所谓“神仙道化”剧，就是用剧作来宣扬神仙怪诞或道教教义一类的作品。这些剧作通常都有着固定的情节模式：神仙度世俗之人，而这个被度化者起初往往依恋尘世，遍历酒色财气诸多磨难，最终经过神仙点化而悟道，修成正果。
虽然这些剧作的情节模式十分相似，但马致远这位“马神仙”不愧生于“万花丛中”，相似的情节在他的手中也能表现得千姿百态，独具特色。
不懂“惯例钱”的县官
◎上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。——格言
汪汝达（生卒年不详），字志行。江苏无锡人。明朝嘉靖三十二年考中进士，被授予浙江黄岩县县令之职。当官20年，很有政绩，后来被提升为户部主事。
明朝嘉靖年间，汪汝达到黄岩县上任后，看到城墙年久失修，残缺不全，便领导县人修筑城墙，并把自己为官所得的俸钱捐献出来，资助修补城墙之用。修葺完备不久，恰逢贼寇来抢掠，城内百姓得以安然不惊，全赖汪汝达的功德。
汪汝达在黄岩当了20多年的官，志行清白，光明磊落，为当地人民办了很多好事，使百姓安居乐业。当他任满离开黄岩时，县府属吏给他送来一份“罚锾”——是历年来以罚款为名收入的“惯例钱”。属吏知道他廉洁奉公，怕他不肯收，便对他说，“这银子是按照惯例给每位离任官员的，是应该得的，请大人收下！”汪汝达听了此话后大吃一惊，他不解地问：“官员除了朝廷按时发的俸禄外，还有应得的钱吗？”他坚决不收。
汪汝达一生清廉，虽然为官多年，却没有什么积蓄。辞官还乡后，家中生活很贫困，有时甚至吃了上顿没下顿，不得已把几间居住的旧屋也出卖了。
汪汝达贫困的消息传到黄岩后，黄岩县的老百姓很不安，便自动凑集了80两银子，请一县官邮传给汪汝达，帮助他解决生活困难问题。这份带着黄岩老百姓深情的银子送到无锡后，恰逢汪汝达病逝，家中人便将它做了安葬费用。
◎故事感悟
古往今来，为官清廉者家庭贫寒较为多见，然而卸任后食不果腹，甚至逝世后无钱安葬者当应屈指可数吧。可以说，汪汝达用毕生精力践行了心中清廉的志向。
◎史海撷英
户部主事
户部主事为我国古代的一种官署名。
唐代时期，朝廷开始设置户部，作为六部之一，此后历代相沿。
明清时期，户部掌管着全国的疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，其内部的办理政务按照地区分工而设立各个不同的司。各司除了掌管本省的钱粮外，还兼管着其他衙门的部分庶务等。
户部主事就是户部内的官员，在户部尚书户部侍郎之下，主要职责是管理与土地相关的事务等。
行李仅一个竹箱
◎朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。——格言
轩輗（？—1464年），字惟行。河南承宣布政使司，鹿邑县人。明朝著名廉官，历任刑部尚书、左都御史等。《明史》称其“清操闻天下，与耿九畴齐名，语廉吏必曰轩、耿”。
明宣帝宣德六年（1431年），轩輗被推荐改任监察御史。他在巡按福建时，严厉剪除贪官污吏，官吏们很怕他。
明英宗正统五年（1440年），轩輗被破格提升为浙江按察使，成为一省的司法长官。他到任后，极力矫正前任按察使奢侈浪费的作风。身为按察使，他平时总是穿着一件青布袍，那件袍子上几乎补满了补丁。走在街上，人们以为他是个穷困潦倒的读书人。他家平日的饮食也只是粗茶淡饭。他妻子名为按察使夫人，但仍要亲自操持家务，舂米做饭。
轩輗还同府内的官吏约定：每三天用俸钱买一次肉，每次不超过一斤。这些属官大多不堪忍受这种清苦生活。有时轩輗家来了老朋友，吃饭时也只是一盘豆芽菜。如果偶尔做点好菜待客，反而会使人吃惊，感到反常。
轩輗作为一省的司法长官而生活如此俭朴，大大感染了周围官吏们的作风。当时镇守内臣阮随、布政使孙原贞、杭州知府陈复、仁和知县许璞等官员，都为官廉洁，使浙江一方大治。
轩輗为人孤傲而不随流俗。无论遇到什么人都不随便与之交往，更不拉关系。在任按察使时，有一次偶然在同僚家饮酒，回家后很后悔，他抚摩着肚皮对家里人说：“这里面有赃物啊！”他在南京时，都御史张纯置办酒席请客。轩輗厌恶他骄奢，不去赴宴。人家把整桌酒席送到他家里，他也不收。
