（第一节 什么才是真正的执行）
虚假执行力的存在，背后体现的是这样一种思想：用体力和勤奋对冲个人产权保障、对冲流程制度设计、对冲个人创造性。这种思想在中国是有深刻背景的，那就是小农文化对“体力崇拜”的讴歌。
所谓“体力崇拜”，实际上就是对“做农活的优秀品质”的赞扬，农耕时代对一个人最好的评价，是纯朴、善良、勤劳、忍耐。这有点像农耕时代对美女的评价：“屁股要大，好生孩子”“家务要好，相夫教子”。
这种讴歌体现了一种农耕文明的纯朴，但同时也体现了农耕文明对个人创造力残忍的压制。这意味着，信息时代的执行力是对“农耕文化”的超越，具体体现在两个方面的转型：
从小农组织转型为职业化组织。
从强调体力和强调勤奋转型为强调智力和强调制度。
转型一：从小农组织转型为职业化组织
从小农组织进入职业化组织，这才是新执行力的核心。这就好比打仗，同样是把对手打倒，有两种方式，一种叫游击队的方式，另一种叫正规军的方式。
游击队的方式是什么？把对手干掉，赏五块大洋，你用什么路子都可以。
正规军的打法是什么？是军师旅团营，先建制，建制中又有分工，分工里面有安排，根据目标、方法和组织结构有序安排，最后形成集团军作战。
有很多人很困惑，为什么温情的小农文化或者江湖文化，反而压制了人性的创造力、压制了组织的竞争力，或者说表面上最人性的关系，反而牺牲了最大的人性？
因为人是多变的，今天你代表真理，明天很有可能就代表谬误。这个世界上最复杂的就是人。以中国第一江湖情义大全《水浒传》为例，卢俊义上梁山立了第一大功，宋江按约定要让出老大的位置，李逵、武松等众兄弟都不干了。“大哥”不仅仅是个职位，它首先是人情。离了宋江，梁山就散伙！
在这里，兄弟情义是主线，凭心交易，论功行赏，对人不对事，这就是江湖文化的实质。江湖文化能够成为中国主流文化之一，是有其道理的，这个道理就是江湖组织文化中体现了农民优秀的品质。
但江湖文化的弊端也是明显的。说白了，水浒式的江湖文化其实是一个封闭的圈子，杨志在攻击晁盖等人杀富济贫的时候就质疑：“你们劫的十万贯是如何分的，不就是在几个兄弟之间分吗？分给天下穷人了吗？”
这就是江湖文化的特色，对生人讲制度，但对兄弟、对圈子中的熟人就要讲情义了。“兄弟之间”谈钱，那不是见外了吗？可利益冲突是客观存在的，真出现矛盾的时候怎么办？
解决的方法是“能人政治”，人们需要一个懂得江湖潜规则的“及时雨”来解决江湖纷争，而江湖老大们解决问题的方式也非常简单，那就是“义字当头”。不过这种“义”只局限于兄弟范围，为了兄弟可以牺牲其他人的利益，以情感与道德替代规则，独裁便产生了。
从情义开始，到独裁结束，一部《水浒传》也讲清了中国组织与制度深化的逻辑主线。
在很多民营企业中，我常看到供奉着的关公像。在一片现代化的设备包围中，红烛黄香的关公供奉台很不协调，不过这就是中国不少民营企业家凝聚人心与管理组织的内心写照。
但现代企业制度毕竟是建立在市场逻辑之上的，那就是尊重人格独立与个人利益，并以此为基础来设计组织与制度。从这个角度来看，中国企业最大的挑战并不是业绩，而是企业家本身。如果企业家不能够超越水浒式的江湖义气，去学习与拥抱现代商业文明，那未来的结局会是什么？
那么，基于市场的职业化组织有什么不同呢？以NBA为例，乔丹走了有问题吗？姚明走了有问题吗？没问题。每一个阶段NBA都在创造不同的英雄与明星， NBA就是一个典型的职业化体系。
这一套体系的核心是什么？NBA的规则。每个人为什么打球？不是为了某个人打球，而是因为规则打球。规则的背后是什么？是观众，以及代表观众利益的NBA裁判委员会。
在这样一个组织里面，人们有着职业规则的约束，同时也有着规则下的充分自由，由规则赋予的自由。用流行的话来讲，这就叫法治。
所以，只有这样的组织形态，企业才能够真正做大。
这样我们就明白了，执行力的背后，有着两个完全不同的组织体系。小农组织体系与职业化组织体系，哪一个执行力强？
在短期，以人和人的关系认同的小农组织执行力更强。士为知已者死，执行力超强，一个人冲上去后面跟着无数人，这就可以把天下打下来，这个叫创业。
但要真正做成一个长久的公司，背后一定是职业化体系。创业型的公司一定要变成增长型公司。
转型二：从拼体力转型为拼智力
新执行力的第二个转型是：从拼体力的虚假执行力，到拼智力的智慧执行力。
我们前面说过，中国的传统文化非常讲拼体力的勤奋，因为中国传统的生产方式是农业，靠体力、靠天吃饭，无论动什么脑筋，一定要按季节、顺天勤奋去做。
两千多年来，人们都在强调体力和勤奋，所谓“一分耕耘，一分收获”，就是最生动的写照。
19世纪以来的工业革命，改变了农耕文明的逻辑。试想，汽车发明之后，你要用多勤奋的马车才能追上汽车？飞机发明之后，你要用多勤奋的汽车才能追上飞机？
很多人在说，我们现在做的不就是工业吗？
大家心里都清楚，过去中国改革开放的30年，我们所谓的工业，所谓的科技发展是什么？照抄模仿，创造不被尊重，靠体力、靠勤奋，
