天下奇寨抱犊寨
首先声明，“天下奇寨抱犊寨”这题目我是借用，不是我的首创，首创者是谷牧。谷牧的题词还被印在了入门券上。预先说明，免有侵权之嫌。
抱犊寨是河北石家庄附近的一个风景区，距石家庄半小时不到的路程，不过确切地说，它在鹿泉市境内，属太行山的一个支脉。
抱犊寨风景区看样子是近年才被开发出来的，加之宣传不到位，我还是第一次听说。
抱犊寨风景区对景区的定位是天堂幻觉、人间福地、兵家战场、世外桃源。
因为有个文学笔会放在山上开，故我在山寨的一家宾馆住了三个晚上，留下若许感想。
上山门票是70元，这包括了上山、下山时乘空中缆车的钱，在上下山时，可在缆车运行于空中时尽情观赏抱犊山的风景。
抱犊寨因为属于太行山，它也就带有某些太行山的特点，与江南的软山温水不可同日而语。其特点是山以石为骨，粗砺、硬气。因缺土少泥，山上植被不够茂密，然而，即便是崖峭壁上的小树也显示了同大自然搏风斗雨的神态与那种不屈的生命抗争力，不说肃然起敬，至少感慨万千。
抱犊寨，顾名思义应该是抱个牛犊吧，我这样瞎猜着。到了山上果然见有一农家小伙抱牛犊的大型塑像。相传早先有个小伙子他唯一的财产是一头牛犊，他抱着牛犊上了山，与牛犊相依为命。在他的开山垦荒下，此山逐渐从一座籍籍无名的荒山变成了一座有树有花有庄稼有人烟的地方，后人为纪念他的功绩，遂起名为抱犊寨。
抱犊寨依山势建造了一条小长城，蜿延在山上，还是有点气势的，只是建造比较粗糙，古朴不够，少了哪种逼真感。
景区的九龙壁看上去很豪华，用硫璃烧制的，那一堵墙上，有金龙，有白龙，有蓝龙，有青龙，或作昂首起舞状，或作驾云腾飞状，或作张牙舞爪状，或作张嘴戏珠状。九龙壁两端还有华表龙柱，很是高大壮观，很是吸引了一些游人在此拍照留念，我只是弄不懂，九龙壁造在此不知有何出典？按古代规矩，龙柱、龙壁岂能随便建之，那可是要杀头灭九族的呀。如果没有出典，建于此就有点不伦不类了。
还有一个令我费解的是山寨上有一个道观，观名我忘了，但我清楚地记得那观内的梁柱上全绘满了一条条小金龙，这是道观内传统的彩绘吗？在古代金龙是能随便允许道观中使用吗？我好像还未听说过这种先例，让我长了“见识”。
这个山寨特多假古董，例如有一民居式院落，竟然是牛郎织女传说的陈列室，有厨房，卧室等一应布置，还有做工粗糙的人物塑像，看了很是好笑，但一篇记载此院的文章写得文采斐然，应该是出自一位古典文学修养极好的老先生之手笔，给人此地藏龙卧虎小觑不得的感慨。
这个山寨当年还是韩世忠驻兵之处，故在山顶上置放了矛钺斧戟等十八般兵器，以增加兵寨的气氛，但事实上这些兵器成了游客们拍照的背景。
我这个人对假古董一概没兴趣，因此那些穿凿附会的传说，加以塑像配合的所谓景点，我不但不想看，还觉得无聊。
最引起我兴趣的是有一道观内，有一株四百多年的古桃树。我也算走南闯北，跑遍了大半个中国的人，但像这样树龄在四百年以上的桃树也是第一次见到，算起来这树应是明万历年年间栽种的。这棵桃树已老态龙钟，据说已得道成精成仙，因此古桃树上的所有枝枝杈杈上都缠满了祈福的红布条。进得院落，但见满树红布条，煞是喜气，煞是醒目。我本不信神鬼之说，但同去的文友买了红布条硬要我挂上去，还给我拍了照，没想到拍出的效果极佳，我回家后忍不住去放大了一张。
如果要我给抱犊寨打分，可打个六七十分，虽然以我的审美观，不太满意，但纯粹是来玩玩的游客还是对抱犊寨颇有好评的，至于真古董假古迹对多数游人来说毕竟是第二位的。