四 知识分子与法国的反全球化运动：以ATTAC为中心的个案研究
20世纪80年代以来，以经济全球化为中心的全球化浪潮进一步席卷世界，它在为各国人民带来福祉的同时，也暴露出了种种弊端。由此，反全球化运动于20世纪90年代在西方发达国家兴起，并逐渐蔓延至世界各地。其中，法国的反全球化运动以其规模大、影响广而著称，并被各国的反全球化组织看作是“遵循的榜样”。【62】鉴于法国知识分子不仅在这一过程中起了至关重要的作用，而且还在“介入”社会现实方面表现出了一系列引人瞩目的新特点，故有必要在此选取法国反全球化运动中最为重要、最具代表性的组织——“征收金融交易税以援助公民协会”（ATTAC）为考察对象，就“知识分子与法国的反全球化”展开较为细致入微的研究。
1997年12月，伊格纳西奥·拉莫内（Ignacio Ramonet）在其编辑的《外交世界》（Le Monde dip lomatique）【63】当月号上发表社论文章《驯服市场》，对当时爆发的亚洲金融危机及其所凸现的金融、市场自由化为核心的经济全球化之负面影响作了深刻剖析。该文指出：“（亚洲金融）危机对世界其他地区产生了巨大影响。资本投资的全球化正引起世界范围的不安全。它戏弄了民族边境、削弱了国家实施民主和保证人民财富和繁荣的能力。金融全球化自身就是法律，它建立了一个孤立的超民族的国家。……国际货币基金组织、世界银行、经合组织和世贸组织等一致鼓吹市场价值。这一人为的世界国家是一个没有社会基础的力量。……资本流动的绝对自由破坏了民主制，我们需要引入机制限制它的影响。这一机制就是托宾税，对一切金融交易征收最低的税……0.1%，每年就将产生1660亿美元，是世纪末消除最贫穷人口每年所需金额的两倍。……为什么不创立一个新的世界范围的非政府组织“为征收托宾税以援助公民而斗争”（ActioNpour une Taxe TobiNd'Aide aux Citoyens，其缩写为ATTAC）与工会和其他很多社会、文化、生态组织一起，它能对政府施加巨大压力，从而以世界团结的名义最终引入这一税收。”【64】
该文出版后的几周内，《外交世界》就收到来自法国各地的政治活动家、工会人士、知识分子和普通公民的几千封信，对拉莫内有关成立非政府组织“为征收托宾税以援助公民而斗争”（ActioNpour une Taxe TobiNd'Aide aux Citoyens）的建议表示支持。这一情景完全出乎原本只是想提出建议的拉莫内和《外交世界》编辑部的意料，也给他们造成极大压力，并最终不得不自己承担起组织该协会的重任。【65】1998年3月16日，《外交世界》编辑部召集各个左翼政治团体、工会、知识分子团体开会，商讨成立组织的事宜。该次会议达成三点共识：首先，必须直面全球范围内的新自由主义的霸权，并就此提出可行的替代办法；其次，必须通过实施托宾税来削减日益增加的经济不安全和不平等；第三，呼吁超越法国社会中存在的传统分裂局面，并在地方层面和世界范围内恢复分享政治，从而抗衡金融全球化的消极影响。【66】1998年6月3日，ATTAC在法国正式成立【67】，《外交世界》执行主编贝尔南·卡森（Bernand Cassen）当选为主席，同时发布了该组织的纲领和章程。
ATTAC的章程对该协会的内部构成和各部门的功能作了详细规定：全体大会，是协会的最高权力机构，由全体缴纳会费的成员组成，每年召开一次；行政委员会，负责制订与协会有关的各项决策和措施，由全体大会选出的30位委员组成，任期3年，其中设主席一人，秘书长一人，司库一人，另外根据需要设一名或若干名副主席；管理局，在行政委员会的指导下负责协会的日常管理，由主席、秘书长、司库和副主席组成；创始人团，由那些创立协会的个体和团体成员组成，就协会的行动目标向行政委员会提出建议；科学委员会，成员由行政委员会任命，负责协会的研究工作。【68】
