艾斯蒂·劳达凭着一个梦想建起了化妆品王国，她没有资金，没有营销资历，没有任何护肤和美容方面的技术特长，也没有经商经验，然而她却能营建一个难以与之匹敌的美容王国。她是与皇族关系密切的、拥有几十亿美元化妆品王国的未加冕皇后，她制造的产品出现在世界各地男士女士的梳妆台上：艾斯蒂护肤霜、青春露浴波、阿拉美斯男士护肤品、格林尼格抗过敏美容霜、JHL、白而宁霜和修复晚霜。
劳达是个有无穷能量的不知疲倦的工作狂，她的精神、美感和敏锐眼光使一切发生，为什么呢？她是“形象”的主人，她以同样的精心构塑着自己和产品的形象，以优雅的姿态、完满的谎言使两者变为现实。她小心翼翼地将她那犹太移民背景改编成她小时候一直想象的人物形象，她决定从容貌、举止、行为等一切方面都像一位上流社会的文雅人士，荡涤那个在皇后街五金店长大的女孩子的一切痕迹，她成功了。她成为自己形象的再生品；她同样成功地塑出了自己的产品和公司形象，让它们成为吸引“上等顾客”市场的精品。产品形象如同她的自我形象创造一样重要，劳达在这两种努力中只求拥有最佳形象。完美是劳达所擅长的，她以优势、风采和沉静实现了双重目标。在过去30年里，人们很难，也不可能辨别艾斯蒂·劳达故事中的真实世界和想象部分，她从皇后街迅速闪现，一跃成为世界上最大私营化妆品公司的老板和慈善社会领袖。贫穷的移民女孩的痕迹荡然无存。
劳达与第一夫人南希·里根、温莎公爵及夫人、格莱丝公主、雷格姆·阿戛·凯因、电影明星和媒介巨头都有交往，而劳达是凭借其意志力做到了这些。她精心雕塑自己的形象来赢得“化妆品皇后”的美称。艾斯蒂·劳达的所作所为证实了“思维使之成真”。心理学权威们告诉我们披上与期望的职业相配的“角色”或“形象”，这一职位便会为我们所有，仅仅是因为我们适合那一角色的形象或“特征”。艾斯蒂·劳达便是这一理论的生动例子，她不仅从想象中构造了自己的形象，而且能从自己的想象中创造出艾斯蒂·劳达化妆品王国。
艾斯蒂·劳达39岁时凭借一个梦想建造出世界上最大的私营化妆品公司，90年代初，艾斯蒂·劳达的年销售利润已超过20亿美元，只有雅芳和莱弗龙超过它。劳达是个创造幻想家，凭借自己的勃勃雄心、非凡才能、高度能量、完美的品位、持之以恒的精神、革新的推销术和勤奋工作达到了自己的目标，她是个急切的卓越成就者，剔除一切干扰，达到竞争极其激烈的化妆品业顶峰。完美和形象是她的特长。
劳达的化妆品王国使她成为世界最富裕的妇女之一，根据《幸福》杂志估计（“亿万富翁”，1991），她的净产值达52亿美元，劳达是亿万富翁榜上唯一自我实现的女性，这位急切的幻想家也以哈曼蒂·阿尔戛翻版故事建成化妆品王国。她拥有梦想，勤奋工作，在这一领域探得宝藏，由于她有意编造情节，谎称自己是欧洲豪门出身的伯爵夫人，这使她的致富故事更壮观，只有到1985年李·伊丝丽尔写出她并非权威性的传记《艾斯蒂·劳达：神话的真相》才揭示她在皇后街贫民区长大的童年背景。劳达的梦境已成现实，已让辛黛瑞拉·艾斯蒂继承了神奇的王国，她甚至让自己非凡的现实和梦想变得比她曾想象的更加“真实”，使劳达成为各地年轻妇女竞相效仿的偶像。
那位曾经一度沿街叫卖推销面霜的劳达，现在已生活在童话故事的真实场景中，是曼哈顿府邸的主人，圣基恩—凯珀—法莱特别墅的宅主，在伦敦有套寓所，在棕榈海滩有个海边休养地。一个没有钱财、没受过正规教育，又毫无技术特长的妇女，实现这一切真不简单。小伊斯提——她小孩时称呼——拥有所有伟大成就者必备的因素——一个梦想，她以急切和进取来追求着梦境，使她捅破了看来女性有优势的玻璃天顶，与书中其他女性一样，她是创立自己的天顶，而不是仰赖别人的。这是一个绝对依靠头脑的灵感而不是物质力量的故事，但具体过程便不那么简单，劳达为此付出了沉重的代价，这可从她的《艾斯蒂》（1985）一书中得到有力佐证：“所有这一切的神秘诀窍是能保证神奇秘方的出现和瞬间成功的实现，我以泪洗面，那是不停地工作，不断地倾注于细节，牺牲睡眠时间，操心和头痛。”
