亡吾乃亡。”遂囚龙逄杀之。汤使人往哭，桀怒，囚汤夏台，久乃得释。
悛，音迁。
晋王衍，字夷甫，惠帝朝为尚书令，善谈《老》《庄》，世号口中雌黄。初为元城令，终日清谈，县事亦理。每捉玉柄麈尾，与手同色。少时，山涛见之，嗟叹良久曰：“何物老妪，生此宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”为石勒所害。
麈，音主。群鹿所往，以鏖尾所转为准，故谈者执之。
青威漠北彬下江南
汉卫青，本姓郑，字仲卿。微时，一钳徒相之曰：“贵人也，官至封侯。”青笑曰：“人奴之生，得无笞罪足矣。”武帝朝拜大中大夫，七出击匈奴，果立大功，威镇漠北。待士卒有恩，遇士大夫以礼，封长平侯。
钳，音黔。漠北，阴山之北。
宋曹彬，字围华。李煜据江南，宋太宗命彬往下之。彬缓师不迫，冀煜来归。城垂克，彬忽称疾。诸将问之，彬曰：“余疾非药所能愈，惟诸公诚心自誓，城下之日不妄杀一人，则自愈。”诸将许诺，焚香为誓。明日，城陷，煜诣军门降，待以宾礼。彬还朝，自云：“奉敕差往江南勾当公事回。”其有功不伐如此。谥武惠。
遐福郭令上寿童参
唐郭子仪，华州人，从军沙漠，间以役回银州，七夕夜见空中赤光车并车，绣幄中坐美女，垂足于床，自天而下。子仪意是织女，乃拜祝。女笑曰：“大富贵，亦寿考。”言讫，冉冉而去。後仕至中书令，凡二十四考。家人三千。麾下士多贵至王公，常颐指役使。八子七婿皆朝廷显官。诸孙数十人，每问安不能尽辨，惟颔之而已。
宋童参，瓯宁人。性淳朴，隐于耕。仁宗元年，参年百有三岁，赐敕慰劳云：“古者天子巡狩方岳，问百年者就见之。今汝黄发鲐背，以上寿闻，其可使与编氓齿乎！往以忠孝教而子孙。”授承务郎，逾年卒。子珪，登进士。
老人气衰，皮肤清瘠，背若鲐鱼，故曰鲐背。
郗愔启箧殷羡投函
晋郗超，字方回，金乡人，与王珣俱为桓温掾。府中语曰：“髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。”温入朝，谢安、王坦之诣温，温令超卧帐中听客语。风开帐，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾。”超将死，以箱授门生曰：“父若哀悼，可呈此箱。”愔果损眠食，门生呈箱，皆与温往来密札。愔怒曰：“死晚矣！”遂不复哀。
晋殷羡，字洪乔，西华人。建元中为豫章太守，郡人多附书者，羡行至石头城下，悉以百馀函投水中，曰：“沉者自沉，浮者自浮。殷洪乔不能为人作致书邮。”
金陵有投书渚。
禹偁敏赡鲁直沉酣
宋王禹偁，字元之，九岁能文，甚敏赡。父以磨面为主。毕士安为州守，禹偁代父输面，士安方命诸子属对云：“鹦鹉能言争似凤。”禹偁从旁应声曰：“蜘蛛虽巧不如蚕。”士安叹曰：“子文章满腹，必当名世。”後举进士，为右拾遗，献《端拱箴》及《御戎士策》，独步当时，迁翰林学士，有《小畜集》。
宋黄庭坚，字鲁直，沉酣经史，诗文与苏轼齐名。尝云：士大夫三日不读书，则义礼不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人则语言无味。
又殷仲堪曰：“三日不读《道德经》，便觉舌本闲强”。
强，姜去声。
师徒布算姑妇手谈
唐僧一行求访师资，至天台国清寺，见一院古松十数，门有流水。立于门屏之间，闻院僧布算，谓其徒曰：“今日当有弟子远来求吾算法，已合到门。”即除一算曰：“门前水当却西流，弟子亦到。”一行承其言而趋入，稽首请法，门前水果西流。
唐王积薪从明皇西幸，寓宿深溪，一家但有姑妇，止给水火，才暝阖户。积薪闻姑谓妇曰：“良宵无以为适，与子手谈可乎？”堂内无烛，姑妇各在室对谈。已而姑曰：“子已北矣，吾止胜九秤耳。”迟明，请问于姥，姥顾妇曰：“是子可教以常势耳。”妇乃指示攻守之法，积薪自是棋艺精妙。