书城古籍感动中国学生的国学经典
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第14章

【原文】

曲意而使人喜,不若直节而使人忌;无善而致人誉,不若无恶而致人毁。

【译文】

一个人违背自己的意愿而博取他人的欢心,不如刚正不阿、光明磊落而遭到别人的忌恨;一个人没有善行而受到别人的赞扬,不如没有劣迹而招来别人的毁谤。

【赏析】

每个人都有自己的待人处世方法,有的人刚正不阿、光明磊落,这种人办事公正,很容易遭到别人的忌恨,但因为他大公无私,却会受到大多数人的尊敬;有的人有所乞求,图人喜欢,曲意奉承,他们达到目的的手段卑鄙,所以会遭到其他人的鄙视。有的人心胸狭隘,唯恐别人比自己强,千方百计诽谤别人,这种人既可悲又可恨。

【原文】

处父兄骨肉之变,宜从容不宜激烈;遇朋友交游之失,宜剀切不宜优游。

【译文】

当父母兄弟或骨肉至亲发生纠纷或人伦惨变,应该沉着从容,避免感情用事,采取激烈言行而把事情弄糟;与好朋友交往,当朋友有错误时,应该诚恳地规劝他,千万不可以由于怕得罪人而不说,眼看着他继续错下去。

【赏析】

家家有本难念的经,有的家庭为了很小的事也会产生矛盾。矛盾激化,怎么解决大有学问。清官难断家务事,家庭矛盾不能用快刀斩乱麻的方式解决,那样反而会把事情弄糟,应该耐心开导,不要伤害家庭成员之间的和气。当朋友做错了事,也不要意气用事,激化矛盾,最好恳切规劝,交友要交心。

【原文】

小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒,才是真正英雄。

【译文】

一个人做人做事必须小心谨慎,就是细微的地方也不可以粗心大意,有所疏漏,就是在没人听见没人看见的地方,也不可以做见不得人的坏事,当处于穷困潦倒不得意的时候,仍不要忘掉奋发上进的雄心壮志,这样的人才算是真正有为的英雄。

【赏析】

“千里之堤,溃于蚁穴”,不要忽视小小的蚁穴,千里长堤往往先从这里崩溃,我们无论做什么都应该从细节处做起,成绩的取得都是平时点滴积累的结果。演员台上一分钟,台下十年功,说的就是这个道理,而事业的成败往往也是从一些不为人知的细节开始的。所以平时应从大处着眼,小处着手。

【原文】

惊奇喜异者,无远大之识;苦节独行者,非恒久之操。

【译文】

一个喜欢标新立异,行为怪诞不经的人,不会有高深的学问和远大的见识;一个苦守名节,特立独行的人,必然没有长久不变的恒心。

【赏析】

平凡寓于伟大,学问也是如此,真的学问是在平凡的生活中一点一滴积累起来的,没有半点花哨的成分。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,学问只能通过辛勤的耕耘来获得,最后才能成为具有真才实学的人。任何喜欢标新立异,哗众取宠妄想通过投机取巧谋取成功的人,都只能是空中楼阁,水中映月。

【原文】

当怒火欲水正腾沸时,明明知得,又明明犯着。知得是谁,犯着又是谁。此处能猛然转念,邪魔便为真君子矣。

【译文】

当怒火上升欲念翻腾时,人往往不能克制自己,虽然明知道这样做是不对的,可又偏偏不加以控制。知道这个道理的是谁,明知故犯的又是谁?如果此时觉悟了,猛然改变念头,那么邪魔恶鬼也变成了慈祥的圣人。

【赏析】

人的一生得经历无数次的考验,成败往往只在一念之间,一念之差可上天堂,可下地狱,这就看平时自身的修养。圣人之所以成为圣人,是因为圣人善于控制自己的情绪和欲望,当怒火在胸中燃烧,当欲火在心中沸腾时,能够理智战胜情感,作出正确的选择。

【原文】

毋偏信而为奸所欺,毋自任而为气所使,毋以己之长而形人之短,毋因己之拙而忌人之能。

【译文】

不要误信他人的片面之词,以免被一些奸诈小人所欺骗,不要过分信任自己的才能,以免被一时的意气所驱使,不要用自己的长处来比较人家的短处,不要由于自己笨拙而嫉妒他人的才能。

【赏析】

这是作者告诫后人做人的基本道理,俗话说:兼听则明,偏信则暗,只听一面之词,往往容易上当受骗被人利用。另外,人不能恃才傲物,目空一切,自信就容易偏信,傲慢待人便是无人,对比自己强的人要虚心学习,努力提高自己,但不要嫉贤妒能,嫉妒本身就是无能的表现。

