火车并不快。
草原的草色还没有墨绿。大概还没有过膝。柔缓的草坂连绵起伏，长河如练，九曲九转。天上白云，地上羊群。洁白的毡房和红砖瓦房子的村落星隐星现。星隐星现的还有那穿着艳丽衣袍的蒙古女子。
师姐摸了摸我的头：“你别瞎跑了，跟我和熊老师一起忙拯救非物质文化遗产，这个任务也很重大，够你承担的了吧。”
“嗯——你们那么多能人，多我不多少我不少，还是别凑热闹了。”
其实我更担心的是，如果我掺和进去，势必天天对着聂小鱼和师姐。太尴尬了。
“那倒也是。有熊老师在，你得敬着；有我在，你得怕着；有小鱼在，你还馋着。”
“什么啊，谁馋她啦。”
师姐就笑嘻嘻地靠在靠背上。
“追风筝的人。”师姐揶揄我说。
追风筝？比追风筝难多了，是夸父追日，我忽然想起夸春了。
这个野性的女孩子还真绝啊。
或许今后再也见不到她了。
就如同荒野上的两条小路，偶然交叉一次就各自扬长而去。
夸春，你是个很好的女孩。
但和你恋爱绝不是我向你表达友谊的方式，我很遗憾你没有意识到这种自律的崇高之处，但我想当很久很久以后，你在一个离我很远很远的地方想起那段短暂的时光，我不奢望你会感激我，但你至少不会恨我。
我的心正随着不知所在的夸春神游万仞呢，忽然感到师姐正用脚尖踢我。
她朝我身后看着。
我回过头看，看见一个女人肃穆地站在我身后。
她像中东的女人一样用花头巾包着头发和半张脸，只看见高挺的鼻子和乌黑的眼睛，那双眼睛有着美丽的睫毛，眼神却很冷。
这蒙面的女子叫白丽音。是个蒙古长调的高手。更巧的是，她爸爸就是我们要找的呼麦大师乌查宝力高。宝力高是吉阳农学院的教授。搞笑的是这位呼麦大师开设的课程主要是大型畜类养殖，是名副其实的“教兽”。而他等到五十八岁才憋出一本专着《大型畜类的叫声与疾病诊断》，加上提前退休的条件才兑换到一个教授头衔。
“到这个年纪才明白：不研究兽叫，就成不了教授。”老头摊开肥厚的手掌憨笑着说。
宝力高就住在农学院的家属楼里。
吉阳农学院看来非常重视科研和实践的结合。
校内绿化能用高粱谷子的，就绝不用冬青侧柏；能用桃李桑麻的，绝不用梧桐杨柳。
有块水面长的那几丛东西，一定是水稻，不会是芦苇。
师姐问宝力高平时在楼底下看着大豆高粱，唱起呼麦是不是特有感觉。
“呵呵，左邻右舍能扔就扔能砸就砸，舍不得扔东西的，就放狗咬人。这儿可不管你遗产不遗产。就跟我楼上老夏的儿子说的：谁让他大早上不安生，他就让谁变成遗体。”宝力高说。
“这呼麦本来就不是在人烟稠密的地方唱的。您还不愿住卡娅山下的老家。那里可没人嫌你。”白丽音把茶给我们倒好，一双手真是佛手一样白皙修长。
“我怕我的呼麦把地底下鲜卑、女真人的魂叫上来把我带走了。我还没活够呢。你看人家这么远来请我去演出，生命中很多精彩还等在后面呢。”宝力高说。
“您也是别人生命中的精彩呢。这次的演出我们还会和法国诺曼电视公司合作，在全欧洲巡演。”师姐说。
宝力高眨了眨眼，“是这样啊！我的水平是国内级的，要是出国展示，那还得换个高人哪。”
这倒是出乎我们预料。
首先没想到的是这么个小城市竟然还深藏着另外一位呼麦高手。
其次，这位神秘的呼麦高手竟然让宝力高这位国内知名的大师甘拜下风，自认低一个量级。
“那为什么从来没听说过这个人呢？”我问。
“呵呵，他也从来没听自己唱过。”
啊？！
聋子怎么听自己唱歌。这个被宝力高呼作含衮的老人住的地方可真是英雄辈出的所在。
养熊场山坡上的枫树林里有零零散散的十几户人家。