明英宗天顺元年（1457年）二月，他被召回京城任刑部尚书。过了几个月，他以有病请求辞官还乡。明英宗在召见他时很感慨地说：“从前有位浙江按察使，在任满归来时，行李只有一个竹箱，原来就是你呀？”轩輗见皇上还记着自己从前的事，很激动，连忙叩头谢恩。英宗赏赐他一些白银以示慰劳，并准其还乡。
◎故事感悟
俗话说“由俭入奢易，由奢入俭难”，倘若推而广之，也可将之定义为“由清入浊易，由浊入清难”。轩輗作为一省司法长官，以其清廉的修为肃清当地官场中的不正之风，并以其实际行动赢得了百姓的厚爱，与此同时也为后人做出了榜样，值得敬仰。
◎史海撷英
行人司
行人司是我国古代的一种官署名，最早置于明洪武十三年（1380年），设行人，正九品； 左、右行人，从九品。后来，该职位又被改行人为司正，左、右行人为左、右司副，另外设行人345人。
行人司主要以进士充任，掌管日常的皇帝传旨、册封等事。凡是颁行诏敕、册封宗室、抚谕四方、征聘贤才，以及赏赐、慰问、赈济、军务、祭祀等，都要遣其行人出使。
一衣也不可不慎
◎弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐果腹，无欲为高。——格言
王溥（生卒年不详），明代桂林人。明太祖洪武末年任广东参政之职，以清廉闻名。
王溥是明代著名的清官。
有一年，王溥的弟弟从家乡来探望他。路上，同舟一行人中有一个王溥的下属。这位官吏从攀谈中知道他是王溥的弟弟后，便立即献起殷勤来，临别时还送给他一件布袍。他见到哥哥后谈到了这件事。王溥听后严肃地说：“一件衣服虽然是很轻微的东西，但在接受它时不能不谨慎，因为这正是玷污污一个人的品行、玷辱一生的开始啊！”说完后就让弟弟将布袍还给那位属吏。
王溥在广东参政任上，为老百姓办了一件好事。那时广东当地的粮食物资主要是从海路运输去的，经常因遇到风浪而淹没。王溥了解到这一情况后，想出了以陆运代替水运的办法。他亲自到广东、江西交界处的大庾岭观察地形，进行实地测量。然后派管工程的官吏带领老百姓凿山填沟，修路架桥，将原先海船运送的物资改用车运，使粮食减少了损失，百姓减轻了负担，而且又便利了交通，老百姓很是高兴。
王溥身为广东地区的行政长官，在那里任职数年，没有为自己谋一点私利。他的衣箱里没有一件多余的衣服，厨房里没有多余的食物。后来因受到诬陷被押解去京城时，他的部下知道他两袖清风，在送行时纷纷赠以财物，王溥一概不接受。他说：“我怎么能够因为遇到灾难就改变我清白的志向呢？”冤案得到昭雪后，王溥回到家乡，不久便去世了。
◎故事感悟
一衣虽小，但能说明一个人的品行。王溥教育弟弟不以恶小而为之，充分展示了王溥清廉自律的良好品德。生前遭人诬陷，但历史无法更改他清誉的美名，更不能阻止后人对他的敬仰。
◎史海撷英
参知政事
参知政事是我国历史上的一个官职，最早于唐朝初年设置，当时并非正式的官位，而是三省长官以外的官员，加上此头衔（或同中书门下三品、同中书门下平章事等的头衔），即可以进入政事堂议事，等于成为宰相群的一员。
宋太祖时期，为了分割宰相权力，特意在同平章事（即宰相，简称平章）底下设参知政事（简称参知、参政），作为宰相的副职，但后来他们的实际权力大致等于宰相。
辽、金、元等朝大多都沿用此制。到了明代，由于废除了宰相，此官职也不存在了。到了清代，协办大学士有时也美称为参知，但已为虚职，并无实权。
于成龙骑驴赴任
◎欲影正者端其表，欲下廉者正其身。——格言
于成龙（1617—1684年），字北溟，号于山，明末清初山西永宁州（离石县）人。清朝官员，著名廉吏。历任知县、知州、知府、道员。康熙十七年（1678年），升福建按察使。福建巡抚吴光祚向朝廷举荐，称为“闽省廉能第一”。康熙十九年（1680年）春，康熙“特简”于成龙为畿辅直隶巡抚。于康熙二十一年（1682年）至二十三年（1684年）担任两江总督。