【原文】

人之短处,要曲为弥缝,如暴而扬之,是以短攻短。人有顽固,要善为化诲,如忿而疾之,是以顽济顽。

【译文】

别人有缺点过失,要委婉掩饰与规劝,如果去揭发并宣扬他的缺点,就会伤害他的自尊心,也等于用自己的缺点去攻击别人的缺点。当我们发现别人愚蠢固执时,要耐心地诱导启发,假如因此生气讨厌他,就等于是用愚蠢救助愚蠢。

【赏析】

常言道:“来说是非者,便是是非人。”喜欢宣扬别人的缺点本身就是一个缺点,对顽固的人心存偏见本身就是一种顽固,对有缺点有过失的人不要去宣扬,要诚恳地规劝,帮助其改正缺点过失,同时要时常反思自己,不要犯同样的错误。

【原文】

遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。

【译文】

遇到表情阴沉不喜欢说话的人,不要着急和他坦诚相交,推心置腹;遇到一个怒气冲冲自以为是的人,你就要小心谨慎,尽量少说话。

【赏析】

俗话说:“逢人只说三分话,莫要全抛一片心。”人和人初相识,双方并不了解,需要经过一段时间的交往观察,才能看出一个人的品德好坏,决定交往的程度,一个人的内心世界往往能通过表情表现出来,心直口快的人胸无城府,沉默寡言的人却常常心藏计谋。观察一个人要透过表面现象看他内心本质,以免轻信一个人,上当受骗。

【原文】

念头昏散处,要知提醒;念头吃紧时,要知放下。不然恐去昏昏之病,又来憧憧之扰矣。

【译文】

当头脑昏沉,心绪纷乱时,应该平静下来清醒一下头脑;当工作忙碌紧张时,要懂得暂放下工作,以便使情绪恢复镇定轻松。否则刚刚治好了昏乱的毛病,又处在左右为难的困扰中。

【赏析】

在当今竞争激烈的社会里,人们为了生存,承受着巨大的压力,拼命去努力工作,造成身体的透支,得不偿失。其实生活本身是美好的,人们都应该懂得安排生活,做到劳逸结合,张弛有度,一味紧张,生活就会过得忙乱,思维也难以清醒缜密;过于放松,就会饱食终日无所事事成为懒惰之人。

【原文】

霁日青天,倏变为迅雷震电;疾风怒雨,倏变为朗日晴空。气机何尝一毫凝滞?太虚何尝一毫障蔽?人之心体,亦当如是。

【译文】

万里晴空,忽然间会电闪雷鸣;狂风怒吼,雷雨交加,忽然间又晴空万里。可见大自然的力量一时一刻也不会停顿,广阔天空又怎么能被遮蔽阻塞?所以人的心灵也要和大自然一样使喜怒哀乐的变化合乎理智准则。

【赏析】

日月星辰都有各自的运行轨道,遵循着大自然的规律,但彗星撞击木星又说明大自然有时也是变化无常的,世间的事也是这样,人们只有不断加强自身修养,时时保持一种超然的心态,才能在外界变化异常时波澜不惊,理智处理。

【原文】

胜私制欲之功,有曰识不早、力不易者,有曰识得破、忍不过者,盖识是一颗照魔的明珠,力是一把斩魔的慧剑,两不可少也。

【译文】

战胜私情,克制欲念的功夫,有的人说是没有发现自己的意志力又无法克服,有的人说虽然看清了欲念的害处,却又忍受不了它的诱惑。因此一个人的智慧是识别魔鬼的法宝,意志力是斩除魔鬼的利剑,法宝和利剑是战胜欲望不可缺少的。

【赏析】

自私是人性的弱点,过于自私的人会遭到别人的排挤,总是处于一种孤立的状态,事业不可能成功。人们虽然都知道自私的坏处,但有的人却经受不住私欲的诱惑。这样的人往往目光短浅,只盯在眼前的蝇头小利上,结果捡了芝麻丢了西瓜。要想战胜自私,必须平时加强自己的修养,才能获得战胜自私的力量。

【原文】

横逆困穷,是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼,则身心交益;不受其锻炼,则身心两损。

【译文】

横逆、灾难、困苦是锻炼英雄豪杰的熔炉。能承受这种锻炼的人,对他的身心和肉体都有好处。反之,承受不了这种恶劣环境的煎熬,他的身心和肉体都会受到损害。

【赏析】

人生难免会遇到挫折、困难。没有经历过失败的人生不是完整的人生。没有挫折的考验,便没有不屈的人格。俗话说:艰难困苦,玉汝于成。挫折、困苦能磨练人的意志,增加人的才干。孟子说:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其为。所以动心忍性增益其所不能。面对艰难困苦,一定要不气馁,不灰心,用自己的坚强意志把困难踩在脚下,成功就会在你眼前。