在其纲领《团结起来共同把握我们世界的未来》中，ATTAC明确指出“金融全球化加剧了经济不安全和社会不公平。它不顾人民的选择、民主制度和负责提供公益的主权国家，并使它们价值降低。它以纯粹是投机和仅代表跨国公司与金融市场利益的逻辑取代了人民的选择、民主制度和主权国家”【69】。就此，ATTAC提出为之奋斗的5点具体目标：阻止国际投机行为；对金融资本交易征税；制裁税收天堂；禁止将养老金全球化；反对将国家主权屈服于投资者和市场。【70】
ATTAC的主张立刻在法国得到了广泛响应，其成员数也不断增加：1998年10月17日，ATTAC第一次全体会议在罗讷河口省的拉西奥塔市（LACiotat）召开时，其成员已有4000人；1999年，成员数达到15000人；2002年则更是达到近3万人，此后一直维持在3万人左右（表1）。
批判新自由主义意识形态为核心的经济全球化，是ATTAC组织的基本理论主张。在ATTAC看来，从20世纪80年代起，世界进入了资本主义的一个新时代——新自由主义时代，这个时代的核心就是将原有的针对资本活动的所有政治、社会和生态限制完全摧毁，推行全面的商业化，雇主和投资者拥有完全的行动自由，跨国公司在全球范围内追逐利润。【71】具体地说，新自由主义由以下几个方面的内容构成：资本的自由兑换和自由流通，鼓吹取消一切关税、贸易壁垒，不顾人权和社会、生态考虑，强行实施商品和劳力的自由流动；掠夺性地破坏环境，将自然看作是取之不尽、用之不竭的资源库，对自然资源尤其是能源的争夺，造成世界各地，尤其是拥有丰富资源的发展中国家和地区战乱频仍，而发达国家内部安全问题也日渐突出；以推广民主制为名，实施私有化；为资本所有者的利益而牺牲公共政策；在公司和企业中，一切都从股东的利益角度出发，而毫不顾及劳动者的利益，破坏了社会公平和正义。【72】
从1998年正式成立之时起，ATTAC就把在世界各地，尤其是欧洲和法国实施的上述新自由主义政策，看作是造成全球范围内不平等现象增多、失业和不稳定导致社会解体、社会不安全、军事冲突与盲目暴力的扩散、种族主义与排外的极右势力的兴起，以及环境破坏的加速等诸多问题的主要原因。【73】
在对新自由主义严厉批判的基础上，ATTAC提出“另一个世界是可能的”，这个世界不同于新自由主义主宰一切的现有世界，而是一个团结互助、注重生态和强调民主的世界。在这个世界里：推行的是公平贸易，而不是自由贸易；对国际资本征税所得之款项被用于消除贫困和缩小南北差距；第三世界的债务被取消；环境得到有效保护。为了进入这样一个世界，有必要采取以下一些措施：对世界贸易组织、国际货币基金组织和世界银行进行深入改革，调整它们的目标、原则和运行方式，并将它们纳入到业已改革的联合国体系中；以有选择的和经协商的对外开放来取代商业贸易和资本的全面自由化；对当前世界资本市场上每天1.5万亿美元的资本流动征税，取消避税天堂；在联合国框架内设立一个世界环境组织，赋予其决策和制裁权。【74】
作为一个反全球化组织，ATTAC在对新自由主义为思想根基的全球化进行尖锐的理论批判的同时，也积极投身具体的反全球化实践中，组织了一系列形式多样的活动，产生了重要影响。
