左尚鸿编著

提起中国的能工巧匠，人们自然会想到有一系列工具发明并被土木工匠奉为“祖师爷”的鲁班。的确，鲁班是中国能工巧匠的光辉代表，他是中国历史上第一位有名有姓的能工巧匠。但是，中华文明几千年，仅靠一两个工匠是绝对支撑不起来的，里面还包含着大批匠人的工艺继承和创新贡献。由于历代封建王朝受儒家文化的影响，大多轻视甚至鄙视劳动和劳动人民，就连“圣人”孔夫子他老人家都鄙视前来请教种粮种菜经验的学生樊须，甚至生气地说“真是个小人”，也难怪有那么多的封建官僚士大夫们视民间工艺和技术创新为雕虫小技、“奇技淫巧”。封建时代的正史资料对承继传统和开拓创新做出过重要贡献的能工巧匠几乎都保持沉默，所以，很多“手艺高人”只是历史上默默无闻的小人物，而且关于他们的故事也只在某个区域的民间流传，即使是见诸专门收集民间奇闻异事的野史资料，那也多半是道听途说，难以令人信服。当然，封建时代也并不缺乏位居高官的士大夫能工巧匠，甚至有人把自己的主要精力投入到设计创新活动中去，并且以多方面的优异成绩丰富了传统文化宝库，这是非常难能可贵的。

提起中国的能工巧匠，人们自然会想到有一系列工具发明并被土木工匠奉为“祖师爷”的鲁班。的确，鲁班是中国能工巧匠的光辉代表，他是中国历史上第一位有名有姓的能工巧匠。但是，中华文明几千年，仅靠一两个工匠是绝对支撑不起来的，里面还包含着大批匠人的工艺继承和创新贡献。由于历代封建王朝受儒家文化的影响，大多轻视甚至鄙视劳动和劳动人民，就连“圣人”孔夫子他老人家都鄙视前来请教种粮种菜经验的学生樊须，甚至生气地说“真是个小人”，也难怪有那么多的封建官僚士大夫们视民间工艺和技术创新为雕虫小技、“奇技淫巧”。封建时代的正史资料对承继传统和开拓创新做出过重要贡献的能工巧匠几乎都保持沉默，所以，很多“手艺高人”只是历史上默默无闻的小人物，而且关于他们的故事也只在某个区域的民间流传，即使是见诸专门收集民间奇闻异事的野史资料，那也多半是道听途说，难以令人信服。当然，封建时代也并不缺乏位居高官的士大夫能工巧匠，甚至有人把自己的主要精力投入到设计创新活动中去，并且以多方面的优异成绩丰富了传统文化宝库，这是非常难能可贵的。