文帝在位23年，车骑服御之物都没有任何增添，同时还屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异宝。文帝平时的穿戴也都是用粗糙的黑丝绸做的衣服，而且为自己预修的陵墓也要求从简。在中国历代帝王中，汉文帝是一生都注重简朴而为世人称道的皇帝。
◎文苑拾萃
汉文帝
（宋）卫宗武
恺悌而爱人，恭俭以持己。
府库有余财，勿忍为己费。
田租奉人上，屡至为民赐。
不肯私嬖臣，以存大臣体。
不敢私贵戚，以贻天下议。
澹乎无嗜好，绝不尚功利。
断刑岁数百，烟火绵万里。
礼乐虽未遑，亦足为善治。
洪惟庆历君，盛德概相类。
爰立俱名臣，后元则无是。
顾炎武“十不如”
◎成名每在穷苦日，败事多于得志时。——清·史襄哉《中华谚海》
顾炎武（1613—1682年），原名绛，字忠清，明亡后改名炎武，字宁人。亦自署蒋山佣，学者尊称为亭林先生。汉族。苏州府昆山县（今江苏苏州昆山）人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证，考订古音，分古韵为10部，是清代古韵学的开山祖，成果累累；他对切韵学也有贡献，但不如对古韵学贡献多。顾炎武与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。代表作品有《日知录》、《音学五书》，撰成《军制论》、《形势论》。
顾炎武是明末清初的著名思想家。小时候，由于家庭的缘故，顾炎武被送给他的叔叔抚养。叔叔婶婶对他很好。不幸的是，叔叔很早就去世了，顾炎武由婶婶抚养成人。婶婶出身书香门第，喜欢读书，有学问，而且对顾炎武也十分疼爱。为了教育顾炎武，婶婶经常给顾炎武讲历史故事，教顾炎武读书、识字。聪明的顾炎武在婶婶的悉心教育下，学到了不少的知识，受到了邻居的夸奖，年幼的顾炎武不禁有些飘飘然。婶婶及时发现了顾炎武的这种思想苗头，让顾炎武背诵宋朝刘基写的《卖柑者言》这篇文章。然后，婶婶问：“这篇文章写的是什么意思，你知道吗？”顾炎武说，文章揭露了某些人“金玉其外，败絮其中，华而不实”。婶婶意味深长地说：“如果一个人刚刚有了一点进步就骄傲自满，满足于一知半解，这和‘金玉其外，败絮其中’又有什么区别呢？”顾炎武惭愧地低下了头。从此，顾炎武改掉有点小成绩就沾沾自喜的坏毛病，谦虚谨慎，一直脚踏实地地学习。
成人后，顾炎武凡是外出旅行，都随身用二匹马三头骡子装书。到了险要的地方，就向退休的差役和老兵询问当地的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店对着书进行核对校正。有时直接走过平原旷野，没有什么值得留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证；偶然有忘记的，就在附近街市中的客店翻书仔细认真地查看。
顾炎武认为，天下的学问是无穷无尽的，一个人如果只满足于蹲在一个地方，不四处游历考察、实地调查，是不会在学术上有所建树的。所以他在漫游各地时，结交许多有学问的朋友。他经常对照别人检查自己，发现自己的不如人之处，还专门写了一篇题为《广师》的文章，列数了朋友的十大长处，觉得自己在这十个方面都不如他们，他们确实是自己的良师。他认为：在探讨自然与人世，有坚忍不拔的精神方面，他不如王寅旭；在刻苦读书增长才干并能够探索深奥、洞察细微的东西方面，他不如杨雪臣；在专门精研儒家三《礼》，成为具有高超见解的一代经师方面，他不如张稷若；在冷静地自处于各家学说之外，独立思考以求更深见解方面，他不如傅山；在艰苦条件下还能独立攻读、无师自成方面，他不如李中孚；在能够经历各种艰难险阻、随时适应环境变化方面，他不如路安卿；在能够博闻强记、无所不知方面，他不如吴任臣；在文章能够雅正别人而又用心和善温厚方面，他不如朱锡鬯；在好学不倦、又能忠诚于自己的朋友方面，他不如王山史……他还为自己的居室起名“十不如斋”，时刻警醒自己。
