昭陵所处地势开阔，规模恢弘。陵园占地面积竟达2万公顷，周长60千米，城垣环山起伏。经考古调查，昭陵城垣各角皆有角楼。由于城垣残毁严重，城门的具体情况已无从查考，能够根据文献确认的只有南门和北门而已。如历代帝陵一样，昭陵的建筑分做地上礼制建筑和地宫两部分。昭陵早年被盗，地宫也未经发掘，因此那神秘的地下宫殿的容颜还不为世人知；昭陵地面上的建筑，根据相关文献的记载，主要有献殿、祭坛、寝宫和后宫。
献殿又称享殿，是供祭日上陵朝拜、祭献和陈列死者生前用物的地方。献殿位于山陵南部，面积达40余平方米。遗址中出土了大量建筑饰件，其中有一件巨大的鸱尾，高15米，宽16米，长1米，献殿旧址的昔日雄伟可见一斑。
祭坛位于陵山北麓，是祭祀之所。经勘测，祭坛平面略呈梯形，遗址东西长535米，南北宽855米。
寝宫又称上宫，坐落在陵山北部，是极为重要的祭祀礼仪场所。《全唐文》中有“寝宫便殿，用奉衣冠”的记载，可知寝宫的功能在于祭祀时奉衣冠之用。
下宫又称后宫，为守陵人的居所，作为供奉帝王日常饮食起居之用。宋代宋敏求的《长安志》记载昭陵下宫原在山上，唐德宗贞元十四年(798)为火焚毁，后移建于陵山西南侧。由于缺少考古材料的证明，下宫宫址至今无从考证。
《六骏图》局部寂寞陵阙，古石苍苔
唐帝陵素以造型逼真、大气磅礴的石刻造像闻名于世。昭陵中最负盛名的石刻便是“昭陵六骏”和“十四蓄酋长像”。
所谓“昭陵六骏”，顾名思义就是昭陵中的六匹石马，它们位于祭坛司马门内东西两厩。这六匹马皆有原型，它们都曾跟随李世民浴血杀场，助其成就一代伟业。李世民为纪念心爱的战马，命人将六匹马的形象雕成浮雕，亲自题诗以表彰它们的功绩，着大书法家欧阳询亲笔手书，使之陪葬帝陵，永伴君侧。这六匹栩栩如生的马石雕分别是东庑的特勤骠、青骓、什伐赤；西庑的飒露紫、拳毛騧、白蹄乌。历尽千年风雨，又经文物贩子破坏，如今的六骏已然天各一方。幸而《全唐文》(卷十)中收录了《昭陵六马图赞》以及宋代以后许多学者的考察记录，才使我们后人得以遐想六骏昔日风采。
“昭陵六骏”形象生动、圆润、威武、健硕，由唐代著名画家阎立德、阎立本兄弟设计，代表了唐代雕刻艺术的巅峰成就。以“飒露紫”为例，“飒露紫”为六骏中唯一有人物形象的石雕，李世民北战邙山时所骑战马正是它。“飒露紫”胸前中了一箭，将军丘行恭正为它拔箭：将军眼露怜惜之情，一面轻抚战马，一面替它拔箭；骏马神色紧张，因剧痛而向后退缩。民国初年，国宝“昭陵六骏”被国外古董商人偷盗买卖，“飒露紫”、“拳毛騧”两骏浮雕琉散国外，其余四骏石体也被分割成数块，这六骏不知何日才能再度聚首。
“十四蕃酋长像”是位于昭陵祭坛上的十四位藩国首领的石像，象征了唐代四海域内所有归附大唐的少数民族，赞美了被誉为“天可汗”的唐太宗李世民在民族交往、华夏统一事业上的丰功伟绩。遗憾的是，“十四蕃酋长像”早在五代时便遭毁坏，以令我们后人与之缘悭一面。疾风劲草。板荡诚臣
唐太宗在处理君臣关系方面备受后世称道，他不仅未如汉高祖刘邦、宋太祖赵匡胤、明太诅朱元璋一般在登基后屠杀或贬谪功臣，反而对功臣倍加奖赏，以彰其功，以显其德。为表达这种荣辱与共、生死不忘的舟楫之情，唐太宗在长孙皇后病故后下旨功臣死后可以自请陪葬，并容许他们的子孙袝葬。
据考古调查所知，昭陵共有功臣、贵戚、公主、妃子的墓葬194座，其中出土墓志、墓主人身份明确的共73座，包括大名鼎鼎的魏征、房玄龄、尉迟敬德、徐懋功、李靖、孔颖达等。下面便以已发掘的尉迟敬德墓为例，来看一看一代英主李世民是如何厚待那些与他甘苦与共、助他平定天下的功臣。
尉迟敬德墓于1971年未开始发掘，历时3个月。该墓是一座大型封土墓，墓室平面为周边外弧的正方形，封土残高可达88米，墓葬由长斜坡墓道、4个天井、4个过洞、甬道和前后2个墓室组成。
唐代礼制健全，在墓葬等级方面有极其严格的规定。按照官员品级，可将官员分为四个等级：三品以上、五品以上、九品以上、达于庶人。每一等级的墓葬都有固定形制，尤其在唐初，不可逾越半步。礼仪规定三品以上官员的墓葬应为单室方形墓。尉迟敬德虽官居一品，封鄂国公，但按照规定仍不可以使用双室墓。那么，怎样尊贵的身份才能使用双室墓呢?