其中茕茕独立在最边上的一个破院子就是含衮的家。
几个小孩趴在可以一跨而过的树枝篱笆旁边，用弹弓打那面挂在房子屋檐下的锣。
他们大概天天用这种方式取乐，所以已经练得神乎其技了。
看见我们来了，几个小混蛋似乎还有点表演欲，分别来了几个特技，诸如反身、胯下之类。
“你们怎么不在自己家门上挂一个锣打着玩啊？”
“那多吵啊。”小家伙们理直气壮地说。
“反正我扔手榴弹，聋子也听不见。”他们说。
还没见到含衮的人，但他的确让我觉得太神了。
其一神在他的呼麦据宝力高说地动山摇、长空霹雳，但他是个聋子。
其二神在他本人确实是个神汉。
“这个老家伙还有一样东西可能比呼麦还宝贝。”宝力高说，“他是个神汉。以前因为牛鬼蛇神封建迷信差点没被斗死。不过现在好像有学者开始研究巫师和咒语什么的。据说也算原始宗教文化。我以前见过含衮家里有十几卷羊皮纸的神歌唱词，后来被沈阳来的红小兵们搜去烤火了。不过含衮说自己全都能一字不落地唱下来。我不懂满语，要是能把这些东西记下来可能对研究满族文化很重要。”
这个我倒知道，东北的民族都有崇拜萨满的风气。
师姐说，东北人管这些萨满叫跳大神。
我说：“关内人拜神，都是自己去庙里。关外人拜神，那神是自己上门服务。”
师姐笑嘻嘻地说，去庙里的相当于中介代理，你有啥心愿都是通过佛像终端汇总到西天极乐世界，跳大神相当于人肉搜索，神在茫茫人海中看准了谁就上身附体。
等了好一会儿还是没见含衮回来。
隔壁一个大妈出来，告诉我们，含衮一大早塞了几个窝头，到山后采针蘑去了，估计天擦黑才能回来。“要是碰上柳树精，没准晚上就住林子里了。”
宝力高决定带我们去林子里找找看。
“只在此山中，云深不知处。”我叹了口气说。
“小伙子，没你想的那么困难。我有辙。”宝力高说。
宝力高令我们顺着山间的小路逶迤而上，越往上，枫树、白桦就越少，而一身细针的松树就多了起来。
一根根又黑又直、枝杈稀少的松树，好像天神的箭袋打翻了，万千支羽箭倾泻而下，插在这片山上。
宝力高带我们到了山脊上一块翼然凸起的棱岩上。
“你们以前听过我的呼麦没有？”宝力高问。
事实上，要不是师姐提到“呼麦”这俩字，我压根就不知道世界上有种吟唱叫呼麦，顶多我会以为，“呼麦”是割麦子的农民们抒发劳动的快乐时，喊的号子之类。
宝力高用脚踩了踩地，用手向天卷了卷。
然后一股低沉的声音从他的身体里发出来，就好像暮烟从辽阔的草原天际慢慢升起。
我确实不大相信这么低沉的声音是从他的嘴、喉咙或鼻子哪个地方发出来的。
我甚至不大确信那声音是从他身体里发出来的。
就像师姐说的，这声音好像从地表沿着大树的根脉从远处传来，或者是从遥远的巨大修长的牛角中吹出来，踩着千万里的树梢、麦芒和冰山的雪皮而来。
师姐附在我耳边说：“他这是在召唤含衮吗？”
果然没过多久，似乎听见极其清亮尖锐的哨音在脚下的林海中响起来。
那声音像口哨，但又有种金属的硬度；像汽笛，又有种禽鸟的婉转。
尖厉时，如同一根铁丝抛向空中，或玉瓶在寒夜中突然迸裂。而轻灵婉转时又好像美人额上的金叶时而闪耀，或者回转于兰蕙之圃不时幽香。
不一会儿，一个头发花白、脸色黧黑、细瘦如刀的人来到高耸的岩石之下。
他背后背着一面蛇皮鼓，脚旁放着一个几乎半人高的苇篓，里面满满的蘑菇。
我和师姐大眼瞪小眼，心里想的都是一样：“聋子怎么能听得见呼麦的召唤呢。”
难道真是有点半仙气。
可是看着眼前这个憔悴劳累、眼神混沌的人，真看不出什么神仙气，反倒像刚从电椅上放下来的。
宝力高跟他比划着。
