书城哲学读懂中国智慧
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第64章 第五编 纵横家智慧(2)

燕王虽然十分高兴,但因苏秦跟自己的母亲有私情,所以并不看重他。苏秦心里也明白,六国合纵的首要问题是势力均衡,否则,合纵是绝不会长久的。他见燕王对他冷淡,就对燕王说:“我现在对燕国已无多大的用处了,不如到齐国去,明里做臣下,暗里为燕国打算。”燕王正巴不得他离开,就派他去了。

齐宣王声色犬马无所不好,苏秦就迎合他的毛病,替他广搜美人,大造宫殿,为他父亲大办丧事。齐宣王虽然糊涂,但他的臣下田文等人却看得明白,这是消耗齐国的财力,要弄乱齐国的政治,弄垮齐国。田文等人就背地里派人去刺杀苏秦。刺客把匕首扎进苏秦的腹部就跑掉了。苏秦一时未死,挣扎着去见齐王,小声对齐王说:“我死之后,请把我的头挂在街上悬赏,就说我私通外国,有知道秘密的人快来揭发,就能抓住刺杀我的人。”齐王照着苏秦的话去做,果然抓到了刺客。

苏秦死后,合纵之约瓦解更加迅速,尤其是苏秦替燕国破坏齐国的消息传出以后,齐、燕之间的矛盾更加激化。这样,散纵连横就成为秦国近期的外交目标了。

秦惠文王立即拜张仪为相国,让他办理连横事宜。张仪本是穷苦出身,据说曾同苏秦一起读过书。与苏秦一样,张仪也是一个十分热衷于功名利禄的人。在未仕之前,他也曾经历过了艰苦的漫游过程。他曾做过楚国的下等客卿,一次,楚令尹昭阳家传观和氏璧时,因忽来大雨,大家在纷乱中把和氏璧丢失,昭阳的家人见张仪衣着褴褛,一口咬定为他所偷,把他打得皮开肉绽,几乎死去。后来,张仪听一个叫贾舍人的商人说苏秦在赵国做了相国,就前去拜见,没想到苏秦对他极为傲慢,这使张仪极受刺激,发誓要闯出一条路来。在他衣食无着、山穷水尽的时候,又是贾舍人帮他来到秦国,并替他花了大量钱财打点公门,使他当上了秦国的客卿。张仪对贾舍人万分感激,但贾舍人临走之前说:“这一切都是苏相国一手安排的,连我自己也是苏相国的门客。相国怕您在赵国得到了一官半职就满足了,况且相国认为自己的才能不如您,不宜在一国为官。所以才特意激励您的志气,把您安排到秦国来,希望您以后劝说秦王不要攻打赵国。”张仪听了,既感动又佩服,从此再也不认为自己比苏秦更有才能了。

这次他被秦王任命为相国,楚怀王很害怕,怕他要报和氏璧受辱之仇,就赶紧先下手为强,依照苏秦的想法,会盟六国,一起出兵进攻秦国。但他一连发动了两次进攻,都因各国军队军心不齐、战斗力不强而以惨败告终。

秦惠文王虽打败了六国军队,但齐、楚仍很强大,要想进攻齐国,就必须破除齐、楚联盟。于是,秦王派张仪带了许多礼物来到楚国,张仪先用重金买通了楚王的宠臣靳尚,又把六百里商于之地许给楚国,再加上花言巧语,昏聩贪婪的楚王竟然同意了张仪的要求,派人前去辱骂齐王,同齐国绝交,同秦国建交。但派去接受商于之地的人一年后才回来,终于弄清张仪的话里全是欺骗。楚王大怒,发兵十万攻打秦国,结果楚国在秦、齐两大军事强国的夹击下一败涂地,从此元气大伤。

后来楚怀王曾用黔中之地换得张仪,但经不起张仪蛊惑之术,又把他放回了秦国。楚怀王总是受骗,最后死于从秦国逃回的途中。

张仪功劳很大,秦王封他为武信君,并让他带足钱财,周游列国,实行“连横”计划。张仪首先来到齐国,对齐宣王说:“楚王已同秦王成了儿女亲家,韩、赵、魏、燕四国都送土地给秦国,相结为好,独有您孤立无援,如果六国一起围攻您,您打算怎么办呢?”到了赵国,又对赵武灵王说了这一通话,并拿齐国当幌子,号召诸侯。赵武灵王虽有雄才大略,但毕竟为情势所迫,也只好求和。到了燕国,燕国的新君愿把五座城池奉献给秦国。