劳达升到了高峰，她认为所有代价都是值得的。这位化妆品皇后不愧为有才能的幻想家，值得为她对改变化妆品世界所作的贡献有所嘉奖。
不要由于没有成功，就责备这个世界的不够完美，这是可笑与可鄙的。你要像所有成功者那样发展自己火热的、谋求成功的愿望而且不停地工作。
能救你的人只有你自己
坐得太久，对痔疮不好；站得太久，对心脏不好；走得太多，对眼睛不好。所以，必须把三者适当地调节好。
——犹太人格言
暴雨肆虐，泛滥的洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里仍然虔诚地祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。
一位救生员驾着舢板来到教堂门前，冲神父喊：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”
神父说：“不！我相信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”
过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好爬到祭坛上。
这时，又有一位警察开着快艇过来，对神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！”
神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。”
又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，已经爬上房顶的神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。
一架直升飞机缓缓地飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死！”
神父还是意志坚定地说：“不，我要守住我的教堂！上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我同在的！”
洪水滚滚而来，教堂轰然倒塌。
神父上了天堂，他见到上帝后很生气地质问：“主啊，我终生奉献自己，一腔赤诚地侍奉您，为什么您不肯救我！”上帝说：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板去救你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，我又派一只快艇去，你还是不要；第三次，我以国宾的礼仪待你，派了一架直升飞机去救你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，想好好陪我。”
过分地依赖别人，就预示着你的一生都会拄着拐杖走路。这种不自信的心态会给你的生活设置障碍，不能发挥个人积极性去思考和解决问题。只想着等待别人施舍，总是把自己放在被拯救的位置上，最后会落个可怜可悲的下场。
登山看海的青蛙
“有所为，有所不为”是成就大事业的基本前提。一个人想要征服世界，首先要战胜自己。
——犹太人格言
青蛙很想看看海是什么样子。他去问见多识广的苍鹰怎样才能看见海。苍鹰说：“哦，这很容易，只要你登上前面这座高山，就能看见海了。”
“天哪，这么高的山！”青蛙仰起头，吓得吸了一口冷气，“我既没有像你那样有力的翅膀，也没像鹿那样善跑的长腿，这么高的山，我怎么上得去呢？”