他空洞的眼神和木讷的神情似乎没有什么反应。
宝力高却每每地翻译出含衮想说什么。
含衮有个女儿在吉阳市里，含衮想带些新采的蘑菇给她。
“他为什么不和女儿一块住呢？这个地方似乎太苦了吧。”我说。
宝力高摇了摇头：“儿女有的是来报恩的，有的是来讨账的。”
晚上，含衮就住在宝力高家。
虽然含衮浑身散发着松油、兽毛、泥土、汗酸等混合的强烈纯天然体味，不过宝力高父女似乎全不介意。
我们本来要去住旅店，但他们父女执意留住。
房子倒是够了。
宝力高去和含衮住，师姐和白丽音住，我是这种组合的受益者，自己一个人睡。
晚饭后，白丽音带着我们在农学院希望的田野上散步。
“含衮不是聋的吗？怎么能听见你父亲叫他呢？”我心里一直塞着这个大问号。
她摇了摇头，忽然又说：“你们相信有附体这回事吗？我信。”
幸好此时北方天黑得晚，这话听起来背上汗毛要起立。
“你是说含衮就是不用耳朵，也能通过某种神秘的方式听见声音？”师姐问。
“是的。但你不会相信我的。”她直直地看着师姐。
师姐耸了耸肩：“这是信仰的问题，我不会非要你同意我。”
“含衮的女儿是不是不太关心他啊？”我问。
“小松花？她从来没认为含衮是她爸爸。”白丽音说。
“你们东北话说，这孩子不是欠揍吗？”我说。
“谁舍得？她是我们这里的红人儿。我小时候和她可铁呢。”
“她是干吗的？”
“你们知道东北有三大怪吗？”她问。
“窗户纸贴在外，姑娘叼个大烟袋，养活孩子吊起来。”师姐说，“这三样都跟可爱不搭边啊。”
“还有一个说法是：喝烧酒不吃菜，一床大被全家盖，两人炕上转起来。”
“莫非她是个唱二人转的？”师姐果然聪明。
白丽音点了点头：“你们要是想听她唱，我还能弄到‘高兴大舞台’的票。周末她出场时一票难求。省里也常有专车过来捧场。”
“高兴大舞台？什么地儿？”我问。
“这个市，可能也是全省最出名的娱乐场所之一。”
“你是不是以前也在……”
没等我说完，白丽音就脱口而出，“我不去那种地方。”似乎颇不屑。
晚上我偷偷问师姐：“白丽音为什么成天戴着面纱？”
“要么太漂亮了，要么太……反正都能要人命。”
“应该不会太丑吧。我看她家老头挺威武的。”我说。
“你要是惦记，你今晚偷偷把面纱揭了。”
“那我可不敢，你们真的要带着含衮去法国演出吗？”
“他的呼麦的确厉害。美国盲人彭纳因为学会了呼麦成了奇迹，但和一个聋人学会呼麦相比就算不了什么了，你说这会有多轰动？”
“可是我觉得他好像精神不是很稳定似的。保不准突然神仙附体了，谁知道他能干出啥来？”
“但就算不让他去表演，把那十几卷神歌记录下来，这次任务也堪称梦幻。”
“还是师姐高明，总是同时握着几个小锦囊。我以后可不替你操心这些事了。”
“你以为就山寨港姐能把你蒙得团团转？”
“咳，你就甭提萧淑慎了。不知道她现在咋样了呢？”
“人的心眼不能太多，否则外科医生都不知道修哪里管用了。”
我一人刚躺下没一会儿，师姐忽然蹑手蹑脚地进了我的屋。
“你这是干啥啊？小心白姐姐过来揪你回去。”我压着嗓子说。
“嘁，就是她让我过来的。”
“为什么？”
“她说她怕晚上面纱掉下来，吓到我。”
我和师姐冷静地并排躺着。
东北的七月夜里还会有微微的凉意。
那屋里宝力高和含衮的呼噜就像他们呼麦的两个声部一样，高低错落、此起彼伏，时而如同地热泥浆里的冒泡，时而如同信鸽掠过时的呼哨。
“你想什么呢？”师姐迷迷糊糊地问我。
“我想他们了。”我昏昏沉沉地答应着。
