孔子治学严肃认真
◎加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。——《论语·述而》
孔丘（公元前551—前479年），字仲尼。春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
孔子多才多艺，学问渊博，曾说自己“并非生而知之者”。孔子的学问。都是通过刻苦钻研得来的。
孔子很小的时候就死了父亲，家境贫寒，因而不能受到良好的教育，只好通过自学来获得知识。从15岁起，他就发愤读书。因为没有人教，在学习上碰到难题，就多方面向人请教。他问过做官的人，也问过普通人；问过白发苍苍的老人，也问过年龄不大的儿童。孔子认为：“三人行，必有我师焉。”
孔子的学习兴趣很广，从不放过任何一个求知的机会，而且无论学什么，都要求个明白。成年之后，孔子就离家到各地去游历，既能开阔眼界，又能增长知识。
有一次，孔子去参加太庙（古代帝王祭祖的家庙）里的祭祀典礼。因为是第一次参加，他样样都觉得新鲜，不停地向人打听。等到祭祀完毕，他还是抓住别人的衣袖不放，非问个明白不可。别人看到他老是打破砂锅问到底，就说他是“每事问”。
孔子十分好学，他常常说：“在学习的时候，我从来不会感到厌倦。”有一次，他向音乐家师襄子学弹琴，先学习一支曲子，练了十来天，还在不停地练。师襄子催了他好几回，叫他学习新的曲子，孔子都不同意。开始，他说还不懂技法；掌握技法后又说没体会出这乐曲的思想意境。后来师襄子对他说：“你已经弹得很有感情了，可以学新曲子了。”而孔子却说：“我还弄不清作曲家的为人呢。”
孔子年老的时候，回到家乡从事编书和讲学。虽然很忙，但他仍然坚持学习。
有一次，孔子得到一部《周易》。这是一本最难懂的古书，许多人都不敢去研究它。但是，孔子决心要读懂弄通这本书。于是，他就把用竹木简写成的几十斤重的《周易》抱回家去，逐字逐句地仔细研读。一遍不懂，就读第二遍，还不懂就读第三遍。这样读来读去，因为读的遍数太多了，把串联竹木简的牛皮带子都给磨断了多次，换了多次新带子。最后，他到底把这部书读懂了，并向别人详细地介绍了这部书的内容。
因为孔子读《周易》时多次翻断了牛皮带子，所以后人就把这个故事编为一句成语，叫做“韦编三绝”，以此形容勤奋学习、认真治学的精神。
◎故事感悟
孔子勤学的故事充分体现了他认真严谨的治学态度。孔子“不耻下问”、“学而不厌”、刻苦勤奋的学习钻研精神更值得我们学习。
◎史海撷英
孔子生平
据史料记载，孔子的祖先本是殷商（华夏族）的后裔，故为子姓。在周朝灭掉商朝后，周武王封商纣王的庶兄、商朝忠正的名臣微子启于宋（夏邑）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲也就是孔子的先祖。
自孔子的六世祖孔父嘉之后，其后代子孙开始以孔为氏。孔子的曾祖父孔防叔为了逃避宋国的内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，他先娶施氏曜英，生有九女而无一子，其妾生有一子孟皮，但有足疾。在当时，女子和残疾的儿子都不宜继嗣，因此叔梁纥晚年又与年轻女子颜徵在生下了孔子。
孔子的伟大思想与母亲有很大关系，他的外祖父颜襄对孔子也产生了深远影响。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀了孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山一样，因此起名为丘，字仲尼。
孔子三岁时，父亲叔梁纥病逝。孔子成年后，因身处乱世，他所主张的仁政也没有施展的空间。但在治理鲁国的三个月中，强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。
政治上的不得意，使孔子将自己的很大一部分精力都用在教育事业上。孔子曾任鲁国的司寇，后来又携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育的垄断，开创了私学先驱，弟子多达3000人，其中有贤人72位。这72个人中，有很多后来都成了各国的高官栋梁。