正由于顾炎武能够从别人的长处看到自己的差距，虚怀若谷，所以，他的事迹被徐珂当做《清稗类钞·谦谨类》的典范。而他更由于谦虚好学，成为明末清初三大学者（黄宗羲、王夫之、顾炎武）之一。
◎故事感悟
顾炎武勤奋学习，善于发现自己的不足并不断改进，最终成为一代学者、思想家。这个故事告诉我们，妄自尊大只不过是无知的假面具而已，只有摘下假面具，以谦虚的心态对待，才会发现我们现在学到的知识只是汪洋大海中的一滴。
◎史海撷英
顾炎武累拒仕清
顺治十四年（1657年）元旦，顾炎武晋谒明孝陵。在七年之间，顾炎武共六谒孝陵，以寄托自己的故国情怀，然后返回昆山，将家产尽行变卖，从此掉首故乡，一去不归。这一年，顾炎武45岁。
顺治十六年（1659年），顾炎武到山海关凭吊古战场。在这之后的二十多年里，顾炎武孑然一身，游踪不定，足迹遍及山东、河北、山西、河南等地，结识了许多志同道合的朋友。晚年，顾炎武定居在陕西华阴。
康熙七年（1668年），顾炎武又因莱州的黄培诗案入狱，得友人李因笃等营救出狱。康熙十年（1671年），顾炎武到京师游览，住在外甥徐干学家中。熊赐履设宴热情款待顾炎武，邀请他编修《明史》，顾炎武拒绝说：“果有此举，不为介之推逃，则为屈原之死矣！”
康熙十七年（1678年），康熙帝开博学鸿儒科，招致明朝遗民，顾炎武三度致书叶方蔼，表示“耿耿此心，终始不变”，以死坚拒推荐；又说：“七十老翁何所求？正欠一死！若必相逼，则以身殉之矣！”
康熙十八年（1679年），清廷又开明史馆，顾炎武却以“愿以一死谢公，最下则逃之世外”回拒熊赐履。
康熙二十一年（1682年）正月初四，顾炎武在山西曲沃的韩姓友人家上马时不慎失足摔下，导致呕吐不止。初九丑刻卒，享年70岁。
◎文苑拾萃
精 卫
顾炎武
万事有不平，尔何空自苦；
长将一寸身，衔木到终古？
我愿平东海，身沉心不改；
大海无平期，我心无绝时。
呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
金世宗孜孜求谏
◎将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公
金世宗完颜雍（1123—1189年），原名完颜褎，女真名乌禄，即位后更名雍。金朝第五位皇帝（1161—1189年在位）。金太祖完颜阿骨打孙，完颜宗辅子。熙宗朝任兵部尚书。海陵王时，任东京留守，封曹国公。正隆六年（1161年）海陵王攻宋时，在东京（今辽宁辽阳）称帝，改元大定，进据中都。死后谥号光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝，庙号世宗，葬于兴陵。
金世宗完颜雍是在金统治陷入严重危机的局势下称帝的。在他以前已经历四帝，即金太祖、金太宗、金熙宗和海陵王。海陵王完颜亮骄奢专断，又贸然发动侵宋战争，结果引发内乱。正隆六年（1161年），完颜亮率军准备强行渡过长江时，完颜雍在东京辽阳被拥立为帝，改元大定，开始了为期二十八年的统治。
鉴于海陵王败亡的教训，金世宗采取了一系列拨乱反正、稳定政局的措施。他对大臣说：“朕初即位，庶政多未谙悉，实赖将相大臣同心辅佐。”又说：“正隆（此指海陵王）专任独见，不谋臣下，以取败乱。卿等其体朕意。”他即位近半年，大臣仍有直言得罪的恐惧心理，因而又告诫大臣：“朕深居九重，正赖卿等赞襄，各思所长以闻，朕岂有倦怠。”说明他汲取历史教训，不独言专断，决心依靠大臣帮助，治好国事。
金世宗求治心切，特别鼓励臣僚直言进谏，反对“承顺旨意”。大定二年（1162年）八月，他对宰臣说：“百姓上书陈时政，其言犹有所补。卿等位居机要，略无献替，可乎。”大定八年正月，又对宰臣说：“朕治天下，方与卿等共之，事有不可，各当面陈，以辅朕之不逮，慎毋阿顺取容。”大定十年十月，金世宗对宰臣说：“朕凡论事，有未能深究其利害者，卿等宜悉心论列，无为面从而退有后言。”大定十一年八月，因天象异常，又对朝臣说：“朕尝谕汝等，国家利便，治体遗阙，皆可直言。外路官民亦尝言事，汝等终无一语。凡政事所行，岂能皆当。自今直言得失，毋有所隐。”他还强调，即使诏令行下，如有不当，也要执奏改正，“毋拒而不从”。尤为难得的是，金世宗从统治初期到晚期，皆能督责大臣直言进谏，愿受逆耳之言，可谓有始有终。
