第十二章
髓海、气海、血海、水谷之海
（《黄帝内经·灵枢》海论第三十三）
本章以人的脑、膻中、冲脉、和胃比喻大地的四海，脑为髓海，膻中为气海，冲脉为血海，胃为水谷之海。指出了四海的有余或不足，对人体会带来的病变，阐明了利用四海的输穴进行治疗的办法。
［内经诀要］
黄帝问于岐伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营卫气血。夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节，夫子乃合之于四海乎？岐伯答曰：人亦有四海、十二经水。经水者，皆注于海，海有东西南北，命曰四海。
黄帝曰：以人应之奈何？岐伯曰：人有髓海，有血海，有气海，有水谷之海，凡此四者，以应四海也。
黄帝曰：远乎哉！夫子之合人天地四海也，愿闻应之奈何？岐伯答曰：必先明知阴阳、表里、荥输所在，四海定矣。
黄帝曰：定之奈何？岐伯曰：胃者，水谷之海，其输上在气街，下至三里；冲脉者，为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉；膻中者，为气之海，其输上在于柱骨之上下，前在于人迎；脑为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。
［ 解 读 ］
黄帝问岐伯：我听你所说，针刺之法离不开营卫气血，但营卫气血所循行的十二经脉，是内属于脏腑，外络于肢节的，你怎么把它们联系于四海呢？岐伯说：大地有十二经水和东西南北四海，经水皆注于海。人也有十二经水和相应的四海。
黄帝说：人是如何与它相应的？岐伯说：人体有髓海、血海、气海和水谷之海，这四海与大地的四海相应。
黄帝说：你将人体与大地四海之相应说的太深远了！我想知道人的四海究竟如何确定？岐伯答：必须先明确人体的阴阳、表里及表示经脉循行强弱的荥、输穴位，这样四海就能确定。
黄帝说：如何确定？岐伯说：胃是受纳水谷的，故称水谷之海，胃气运行的输穴，上在足阳明胃经的气街穴(腹股沟上方，动脉内侧)，下在膝下的足三里穴；冲脉为十二经脉之海，即血海，其气运行的输穴，上在足太阳膀胱经的大杼穴，下出于足阳明胃经的巨虚穴(小腿前外面，)；膻中，即胸中，为气海，其气运行的输穴，上在柱骨上下(脖子后)督脉的哑门、大椎二穴，前在脖子前足阳明胃经的人迎穴；脑为髓之海，其气运行的输穴，上在脑盖骨督脉的百会穴，下在风府穴。
［内经诀要］
黄帝曰：凡此四海者，何利何害？何生何败？岐伯曰：得顺者生，得逆者败，知调者利，不知调者害。
黄帝曰：四海之逆顺奈何？岐伯曰：气海有余者，气满胸中，悗息面赤；气海不足，则气少不足以言。血海有余，则常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狭然不知其所病。水谷之海有余，则腹满；水谷之海不足，则饥不受谷食。髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫眩冒，目无所见，懈怠安卧。
黄帝曰：余已闻逆顺，调之奈何？岐伯曰：审守其输，而调其虚实，无犯其害，顺者得复，逆者必败。黄帝曰：善。
［ 解 读 ］
黄帝说：人的四海对人的生存有何利害？岐伯说：四海的升降出入运行不息，能顺应其活动规律，就能生存，若逆反其规律，就要衰败，能知道调治的，就有利，不知调治的，就有害。
黄帝说：四海的逆顺表现如何？岐伯说：气海有余时，气满胸中，烦闷，喘息，颜面发红；气海不足则显得气短，言语无力。血海有余时，常觉自身庞大，身体不舒，但不知是什么病？血海不足时，则常觉自身窄小，但也不知是什么病。水谷之海有余时，腹中胀满；水谷之海不足时，易感饥饿而不能受食。髓海有余时，身体轻健有力，自能度过其应有年华；髓海不足时，则头脑眩晕，耳鸣，胫骨酸软，眼花，目无所见，全身无力，常想卧床。
黄帝说：我已知顺逆之情况，但怎样调治呢？岐伯说：通过审查四海的有余或不足，然后取其输穴以调其虚实，不要违反处理虚实的原则，顺着病情治疗，就可以治好，否则，就会失败。黄帝说：很好。