【原文】

害人之心不可有,防人之心不可无,此戒疏于虑者;宁受人着欺,毋逆人之诈,此警伤于察者。二语并存,精明浑厚矣。

【译文】

不可有害人的念头,但也不可没有防人的心,这是用来告诫在与人交往时思虑不周警惕性不高的人;宁可忍受他人的欺骗,也不要事先拆穿他人的骗局,这是用来告诫那些过分小心提防的人,如果与人交往中能做到上面的两句话,才算是警惕性高又不失淳朴宽厚的为人之道。

【赏析】

“害人之心不可有,防人之心不可无”。这句话人们耳熟能详,很耐人寻味。做人要为人厚道,待人诚恳热情,心胸坦荡,千万不要心存不良,因为害人必害己。对于他人,因为大千世界形形色色的人都有,自己没有害人之心并不意味别人也没有,所以与别人交往过程中,要保持警惕性,慎重考虑,不要轻信一个人,做到疑所当疑,信所当信。

【原文】

毋因群疑而阻独见,毋任己意而废人言,毋私小惠而伤大体,毋借公论以快私情。

【译文】

不要因为大多数人的疑惑而影响自己的独特见解,也不要固执己见听不进别人的忠实良言。不可因笼络人心而施小恩小惠伤害大多数人的利益,也不可借社会舆论来满足个人的欲望。

【赏析】

人要有自己的主见,不能人云亦云,随波逐流。经过自己深思熟虑,认为正确的事就要坚持下去,真理有时也掌握在少数人手里。有时自己的见解并不十分正确,这就要求人们谦虚谨慎,多听听别人的不同意见,择其善者而从,不断完善自己的见解。

【原文】

善人未能急亲,不宜预扬,恐来谗谮之奸;恶人未能轻去,不宜先发,恐遭媒孽之祸。

【译文】

要想结交有修养的人,不必急着和他亲近,不要事先宣扬他的美德,以免遭到坏人的嫉妒和背后谗言;要想摆脱心地险恶的人,不可草率行事随便把他打发走,以免打草惊蛇,遭到他的诬陷和报复。

【赏析】

君子之交淡如水,因为君子心胸坦荡,淡泊名利,所以与君子交往应从平平淡淡中开始,是一个相互观察、相互了解、循序渐进的过程,刻意去宣扬君子的美德,只会招来他的反感。小人心术不正,与这样的人交往,没有安全感,想要与小人断交,也要讲究方法,要逐渐冷落慢慢疏远,不要让他察觉你的态度,以免让小人寻机报复。

【原文】

青天白日的节义,自暗室漏屋中培来;旋转乾坤的经纶,自临深履薄中缲出。

【译文】

青天白日一般光明磊落的人格和节操,都是在暗室漏屋这样非常艰苦的环境中培养出来的;能够扭转乾坤的雄才伟略,都是在令人胆战心惊的险境中磨练出来的。

【赏析】

古人说:“欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。”当面对艰难困苦的环境,你是屈服于环境,还是奋发向上去改变环境,关键在于你对困难所抱的态度,艰苦的环境能磨练一个人的毅力,培养一个人的高尚情操。巴尔扎克说:“挫折和不幸是天才的进身之阶,信徒的洗礼之水,能人的无价之宝,弱者的无底深渊。”

【原文】

父慈子孝,兄友弟恭,纵做到极处,俱是合当如此,着不得一毫感激的念头。如施者任德,受者怀恩,便是路人,便成市道矣。

【译文】

父母慈祥,子女孝顺,哥哥姐姐对弟弟妹妹友爱,弟弟妹妹对哥哥姐姐尊敬,这些即使做到最完美的境界,也都是骨肉至亲之间应当做的,彼此之间不用存有感激的念头。如果施恩的人都怀着施恩图报的心理,接受的人都抱着感恩图报的想法,那就等于把骨肉至亲变成了陌生的路人,把真诚的骨肉之情变成了一种市井交易。

【赏析】

在商品社会里,有的人过分追求金钱,而忽视了家庭的和睦,这是大错特错的。金钱乃身外之物,不应该成为人们追求的目标,只有父慈子孝,兄友弟恭才是人间最纯洁的真情,真情是不能用金钱来衡量的。