但与人相处，免不了开口说话，南宋著名理学家朱熹说：“辞达则止，不贵多言。”意思是说，只要表达清楚了自己的意思就好，不必滔滔不绝地说个不停。佛门常教人们要“少说一句话，多念一声佛”；星云大师也认为，话要谨慎说，才不会让人觉得轻薄。话不在多，而在于是否贴心与恰当，是否能够对人发挥实质性的帮助。这就要求我们做到以下四点：
一、在他人窘迫的时候为他人解围。当别人处在尴尬的境地时，不要取笑他，而是应该及时说一些帮助他解围的话。
二、当他人感到沮丧时，给予对方鼓励的语言。有时候，帮助不一定是物质或是体力上的，言语上的鼓励更加能够振奋人心，令人信心大增。
三、在他人感到迷茫的时候，给予提示性的语言。一句提点的话，也许能够为迷惑的人解开心中的谜团，有时还能使一个人重新找到生活的希望。
四、当他人感到无助时，说一些支持他的话语。无助的人自信心也随之下降，在这个时候如果能够听到一些支持自己的语言，对增长他们的自信心有极大的帮助。
晋武帝刚刚称帝时，曾占卜得到一个“一”字，这让晋武帝心中十分不安。因为按照当时的说法，占卜得到的数字，就是帝王能够传宗多少代的数字，而且中国向来以三、六、九为吉祥数字，可是自己偏偏得了一个“一”字，恐怕是不祥之兆，大臣们也为此感到不安。
正当大家都束手无策的时候，侍中裴楷站了出来，对皇上说：“臣听闻，‘天’得一就清明，‘地’得一就安宁，‘神’得一就灵妙，‘谷’得一就充盈，‘万物’得一就化生，‘君侯帝王’得一就天下统一，人民归心。”短短几句话，晋武帝立刻开怀大笑。
所谓“良言一句三冬暖，恶语半句六月寒”，这就是话语的力量。想要学好说话这门学问，我们还需要不断钻研，不断修习。
把朋友当作自己的一面镜子
朋友之间要能“观德莫观失”，“善可为法，恶可为戒”。
——星云大师
人们常说“物以类聚，人以群分”，若想看一个人的品质如何，就要看他身边的朋友。他身边的朋友是什么样子，他大概也就是什么样子。
一个农夫到集市上买骡子，他挑中了一头看起来比较健壮的骡子。卖主不停地夸赞这头骡子是多么能干，农夫耐心地听完，说：“能不能干我自然会知道。”然后又说道，“如果这是一头好吃懒做的骡子，我可要退还给你。”
卖主心想，他肯定看不出来，等他看出来的时候我早就回家了。于是爽快地答应了。
农夫把骡子牵回自己的家中，然后把它和其他骡子安排在了一起，让它自己去寻找伙伴。只见那头骡子在骡子群中转了一圈又一圈，然后站在了一只平时不干活只知道吃的骡子旁边。这个人见状，立刻牵起这头骡子回到了集市上，还给了卖主。
卖主很好奇地问他：“你怎么知道这头骡子好吃懒做呢？”
这人就把自己的鉴别方法告诉了卖主。卖主有些不相信：“你这个方法可靠吗？”
这人说道：“不必怀疑！以我的经验，自己是什么样，就会选择什么样的朋友。”
这就说明：朋友是我们的一面镜子。我们可以通过朋友来审视自己，有什么优点和缺点，然后从朋友的身上更好地认清自己，所以要利用好朋友这面镜子，以此来发现自己身上存在的不足之处。
每个人，或多或少都会有些朋友。有多少个朋友，就有多少面镜子。当我们以那些优秀、勤奋、颇有成就的朋友作为镜子时，可以学习他们的品德、觉悟、风范，提高自己的思想境界；可以从他们的奋斗历程中受到鼓舞和启发，增强自己对人生、对生活的信心；还可以借鉴他们的成功经验，运用于自己正在进行的事业和工作实践中。
齐国的宰相晏子，是一个身材矮小、其貌不扬的人。而为晏子驾车的车夫则是人高马大、仪表堂堂的人。车夫为自己能够给宰相驾车而自豪不已，更何况宰相的身形样貌不如他，而自己又坐在宰相的面前，这是何等的风光荣耀。
有了这样一份差事，车夫日渐骄傲。有一天，车夫回到家中，看到他的妻子正在收拾行李，连忙上去问出了什么事情。车夫的妻子一边哭一边说：“我实在无法忍受了，你只是一个车夫，就自认为了不起，趾高气扬全写在脸上。而晏子作为一个治国之才，却那样谦恭，毫不张扬地坐在后面。你每天和晏子在一起，却丝毫没有将他作为你的目标。所以，每当看到你驾车时的样子，我就觉得是一种耻辱。”
