墨子（前4687—前3767）名翟，鲁国人。出身微贱，曾为木匠。宋昭公时曾任大夫。后长期居住鲁国。所著《墨子》一书，原为七十一篇，现存五十三篇。清孙诒让《墨子闲诂》是《墨子》的最好注本。现有中华书局《诸子集成》本。
墨子
非攻（节选）
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不仁义又甚入人团圃窃桃李。是何敌也?以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚。罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎?
杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之。谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世。若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉?
令有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦日苦，多尝苦日甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎?是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。
【鉴赏】
此篇选自《墨子》，为《非攻》上篇。
春秋战国时期，战争频繁。墨子在这篇文章中，反对侵略战争，反映了人民的愿望和要求。这是一篇典型的用类比方法推论的文章。
文章先分析一个简单的事例。“入人园圃，窃其桃李”，此事大家都知道不对，因为他“亏人自利”。然后由小到大，一步步推论，性质越来越严重，由攘人犬豕鸡豚，取人马牛，杀无辜之人，一直到“至大为不义攻国”，确立了攻国不义的论题。这是从性质（质量）上作类比推理，对那些赞扬战争的人士，予以驳斥。
在前面推论的基础上，又进一步从数量上作类比推理。杀一人，一死罪；杀十人，十死罪；杀百人，百死罪。以此类推，攻国杀人无数，则罪大恶极。对那些赞扬战争的人，再次进行严厉的驳斥。
最后又把数量和性质结合起来作类比推理。“少见黑曰黑，多见黑曰白”，这是明显的认识上的错误。“今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义”，其错误到了颠倒是非、混淆黑白的程度。这不仅是批驳认识上的错误，也是对侵略战争杀害无辜人民的揭露。
墨子不仅是一位思想家，他对自然科学也有所研究。这使他的文章具有独特的风格：朴实无华，逻辑严密。