张仪可以说满载而归,外交使命完成得非常漂亮。但回秦国时秦惠文王已死,秦武王即位。武王平时很讨厌张仪,张仪就不得不设法脱身。他对武王说:“齐王知道我骗了他,恨我入骨,我如果到魏国去,齐国肯定会攻打魏国。在齐、魏交战时,秦国就可趁机攻下韩国,您也就可以到周天王的都城去看看了,周朝的天下说不定就是大王的。”武王听得心花怒放,就派张仪去了魏国。

魏王拜张仪为相国,齐王知道后立刻派田文通知各国,重新结盟攻打魏国,并以十座城池的赏格捉拿张仪这个骗子。魏王十分着急,但张仪却自有主张。他派心腹冯喜假装成楚人去对齐宣王说:“大王既恨张仪,就不该成全他。我从秦都来,听说张仪离秦赴魏乃是一计。大王如果攻魏,秦国就会打下韩国,占有成周。您如今果真攻魏,不是正中圈套吗?”齐王恍然醒悟,撤回了军队。

魏王当然更加信任张仪,张仪也最终完成了连横计划。

公元前309年,张仪病死。纵观这一段历史,真可称得上是“国际风云变幻”。一会儿南北联合,一会儿东西联合,各个国家间的关系也十分微妙复杂,真是瞬息万变。就是在当今复杂的世界格局中,也很难看到如此变幻无方的国际关系。尤其令人注意的是,这种复杂的关系差不多完全是由两个智谋之人、舌辩之士左右的。先是苏秦的“合纵”,后是张仪的“连横”,这两个人把战国七雄随意玩弄于股掌之上。

不管你东西“连横”还是南北“合纵”,不管你杀多少人,流多少血,不管是正义还是非正义,只要有我的官做,有我的荣华富贵,就一切都无所求了。面对如此“丰富”的智谋遗产的时候,你是否会有深深的感喟呢?

(参见《战国策》等)

2.运天下于股掌之上

在中国历史上,春秋战国时期的六国合纵是一次较大的历史事件,这不仅因为它改变了当时秦国对六国各个击破的状况,更重要的是它带有相当浓厚的文化色彩,被演绎成各种各样的故事流传后世。而这次合纵行动的主角就是苏秦。

苏秦从燕国来到赵国进行合纵活动。他对赵王说:“天下之人,从卿相、大臣,直到平民百姓,没有一个人不赞扬大王的正义行为,很久以来都希望能够在大王面前亲聆教诲。但是,奉阳君嫉贤妒能,大王不能亲理政事,所以外来宾客和游说之士,无法在大王面前效忠。如今奉阳君已死,大王今后就能够与宾客和游说之士亲近了,所以我才能向大王献上我的愚忠。

“为大王着想,不如让人民过安定闲适的生活,不要多事烦扰。使人民得以安定的根本,首先在于选择友好的邻邦。选择好了邻邦,人民就能安定;选择的邻邦不合适,人民就一辈子不得安定。还是请允许我谈谈赵国的外患:齐国和秦国是赵国的两个最大的敌人,这是人民不得安宁的原因所在,如果依靠秦国进攻齐国,您的人民就得不到安宁;依靠齐国进攻秦国,您的人民也得不到安宁。有的人为了谋算别国,进攻别的国家,常常想方设法地寻找借口,断绝与别国的交往,希望大王千万谨慎,有话不要轻易说出来。

“请大王屏退左右的人,让我说明合纵、连横的利弊。您如果能真正听从我的话,那么燕国一定会送上出产毛毡、裘皮和好马的土地,齐国一定会送上产鱼、产盐的海边土地,楚国也一定会献上出产橘柚的云梦之地,还有韩国、魏国都可以把国内封地奉送给您,这样,大王的宗族和亲戚都可以封侯。从别国割取土地,从别的国家得到财物,这是从前王霸之主不惜损兵折将而追求的东西;给亲族封侯,就是商汤、周武也要用争战和拼杀才能争取到。如今大王毫不费力,种种好处就唾手可得,这是我替大王祝愿的事情。