组织集会、罢工、游行示威是ATTAC反全球化实践活动中的常规行为方式。每当推进全球化进程的国际大型会议召开之际，ATTAC就动员成员们在国内或是在会议召开地组织公共集会、发表演说，开展游行示威等抗议活动。1999年1月，世界经济论坛在瑞士达沃斯召开。ATTAC在此期间组织了“另一个达沃斯”活动，举行一系列会议，发表各种演说和媒体讲话，与世界经济论坛唱反调。同年11月27日，在西雅图世界贸易组织部长级会议召开前夕，ATTAC与其他反全球化组织一起在巴黎、里昂、马赛、斯特拉斯堡等地发动了全国统一的大规模群众示威游行，提出“世界并不是一种商品”，反对跨国公司主宰全世界人民的生活、剥夺大多数人的工作集会，反对经济全球化，试图“阻止这一使世界完全商业化的进程”。【75】
除了在街头举行集会、游行示威等常规的抗议行动之外，ATTAC还采取举办社会论坛的形式来反抗经济全球化。2001年1月，当世界经济论坛在达沃斯举行的时候，第一届世界社会论坛在巴西阿雷格里港召开，来自世界各地的1万多名反全球化运动的代表参加了这次盛会。ATTAC在世界社会论坛的创立中起了决定性作用：2000年2月，巴西的两位群众运动领袖格拉久（Oded Grajew）和怀特克（Chico Whitaker）从达沃斯前往巴黎拜访ATTAC主席卡森。在此次会面中，卡森提出在南半球的发展中国家巴西举行世界社会论坛，该论坛将与世界经济论坛在同年同月同日举行，目的就是挑战和批判达沃斯所象征的新自由主义。ATTAC法国组织将全力协助巴西举办这次论坛。该倡议得到了格拉久和怀特克的积极响应，在阿雷格里市政府的支持下，世界社会论坛如期举行。【76】此后，每当世界经济论坛举行年会的时候，世界社会论坛也会同时召开，至2006年时已举行6届，成为世界各地反全球化人士就全球化进程中的各种热点问题进行充分交流和探讨的自由论坛。而在这其中，始终活跃着ATTAC组织的身影。此外，ATTAC也是2002年11月首次举行的欧洲社会论坛发起组织者之一，并且于翌年11月在巴黎主办了第二届欧洲社会论坛。
ATTAC的理论批判和实践活动，使其在短短的几年时间里，就已成为“反对新自由主义全球化最成功的社会运动”，不仅在法国各地，而且在西班牙、德国等欧洲国家都成立了分支机构，成为“当前法国政治上最重要、组织上最完善的反全球化组织”【77】。它对法国社会生活的影响也日益突出，最新的例证就是它在2005年5月29日法国全民公决否决《欧盟宪法条约》中所发挥的重要作用。在ATTAC看来，“欧洲一体化进程是新自由主义在法国的特洛伊木马”。【78】条约中规定的商品、人员、资本和服务的自由流通，以及将民族国家的部分主权让渡给欧盟等，皆被ATTAC看作是新自由主义的体现，它使得民族国家内的就业、社会保障等问题凸现。因此当《欧盟宪法条约》提交公决之际，AT-TAC发起了全国范围内的反对运动。ATTAC的数百个地方委员会组织广大民众学习欧盟的发展历史、机构运作模式、此前通过的条约的内容，并且对宪法条约的措辞、内容、关键问题、可能造成的影响进行了深入分析。【79】2005年5月29日法国全民公决以54.87%的反对票否决《欧盟宪法条约》【80】，应当说是和ATTAC进行的反对《欧盟宪法条约》的教育和动员活动密不可分的。
通过以上对ATTAC组织的产生、内部组成、理论主张和实践活动的考察，我们不难发现，ATTAC及其所代表的法国反全球化运动的产生绝非偶然，它是与当时法国的社会状况和精神气候直接相关的。
