王有龄于是就把这件事给胡雪岩说了，胡雪岩听说此事，知道这是黄宗汉故意整治王有龄。因为今年漕米尚未收齐，运河河道也没有疏通，加之河面上不太平，在时限之内，运漕米到上海，几乎是不可能！这时候王有龄才知道上了黄宗汉的当。面对这种情况，胡雪岩想出了一条妙计──何必费事运粮，可直接拿着银票到上海去买粮食！
于是胡雪岩带着信和的张胖子去上海买粮食，船到了松江，张胖子打听到漕帮有米要买，只是苦于没有门路，于是胡雪岩想起了当时认识的一位小哥，那位小哥送给他一块玉佩，说让他有事就带着玉佩去找松江漕帮的魏老太爷。于是，胡雪岩和张胖子去找魏老太爷，顺利地被魏老太爷接见，魏老太爷答应胡雪岩的请求，漕帮先垫十五万石大米给海运局，于是王有龄的难题被胡雪岩轻而易举地解决了。
此时，洪秀全已经开国称王，自立国号为太平天国，并派遣林凤祥、李开芳率领一路兵马北征，而清政府也不示弱，派出两位钦差大臣，迎头狙击林凤祥、李开芳。因此，朝廷与太平军之间，将有一场决定胜败的大战，而王有龄则相信局势会向有利于朝廷方面的方向发展。因此他与胡雪岩商量，想将松江漕帮那批大米改垫付为直接收购，即让信和先借出一笔款子，买下松江漕帮的大米在上海交兑，完成漕米交兑任务，而浙江现有来不及运到上海的那批漕米，自己囤积起来。因为不管哪一朝、哪一代，只要一动刀兵，粮食一定涨价。那么王有龄的意思就是，与其让别人赚钱，不如让自己赚钱。他想改变原来商定的办法，就是要将那批将来议定还给漕帮的大米囤积起来，等战事一开，自己卖出赚钱。他甚至想到就借漕帮的通裕米行来囤积这批粮食。
而胡雪岩一明白王有龄的意图，立即就表示反对。他对王有龄正色说道：“主意倒是好主意，不过我们做不得。江湖上做事，说一句算一句，答应人家的事，不能反悔，不然叫人家看不起，以后就吃不开了。”
这就是胡雪岩和王有龄的区别之处，王有龄在看到情况对自己不利的时候，求着别人帮忙，而到了情况可能对自己有利的时候，却又想着按对自己有利的方法办，毫不顾及别人的利益。
也许王有龄的打算也并不为过，因为商人自有商人的价值标准，商人本来就是图利的，有得钱赚就尽可去赚，只要不违法，也无可厚非。同时，漕帮此时本来就急于卖出粮食以换取现银，以解燃眉之急，改垫付为收购，也许还正合他们的心愿，也算不得是违背诺言。
而胡雪岩就不一样，他认为说一句算一句，是生意场上必须遵守的规矩，凡是答应了别人的事情，达成的协议，只要不是万不得已，就必须遵守、履行，不能随意反悔。那些一切都只为了自己打算，从自己的利益出发而不想想别人的行为，本身就不是诚信君子所为，这样的人，自然也就叫人看不起了，在生意场上，叫人看不起，就自然不会有人和你合作了。正是因为胡雪岩的这种说一是一、一言九鼎，才处理好了与漕帮的关系，后来胡雪岩的军火生意和生丝生意都是在漕帮的帮助下做成功的。
一日一心得：
人只要一出尔反尔，信誉就会在别人的心目中大打折扣，对于一个商人来说，这样失去的将会是最宝贵的东西。商人一旦失去信用，就不会再有人和你合作，那么，自己失去不仅仅是赚钱的机会，失去的还是更广阔的发展前景。
事事留下退路方可无恙
胡雪岩语录：无论做事还是经商，都应学会掌握与运用机变与权变之理，在任何时候任何情况下都应该时时注意给自己留下退路。
我们看武侠小说，有过这样的经历，某人和某人比武，每一招每一式都只用八成的功力，这是为什么呢？为什么不用十成的功力，或者说再多一点，用十二成的。这是有一定的依据的，如果用十成乃至十二成的功力，那么自己在使出那一招的时候把自己的后路给堵死了，自己在使出这一招之后，由于用尽了全身的力气，导致下一招就使不出来了，那么就会吃亏。
这就像刘备举全国之师去攻打东吴一样，刘备在得知关羽被东吴给杀了之后，兴师去讨伐东吴，由于失去了理智，根本没有为自己的军队留下后路，全部歇息在树林中，最后被陆逊一把火给烧得一干二净，使得蜀国元气大伤，最后慢慢的就衰落了。
这也像跑步一样，如果用的力气太大了，跑起来速度是快了，但是在停下的那一刻的惯性就大了，如果是急骤停下的话，那么肯定会因为惯性而摔倒，如果是没有用尽力气跑的话，那么随时都可以停下来。
