1、 鬼父当官
或偷窥，或夜遇，或托梦，或昏迷中游历……古人与鬼怪亲密接触的方式五花八门。其实，今人不必一一考证，也无须争辩真伪，诸多荒诞不经的鬼事，原本就是世人美丑善恶的折射之像。
胡母班，字季友，是泰山郡人。一天，他经过泰山的旁边，忽然在树林里遇见一个红衣骑士，招呼他说：“泰山府的神君（招收魂魄的神）召见你。”胡母班愕然一惊，正在迟疑不决未作回答时，又有一个骑士出来喊他，他只好跟着他们走了几十步。骑士请胡母班暂时闭上眼睛。一会儿，他便看见了一处宫殿，仪仗十分威严。胡母班进去拜见了泰山神君，泰山神君命人端上饭菜，说：“我想见您，没有别的事情，只是想麻烦您捎封信给我女婿。”胡母班问：“您女儿在哪里？”泰山神君说：“我女儿是河伯的妻子。”胡母班说：“我这就拿信送去，不知道沿着哪条路走才能到她那儿？”泰山神君说：“您到了黄河的中流，敲打着船呼唤奴婢，自会有取信的人出来。”胡母班辞别神君，骑士又让他闭上眼睛，一会儿，他又回到了原来的路上。
于是，胡母班向西到了黄河，依照泰山神君所说的呼唤奴婢。一会儿，果然出现一个婢女，取了信又潜进水中。没多久，这婢女又冒出水面说：“河伯想见您。”然后也请他闭上眼睛。不一会儿，胡母班便拜见了河伯。河伯则大摆酒宴，言语十分热情。临走时，他对胡母班说：“感谢您不辞辛苦地来送信，我也没有什么可奉送。”于是命令侍从，“把我的青丝鞋拿来”。便把这鞋子赠送给胡母班。胡母班出来时，仍闭上眼睛，忽然又回到了船上。
胡母班留在长安一年才回家。他途经泰山旁边，不敢偷偷地过去，就敲着树干，说：“我胡母班从长安回来，想报告一下消息。”一会儿，以前的那位骑士出来，带着胡母班按过去的方法进去。胡母班便向泰山神君报告了送信的经过。泰山神君说：“我以后会报答你的。”胡母班说完去了厕所，忽然看见他父亲带着枷锁在服苦役，一起服役的人有几百个。胡母班上前拜见父亲，流着泪问：“您为什么落到这个地步？”他父亲说：“我死后很不幸，被惩罚三年，现在已经两年了，苦得待不下去了。知道你如今被神君所赏识，可以替我向他诉说一下，求他免除我的劳役。我只是想当一个家乡的土地神。”
胡母班便照父亲说的，再次拜见神君，并替父亲求情。神君说：“生死不是同道，你不能够接近他呀。人的肉体是不值得怜惜的。”胡母班苦苦哀求，神君才答应下来。于是胡母班告辞出来，回家去了。
回家一年多，胡母班的孩子差不多死光了。胡母班十分恐惧，再次奔向泰山，敲树求见。当年那位主驾车马的官吏迎接他走进地府，见到了神君。他自述说：“当年离开这里之后，我就回到家中，一年多来孩子们快死光了，我担心这祸事还没有完结，所以来此请你哀怜。如蒙相救，乃我们全家之大幸！”神君拍掌大笑道：“当初我就对你说，生死不是同道，你不能够接近他。这下怎么样？”随即下令召见胡父。一会儿，胡父来到厅堂上，神君就问他：“以前你请求回到家乡做个土地神，本当为家族造福，你的孙儿却快死光了，这是为什么呢？”胡母班的父亲回答说：“我久别家乡，非常高兴能回家，又碰上吃的喝的很丰盛，实在想念孙儿们，所以就召见了他们。”于是神君便撤换了胡母班的父亲。他父亲流着泪出去了。胡母班也回到家中，后来又有了儿子，都平安无事。
鬼话歪批
鬼爷爷思念并召见孙子，就等于夺了他们的命。人常因私情而误事。
故事中，阴间如同人间社会一样，官阶等级分明，有泰山令、有苦工、有罪犯，只要托情通关节，照样可以谋得一官半职。这鬼世界其实就是人世界的投影。