20世纪80年代末90年代初，法国经济长期处于困境之中，造成失业人数始终居高不下、社会问题突出，进而导致意识形态领域也出现了深刻危机。1995年，法国更是经历了1968年“五月风暴”之后最大规模的罢工浪潮。当时担任法国总理的阿兰·朱佩为实现《马斯特里赫特条约》有关“加入欧元区的所有国家必须将财政赤字控制在国内生产总值的3%以内”的规定，制订了一系列旨在降低赤字、减轻国家财政负担的改革方案，如提高个人所得税、削减医疗补贴、降低国有企业员工的退休金等。这一系列改革方案其实就是效仿英美式的“自由市场”道路，试图以此来改变法国原有的以国家为主导的社会保障体系。但是改革方案一经公布，就招致强烈反对，加之朱佩欲强行推进改革，终于导致一场历时数周、席卷整个法国的大罢工。1995年11月24日开始的这场涉及各个行业的大罢工，最终迫使朱佩收回了整个改革方案。【81】但由朱佩改革引发的这次法国社会危机，清晰地表明当时的法国民众对改革背后隐含着的新自由主义和市场主导思想是持坚决反对的态度。这场持续时间长、影响范围广的社会运动，被誉为是“反对全球化的第一次起义”，【82】使得法国各个阶层的人、各个工会组织、左翼社会团体、知识分子为实现共同的目标而发生联系，相互团结。
1997年发生的亚洲金融危机，更是使得法国的有识之士，尤其是关心国际形势的左翼人士们对不加控制的资本自由流动所可能带来的危害有了全面、深刻的认识，也使他们具有了危机感，决心将批判理论思考转变为具体实践，通过有组织的运动来遏制资本这一脱缰野马。由此，前述拉莫内的《驯服市场》一文在法国左翼群体中和者如云也就不难理解，而ATTAC组织也就在这一背景下成立了。
我们还可以发现，批判新自由主义意识形态为核心的经济全球化、提倡建设“另一个世界”，是ATTAC及其所代表的法国反全球化运动的理论基石。
在ATTAC成立之前，已有很多法国非政府组织和知识分子对世界贸易组织、欧洲一体化中的新自由主义思想进行了尖锐批判，其中最著名的是皮埃尔·布尔迪厄。布尔迪厄指出：“全球化是一个十足的神话……其功用是让人们接受一种复辟，回返到一种野蛮无耻但理性化的资本主义。”【83】新自由主义的“信仰者……以经济效益的名义将市场的能力神圣化，要求取消妨碍资本持有者纯粹个体地寻求最大值个人赢利（确立为理性的模式）的行政或政治障碍，要求中央银行独立，宣扬民族国家隶从于经济自由的要求，以符合那些经济的主人的利益：取消对所有市场（首先是劳动市场）的一切调控、制止赤字和通货膨胀、将公共服务普遍私有化、缩减公共和社会开支”。“这个标举个人自由的经济秩序，其终极根本是失业、不稳定和和解雇的威胁引起的恐慌带来的结构性暴力。”【84】
ATTAC继承了这一批判传统，自创立之日起就对经济全球化给世界带来的种种弊端及其所蕴含的新自由主义思想进行了严厉批判。同时，ATTAC并没有停留在批判层面，而是进一步就未来世界的建构和发展阐明了自己的设想，明确提出“另一个世界是可能的”。正如上文所分析指出的，这“另一个世界”是与新自由主义占主导地位的当今世界截然不同的，它鼓励各国、各民族之间的团结互助、注重保护生态环境、强调民主和社会公平。ATTAC的这一理论主张已在其他反全球化组织中获得广泛认同，“另一个世界是可能的”也已成为整个法国反全球化运动的口号。
最后，组织结构的开放性以及斗争形式和动员方式的多样性，是ATTAC及法国反全球化运动的鲜明特点。
作为一个反全球化的非政府组织，ATTAC并不想成为一个政党，而只是致力于批判权力和新自由主义意识形态。它是一个开放的组织，任何个人和团体只要认同它的章程和条例，就可以加入。因此在ATTAC的3万成员中除了媒体、工会、小商业组织、非政府组织等团体成员外，其他个人成员的组成丰富多样：既有教师、研究人员和学生，也有农民、雇员和失业者（详见表4）。