很多人说，“80后、90后没有执行力，不勤奋”。真是这样吗？你看他们打游戏，三天三夜不睡觉，勤不勤奋？
所谓的勤奋只是现象。不要去强调现象，应该强调现象背后的原因。
勤奋背后的原因是利益回报机制。也就是说，真正的勤奋是什么？每一个民营企业的老板都很勤奋，为什么？不是因为这些人勤奋，而是实施了民营企业制度。
所以，如果全部恢复成公有制，你看大家勤奋不勤奋？
大家可以看到，现在的企业不如过去勤奋了。是现在的经济环境不如过去？其实是创业环境不如过去！
现在的土地财政，现在的权贵资本主义的干法，使得很多行业都被垄断了。民营企业家觉得，在这种制度设计下，他们没有办法往前冲了。所以，移民等情况就慢慢出现了。
有智慧的执行
讲到执行，我很想谈丰田，丰田也是制造，但人家是精益制造。如果说， OEM厂雇用的是员工的手脚，而像丰田这样的公司雇用的是员工的头脑。
有人比喻说，多数OEM厂员工是机枪手，一声令下开枪扫射就行——每天重复同样的生产动作。丰田员工是狙击手，在复杂的环境中自己寻找机会，自己创造更有效的方法，然后一击命中——每天做持续改善。
我想，像丰田公司这样的员工就是有智慧地执行的代表。智力是上帝给予人类最伟大的礼物。我们不仅有体力，我们还有思想，还有创造性。
这个世界的资源什么都是稀缺的，什么都是越用越少的。但是，上帝给予我们的礼物里面，有两样东西是越用越多的：一个是情感方面的爱，另外一个是创造方面的智慧。
上帝这样安排一定是有道理的。人类真正的财富应该是从智慧中来，就像人类的文明和幸福应该从爱中来一样，因为智慧是取之不尽，用之不竭的。
新执行力强调有智慧的执行，也就是说，在做一件事情的时候，我们把一个事情的执行分成执行前和执行后。
换而言之，然后才用智力和勤奋去执行。
新执行力是有智慧的执行，而有智慧的执行的背后是制度体系。印度的服务业为什么很发达？特别是IT外包服务业，所占全球份额几乎位居第一，就是因为印度对私有产权与知识产权的保护比中国做得好，所以，中国发展了不需要知识产权的OEM制造体系。
当然，中国经济的发展也是制度变革的产物。1958年至1978年期间，中国农村成立人民公社，农村经济实行公有制。土地、农具、设备归集体所有，所有农民每天统一派工、出工，按劳动能力和劳动时间记工分。“出工不出力”这个词，就是那个时代创造的。
不论怎么进行思想教育，不论工分记得有多细，粮食就是不够吃。1978年，国家实行包产到户，各家种各家的地，不用思想教育，更没有工分监督，不但马上能吃饱，而且还能吃好。相同的土地、相同的技术水平、相同的一批人，只是改变了制度，产出完全不同！
可见，新执行是靠制度执行力，可以改变的不是人性，而是制度设计。如果企业效益不够好，如果企业的执行力不够强，请大家如果企业执行力有问题，那么，请这家企业的老板问问自己：是否在制度设计层面，让员工觉得无论怎么干，他的收益都没有多大变化，从而把企业做成了人民公社的变种？是否在员工创造或者执行的过程中，他没有得到相应的回报？回报不完全是金钱，还包括他的尊严、成就感的实现。
靠制度设计、制度创新提升执行力，这才是新执行力的核心主线！
（第二节 快乐工作，新执行力的使命）
工作不仅仅是一种谋生手段，还是一个人生命的一部分。进入知识经济时代，企业管理者必须懂得，企业的使命，就是在为客户创造价值的同时，让员工快乐工作。如何让员工快乐工作？这涉及三个方面的问题：
工作怎么可能会快乐？
大家会想，工作是件苦差事，怎么可能会快乐呢？你去看看小孩，凡是两三岁的小孩都很愿意干活。
为什么两三岁的小孩什么都要干？为什么人一大了就不愿意干活了呢？
区别在于，两三岁的小孩干活叫快乐，大人干活就叫谋生。所以当干活完全变成谋生手段的时候，这个乐趣就没有了。没有了乐趣，大家就会反感。
由此我们懂得，在工作里面，存在一个细微的区别：这样的演化过程，非常值得研究，这也是新执行力非常关键的一点。我们能否把工作从“谋生”转化为“谋生”加“快乐”，或者慢慢地变成“快乐”？
比如，我在读大学时就不怎么快乐。因为当年读大学很大程度上是为了以后工作，是为了考试，所以就很不快乐。
但是现在，读书在我的生活中已经变成一种快乐，一天不让我看书，我都很难受。有时候到国外度假，最痛苦的就是突然间发现没有书读了，很难受。
不少人喜欢看电视，觉得看电视是快乐。但看电视对我来说就是痛苦，我心想这些电视剧这么弱智，看的时候觉得痛苦不堪。但我的家人看得欢笑不已，所以，一件事的快乐与痛苦是相对的。
相反，下面我们就来讨论，怎么把工作里面快乐的要素释放出来，如何让喜欢这个工作的人去做这件事情。这是新执行力非常重要的两个含义。
怎么在工作中释放快乐
工作的快乐有三个方面，第一个方面是人际的快乐，第二个方面是专业的快乐，第三个方面是增值的快乐。
释放人际的快乐
人是群居动物。比如，打牌的快乐跟人有关，并不是跟什么样的人打牌，你都会快乐。我们往往跟自己最喜欢的几个人打牌就很快乐，相反，换了几个人就宁愿不打。