我想大内、李玄、李白、赵春、老葛、花嘉第……甚至是闪着蓝光的何灵……
甚至是隔着厚厚的玻璃一条细如笔痕的鱼。
梦境里那鱼的眉眼每每将要清晰之时忽然又被涟漪打碎。
一大早听见宝力高大叫。
我们立刻爬起来。
含衮不见了。
“是不是去遛弯了？”我说。
“从没见他有这种习惯。”宝力高说。
白丽音去厨房看了一下，出来说：“估计是扛着蘑菇去找松花了。”
“这老东西，一如既往地犯贱。”宝力高说。
我们在“高兴大舞台”后门找到了含衮。
他躺在一丛凤仙花里。
凤仙花鲜艳的花浆抹在他青黑肿胀的脸上，像血污，又像胭脂。
他仰面朝天，眯着眼睛，像失去知觉，又像在享受阳光。
就好像他真实的处境一样，逍遥又凄惨，半神又半癫。
旁边一个花子看着我们走过来，赶紧把那条拧得跟盆景似的腿扳到前面来。“是来找他的吧？这老头没事。就是挨了几个耳刮子，几个二踢脚。我可是看着他挨打长大的。老头越打越结实，啥钙片都不用吃，骨密度嘎嘎高。还是可怜可怜我这样的吧，天生一条腿长一条腿短，走不能走、跑不能跑。就是这条长点的腿吧，他妈的脚尖冲着后脚跟，你说天老爷是哪里人啊？哪里脑袋让耗子嗑了？咋把我造得这么次呢？不能靠天不能靠地，只能靠兄弟姐妹叔叔大爷投俩纸币硬币，你们付出一点点，我给你们念佛三百天。”
在北京出一趟门可以见到各种流派的乞丐，练得差不多已经铁石心肠了。
不过第一次听这种东北风格的耍贫乞讨还挺有意思，随口哇啦这么大一堆，有点本山流的意思。况且人家确实是残疾，绝不是那种背带裤子里面塞个坐垫就愣充孕妇讨钱的那种。
我正要掏出五块钱给他。
白丽音急忙把我的手按住。
花子见状道：“大姐你长得仙女下凡似的，心灵一定老美丽了。慷慨能延缓衰老，施舍使人身体健康。”
我们只好走过去，围着含衮。
宝力高正要伸手试试他的鼻息。
忽然含衮鼻子里发出一连串哼唧声，然后长长地出了一口气。
“你们别害怕，真没啥事。这老头呼噜打得可有水平了。一口气跟韩国电视剧似的，老长老长了。不知道的人还寻思他休克了呢。他以前是不是当潜水员啊，肺子肯定老大老大的了。”花子继续贫嘴。
临走的时候，师姐还是偷偷给他的破钱盒子里放了十块钱，师姐把手指压到嘴唇上让他别出声。那花子突然单腿立起来给我俩合掌致谢。
在宝力高家，宝力高跟他说我们邀请他去北京演出，还要出国。
含衮忽然用满语夹杂着手势说了一堆。
宝力高说，他无论如何一定要见女儿，和女儿说些话。
“小松花会见他吗？每次都免不了鼻青脸肿的。”白丽音说。
“这次这老头很坚决啊，看来不完成这个心愿，他哪里都不去。”宝力高说。
“这父女俩怎么成了这样？是因为含衮是个神汉？”师姐问。
“大概如此吧。反正松花自打上了中学就跟人说她爹姓潘，其实老潘只是她的姨父。老潘现在是文化局的副局长，职业很体面。老潘也喜欢松花的天分。现在除了我们少数几个人，都以为她是老潘的亲女儿呢。”宝力高说。
“那回来再跟她女儿见面不行吗？况且那时候含衮的身份就不是神汉了，而是非物质文化遗产艺人，没准全省都知道了。”我说。
宝力高看了看我们，忽然凝重地说：“这老东西说自己的命不长了——他说他这次看得很准。”
“咳，每次世界杯占星大师都跳出来说荷兰队能拿冠军……”我正要说下去，忽然看见宝力高和白丽音都异样地看着我，我只好咽了回去。
“先不管真假与否，我们想辙让他们父女相见不就行了。”师姐说。
想来想去，觉得世间事还真诡异啊，亲爹要见亲生女儿，唯一的办法就是通过后爹的帮忙。
宝力高作为呼麦艺人和文化局长老潘自然不陌生。