在反全球化的具体实践中，ATTAC采取的斗争形式和动员方式也呈现出多样化的特点。如前所述，ATTAC除了采用组织集会、游行示威这样的直接行动以外，还发起创立了世界社会论坛和欧洲社会论坛。社会论坛应当说是反全球化运动中出现的一种新的动员方式和斗争形式。它向所有人开放，在这里，各种团体和个人在反全球化的旗帜下聚集到一起，自由交流、辩论，进一步协调行动，统一斗争目标。它所具有的开放性和多样性，不仅使处于社会底层的人有了表达意见的场所，而且发挥了强有力的社会动员作用，使得越来越多的人投身于反全球化斗争中。
组织夏季学校，则是ATTAC对成员进行理论教育的一种独特方式。从2000年开始，ATTAC每年举办一次夏季学校。在夏季学校里，ATTAC组织协会内的专家、学者（一般是科学委员会的成员）开设一系列培训课程。如2003年在阿尔勒举行的主题为“反对自由主义全球化”的夏季学校，就开设了诸如欧洲联盟、多边组织、劳动与失业、媒体、教育、第三世界债务、社会保障等方面的课程。【85】这些课程使得普通成员可以学习、领会本组织的理论主张，从而更好地投身于反全球化的实践活动中。
此外，ATTAC还注重利用互联网这一便利的工具来进行社会动员和表达自己的理论诉求。在ATTAC法国的网站主页上，有关于该组织的历史、结构和目标等的详细介绍，以及各种研讨会、集会、出版物的信息。人们还可以通过加入该网站的电子邮件网络，便捷地收取各项相关通知。ATTAC在法国组织的很多反全球化示威游行就是通过互联网实现的。
注释：
【1】高宣扬：《萨特传》，作家出版社1988年版，第300页。
【2】柳鸣九：《萨特研究》，第512页。
【3】参见刘北成：《福柯——思想肖像》，第285页。
【4】MicheLWinock，Le Siècle des Intellectuels，Paris：Seuil，1999，p.756.
【5】Raymond Aron，Mémoires，50 ans de réflexioNpolitique，Paris：Julliard，1983.
【6】巴维雷兹：《历史的见证——雷蒙·阿隆传》，第436-437页。另，该段译文中的《思想》（Esprit）杂志似应改译成《精神》杂志。
【7】RoberTColquhoun，Raymond Aron，London：Sage Publication，1986，p.593.
【8】RoberTColquhoun，Raymond Aron，p.594.
【9】“LAFrance perd soNprof”，Libération，18.10.1983.
【10】RoberTColquhoun，Raymond Aron，London：Sage Publication，1986，p.593.
【11】RoberTColquhoun，Raymond Aron，p.593.
【12】尼科·濮兰查斯（Nico Poulantzas，1936-1979），出生于希腊的法国哲学家。
【13】费尔南·布罗代尔（Fernand Braudel，1902-1985），法国著名史学家，年鉴学派第二代领军人物，法兰西学院教授。
【14】皮埃尔·莫鲁瓦（Pierre Maurois，1928-），法国政治家，1981年5月至1984年7月任政府总理。
【15】皮埃尔·诺拉（Pierre Nora，1931-），法国著名史学家，法兰西研究院院士。
【16】指福柯——笔者注。
【17】Pierre Nora，Que peuvenTles intellectuels？，Le Débat，N°1，mai1980.
【18】Max Gallo，Les intellectuels，lApolitique eTlAmodernité，Le Monde，le26juillet1983.
【19】Max Gallo，Les intellectuels，lApolitique eTlAmodernité.