康熙二十年，一个风和日丽的春天，江宁总督府上张灯结彩，格外热闹。大路两旁，文武百官身着华贵的官服，排列起整齐的仪仗，在恭候新任的两江总督。他们从上午一直等到中午，从中午又等到太阳偏西，总督还未来。官员和护卫们又累又饿，心里直犯嘀咕……就在这时，一个小吏来报：“两江总督到。”只见一辆驴车停在衙门旁的侧门边，新任总督已端坐在殿堂上。官吏们不胜惶恐，忙解散了仪仗队，列队来到大堂前朝贺。
这个新任的总督，就是被康熙皇帝誉为“清官第一”的于成龙。
于成龙原是福建省的布政使，是专管钱财的“财务官”。在当时，这是个富得流油的美差，所有在这个位置上干过的人，家里都积聚了万贯家产，朝廷对此也无可奈何。
后来，康熙皇帝得知于成龙一向廉俭，拒收贿赂，就让于成龙到福建任职。临行前，于成龙让人买了200斤萝卜放在船上，人们觉得很奇怪，就问他：“萝卜值几个钱，买这么多有什么用？”
于成龙笑着说：“路上当菜，不容易腐烂，做起来还方便，不是挺好吗？”
一路上，他的饮食都是粗米萝卜，与他同行的人也只好跟着吃了。
到了福建，他先在自己的公堂上写了一副对联：
上联是：累万盈千，尽是朝廷正赋；倘有侵凌，谁替你披枷戴锁。
下联是：一丝半粒，无非百姓脂膏；不加珍惜，怎晓得男盗女娼。
当时的福建，是我国对外贸易的重要港口，外国商人为达到他们在中国贸易上的利益，常常以重金或外国的贵重物品来贿赂中国官员。于成龙上任后，虽然他们对于成龙的廉洁早有耳闻，但是许多商人仍不死心，还要提着礼物来找于成龙。于成龙指着大堂上的条幅对他们说：“我于成龙一向克己节俭，身为大清官吏，决不做有损国格、有辱人格的事。”
以后无论谁的馈赠，于成龙都严词拒绝。外国商人感慨地说：“我等周游列国，从来没见过有如此清官，真是天朝的洪福呀！”
这件事传到了京城。一天，康熙皇帝在京城召见了他，对他说：“我博采舆论，人称你廉洁为公，可称得上‘天下第一清官’，我视你为我的股肱之臣，到江宁任江南、江西总督。”
已经是60多岁的于成龙听后不禁百感交集，老泪纵横，激动地对皇帝说：“臣做官的宗旨就是要以拯救民生为己任，以廉俭为行为准则，圣上给我这么高的荣誉，我一定不负众望！”于是，他把妻子儿女安顿在山西，自己带了一个随从，雇了一辆毛驴车，悄悄地来到了直隶江宁，没惊动任何人，直奔总督府，结果让欢迎的仪仗白等了一天。
文武百官朝贺完毕，于成龙命人从他的行囊中取出一副对联，挂在了大堂上。这条幅就是他在福建时挂的。于成龙指着条幅对众官员说：“我听说一些总督借职务之权为自己聚敛财富，安排亲信，我于成龙决心纠正仕风，条幅在上，以此自勉，请各位官员监督。”
官吏们你看看我，我看看你，谁也说不出话来。接待这样的总督，还是第一次。
这年的秋天，于成龙的大儿子从山西来看他，见父亲吃的仍是粗米淡饭，就忧虑地对父亲说：“你为官将近30年，不但我们没沾上你的光，你自己也总和自己过不去，你可是60多岁的人了。”
于成龙对儿子的嗔怪并不生气，微笑着说：“我这样做，既是为民，也是为你。你能像我这样，那就是我为你积攒的财富，它比什么都贵重啊！”
儿子见说服不了父亲，住了两天就要走了。临走，儿子问他：“父亲，你不给母亲带点什么吗？”
于成龙张着两只手说：“带什么呢？噢，还有一只腌鸭。”于成龙忽然想起，急忙拿出腌鸭，切了半只让儿子带走。从此，江南传出一首歌谣：
于公豆腐量太狭，公子临行割半鸭。
人民敬仰的是廉洁清白的官吏，因为只有这样的官吏才能为民做主，为民造福。廉洁，不仅是做官的重要条件，首先应是做人的必备品格。
◎故事感悟
于成龙秉持一颗为国为民负责的心，清廉自守，安贫乐道，粗茶淡饭不足苦，福利百姓才为甘。他拒绝搞形式主义，忌讳铺张浪费，全心全意地将精力投入到为人民造福的工作中来。于成龙不仅影响了当时的官场作风，也为后人留下千古的美谈。
◎史海撷英
道 员
道员是我国明清时期的地方政府官职之一。清乾隆时期，为正四品之官，俗称“道台”，雅称为“观察”、“观察使”。
清朝末年，朝廷又在各省设置巡警道与劝业道。民国初年，曾分一省为数道，以道尹为长官。清亡后，所有道员官职也随之被废除。