2、 文颖迁坟
汉朝时，南阳郡人文颖，字叔长，建安年间任甘陵府丞。有一次，他路过边界停下来过夜，夜里三鼓时，梦见一个人跪在他面前说：“从前我的祖上把我埋葬在这里，现在我的棺材被河水淹了，有一半泡在水里，而我也没有办法自己取暖。听说你在这里，所以来求你。想委屈你明天暂时停留片刻，把棺材搬迁到高处干燥的地方去。”鬼还揭开衣裳给文颖看，果然都浸湿了。文颖心里感到凄凉，便醒了过来，就把这梦跟身边的人说了。他们说：“梦都是假的，有什么值得奇怪的？”文颖就又睡了。
文颖一睡着便又梦见了那个鬼，对文颖说：“我把我的困苦告诉了你，你怎么不哀怜我呢？”文颖在梦中问道：“你是谁？”鬼回答说：“我本是赵国人，现在归汪芒国的神管辖。”文颖说：“你的棺材现在在什么地方？”鬼回答说：“很近，你帐篷北边十几步，河边枯杨树下面，就是我的棺材。天就要亮了，我不能再见你了，你一定要把这事放在心上。”文颖回答说：“好的。”忽然就又醒了。
天亮后要出发时，文颖说：“虽然说梦里的事不值得大惊小怪，但这个梦也太过真实了。”他身边的人说：“也用不了多少时间，何不去验证一下呢？”文颖便立即起身，带着十几个人顺着河流向上走，果然发现一棵干枯的杨树，便说：“就是这个地方了。”于是挖掘杨树底下，不大一会儿，果然发现了棺材。棺材已腐烂得很厉害，有一半浸在水中。文颖对身边的人说：“昨晚我把这件事告诉了你们，你们都说梦是假的。其实，世俗流传的东西，得检验后才能证明啊。”于是就为这个鬼搬迁了棺材，埋葬好了才离去。
鬼话歪批
没有调查和行动，就没有发言权。鬼和人一样，有衣、食、住、行等物质需要，被水所溺，只得向人求助，可见坟墓棺椁对于鬼如同房舍对于世人一般重要。安居才能快乐，正如今日之“房奴”。
3、 刘子贡游阴间
京兆人刘子贡，五月二十二日，因伤寒病而昏死过去。第二天，他才苏醒过来，说自己被录用到地府做官。当时同去的有十九人，鬼吏让其中的两个人出来，用木枷夹他们的头，再用铁钉钉上，命小鬼击打，说：“这二人罪恶深重，要留下来，其余的人放掉。”鬼吏又带着子贡去参观各处牢狱。子贡只看见几十处空空的墙院，却没有人，就问道：“这是什么地方？”那人说：“这全是地狱。由于他们和同光王生认识，所以让他们休息七天，罪人们暂停上刑。假如遇到他们再作恶，就让他们受苦，这足以让其他的罪人害怕。”子贡曾娶了难江县令苏元宗的女儿，见岳父在阴间道上，就问道：“岳父你在世时常爱做善事，怎么也在这里呢？”岳父回答说：“我生前有过失，因此留了下来。不过事情已处理完，现在将要升入天堂，没多久了。”子贡又问他已死的两个儿子在哪里，岳父便告诉他：“大儿子老实而又说真话，已升天了。小儿子为盗好杀，正在地狱里。”又遇到邻居季日韦，季日韦说：“麻烦你捎话给我的儿子，我犯了以前犯过的罪，将被拘押很久，让我儿子给我造一个观世音菩萨像，再抄写一部《妙法莲华经》，我就能升天了。”子贡又碰见他的父亲刘慎，刘慎说：“我因为认识同光王生，所以能够假释在外面。不然的话，每天受刑，苦不可言。我犯了弹杀鸟兽的罪，每天遭受牛头狱卒的刑罚，他烧了几千个铁弹，颜色像火，把我身上的皮肉打烂了几百处，热弹陷进皮肉，痛苦得不堪忍受。”子贡又看见不少活着的人大多是鬼。子贡在二十三日复活了，活了七天，到二十九日又死了，从此再没复活。
鬼话歪批