【20】让-弗朗索瓦·利奥塔（Jean-Fran？ois Lyotard，1924-1998），法国著名哲学家。
【21】Jean-Fran？ois Lyotard，Tombeau de l'intellectuel，Le Monde，le8octobre1983.
【22】Jean-Fran？ois Lyotard，LAPhénoménologie，Paris：PUF，1954.
【23】克洛德·勒福尔（Claude Lefort，1924-2010），战后法国著名的积极“介入”社会政治生活的哲学家与社会理论家，梅洛-庞蒂的得意门生和好友。勒福尔是战后法国政治哲学复兴和极权主义批判运动的主要推动者。其主要著作有《论政治（19和20世纪）》（Essais sur le politique：X IX-X X siècle）、《多余的人——对〈古拉格群岛〉的思考》（UNhomme eNtrop，Réflexionssur L'ArchipeLdu Goulag），等等。
【24】科内利乌斯·卡斯托里亚迪（Cornelius Castoriadis），早年加入希腊共产党，且是该党内部托洛茨基派成员，1945年底流亡到巴黎。此后与原为法共托派成员的克洛德·勒福尔创立“社会主义或野蛮”，该组织被一些人称为是“战后法国最重要的、最有影响的马克思主义团体”。卡斯托里亚迪激进的政治思想对“五月风暴”中的青年学生，尤其是学生运动领袖丹尼尔·科恩-邦迪具有很大影响。
【25】Jean-Fran？ois Lyotard，Discours，f igure，Paris：Klincksieck，1971.
【26】Jean-Fran？ois Lyotard，Economie libidinale，Paris：Minuit，1974.
【27】Jean-Fran？ois Lyotard，LaconditioNpostmoderne，Paris：Minuit，1974.
【28】Jean-Fran？ois Lyotard（avec Jean-Loup Thébaud），Au juiste，Paris：Bourgois，1979.
【29】参见利奥塔：《〈知识分子的坟墓〉与其他论文》，第11-22页。另，若想进一步了解利奥塔的知识分子理论，可参看秦喜清：《元叙事的危机与知识分子的坟墓——评利奥塔的知识分子理论》，载《国外社会科学》，1996年第2期。
【30】布迪厄：《实践与反思：反思社会学导引》，李猛、李康译，中央编译出版社1998年版，第268页。
【31】Pierre Bourdieu，Sociologie de l'Algérie，Paris，Presses universitaires de France（Que Sais-Je？；802），1958.
【32】Pierre Bourdieu avec A.Darbel，Jean-PauLRivet，C.Seibel，TravaiLeTtravailleurs eNAlgérie.Paris-LAHaye，Ed.de Mouton，1963.
【33】Pierre Bourdieu avec Abdelmalek Sayad，Le déracinement：lAcrise de l'agriculture tra-tionnelle eNAlgérie，Paris，Ed.de Minuit（Grands documents；14），1964.
【34】Pierre Bourdieu avec AlaiNDarbel，l'amour de l'art：les musées d'arTEuropéens eTleur public，Paris，Ed.de Minuit，1966.
【35】Pierre Bourdieu avec Jean-Claude Passeron，Les héritiers：les étudiants eTlAculture，Paris：Ed.de Minuit，1964.
【36】Pierre Bourdieu avec Jean-Claude Passeron，LAreproduction：éléments pour une théorie du système d'enseignement，Paris：Ed.de Minuit，1970.
【37】雷蒙·阿隆：《回忆录：五十年政治思考》，三联书店1992年版，第452页。
【38】Pierre Bourdieu，LAdistinction：critique sociale du jugement，Paris：Ed.de Minuit，1979.
【39】卡尔·曼海姆：《意识形态与乌托邦》，黎鸣、李书崇译，商务印书馆2000年版，第158-159页。
【40】Pierre Bourdieu，The politicaLontology of MartiNHeidegger，Stanford，1991，p.3.