这件事传到了晏子的耳中，晏子提拔了那位车夫，给他指派了更好的工作。他人感到不解，做一个车夫都招摇至此，做更好的差事岂不是更加气焰嚣张？晏子回答说：“因为他有一个好妻子，有这样的妻子在他身边，时刻警醒着他，他会变好的。”
妻子是丈夫最好的朋友，车夫有一个好妻子，也就是有一个可以时刻警醒他、使他变好的朋友。“以友为镜”我们才能够知道自己与朋友的差距在何处，才能够将朋友作为参照物，时时鞭策自己，以他们为榜样，提高自己。当我们遇到一些不如我们，甚至堪称“损友”的朋友时，我们可以从他们失败的教训中，给自己敲响警钟，在今后的生活中，遇到类似的状况，就能够避免。许多英雄最害怕的事情不是失败，而是失去对手。因为没有对手，就没有了可以“照清”自己的“镜子”，生活对他们而言，就是孤单而寂寞的。
同时，我们也是他人的镜子。如果我们想成为他人眼中的楷模，就要提高自身的能力，不管是事业上，还是道德上，都要高人一筹；如果我们不思进取，就很可能成为他人眼中的反面教材。尽管他人以我们为镜，但是压力却在我们身上，时刻激励着自己前进。
请客吃饭应力求宾主尽欢
中国人有一句话说：“在餐桌上，比在会议桌更容易解决问题。”
——星云大师
中国是饮食文化大国，饮食文化源远流长，在很多历史文献中，都有关于饮食的概述。可以说食礼是一切礼仪的基础，经过孔子、孟子、荀子的不断完善，儒家思想的饮食之礼逐渐成了文明时代的行为规范。
饮食发展至今，已经不再是单纯的果腹之用，而是渐渐发展成为人际关系中不可缺少的调和剂。饭局中最著名的千古一宴——鸿门宴，完美地展示了饭局文化的精深之处：刘邦通过鸿门宴转变了自己被动的处境，使项羽放松了对他的警惕，为将来成就帝业蓄积了强大的力量。而项羽则在这场饭局中，失去了斩除刘邦的最佳时机，可谓是“成也饭局，败也饭局”。
在现代社会中，朋友之间增进感情需要请客吃饭，家中有红白喜事需要请客吃饭，追求意中人也需要请客吃饭，请客吃饭已经成为开始一段感情以及增进一段感情的重要手段。正如俗话所说：“在餐桌上，比在会议桌上更容易解决问题。”可见，吃饭不但是交际应酬，也是求人办事的好时机。
一个人家中办喜事，准备宴请村中的父老乡亲到家中吃饭。请客那天，相亲们都陆陆续续到了，但还有一部分没有来。眼看开席的时间就要到了，此人心中不免有些着急，说道：“该来的怎么还不来？”这话被旁边的一个人听到了，对方心想，他说这话的意思是我不该来了，于是起身便走了。此人一看人还没到全，就又有人走了，不禁说道：“不该走的又走了。”众人听到这句话，心想，看来是该走的人是我们，于是便纷纷离开了。
说错了两句话，得罪了前来赴宴的所有人，可见请客吃饭不是简单的吃吃喝喝，而是自有一番乾坤在其中。星云大师认为，请客吃饭时，宾客更加在意的是宾主的心意，而菜肴怎样则位居其次。因此，宾主要格外注意请客吃饭时的相关事宜，只有做到面面俱到，才能使请客吃饭发挥真正有利的功效。
第一，热情比美味更重要。想必大家都会有这样的体会，在一场饭局中，如果主人始终是一副冷冰冰的态度，就会影响自己进食的心情，再美味的菜肴也会食不知味。
第二，不要忽略环境的重要性。虽然吃饭只会用到嘴巴和手，但却是全身心的享受，所以，如果环境不好，我们的态度再热情，菜肴的味道再美，也会影响客人的心情。因此，在请客吃饭之前，最好先营造一个好的环境，例如，摆一些鲜花，保持空气流通等，都可以让宾客感觉到我们的用心良苦。
第三，要使客人从中体会到快乐。俗话说：“酒不醉人人自醉。”意思是说，不在于酒的好坏，而在于喝酒人的心情。吃饭也是如此，要让客人体会到快乐，放一些音乐或说一些幽默的话语，都会令客人感到这是一场愉快的聚餐。
第四，不可忽略客人的尊严。被人邀请是被人尊重的表现，作为客人都会十分重视。因此，在宴席中，我们要使每一个客人都有宾至如归的感觉，不要忽略或是冷落某一位宾客，这会让对方感到十分尴尬，从而自尊心受挫。
第五，赞美可使菜肴更加美味。爱“美”之心人皆有之，没有人不愿意听赞美之词，如果我们能够说一下赞美的语言，则会令客人十分受用。但需要注意的是，赞美之言不可胡乱说，要有一定的根据，否则就会有溜须拍马之嫌。只有真诚的赞美，才会令人满心欢喜。