王粲（177—217），字仲宣，山阳高平（今山东金乡）人。少时即有才名，年十七，司徒辟举，诏授黄门侍郎。值董卓之乱，往依刘表，刘表因其貌丑体弱，不肯重用。刘表死，王粲劝刘表之子刘琮降魏。曹操任他为丞相掾，赐爵关内侯，迁军师祭酒。魏国建立后，拜侍中。后病死军中。王粲是“建安七子”之一。著有诗、赋、论、议等近六十篇。
《隋书·经籍志》著录有《王粲集》十一卷，《去伐论集》三卷，《汉末英雄记》十卷（一说八卷），皆佚。明代张溥辑有《汉魏六朝百三名家集·王侍中集》（一名《王仲宣集》）一卷。今人俞绍初编有《王粲集》，内有诗一卷，文二卷，外有《王粲集补遗》和《王粲年谱》，并附录有清人刊印的王粲《英雄记》逸文，1980年中华书局出版。
王粲集
登楼赋
登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览兹宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留?
遭纷浊而迁逝兮。漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任!凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心!
惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而憯恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。
【鉴赏】
王粲《登楼赋》，大约作于建安十年（205）以后，王粲来到荆州，一住十几年，却始终未受刘表重用。时当秋日，王粲登上当阳县城楼，举目四望，感慨万千，于是写下这篇著名的《登楼赋》。
赋依韵脚转换，可分三叠。第一叠写作者登楼所见：楼宇矗立于漳、沮二水交汇处，背倚高原，前临水涯，但见“华实蔽野，黍稷盈畴”，满目丰收景象。然而，“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”?田园虽好，却不是自己的家园，眼前美景，只能换来作者心中一派怅惘。
在第二叠中，作者胸中乡情荡漾，一发不可收。他回顾因避乱迁来荆州，转眼已超过十二年（即“逾纪”），然而凭栏遥望，临风开襟，乡关又在何处?极目平原，视线为高高的荆山遮蔽，路远水深，家乡壅隔，不觉涕泪纵横。作者不由得想到被阻陈蔡的孔子，做了晋囚犹奏楚音的钟仪，在楚做官却不忘越吟的庄舄，然后总结道：怀念故土是人之常情，哪里会因发达或困窘而有所不同呢?
第三叠由乡愁无奈进而转为怀才不遇之忧。光阴似箭，河清无日；多么希望有圣贤出现，以王道统一天下，自己也好借势施展自己的才能。“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”——害怕自己的结局如同那悬而不用的匏瓜，又怕自己像一眼淘好的井，却没人来汲饮。作者以《论语》和《周易》中的两个典故，表达了自己切盼用世的急迫心情。然而眼前的现实却让人伤心，面对一轮夕阳，作者顿觉秋风萧瑟、天色昏惨；感慨鸟兽尚有群可依，自己却独立失群。思及此，不觉悲从中来，气愤填膺，下楼归舍，夜半犹不能入睡。赋也便在这绕梁不尽的悲凄余音中结束。
王粲此赋篇幅不长，却极尽抒情写意之能事，是典型的抒情小赋。赋中摒弃汉赋铺张扬厉的写法，采用了骚体的形式，语句简洁，感情充沛，具有丰富的表现力。作者尤擅以景写情，首叠以眼前景反衬故乡情，二叠以山长水远抒乡关壅隔之恨，三叠以日色风声渲染心中悲苦，都自然入妙。典故的运用也都恰到好处，毫不牵强。全赋情调在悲愤中寓有忧愍世道的仁者之心，乐为世用的淑士之志，又都具有积极意义，不同于一般悲叹个人穷愁的作品。刘勰称赞说：“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎!”（《文心雕龙·才略》）准确道出王粲的文章特点及其在汉魏文坛上的地位。难怪人们把他与曹植并列，称为“曹王”了。