贞观十九年（645年），唐军开始向辽东进军。唐太宗对部下说：“现在四方基本安定，就剩下这块地方了。趁我还没死，良将们还有精力，一定要解决掉。”
当年夏季，唐将李勣率军突然出现在辽东城下，高句丽士兵大惊。随后，营州都督张俭和将领李道宗也率兵进入辽东，击败高句丽兵，斩首数千。
四月，唐军攻破高句丽盖牟城，俘虏两万多人，缴获粮食十多万石。五月，另一路唐军从山东渡海攻破高句丽卑沙城，俘虏八千人。这是百年来中国军队第一次打过鸭绿江。
不久，李勣、李道宗率军进逼辽东城下。高句丽派来数万援兵。有人建议，高句丽军人多唐军人少，应该坚守。但李道宗说：我们就是杀杀他们的锐气。李勣说：我们就是替皇上扫马路的，现在马路不干净，我们怎么能躲呢？
于是，虽然唐军处于劣势却进攻猛烈，高句丽兵被冲乱阵形大败而归。唐太宗大军一到，把辽东城围得水泄不通，日夜攻打。乘刮南风之机，唐太宗指挥士兵点燃城池西南楼，顺风放火。高句丽军难以抵抗，辽东陷落。唐军杀高句丽兵一万多人，俘虏一万多人，掠取百姓四万多人。
攻克辽东后，唐军向白岩城进发。六月，白岩城不战而降，唐军继续向安市进发。高句丽将领高延寿等人率靺鞨、高句丽兵十五万救援，被唐军击败。高延寿等人来到唐军营乞降，进门就跪伏在地。唐太宗问道：“东夷小子，……现在你们还敢与我天子打仗吗？”高延寿等人都不敢回答。唐太宗将降军中的高句丽军官、酋长三千余人虏往中原，其余高句丽人全部释放。
安市城小但坚固，在城主杨万春的抵抗下，唐军围攻数月无法攻克。最终，唐太宗决定暂时停止这次出征。九月，唐军班师。
此次出战，虽重创高句丽，但战事持久，耗费巨大，而最终也未能灭亡高句丽。因此，唐太宗认为这次属于战败，痛心地说：如果魏征还活着，肯定不会让我进行这次远征。
此次征战意义重大，这是自三国时毋丘俭攻破高句丽屠王城以来的上百年里，中国军队第一次真正战胜高句丽，收复了今天辽宁一带很多南北朝时期被高句丽夺取的土地，为后来唐朝彻底征服朝鲜打下了基础。
◎文苑拾萃
襄 国
襄国是河北省邢台市的别名。
早在春秋战国时期，赵孝成王就将信都（邢台）作为陪都，以法定的形式固定下来。李公绪所著的《赵记》中记载：“赵孝成王造檀台，有宫，为赵别都，以朝诸侯，故曰信都。秦末赵歇据之，项羽更名曰襄国。”
这一记载也说明，历史上将信都改名为襄国的人是项羽。当时，项羽在封张耳为常山王时，仍然是用信都的名字。不久后，项羽就将信都改为襄国，这一年是公元前206年。《史记·项羽本纪》中记载有“襄国之名”，但并没记载是项羽所改。后来西晋的司马彪在其撰写的《后汉书》中，第一次提到襄国的地名是始于项羽，后来史书便逐渐沿袭这一说法了。
那么，项羽为什么要把信都改名为襄国？
据《元和郡县图志》中记载：“盖以赵襄子谥名也。”我们知道，谥名是指古代最高统治者死后的名号。赵襄子的本名为赵无恤，死后才被称为赵襄子。研究者认为，由于邢台曾是赵襄子的地盘，因此后来项羽便称邢台为襄国。
到了西晋末年，羯人石勒建立后赵，都城为襄国，置襄国郡，邢地属之。隋开皇十六年，废掉襄国郡置邢州。
从公元前206年项羽将信都改为襄国，到隋朝置邢州，襄国时而为郡，时而为县，成为邢台市的历史名称，存在了800多年。因此，如今的邢台也被称为邢襄。
孙思邈解百姓疾苦
◎天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。——《墨子》
孙思邈（541年或581—约682年），唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，是著名的医师与道士。他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为“药王”，许多华人奉之为“医神”。据《新唐书》中记载，孙思邈7岁就学，日诵千余言，精通百家学说，善于谈老子、庄周之道，擅长阴阳、推步，妙解数术，兼好释典。孙思邈从小多病，“汤药之资，罄尽家产”。周围的百姓都很贫苦，很多人因为没钱治病而死去，因此他18岁时立志学医，终身勤奋不辍。他认为“人命至重，有贵千金。一方济之，德逾于此”。18岁之后就“志于学医”，最后终有所成。相传，孙思邈曾经做过唐太宗的御医，隋文帝、唐太宗、唐高宗曾以高官厚爵与之，都被他婉拒。上元元年，他称病退隐山中，唐高宗以良马赐之。