地府奖惩分明：老实又说真话，便升天；为盗好杀，便下地狱。
人弹杀鸟兽，死后便被鬼卒照葫芦画瓢地惩罚。古人爱护动物的精神，可见一斑。
4、 杨再思服罪
唐中宗神龙元年，中书令杨再思死去，当天中书供膳也死了，一同被鬼差领到阎王殿。阎王问再思：“你在世时为何有这么多罪状？你怎么能赎回来？”再思说：“我确实无罪。”阎王命人去取册簿，一会儿，有黄衣吏拿簿来，读再思的罪状说，武周如意元年，东突厥后朝可汗默啜攻陷瀛、檀等州，国家派少部士兵去救援，抵抗不了入侵者，有人就此事上书进谏，杨再思却不听谏言派兵前行，被默啜所败，被杀千余人；武周时大足元年，河北发生蝗虫灾害，很多人吃不到一粒米，再思位居宰相，却不开仓赈济灾民，使百姓流离失所，饿死两万多人；宰相应调和谐理，再思法令不平，大伤平和之气，使得河南三郡大水，淹死数千人。像这样的罪状共有六七桩，拿给再思看，再思再三叩拜认罪。忽然出现一只像床一般大的手，长毛令人畏惧，那手抓住再思，手指间流着血，腾空而去。阎王问，中书供膳为什么到这里。鬼差回答说，要问他本人。阎王说，他无过错，应放回。供膳复活后，多次向人们说起这件事。唐中宗李显听说后，召供膳去问，他一一回答，唐中宗便命中书厅记载这件事。
鬼话歪批
杨再思虽自认为无罪，而阴间却一一记录在案。人很难自省，总以为自己是完美的。其实，做了错事，如何粉饰都很难掩盖。是非功过，自有世人评说。
5、 活埋裴郎
浚仪王氏，是个读书人。他母亲下葬时，女婿裴郎喝醉了，竟然误进入坟墓，躺在棺材的后面。家里人没注意，就掩埋了坟墓。几天后，裴家找不到裴郎，就诬告王氏杀死了裴郎，两家打起了官司。王氏的确没做这事儿，一家人苦思冥想，觉得下葬那天，大概是把裴郎埋进了墓穴里。他们打开坟墓，找到了裴郎。当时，裴郎已经奄奄一息了，家人用粥喂他，过了几天他才得以康复。
裴郎说，刚被埋那晚，酒就醒了，他却无法出来。抬眼偷偷一看，见到许多人。殿堂是用文柏搭建的，房屋都十分华丽。王家先死之人，老幼都聚集在一起。众鬼看见裴郎，非常吃惊。其中一个鬼说：“怎么不杀了他？”岳母说：“小女还小，要仰仗他，怎么能杀了他呢？”她苦苦相争，裴郎最终得免一死。裴郎见筵席隆重，美酒佳肴，歌舞欢乐，十分融洽。
不一会儿，有人招呼裴郎，他因害怕不敢起身，又看见一群婢女连臂跳踏歌舞。歌词是：“柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。”有一婢女名叫祐华，用纸烛烧他的鼻子，成了疮，他痛不可忍，才起身一一揖拜。群鬼频频让裴郎歌舞。后来，裴郎感觉饥饿，想吃东西。岳母说：“鬼的食物不能吃。”便命人拿瓶中的食物给他。就这样过了几天。奴婢们其实都是纸木所扎的随葬品，现在已不是本来形象了。
鬼话歪批
古人对地府生活的设想，不只是阴森凄惨，还有美妙和欢乐。假如真是这么快活，死便不必惧怕，人人都视死忽如归了。
6、 裴虬拒婚
苏州山人陆去奢的房子，本是南朝宋散骑戴（著名琴家、雕塑家、文学家）的房子。天宝末年，河东人裴虬常旅居此亭，一天他突然死去，过了许久才苏醒过来，对别人讲，刚才一个人来说：“戴君要召见。”我问戴君是谁，那人说：“你知道宋散骑常侍戴吗？”我说：“知道。”那人说：“现在招呼你的就是这个人。”我跟着他，见到了戴。戴请求把自己的女儿嫁给我。我说：“我已结婚，不应该再娶。”戴说：“人与神道德不同，何必苦自己？”我说：“我已经有适宜的禄位，不该做你的女婿。”这样问答了很久，戴明白我不能屈从，便放了我，于是我就活过来了。