◎文苑拾萃
《论语》
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
《论语》以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，其中着重体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。
司马迁严谨著史记
◎善观人者，观其所言而已矣。——章学诚
司马迁（公元前145—前87年），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城）人。我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，著有《史记》，又称《太史公记》，记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年（公元前100年），共三千多年的历史。
司马迁10岁时，跟随当太史令的父亲司马谈到京都京城，开始诵读古文。20岁时，开始漫游，几乎走遍全国各地，考察了一些名山大川、历史古迹，访问了一些遗闻旧事，收集了丰富的史料。广泛地接触了当时的社会生活，丰富了文化素养和生活经验。38岁时，司马迁继承父业，被任为太史令，得以尽读史官所藏图书、秘籍、档案及各种史料。42岁时，司马迁开始撰写《史记》。
在司马迁47岁那年，李陵深入匈奴，因众寡悬殊，后继无援，兵败被俘，投降匈奴。司马迁为李陵辩护，说了几句直言，结果触怒了汉武帝，被捕入狱。第二年被处以宫刑。为了完成自己的著述，他忍受了这奇耻大辱。
两年后，司马迁出狱，被任为本来由宦官充当的中书令。从此以后，他更加发愤著书。到55岁时，终于完成了《史记》这部划时代的巨著。
司马迁写《史记》，至今还流传着这样一个故事。
有一天，一个朋友前来探望，两人寒暄了几句后，司马迁便又伏案书写，手不停挥。朋友就拿起司马迁写好放在一旁的书稿，读了起来……
那位朋友读着《李广列传》，见司马迁在传记里描写李广退敌、脱险、射虎，件件写得神采飞扬，惟妙惟肖，字里行间，充满了敬佩之情。
朋友读完后，问司马迁：“你那么爱戴李广，为什么还写这个呢？”
司马迁停住笔，凑过来一看，原来朋友是指他在文中写了李广公报私仇等缺点。司马迁还没回答，朋友又开口了，他说：“你这样写将军的缺点，流传后世，岂不有损将军的形象吗？”
“我写的是历史，信，是第一条，怎么能以个人爱憎去歪曲历史真相呢？”司马迁反问道。
“啊，原来如此！”朋友明白了。
果然，司马迁同情项羽，却也详细地写出了项羽必然失败的命运；司马迁厌恶刘邦，但也写出了他必然成功的条件。朋友点点头，望着正在写作的司马迁，暗暗称赞：“他真是一个诚实的人啊！”
◎故事感悟
司马迁正是靠着他在治学上的诚实严谨态度才成就了《史记》这部鸿篇巨著。司马迁在创作过程中历尽了千辛万苦，但他不气馁、不阿谀，终于留给了后人这笔真实可信、言辞凿凿的宝贵财产！
◎史海撷英
汉景帝驾崩
汉景帝后元三年（公元前141年）正月，汉景帝刘启病重。他自知不久于人世，在临终前便对太子刘彻说：“人不患其不知，患其为诈也；不患其不勇，患其为暴也。”
景帝这句话的意思是说：人不但要知人、知己，还要知机、知止。景帝似乎已经感觉到儿子有许多异于自己的品质，把天下交给他是放心的，路还是让他自己走吧，多嘱咐也无益。
不久，汉景帝在京城未央宫病逝，享年48岁。葬于阳陵（在今陕西省咸阳市渭城区正阳乡张家湾村北），谥号“孝景”皇帝，“景”为布行刚义的意思。随后，太子刘彻即皇帝位，是为汉武帝。
◎文苑拾萃
司马迁祠墓
司马迁祠墓坐落在陕西省韩城市南10千米芝川镇的韩奕坡悬崖上，始建于西晋永嘉四年。1982年2月，国务院公布其为全国重点文物保护单位。
祠墓建筑群自下至上迭有坊矗立。坡下的东北方竖有一块木牌坊，为清代重建，上书“汉太史司马祠”六个大字。沿坡上行，经太公庙至岔道口，坡南有一块平台之地，建有新迁的元代建筑“禹王庙”、“彰耀寺”、“三圣庙”等。自岔道而上，又有一块牌坊，为元明时期的建筑物，上书“高山仰止”四个大字，比喻司马迁德高如山，世人至为敬仰。从此迤逦而上，牌坊上书“河山之阳”四字，语出《太史公自序》迁生龙门，耕牧河山之阳。