孙思邈本是雍州华原（今陕西耀县）人。他从7岁开始读书，将近成年，喜谈老庄及百家之说，也喜谈佛学。
北周宣帝时，王室多生事故，政局不稳，孙思邈不愿出仕，遂隐居太白山，成为道士。他曾对自己的父母说：“再过五十年，当有圣人出世，到那时我可以出山，为人治病或做些有益于人民的事。”
到了唐朝的时候，唐太宗和高宗都曾征召授官，可孙思邈仍是坚辞不受。上元年间，他又抱病请归，唐高宗赐给良马一匹，又将鄱阳公主故宅赐给他居住。
年轻的诗人卢照邻患有风湿病，求孙思邈治疗，并留居孙思邈住处。卢照邻深知孙思邈历史知识渊博，通古今之变、精阴阳数术之学。当时，卢照邻所见的孙思邈已是百岁的高龄老人，可他耳不聋、眼不花，真可谓是个聪明博达、长生不老之人。
孙思邈坚信“人有可治之疾，天有可消之灾”。据传，孙思邈得昆明池龙宫仙方30首，为人治病，方方均见奇效，后来总结治病经验而著《千金方》一书，多以动物昆虫入药。相继又多以草木为药，著《千金翼方》30篇，每篇皆附龙宫仙方一首，传之于后世。
孙思邈是什么时间离开人世，不易考究。
传说安史之乱后，唐玄宗李隆基逃避西蜀。有一天他梦见一位白须老者，身着黄色上衣，前来拜见唐玄宗道：“臣孙思邈，结庐峨眉山多年，今天听说皇帝銮驾幸临成都，故来谒拜。”
唐玄宗说：“朕久闻先生大名，今先生不远而至，必有所求。”
孙思邈说：“臣居云泉，好服食金石之药，闻此地盛产雄黄，请皇帝赐臣八十两，望速遣使送至峨眉山来。”
唐玄宗梦中应诺，悸然醒悟，唐玄宗马上派侍臣陈忠盛持雄黄，前往峨眉。
陈忠盛奉诏不敢怠慢，所持雄黄斤两不亏，急奔峨眉而来。
当他行至屏风岭时，忽见一老叟貌甚俊古，穿一身黄衫立于岭下，对前来的陈忠盛道：“你是大唐天子派来的使臣吗？我就是孙思邈。”
陈忠盛应诺，急忙拜道：“皇帝命我送雄黄八十两给孙先生，万望笑纳。”
那老叟躬身接过雄黄说：“孙某蒙天子大恩，今有表谢。”
这时山里无翰墨纸张，陈忠盛命随从拿出笔墨。未及纸张铺好，那老叟指一石说：“表已写就，刻于石上，君可抄录下来，上呈天子。”
陈忠盛等人一看那石头上，果然刻有红砂所镌百余大字，正是《谢表》，遂令人誊写完毕。
此刻工夫，一转身，那老人与石俱不见踪影。陈忠盛等人打马下山，将此事报闻玄宗。唐玄宗问所见那老叟之相貌与衣着，果与梦中相同，唐玄宗甚觉稀奇。
自此以后，孙思邈在峨眉一带云游四方，时隐时现。咸通末年，峨眉山下，一民家小儿，十余岁，不食荤血。他的父母乐善好施，将这孩子送给白水僧院为童子，服侍方丈，亦学禅诵经。
一天，有一个客人来到此地，那客人自称为孙处士，随手从袖中掏出汤末一把，令童子如煎茶一样，将汤末熬煎。
待童子熬好之后，孙处士稍饮一口，余者皆令童子饮尽。那童子颇觉汤味极其鲜美，下肚后，心胸顿觉舒朗宽畅，赞羡不已。
孙处士说：“这本是专门为你送来的。”
说毕，处士出门远去，那童子乘汤之美兴，突地腾空而飞，众人闻见，无不惊异。再环视僧寺院中，那熬汤之器皿早已化为金。从这以后，常有人看见孙思邈经常云游于峨眉山一带。
◎故事感悟
孙思邈云游峨眉山的故事，毕竟只是传说。他老人家虽然长寿，也未必能活到天宝乃至咸通年间。而唐玄宗的梦幻更为虚妄。但它反映出人民的愿望：像孙思邈这样为人治病、解除人民病苦的人，应该长留人间。
◎史海撷英
《千金要方》
《千金要方》是一部综合性的临床医著。该著作积累了唐代以前的医疗诊治经验，对后代的医家产生了巨大的影响。
孙思邈认为，生命的价值贵于千金，而一个处方则能救人于危殆，因此要方的价值当胜于此。故而用《千金要方》作为书名，简称为《千金方》。
《千金要方》共30卷，是唐朝时期的孙思邈于永徽三年（约652年）撰成。
孙思邈有感于当时的方药本草巷秩浩繁，仓促之间求检不易，因此博采群经，删杂去复，并结合个人的诊疗经验撰写而成。