对于谏诤内容，金世宗希望是“治国安民及朝政不便于民者”，不赞成臣僚仅奏工作中“细务”或“常事”，更反对借谏诤邀利。他曾对宰臣说：“近观上封章者，殊无大利害。且古之谏者既忠于国，亦以求名，今之谏者为利而已。如户部尚书曹望之、济南尹梁肃皆上书言事，盖觊觎执政耳，其于国政竟何所补。”又说：“朕观唐史，惟魏征善谏，所言皆国家大事，甚得谏臣之体。”强调谏诤重在国计民生，也还是必要的。
为保证言路畅通，金世宗要求主管部门及时送上谏书，不得拖延或压制。大定二年闰二月，他对宰臣说：“臣民上书者，多敕尚书省详阅，而不即具奏，天下将谓朕徒受其言而不行也。其亟条具以闻。”同年八月又诏令：“百司官吏，凡上书言事或为有司所抑，许进奏以闻，朕将亲览，以观人材优劣。”金世宗对谏诤得体的臣僚，予以升官奖励，而言事不当者不加罪。他晚年曾对大臣说：“朕自即位以来，言事者虽有狂妄，未尝罪之。卿等未尝肯尽言，何也。当言而不言，是相疑也。君臣无疑，则谓之嘉会。事有利害，可竭诚言之。朕见缄默不言之人，不欲观之矣。”金世宗的器识大度，自然有利于导臣使言，当然大臣做到直言敢谏也非易事，这里有多种因素起作用。
金世宗还十分重视采纳诤言正己。大定二年正月，他率朝官到大房山祭祀山陵，祭祀完后“欲猎而还”。左丞相完颜晏等谏言：“边事未宁，不宜游幸。”金世宗马上改正。
金世宗认为：“为人之理，他人之善者从之，则可谓善矣。”所以他能虚心听谏，不自以为是。他晚年曾说：“朕虽年老，闻善不厌。”并赞赏孔子所云：“见善如不及，见不善如探汤。”也就是看见善事就怕赶不上，见恶事如手伸进开水一样赶快避开。并以身力行之。正是由于他努力推行纳谏政治，在统治时期，政局稳定，经济发展，所以被封建史家誉为“小尧舜”。
◎故事感悟
古代君王能虚心纳谏者不算少，但如金世宗这样不但能够虚己纳谏，还孜孜不倦地要求、鼓励臣僚直言进谏，可谓少矣。金世宗这样虚心纳谏，并推行宽松的政策，被称为“小尧舜”也就不奇怪了。
◎史海撷英
金世宗开修卢沟桥
1164年，金世宗主动与宋朝议和。从此，金、宋两国休战了三十多年。
为了与民休养生息，金世宗颁布了一系列与民休息的措施，提高了百姓的生产积极性，发展农业和畜牧业，并注意兴修水利，鼓励民间发展手工业生产。因此，从金世宗大定年间开始，金朝的经济得到了全面的恢复和发展。这个时期，金朝的统治也达到了全盛时期。历史上有人把这一时期称做“大定仁政”，“号为小康”，而将金世宗誉为“小尧舜”。
大定二十八年（1188年）五月，金世宗决定修建卢沟桥。不过尚未动工，金世宗便在次年年初病逝了。大定二十九年六月，金章宗开始修建卢沟桥，三年后建成，初名为“广利桥”。后来，由于桥身跨越卢沟，人们便称它为卢沟桥。
其实早在战国时期，卢沟河渡口一带已是燕蓟的交通要冲，也是兵家必争之地，原来只有浮桥相连接。1153年，金朝定都燕京（今北京市宣武区西）之后，这座浮桥更成为南方各省进京的必由之路和燕京的重要门户。这里经常车水马龙，行人相接，原有的浮桥已不能适应都城在政治、军事、经济、交通上的需要。因此，金世宗才诏命建桥。
卢沟桥的修建，尽管不在金世宗统治时期完成，但实际却是金世宗“大定仁政”的一个智慧结晶。
◎文苑拾萃
本朝乐曲
完颜雍
猗欤我祖，圣矣武元。诞膺明命，功光于天。
拯溺救焚，深根蒂固。克开我后，传福万世。
无何海陵，淫昏多罪。反易天道，荼毒海内。
自昔肇基，至于继体。积累之业，沦胥且坠。
望戴所归，不谋同意。宗庙至重，人心难拒。
勉副乐推，肆予嗣绪。二十四年，兢业万几。
亿兆庶姓，怀保安绥。家国闲暇，廓然无事。
及眷上都，兴帝之第。属兹来游，恻然予思。
风物减耗，殆非初始。虽非昔时，朕无异视。
瞻恋慨想，祖宗旧宇。属属音容，宛然如睹。
童嬉孺慕，历历其处。壮岁经行，恍然如故。
旧年从游，依稀如昨。欢诚契阔，旦暮之若。
于嗟阔别兮，云胡不乐。