事事力气不可使尽，要懂得为自己留下后路，这样不管出现什么样的情况都有回旋的余地，如果用尽了或者太过了的话，就只有吃亏的份了。做生意也是一样的，在任何时候任何情况下都应该时时注意给自己留下退路，这是一个高明的商人在每一次出击之前都必须深思熟虑的问题。我们说不怕一万，只怕万一，要是万一出事了，咱办呢？要是加之没有后路的话，那就只能坐以待毙了。
胡雪岩的生意之所以能有那样大的成就，就是因为他敢于冒险，他每一次抓住的机会和风险是并存的，在那样的高风险下，他每一次都能化险为夷，获得大成功。这一方面和他自己的能力以及他会用人有关，但另一方面也是因为他每一次行动都为自己留有后路，所以他才敢放手一搏，这一搏往往就成功了。
就如他的钱庄生意，我们知道，过去的钱庄和现在的银行是一样的，通过吸收存款和放出贷款的经营模式获得利益，因为吸收存款的利率要低一点，放出贷款的利率要高一点，通过这种差价来获得利润。这样的一种经营方式看起来只要能把握时局，随市面行情变化，根据银价的起落浮动调整好存款贷款的利率，钱庄就可以稳稳当当坐收渔利。这种将本求利，平平淡淡比较稳妥的运作方式当然也可以，但终归不是做钱庄生意的“大手笔”，很难赚取更多的利润。而要赚大钱，做大事业，就必须有“大手笔”，而要做出“大手笔”，存款和贷款都会有风险。
首先来看贷款，贷六两银子和贷六十万两银子，对于钱庄来说，哪一个获利更大呢，不用说，是贷六十万两的，而能贷那么多银子的人肯定不可能是那些平民百姓。能贷那么多银子，也需要那么多银子的人就只有一种人，那就是大商人，他们借那么多钱是去做生意的，等生意一成功，那么还款也很快。由于本钱大，那么这些商人在生意中赚的钱也就多，因此他们也就不在乎那点利息了。所以，向这种人贷款是最赚钱的。
但是做生意是有风险的，生意越大，风险也就越大，把款放给这种人，钱庄也就因为这位商人的风险而要承担风险了。万一这位商人生意失手，血本无归，那么钱庄放出去的款也就有可能不仅收不回高额的利息，连本钱可能也无法收回，这样对于钱庄来说，损失可就大了。比如在朝廷与太平军交战的兵荒马乱的时候，米商借款贩运粮食，获利就极大。获利极大，风险也极大，朝廷与太平军交战，土匪时常出没，运粮之途险恶难测，米商随时都可能血本无归，放款给他们就不能不考虑考虑。
在吸收存款方面，当然希望客户越大越好，并且要是不要利息的话就更好了。像胡雪岩借王有龄的关系代理官库，这样的钱就是不要利息的。可有些存款本身就有风险，比如太平天国失败之际，胡雪岩的阜康钱庄私下接受太平军逃亡兵将隐匿私财的存款。太平天国被镇压之后，朝廷自然要追捕“逆贼”，按惯例要抄没他们的家产。如果有人与阜康钱庄为敌，走露一点风声，说阜康钱庄代理太平军存款，朝廷万一追查“逆产”到钱庄，钱庄就必须报缴官库，还有可能因为“助逆”而治罪。但是如果被捕的太平军遇赦开释，来钱庄要取回自己的存款，按规矩钱庄必须照付，而存款又要上缴官府，这样一来对于阜康钱庄来说也就必然要鸡飞蛋打，吃“倒账”认赔钱了。
所以，钱庄要想经营下去，那就得为自己找好一条后路，要不然，钱庄就会因为某一件事而半途倒闭。就像贷款给那些米商一样，胡雪岩在贷款之前都会弄清楚，这些米商会将米运往哪里？如果要是运到官军占领的地方，途中较为安全，生意风险小，可以放款给他。但要是运到有太平军的地方去，途中险恶，风险极大，就不能放款给他。这就是为自己的钱庄发展着想，留下退路。因为钱庄贷款让米商运米到官军占领的地方，万一放倒，别人可以原谅，自己不至于名利两失，还有东山再起的机会。而如果放款让米商将米运到有太平军的地方，万一放倒，别人会说你帮“长毛”，吃“倒账”活该，那也就将自己逼上了绝路，永无翻身之日了。
在吸收太平军将士的存款方面，胡雪岩是冒了很大的风险的，因为吸收太平军将士的财产，是一件很严重的事，所以在吸收他们的财产之前不得不想好应对之策，为自己留下退路。那就是一旦泄露消息，官府追查，自己也有话可以推脱：“他来存款时隐匿了身份，头上又没有‘我是太平军’的标志，我哪里知道他是逃亡兵将？”这样一来至少可以为自己洗脱助纣为虐的罪名，不至于走上连坐治罪的绝路。
正是这种事事留下后路的做法，使胡雪岩的事业在面对一次次风险时都能化险为夷，使他一步步走向巅峰。
一日一心得：
事情只要有后路，哪怕失败了也能从头再来。那么，在做事的时候就能全身心的投入，不会有瞻前顾后的想法了。但是话又说回来，不能因为有后路，所以就事事乱来，一顿蛮干，那也是不行的。