“大王如果能够联合秦国,那么秦国必然会削弱韩国、魏国;大王如果能够联合齐国,那么齐国必然会削弱楚国、魏国;魏国被削弱就会割让出河外之地,韩国被削弱就会献出宜阳之地。宜阳献出后,上郡的道路就会被阻断;河外之地割让后,就造成道路不通;楚国被削弱后,赵国就会失去援助。因此,对这三项决策,大王的选择不可不十分慎重。

“若秦国沿轵道而下,南阳就会受震动,再进而攻打韩国,威胁周室,赵国自身就会受到挟制。秦国再占据卫国、夺取淇水,齐国就会臣服秦国。秦国的欲望既然已经施行于山东六国,必然会出兵进攻赵国。秦兵渡过黄河,跨过漳水,占据番吾,就可以打到赵国的都城邯郸了。这是我替大王忧虑的。

“如今,山东各国没有比赵国更强的了。赵国土地方圆二千余里,有数十万的军队,战车千辆,战马万匹,粮食可供十年。西有常山、黄河、漳河,东有清河,北有燕国。燕国本来就是弱国,不足为惧。在各诸侯国中,秦国最怕的就是赵国。然而,秦国为什么不发兵攻打赵国呢?是因为它怕韩国、魏国从后面攻打他。因此,韩国和魏国是赵国南面的屏障。秦国要进攻韩国、魏国就不同了,这两个国家没有高山大川作为屏障,秦国完全可以一点点地吞食,一直逼近到韩、魏两国的都城下面。如果韩、魏无力对付秦国,必然臣服,而韩、魏臣服了秦国,秦国就扫除了进攻赵国的两个障碍,这样祸患就会直接降临到赵国的头上了。这是我为大王忧虑的。

“我听说古代的尧在开始的时候地盘不足三百亩,舜没有尺寸之地,而后来都占有了天下;禹聚集的人群不到数百,而后来成为诸侯之王;商汤、周武王的军队不到三千人,战车不足三百辆,而后来都成为天子。这实在是因为他们实行了正确的策略的缘故,所以,圣明的君主能判断敌国的强弱,能估量自己将士的多少和才能。这样不等到两军在战场上对阵,就对双方胜败、存亡的可能有大致的了解,岂能被众人的胡言乱语所蒙蔽而糊里糊涂地决策呢?

“我曾认真地研究过天下各国的地图,发现各诸侯的土地之和是秦国的五倍,兵力约为秦国的十倍。如果六国联合起来,集中兵力,一致向西进攻秦国,秦国必定被攻破。如今各国竟被秦国各个击破,打得七零八落,甘愿向秦国称臣。攻破别人与被人攻破,征服别人与被别人征服,难道可以同日而语吗!

“那些主张连横的人,都想让诸侯割让土地来与秦国讲和,与秦国讲和,那些人就会有高大的房屋、豪华的宫室,耳听笙瑟,口尝美味佳肴,前有舞乐,后有宫女,再加上美人迷人的姿态,但一旦秦国为患,却没有人能与君主分忧。因此主张连横的人整天以秦国的权势来恐吓诸侯,以求分割土地。对此,希望大王深思熟虑而且审慎地注意。

“我听说圣明的君主遇事不疑惑,不听信谗言,堵塞流言蜚语,反对结党营私。为使君主地位尊贵、土地扩展、兵力强盛,我才在您面前陈述这些。我为大王着想,不如联合韩、魏、齐、楚、燕、赵六国的力量共同对抗秦国,让各诸侯国的将相一起到洹水举行会盟,互相交换人质,杀白马,结盟誓,共订盟约。六国共同约定:如果秦国攻打楚国,齐国、魏国各派精兵援助楚国;韩国断绝秦国的后路,赵国渡过黄河、漳水,燕国把守常山之北。如果秦国攻打韩国和魏国,那么楚国就断绝他的后路,齐国派精兵进行援助,赵国渡过黄河、漳水,燕把守云中。如果秦国攻打齐国,那么楚国就切断其后路,韩国防守城皋,魏国堵住午道,赵国渡过黄河、漳水,燕国派精兵进行援助。如果秦国进攻燕国,赵国就防守常山,楚国就驻军武关,齐国渡过渤海,韩国、魏国派精兵进行援助。如秦国进攻赵国,那么韩国就驻军宜阳,楚国驻军武关,魏国驻军河外,齐国渡过渤海,燕国派出军队进行支援。诸侯中有首先违背盟约的,其余五国共同讨伐它。如果六国实行合纵联盟对抗秦国,秦国就一定不敢出兵函谷关进攻六国了。这样霸业就成功了。”