“是啊，这山的确太高了。不过，除此之外，再没有别的办法了。”苍鹰说完，展翅飞走了。
青蛙很沮丧，正要准备回去，一只松鼠跳到了他面前问：“你叹什么气呀？”青蛙回答说：“我想上山去看海，可这山太高，我上不去。”
“这台阶你能跳上去吗？”松鼠说完，跳上了一个石阶。
“这有什么不能。”青蛙说着，也跟着跳了上去。
就这样，青蛙跟着松鼠一级一级地跳石阶。他们累了就在草丛中歇一会儿，渴了喝点儿山泉水。不知过了多少天，他们终于跳完所有的石阶，到了山顶。大海展现在他们的眼前。
正在山顶歇脚的苍鹰看见青蛙，十分惊讶地说：“你不是说你登不上这么高的山吗？”
“是啊。”青蛙回答说，“你让我登这么高的山，我连想都不敢想。但松鼠教我跳石阶，这却是我能做得到的。”
有些人光有很美好的想法，却不去付诸实践，惧怕的心理让他只能停留在“想”的阶段。其实，困难是有，但不是万丈深渊，只要有正确的方法和有效的不懈努力，实现远大目标就不是奢望。
财富之门的钥匙
经人提起才做的好事，只有主动行善的一半价值。
——犹太人格言
火车行驶在一片荒无人烟的山野之中，乘客们一个个百无聊赖地望着窗外。
在前面的一个拐弯处，火车减速，一座简陋的平房进入了人们的视野。也就在这时，几乎所有乘客都睁大眼睛“欣赏”起寂寞旅途中这道特别的风景。一些乘客对这几间简陋房子的出现表示惊诧，因为这个地方太荒凉了。看到这些，有个年轻人的心为之一动。
返回时，他中途下了车，不辞辛苦地找到了那座房子。主人苦恼地告诉他，火车每天都会从门前驶过，恼人的噪音使他们实在受不了啦，很想以低价卖掉房屋，但由于这个缺点，很多年来一直无人问津。
不久，年轻人用很低廉的价格买下了这座平房，他觉得火车经过这里时都会减速，疲惫的乘客看到这座出现在荒野中的房子就会精神一振，用来做广告是再好不过的了。
很快，他开始和一些大公司联系，推荐房屋正面这道极好的“广告墙”。后来，可口可乐公司看中了这个绝好的广告位置，在3年租期内，支付给年轻人18万元租金。
这是一个绝对真实的故事。在这个世界上，“发现”就是成功之门。
不管做任何事，都要在开始做事前像千手神那样抓住时机。同样一个拐弯，此前有无数的人都曾看到，却很少有人能有广告意识。即使有，也只是想想而已，而只有这个年轻人行动起来，所以，他成功了。我们并不缺乏发现的能力，但却缺乏立即行动的能力。
最后一块面包
人生如大海，梦想就是罗盘针，热情就是疾风。
——犹太人格言
三个旅行者徒步穿越喜马拉雅山，他们一边走一边谈论一堂励志课上讲到的凡事必须付诸实践的重要性。他们谈得津津有味，以至于没有意识到天太晚了，等到饥饿时，才发现仅有的一点食物就是一块面包。
这几位虔诚的教徒，决定不讨论谁该吃这块面包，他们要把这个问题交给老天来决定。这个晚上，他们在祈祷声中入睡，希望老天能发一个信号过来，指示谁能享用这份食物。
第二天早晨，三个人在太阳升起时醒来，又在一起谈开了——
“我做了一个梦，”第一个旅行者说，“梦中我到了一个从未去过的地方，享受了有生以来我一直孜孜以求而从未得到的难得的平静与和谐。在那个乐园里面，一个长着长长胡须的智者对我说：‘你是我选择的人，你从不追求快乐，总是否定一切，为了证明我对你的支持，我想让你去品尝这块面包。’”
“真奇怪，”第二个旅行者说，“在我的梦里，我看到了自己神圣的过去和光辉的未来。当我凝视这即将到来的美好时，一个智者出现在我面前，说：‘你比你的朋友更需要食物，因为你要领导许多人，需要力量和能量。’”
然后，第三个旅行者说：“在我的梦里，我什么都没有看见，哪儿也没有去，也没有看见智者。但是，在夜晚的某个时候，我突然醒来，吃掉了这块面包。”
其他两位听后非常愤怒：“为什么你在做出这项自私的决定时不叫醒我们呢？”
