在上位不陵下，在下位不援上。——《礼记·中庸》
清世宗爱新觉罗·胤禛（1678—1735年），满族，母为康熙孝恭仁皇后乌雅氏，清圣祖玄烨第四子，是清朝入关后第三位皇帝，1722—1735年在位，年号雍正。死后葬于清西陵之泰陵，庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。
清朝的雍正皇帝不仅在勤政方面极为突出，有口皆碑，而且在廉政方面也同样留下了好的名声。他在位期间，力倡去奢崇俭，曾多次颁发谕旨，要求中央及地方的各级官吏去掉奢靡之习，同时他本人也“躬行节俭”，反对铺张。正因为如此，雍正朝的吏治在整个清朝历史上是比较清明的。
作为一国之君，雍正帝十分注重对官吏的廉政教育，并且把倡导去奢崇俭作为其中的主要内容。雍正帝曾说：“国家欲安黎庶，莫先于厚风俗；厚风俗，莫要于崇节俭。《周礼》一书，上下有等，财用有度，所以防僭越，禁骄奢也。”这里阐明了安民、易风俗、崇节俭、防僭越几者间的关系。他认为，一个官员只有崇尚节俭，才能安分守己，无敢僭越，这样的官员管理百姓，才能使社会安定，百姓乐业。因此，他从许多方面要求各级官吏做到崇朴素、去奢华，并且采取了一些必要的措施。
清初，大办丧事之风很盛，而尤以八旗官员为甚。康熙六十一年（1722年）十二月，雍正帝登基的第二个月，即谕九卿等，指出，“向来八旗官员于丧葬等事，每多糜费”，“竞尚奢侈”，“殊非朕以礼教天下之意”，要求九卿按满、汉官员品级定出各官葬礼等级，日后不得越制。并明确提出，今后满、汉宫员办理丧事，要“务从简朴”。
丧礼要简，婚礼也不能奢。雍正初年（1723年）规定，汉人纳彩成婚，四品以上官员之家，“绸缎、首饰限八数，食物限十品，五品以下减二，八品以下又减二”。“品官婚嫁日，用本官执事”，但只限6个灯，12个吹鼓手。为了“禁糜费”，“凡官民皆不得用财礼”。
服饰冠戴同样能反映出一个官员的俭朴与奢侈，因此雍正帝也极为重视。元年五月，他下令文武百官要按品级规定戴素珠，穿马褂，用坐褥，放引马。不久，福建巡抚黄国材奏请将服色违制者治罪。雍正帝指出，“移风易俗，宜渐不宜骤”，主张“徐徐劝导”。同年八月，禁止官民服用有五爪龙田的纱缎衣物。五年（1727年），雍正帝要求王大臣将百官朗服顶戴按官品分別确定下来。八年（1730年），又对一品以下官的顶戴做了进一步详细规定。雍正帝不断对官员服饰冠戴作出各种规定，除了为严格等级制度外，显然也有防止“奢僭之弊”的目的。
饮食起居最能检验一个人节俭与否，雍正帝对此尤为关注。他曾告诫天下官民，“当随时撙节，而不可纵口腹之欲。每人能省一勺，在我不觉其少，而积少成多，便可多养数人”。如此，“则天必频加赐赉，长享盛宁之福。若恣情纵欲，暴殄天物，则必上干天怒”。他反对铺张、讲排场，曾下令禁止民间的酬神赛会。他尤其反对官员自设戏班，认为不仅花费大，而且耽误公事，遂于雍正二年（1724年）十二月下令禁止督抚提镇司道府官家中设立戏班。当时，满洲官员由于特殊的社会地位，其奢华程度远甚于一般官员，他们“以奢侈相尚，居室器用，衣服饮馔，无不备极纷华，争夸靡丽，甚且沉湎梨园，遨游博肆”。对此，雍正帝于二年二月下谕训诫八旗官员。
在古代帝王中，雍正帝的节俭也算是突出的。他曾说：“朕生平爱惜米谷，每食乏时，虽颗粒不肯抛弃。以朕玉食万方，岂虑天庾之不给？而所以如此撙节爱惜者，实出于天性自然之敬慎，并不由于勉强。”这番话，或许有些太自吹了，但雍正帝节约米谷还是可信的。王庆云的《熙朝纪政》中也提到了雍正帝不忍抛弃宫中食物，“令人检贮”，几年之内“米粟至数十石之多”。
对于生活中的某些用品，雍正帝也是不大讲究的。一次，织造衙门贡献物件，“所进御用绣线黄龙袍，曾至9件之多，又灯帏之上，有加以彩绣为饰者”，雍正帝“深为不悦，即降旨诫谕”。不久，逢端阳令节，“外间所进香囊宫扇中，有装饰华丽、雕刻精工者”，雍正帝很是不满。他下谕内阁，指出，“此皆开风俗奢侈之端，朕所深恶而不取也”，况且“人情喜新好异，无所底止”，“岂可导使为之而不防其渐乎？”他再次强调：“治天下之道，莫要于厚风俗，而厚风俗之道，必当崇俭而去奢。若诸臣以奢为尚，又何以训民俭乎？”雍正三年（1725年）六月，福建巡抚黄国材奏折上用黄绫封面，雍正帝批示：“请安折用绫绢为面，表汝等郑重之意犹可。至奏事折面概用绫绢，物力维艰，殊为可惜，以后改用素纸可也。”雍正帝书写朱谕，所用纸张大多是裁成的小条，有时书写不换纸条，将所述内容密密麻麻地写在一张纸上，其节俭精神是令人钦佩的。
故事感悟
作为一国之君，雍正帝力倡节俭，反对奢侈，其效果是不一般的。礼亲王昭梿称，“雍正帝在位13载，日夜忧勤，毫无土木、声色之娱，故当时‘国帑丰盈，人民富庶，良有以也’”。这还是有一定道理的。
史海撷英
养廉银制度
养廉银制度起于清雍正年间，火耗归公后实行。支发各官的养廉银，有一定的标准，首先是考虑到了各官地位的高低以及任所的事务繁简。除此之外，也还考虑到了其他的因素：一是照顾到了官员以往收受陋规的情况；二是照顾到了官员在养廉银外是否还有其他经费来源；三是照顾到了官员所在地区的富庶或贫瘠。
但是，由于雍正年间的养廉银制度尚属创行阶段，各地官员的养廉银额不但差别很大，且多有变更，如云南巡抚的养廉银初定为1.7万两，随后又减为1.2万两，继而又减为1.055万两；四川巡抚的养廉银初定为1.2万两，继增为1.8864万两，后又减为1万两；山东、河南巡抚的养廉银则高达2万两以上，比某些总督还高。随后亦多有调整。其他如总督、布政使、按察使以及府州县官员的养廉银亦参差不齐、多有变化。
文苑拾萃
雍正帝御笔行书扇面
纸本，扇面托裱长方形纸本上。纸右方楷书清世宗胤祯御笔自书诗，杨新题签，下钤白文“杨新”。纸右下端钤朱文“大德堂珍藏印”。
扇面所书为一五言律诗：“当昼垂帷静，清和景物佳。铺笺摹古帖，搜卷畅幽怀。槛外花香瘦，前燕语谐。日长真似岁，绿竹伴虚齐。”诗后署“即事旧作，御笔”，描写在四月初夏书斋中的生活情景，诗写得很美，颇疑此诗为未登帝位时之作品。