赵王说:“我年纪轻,执政时间短,没有听过治理国家的长远大计。现在贵宾有心保卫天下,安定诸侯,我愿意让全国听您的吩咐。”于是封苏秦为武安君,给他一百辆装饰华贵的车子、千镒黄金、白璧百双、锦绣千捆,请他去联合诸侯。

苏秦在经过了对秦王连横游说的失败之后,更加成熟。他正确地把握了天下大势,又经过了精心揣摩,终于成竹在胸。通过他对赵国形势的分析,我们可以看出,苏秦实在是一位了不起的国际关系专家,他能够成功地破横合纵,确实有一定的必然性。

(参见《战国策》等)

3.优孟进谏

中国历史上有一个不成文的规定:优言无罪,即优伶戏子、滑稽弄臣不论对皇帝说什么,都是没有罪过的,至于皇帝听与不听,那就要看皇帝是不是喜欢了。不过,即使皇帝不喜欢,按照规矩,也是不能治优伶的罪的。所以,在中国历史上,有许多有正义感的优伶,往往借助这一特殊的身份,向皇帝进谏,起到了普通大臣所难以起到的作用。

优孟讽谏庄王葬马的故事在中国历史上是十分著名的,这不仅是因为他的语言滑稽、道理荒谬,更重要的是因为在这讽谏背后包含着优孟的一片良苦用心。至于他所使用的方法,则是归谬法,或称为引申论证,即把原来错误荒谬的东西加以夸大、引申,使原来不太明显的错误充分地暴露出来,从而引起人们的警觉。

楚庄王有一匹爱马,为了表示自己的爱心,楚庄王给它穿上了五彩缤纷的华丽衣服,给它盖了一座漂亮的大房子,给它睡设有帷帐的床,给它吃切好的枣干。马因为享受得太过分了,便肥胖而死。楚王十分悲伤,就派群臣给它办丧事,想用棺椁来盛殓,用大夫的礼仪来埋葬它。

左右的人觉得这事过于荒谬,纷纷劝阻,认为使不得。楚王下令说:“有人敢以葬马的事来进谏,就杀了他!”群臣听了这番话,便不敢再来进谏。

优孟听到了这个消息,就走进宫殿,仰头大哭。楚王很惊奇,问他为什么哭。优孟回答说:“这匹马是大王所喜爱的。凭着楚国这样伟大而又富裕的国家,有什么事情办不到呢?却只用大夫的礼仪来埋葬它,这岂不是太轻了吗?请大王用国君的礼节来埋葬它吧!”楚庄王说:“那要怎么办呢?”优孟说:“臣建议,用雕花的玉做棺,用文梓的木做椁,用梗、枫、橡、樟做题凑,派武士挖掘坟墓,让老人和儿童来背土,让齐、赵在前面陪伴,韩、魏在后面护卫,用太牢之礼来祭祀,封给它万户人口的地方作为奉邑。诸侯听到了此事,就都知道大王轻视人而重视马了。”

楚王听了这番话,十分惭愧地说:“寡人的过错,竟到了这种地步了吗?”优孟见楚庄王已经悔悟,便接着说:“请大王用六畜之礼来埋葬它,何谓六畜之礼呢?在地上挖个土灶作为椁,用铜铸的大鼎作为棺,用姜、枣作调味,下面铺上木兰树的皮,用粳米为祭品,再用大火炖煮,最后埋入马的肚肠。”

于是,楚庄王把马交给了主管膳食的官,不让天下人知道这件事。

清人宋宗元评论说,这件事与晏婴谏止齐景公因一匹马而杀人的事大同小异,而语言则更富于机趣。正如从前有人说:淡不可救浓,只有顺水推舟,有意推波助澜,使之浓得不能再浓了,那么自然就会淡下来。

(参见清宋宗元《新智囊》等)

4.晏婴进谏有道