走完99级台阶登道就进入了祠院，祠院大门上书“太史祠”寝宫，古柏参天，环境幽静，置身其中，如登青云，如临仙境。
华佗谨慎行医救人
◎古今中外，凡成就事业，对人类有作为的，无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。——钱三强
华佗（约145—208年），东汉末医学家，字元化，一名旉。汉族。沛国谯（今安徽省亳州市谯城区）人。华佗与董奉、张仲景（张机）并称为“建安三神医”。关于华佗故里，学术界普遍认为华佗是安徽省亳州市谯城区人。
华佗年轻的时候，读书十分用功，因而通晓儒家经典，且受家庭熏陶，精通医术和养生之术。
华佗扎针的技术十分高明，扎针一般只扎两三个穴位。扎到穴位上，拔出来后病就好了。他在给病人开汤药时，也都是随手配方，从不用秤称重量，煮熟便让病人饮用，只嘱咐注意的事项就放心地离开。病人喝下汤药不久，病痛也就解除了。
当时，沛国的国相陈珪见华佗德才兼备，便推荐他为“孝廉”，太尉黄琬又征聘他到中央做官，华佗都婉言谢绝了。
东汉末年，军阀割据，连年混战，百里废墟，千里饥民，死尸触目可见。战争中的死者无人收尸，造成疾病流行；伤者无处医治，使许多人残废终生。这一切深深地刺痛了华佗，他想用自己高超的医术减轻人间的痛苦，解救百姓的危难。所以，他一直不愿出来做官。
华佗精通外科，经常为伤员治病。开始时，每当他为病人施行外科手术时，病人都疼痛难忍，嚎哭悲号，昏厥呻吟，华佗内心也十分痛苦。为了减轻病人的剧烈疼痛，他从人喝多了酒会醉这一现象中得到启发，仔细研究了一些麻醉药物，并且自己亲自试尝各种草药，终于配出一种“麻沸散”，这种麻醉剂可以麻醉全身。以后，在施行手术之前，他就让病人喝上一碗“麻沸散”，开刀时病人就没有一点痛感了。
华佗利用全身麻醉和手术的方法，救治了大量其他方法（如汤药、针灸）无法治愈的重危病人。有一天，一个推车的脚夫肚子突然疼得很厉害，家里人抬着他来请华佗医治。华佗见他两腿屈曲，声音微弱，病情严重，断定是肠痈（现在称为阑尾炎），要立即动手术。华佗让他喝下麻沸散，剖腹割掉了溃烂的阑尾。不过一月，病人就恢复了健康。华佗剖腹切除肠、胃肿瘤，清除疾秽，然后仔细缝合，再在切口上敷上药膏，几天之后伤口就能愈合，病人往往一个月内就和正常人一样了。
华佗还精通妇产科、儿科方面的医术。有一次，一位病妇卧床不起，请华佗去医治。华佗切脉之后，看了看妇人的脸色，说：“她的病是怀孕时受了伤，胎儿没有生下来引起的。”
妇人的丈夫说：“孕期是受了伤，但胎儿已经生下来了！”不相信华佗的诊断。
华佗见他不肯接受医治，只得离去。过了一百多天，妇人的病情加重，危在旦夕，再次请华佗来诊治。
华佗切脉之后说：“脉象与上次一样。夫人原来怀的是双胞胎，前一个胎儿生下来后，由于出血过多，后一个胎儿还没有生下来。夫人没有觉察到，旁人也不知晓，不再接生，所以后一个胎儿至今还在腹中，但已是死胎。死胎在母腹中，使夫人血脉不能畅通，粘附于母体的脊骨，所以夫人常常感到脊骨疼痛难忍，卧床不起。如果再不将死胎引出，夫人将会有生命危险了。”
接着，华佗给病妇喝汤药、扎针。不一会儿，妇人就有了临盆时腹痛的感觉，但是死胎还是下不来。
华佗说：“这个死胎已经干枯了，不能自己出来，需要旁人用手取出来。”他将探取的方法告诉一位妇女，果然取出一个一尺长的男性死胎，手足都发育完好，已经变成黑色。
华佗还善于根据病人的面色、症状等，来判断病人所患疾病的轻重和能否治疗。
有一次，华佗行医到东阳，一个两岁的小孩小便时常常哭啼，身体越来越羸弱，家里十分着急，又无钱请医生。听说华佗来到此地，小孩的父亲就找华佗来询问原因。华佗了解了情况后说，小孩在月子里受了寒，随即免费给了一些丸药，吃了10天，孩子的病就根除了。
有一位名叫梅平的官吏，因病被朝廷除了名，在返回家乡的途中遇见华佗。华佗察看了他的脸色和神态后，便对他说：“你染上的病已经无法医治，你只能活五天了，赶快赶回家去，还可与家里人见一面。”后来果然如华佗所料，梅平在第五天死去了。