【41】葛兰西：《狱中札记》，曹雷雨等译，中国社会科学出版社2000年版，第40页。
【42】Pierre Bourdieu，The politicaLontology of MartiNHeidegger，p.3.
【43】Pierre Bourdieu，“UniversaLcorporation：the role of intellectuals iNthe moderNworld”，Poetics today，vol.12.no.4，NationaLliteratures /SocaiLspaces.（winter1991），p.658.
【44】布尔迪厄：《文化资本和社会炼金术——布尔迪厄访谈录》，包亚明译，上海人民出版社1997年版，第85页。
【45】Pierre Bourdieu，Homo academicus，Paris：Ed.de Minuit，1984.
【46】布尔迪厄：“现代社会的知识分子角色”，崔卫平编：《知识分子二十讲》，天津人民出版社2009年版，第277页。
【47】布尔迪厄：《文化资本和社会炼金术——布尔迪厄访谈录》，第86页。
【48】布尔迪厄：“现代社会的知识分子角色”，崔卫平编：《知识分子二十讲》，第288页。
【49】参见 Bernard Lahire，“How to Keep ACriticaLTraditioNAlive：ATribute to Pierre Bourdieu”，Review of InternationaLPoliticaLEconomy，Vol.9，No.4（Nov.，2002），pp.595-600；Anne Friederike，“Sociology as ACombaTSport：Pierre Bourdieu （1930-2002）”，Anthropology Today，Vol.18，No.2（Apr.，2002），pp.5-9；KeitHReader，“The State They're in：Bourdieu，Debray，and the RevivaLof Engagement”，Sub-Stance，Vol.29，No.3，Issue93：SpeciaLIssue：Pierre Bourdieu（2000），pp.43-52；Niilo Kauppi，“The SociologisTas Moraliste：Pierre Bourdieu's Practice of Theory and the FrencHIntellectual”，SubStance，Vol.29，No.3，Issue93：SpeciaLIssue：Pierre Bourdieu（2000），pp.7-21；David L.Swartz，“FroMCriticaLSociology to Public Intellectual：Pierre Bourdieu and Politics”，Theory and Society，Vol.32，No.5/6，SpeciaLIssue oNThe Sociology of Symbolic Power：ASpeciaLIssue iNMemory of Pierre Bourdieu（Dec.，2003），pp.791-823；Hans Haacke，“APublic Servant”，October，Vol.101（Summer，2002），pp.4-6.
【50】Pierre Bourdieu（sous lAdirectioNde），LaMisère du monde，Paris，Seuil，1993.
【51】顾良：“布迪厄一席谈”，《读书》，1997年第10期，第148-149页。
【52】黄世权编写：“进步的复辟——布尔迪厄和格拉斯的法德会谈”，《国外理论动态》，2002年第7期，第12页。
【53】皮埃尔·布迪厄：《遏止野火》，河清译，广西师范大学出版社2007年版，第27页。
【54】皮埃尔·布迪厄：《遏止野火》，第28页。
【55】布尔迪厄：《遏止野火》，第28-30页。
【56】何增科编写：“法国学者布迪厄谈新自由主义的本质”，《国外理论动态》，1999年第4期，第14-16页。
【57】黄世权编写：“进步的复辟——布尔迪厄和格拉斯的法德会谈”，《国外理论动态》，2002年第7期，第10-12页。
【58】沈红文摘译：“布尔迪厄谈新自由主义及其新的统治形式”，《国外理论动态》，2001年第4期，第12页。
【59】Pierre Bourdieu，Contre-feux.Propos pour servir àlArésistancecontre l'invasioNnéo-libérale，Paris，：Liber-Raisons d'agir，1998.
【60】Douglas Johnson，“Obituary：Pierre Bourdieu”，The Guardian，Monday28Janu-ary 2002.