“我怎么能做到？你们俩都走得那么远，找到了大师，又发现了如此神圣的东西。昨天我们还在讨论励志课上学到的要采取行动的重要性呢。只是对我来说，老天的行动太快了，在我饿得要死时及时叫醒了我！”
在生活中，有很多人有着宏伟的抱负，远大的理想，说起来总是滔滔不绝。可是做起来却是难于上青天。想而不做等于“白日做梦”；做而不想就像蛮夫砍柴。及时行动，你会抓住很多机会，得到意外的收获。
穷人的思维
欲望是一道激流，你控制它，它就是好的；你受他役使，它就是恶的。
——犹太人格言
有个人很穷，有个富人很可怜他，想帮他致富。富人送给他一头牛，嘱咐他好好开荒，春天撒下种子，秋天就可能脱离贫穷。
穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天，牛要吃草，人要吃饭，日子比过去还难。于是他想，不如把牛卖了买几只羊，先杀一只吃，剩下的可以生小羊，长大可以卖更多的钱。
穷人的计划如愿以偿。只是吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，忍不住又吃了一只。穷人想，这样下去不得了，不如把羊卖了买些鸡，鸡生蛋的速度要快一些，日子立刻能够好转。
穷人的计划又如愿以偿，但是日子并没有改变。艰难了，又忍不住杀鸡，终于杀到只剩下一只鸡时，穷人的理想彻底崩溃。心想，致富无望了，不如把鸡卖了，打壶酒，一醉解千愁。
春天来了，富人兴致勃勃送来种子，发现穷人醉卧在地上，房子里依然一贫如洗。富人转身走了，穷人继续贫穷。
很多穷人都有过梦想，甚至有过机遇，有过行动，但最终没能坚持到底。因为他们没有赚钱的压力，没有压力，就不会有前进的动力，就不会有成功赚钱的方法。
中奖的心愿
对于盲目的船来说，所有方向的风都是逆风。
——犹太人格言
有位落魄不堪的年轻人，每隔两三天就到教堂祈祷。
他跪在圣坛前，虔诚地低语：“上帝啊，请念在我多年来敬畏您的份上，让我中一次彩票吧！”
三天后，他又垂头丧气地来到教堂，同样跪着祈祷：“上帝啊，为何不让我中彩票？求您让我中一次彩票吧！”
又过了三天，他再次出现在教堂，同样重复他的祷告。如此周而复始，不间断地祈求着。
直到有一次，他有些不耐烦了，对上帝说道：“我的上帝，为何您不聆听我的祷告呢？让我中彩票吧，只要一次，让我解决所有困难，我愿终身侍奉您……”
他话音刚落，圣坛上空发出一阵庄严的声音：“我一直在聆听你的祷告，可是——最起码，你也该先去买一张彩票吧！”
与痴心梦想相比，凡事皆不愿付诸行动，对我们的人生来说要更为可怕。心动不如行动。只要敢于行动，习惯行动，成功在很多时候不过是一道虚掩的门。
石匠击石
沙丘由一粒粒细沙堆成，财富由一枚枚硬币积累。
——犹太人格言
你知道石匠是怎么敲开一块大石头的吗？
石匠所拥有的工具只不过是一个小铁锤和一只小凿子，可是这块大石头却硬得很。当他举起锤子重重地敲下第一击时，没有敲下一块碎片，甚至连一丝凿痕都没有，可是他并不以此为意，继续举起锤子一下再一下地敲，一百下、二百下、三百下，大石头上依然没出现任何裂痕。
可是石匠还是没有懈怠，继续举起锤子重重地敲下去，路过的人看他如此卖力而不见成效却还继续硬干，不免窃窃私语，甚至有些人还笑他傻。石匠并未理会，他知道虽然所做的还没有立即看到成效，不过那并不表示没有进展。
他又挑了大石头的另一个地方敲，一锤又一锤，也不知道是敲到第五百下还是第七百下，或者是第一千零几下，巨大的石头终于在他的最后一击中，裂成了碎片。
这时，有路人看见，禁不住为他鼓掌。他回头平静地望了一眼，继续敲起另一块石头。
成功不是来自最后的一击。对石匠而言，巨石的碎裂，来自自己的每一次敲击。成功是什么？它就是如此一而再、再而三的连续努力，直到敲碎全部横在成功路途上的巨大石块。