其中，卷1为医学总论及本草、制药等；卷2—4为妇科病；卷5为儿科病；卷 6为七窍病；卷7—10为诸风、脚气、伤寒；卷11—20系按脏腑顺序排列的一些内科杂病；卷21为消渴、淋闭等症；卷22为疔肿痈疽；卷23痔漏；卷24解毒并杂治；卷25备急诸术；卷26—27为食治并养性；卷28为平脉；卷29—30为针灸孔穴主治。总计233门，合方论5300首。
该书中所记载的医论、医方等，比较系统地总结了自《内经》以后至唐初的医学成就，是一部科学价值较高的著作。
李皋开仓济灾民
◎爱人若爱其身。——《墨子》
李皋（733—792），唐宗室，字子兰。唐太宗最幼子曹王李明的玄孙，嗣曹王。历任衡州、潮州刺史。780年，李皋担任湖南观察使。李希烈叛乱时，李皋为江西节度使，率军讨伐李希烈。之后，历任江陵府尹、荆南节度使。修复堤坝，开辟五千顷良田，建造由脚踏木轮推进的战舰。
在我国古代，皇帝贵为天子，拥有至高无上的权力，就连他说的话都是“金口玉言”、不可违抗，如同法律一般。
在这样的社会中，尽管谈不上拥有法治，但一些相关的规定还是非常严格，这样的规定不能触犯，更不能违反。
当时，官员遇到重大事件，没有及时报请上司或是没有得到上司的批准便自作主张擅自处理，往往会落得个“专擅”的罪名。要是恰巧遇到需要皇帝批准才能办理的事，那就更加麻烦了。这种情况需要等待皇帝下达“圣旨”，才能依旨行事。如果先行处理，往往会惹来杀身之祸。
唐肃宗时期，有这样一个为救民于水火，不怕杀头，擅赈灾粮的好官，他就是当时深受百姓爱戴的父母官李皋。
李皋，字子兰，是唐朝皇室的后裔。他的祖父是死在武则天的手中，家里的壮年人统统被诛杀，小孩子也都被卖为奴。唐中宗以后，李皋家的爵位才得以恢复。
安史之乱以来，温州屡遭战乱，百姓家中均无隔夜之粮，生活苦不堪言。李皋正是在这个时候来到了温州任上，任温州长史。因为他措施得力，将温州境内管理得井井有条，没有多久就监管全州的政事。
李皋上任之初，温州境内出现少见的旱灾，情况十分严重，导致李皋所辖境内颗粒无收，一时间粮价暴涨，一斗米要卖数千钱。
饥民们纷纷奔走求粮而终无结果，眼看着有不少人饿死街头。但百姓们却不知道温州官府的粮仓里存有数十万石粮食。但是，李皋还在赴任的路上，谁敢那么大胆，轻易开仓放粮呢？
常言说得好，“多一事不如少一事”，怎样救济灾民是李皋的事情。在李皋没有到任之前，谁都不能轻易插手此事。更何况没有朝廷的旨意就开仓放粮，是要掉脑袋的，谁都承担不起这样的罪名。
李皋还未到任，便遇到这样棘手的事情，心急如焚。眼看着饥民饿死路旁，他顾不得多想，日夜兼程赶到州府衙门。
李皋带着满身的疲惫，顾不得换下满是尘土的衣服，便直奔粮仓，砸开门锁，开仓放粮。他告诉手下人把仓门拓宽，开仓把粮食贷给饥饿的百姓。
听了李皋的话，手下的官员不由得惊出一身冷汗。他们深知此事非同小可，恐怕要惹来杀身之祸，于是纷纷劝李皋先奏报朝廷，再开仓发赈济粮。皇帝的旨意一下，开仓放粮就是顺理成章的事情了。但没有旨意，私自放粮就是死罪。
李皋看着跪在自己面前的官员，又回想起沿途饿死的百姓，含泪说道：“看看这境内的百姓吧，再不开仓放粮，就会有更多的人饿死，诸位于心何忍？人命关天的大事，如何等得？”
李皋愤然脱去身上的官服，接着说道：“倘若杀了我李皋一人，能救活成千上万的百姓，李皋宁愿一死，以谢百姓！”
官员们都被李皋的话语所感动，和李皋一起开仓放粮。
事情处理妥当后，李皋马上上报朝廷请求处罚。得知此事的唐肃宗并没有治李皋的罪，反而嘉奖了他。由于李皋的措施得力，及时赈济饥民，挽救了数十万人的生命。
这样的事在李皋的身上有很多，救民安民是李皋为官之根本。
唐贞元初年，李皋任江陵尹时，汉水古堤因为年久失修，紧靠古堤的两大片土地经常遭灾，导致田地荒芜，无人垦种。
得知此事的李皋组织百姓修堵古堤，重新得到了良田五千顷。为了使这片良田有人耕种，他允许流民自占田地，又在江南废州上盖起房舍，使得2000余家百姓安居在此。
◎故事感悟
李皋虽身为皇族，但却深知百姓的疾苦，这可能与他的生活经历有着直接的关系。李皋体察民情，救民于水火，不怕丢官、不怕杀头的精神为后人所传颂。