【61】Niilo Kauppi，“The SociologisTas Moraliste：Pierre Bourdieu's Practice of Theory and the FrencHIntellectual”，SubStance，Vol.29，No.3，Issue 93：SpeciaLIssue：Pierre Bourdieu，2000，p.18.
【62】G.Pleyers，“Le modèle fran？ais：1995-2000”，iNM.Wieviorka（ed.），UNAutre monde，Paris，2003，p.141.
【63】《外交世界》创立于1954年，原本只是法国《世界报》报道国际事务的副刊，每月出版一次。在贝尔南·卡森和伊格纳西奥·拉莫内的领导下，逐渐从一个有关国际关系和外交事务的中立刊物转变为具有鲜明左派立场的刊物。1996年《外交世界》从《世界报》独立出来，每月销量达到225000份，成为左翼记者、学者、作家、工会领导人发表观点的重要论坛。参见Bernard Cassen，“ONthe Attack”，New LefTReview，Jan.-Feb.2003，p.47.
【64】Ignacio Ramonet，“Désarmer les marchés”，Le Monde diplomatique，décembre1997.
【65】Bernard Cassen，“ONthe Attack”，pp.41-42.
【66】ATTAC，TouTsur attac，Editions Mille eTune Nuits，2000，p.11.
【67】尽管拉莫内在文章中建议的组织名是“为征收托宾税以援助公民而斗争”（ActioNpour une Taxe TobiNd'Aide aux Citoyens），但最后成立时用的是“征收金融交易税以援助公民协会”（AssociatioNpour lATaxatioNdes Transactions Financiers pour l'Aide aux Citoy-ens），两者的法文缩写相同，都是ATTAC。托宾税是美国经济学家、1981年诺贝尔经济学奖得主詹姆斯·托宾于1972年提出的，是指对全球外汇交易征收统一的交易税。因此，上述两个名字尽管文字表述上有所不同，但其实质是与它们的法文缩写一样是相同的。
【68】ATTAC，Statuts de l'association，http：//www.france.attac.org/spip.php？arti-cle604&decoupe_recherche=statuts.
【69】ATTAC，“Se réapproprier ensemble l'avenir de notre monde”，Problèmes poli-tiques eTsociaux，janvier2006，LADocumentatioNfran？aise，p.51.
【70】ATTAC，“Se réapproprier ensemble l'avenir de notre monde”，p.52.
【71】ATTAC，Manifeste altermondialiste：Construire uNmonde solidaire，écologique eTdémocratique，Editions Mille eTune Nuits，2007，p.11.
【72】ATTAC，Manifeste altermondialiste：Construire uNmonde solidaire，écologique e Tdémocratique，p.11-34.
【73】ATTAC，Manifeste altermondialiste：Construire uNmonde solidaire，écologique e Tdémocratique，p.8.
【74】ATTAC，Manifeste altermondialiste：Construire uNmonde solidaire，écologique e Tdémocratique，p p.50-51.
【75】ATTAC，TouTsur attac，p.14.
【76】Bernard Cassen，“ONthe Attack”，pp.48-49.
【77】SaraHWaters：“MobilisinGagainsTGlobalisation：ATTAC and the FrencHIntellectu-als”，WesTEuropeaNPolitics，vol.27，No.5，Nov.2004，p.855.
【78】Bernard Cassen，“ONthe Attack”，p.55.
【79】Bernard Cassen，“ATTAC againsTthe Treaty”，New LefTReview，May-June 2005，p.27.
【80】http：//www.china.com.cn/chinese/zhuanti/qkjc/1080420.htm.
【81】参见陈文海：《法国史》，人民出版社2004年版，第590-591页。
【82】Erik Izraelewicz，“LApremière révolte contre lAmondialisation”，Le Monde，7 décembre1995.
【83】皮埃尔·布迪厄：《遏止野火》，第36-38页。
【84】皮埃尔·布迪厄：《遏止野火》，第109、108页。
【85】http：//www.france.attac.org/spip.php？article2099.