鬼话歪批
若贪恋美色，便成“鬼婿”了。有便宜千万别占！今天，种种“艳福”背后，更多的是形形色色的温柔陷阱和骗局。
7、 鬼怕人拼命
介侍郎有一位同族的兄弟，为人强悍，厌恶别人谈鬼神之事。每到一个地方，他总喜欢找那些大家都说不祥的地方住宿。
有一次，他经过山东一家旅店，有人说西厢房闹鬼怪，介某大喜，打开西厢门就住了进去。坐到二更天时，有瓦片砸到房梁上。介某骂道：“你要是鬼，用屋子上没有的东西砸给我看看？我就怕了你！”果然掉下来一块磨石。介某又骂：“你要是厉鬼，一定能砸碎我的案几，那我就怕了你了！”马上一块大石头掉下来，把案几砸成了两半。介某火了，大骂道：“鬼东西狗奴才！有本事砸破我脑壳，我就服了你啦！”说完站起身，把帽子摔在地上，昂起头站在那里。从那以后，房子一点声音也没有了，鬼怪也销声匿迹了。
鬼话歪批
软的怕硬的，硬的怕不要命的，原来鬼也如此。
8、 土地挨饿
杭州钱塘县的秀才张望龄患了疟疾，病重时，见已死去的同学顾某踉跄而来，对他说：“你的寿运已终，但因小时候曾救活一个女子，所以再增添十二年的寿命。原本那位被你搭救的女子，在得知你病重后，特地赶来要探视，路上却碰到一群恶鬼，向她勒索，并诬赖你暗地做过一些亏心事。我赶过去大加叱责，才将他们赶跑。我特地来向你道贺！”
张望龄见老朋友为自己四处奔走，弄得衣衫褴褛，因此十分感激，要多烧纸钱去酬谢他。顾某坚决推辞，说：“我现在是本处的土地神，因为官职小、地方清苦，我一向又廉洁自爱，不肯满足那些求神问卜者的不当祈愿，滥作威福，所以被地方父老认为庙不灵验，以致一年到头缺少香火。我虽身为土地神，却时常饥寒交迫。尽管如此，只要是非分之财，即便是认识的人所馈赠，我也绝不能接受！”张望龄听了哈哈大笑。
第二天，张望龄准备了丰盛的酒食，到土地庙里祭拜。当晚，他梦见顾某前来致谢说：“人得一饱，可顶三天；鬼得一饱，可顶一年。今天承蒙你的恩德，让我得以挨到阴间官吏考察之时，希望这次能够因为廉洁优越而被举荐。”张望龄感到好奇，问：“像你这样的清官，为什么不能升为城隍神？”顾某一脸无奈：“懂得应酬的，才有机会破格升官；像我这种不善交际的清官，只好慢慢等待上级的考察和推荐了。”
鬼话歪批
土地神面黄肌瘦，衣衫破烂，出人意料。细究原因，却很有讽刺意味。懂应酬、通关节，人间、阴间都官运亨通。可怜清官只能挨饿。
9、 丰都知县
四川丰都县，民间都传说是人间和阴间的交界处。县里有一口深井，百姓们每年都烧纸钱、丝绸、钱串等东西，差不多要花钱三千，这叫做“纳阴司钱粮”。假如嫌贵不缴或者少缴的话，全县必然会出现瘟疫。
清朝初年，知县刘纲新上任，听说这个民俗后，便下了一个布告加以禁止，他认为此举只是浪费老百姓的钱财。但当地人并不领情，纷纷加以指责。刘县令却坚持自己的做法。百姓们说：“不改也行，但请大人先去对鬼神说清楚吧！”县令问：“你们知道鬼神住在哪儿吗？”百姓们回答：“这口水井底下就是他们的住处，不过从来没人敢下去！”
县令坚定地说：“为民请命，死何足惜！我现在就一个人下去。”于是命左右随从准备长绳子下井，众人都加以劝阻，县令却一定要去。他的幕僚李诜是一个勇士，对县令说：“我想知道鬼神的样子，请允许我一同前往吧！”县令想阻止他，但李诜没有听从，也拴好绳子吊进井里。