考古工作者在唐乾陵区域发掘了3座双室墓，墓主分别是章怀太子李贤、懿德太子李重润、永泰公主李仙惠，其中懿德太子墓和永泰公主墓是高等级的“号墓为陵”。尉迟敬德墓的形制竟与“号墓为陵”的太子、公主墓相似，不难看出他在李世民心中的地位，死后享受的尊崇也恰恰表现了唐太宗爱惜人才，善待功臣。
据《资冶通鉴》、《新五代史》等文献记载，昭陵在五代时便遭盗掘，如今只有那如血残阳依旧挥洒于残垣之上，带领后人去追思，神往……
泱泱唐王朝巍巍女皇陵
它是唯一一座未被盗掘的唐代帝陵，号称“唐关中十八陵”之首。这里耸立着不着一字却道尽千秋功过的无字碑，这里埋葬着中国历史上独一无二的女皇帝。这就是唐高宗李治与女皇武则天的陵寝——唐乾陵。绝立于梁山之巅
唐乾陵位于今陕西省乾县北梁山的主峰之上，这里山势陡峭，挺拔瑰秀，青翠葱笼，气势雄浑。乾陵的墓主人就是唐代第三代君主高宗李治和他的妻子女皇帝武则天。
唐高宗李治驾崩于唐弘道元年(683)，他留给太子的遗命是“军国大事有不决者悉听天后(武则天)处分”，这道遗旨等于将大唐王朝的最高权力交给了武则天。自此，唐代历史进入了女主称制的时代。武则天先后废除了中宗李显、睿宗李旦，于天授元年(690)正式称帝，改国号为周。大周神龙元年(705)武则天病重，宰相张谏之等人发动宫变，迫使武则天退位。同年11月，武则天病逝，遗命“袝庙、归陵，去帝号，称则天大圣皇后”(《旧唐书·则天皇后本纪》)。次年，中宗李显“护则天灵驾还京”。青史女皇归葬乾陵，与其夫合葬，至此结束了一代女帝奇英传奇。
唐乾陵宏伟壮观的地面建筑
关于乾陵的形制，在研究了现有的文献记载后，1985年12月，陕西省文物管理委员会对乾陵进行了全面的勘测，基本弄清了乾陵内外两城的范围及陵园石刻和陪葬墓的情况。
综观乾陵陵园，其南面是一条直通陵墓的笔直大道，这就是乾陵的神道。如非亲眼目睹，很难相信神道的长度竟有4000米那么长。神道两侧矗立着的巍峨石刻，正无声地证明着大唐王朝的鼎盛辉煌。神道前有两重门阙，一重楼阁，楼阁之后才是陵园内城的南门——朱雀门。
让我们一起走入乾陵感受那盛世大唐。踏进第一重门，眼前便是一眼望不到尽头的神道，第一重门向北延伸整整2850米，才能看到第二重门。第二重门的两个门阙之间竟宽达83米。第二重门内树立着1对高大的华表和2匹昂首挺胸、雄姿飒爽的飞马。继续北行，宽阔的神道两侧或立或卧的，便是历经1300年风雨剥蚀，而今仍神态逼真的陵园石刻。距飞马最近的是1对高达18米的朱雀，朱雀北部是5对相对而立的石马和10对石人像。石人像的北侧便是赫赫有名的“述圣记碑”和“无字碑”。
走过这石刻的艺术长廊，便是楼阁遗址，今日的楼阁虽不复当年的飞檐画椽，但两座高大的土阙仍不减当年雄壮。穿过楼阁一直向前便是“六十一蕃酋像”，这61尊蕃酋像，东29尊，西32尊，各分8排。这些石人像紧袖衣衫，拱手而立，从背面刻的名字，可以判断他们的身份是番邦的首领。很显然，这是武则天为向后人夸耀自己与其夫李治的威仪而设。然而，令人不解的是，这61尊人像均没有头颅，是当时修建陵墓时有意为之，还是后人的破坏之举?由于年代久远，人们已无从考证。然而这也仅仅是无数乾陵之谜中的一个而已。
“六十一蕃酋像”北面是一对高达335米的雄狮，昂首踞坐，煞是威严。雄狮向北，便是献殿遗址，献殿在民国时惨遭隳突，如今的残垣之上，只见清代毕沅手书“唐高宗乾陵”的石碑。
神道的尽头便是陵园内城的南门——朱雀门。陵园城址基本呈正方形，四角均有角楼。其北面是玄武门，又称后宰门，门前有2个高大的巨型土阙。城阚东门为青龙门，又称东华门，门外有2个高大的石狮子。与青龙门相对的门址，自然就是白虎门，也就是西华门，其大小结构与青龙门基本相同。
无字碑承载千秋功过
墓前立碑之举始于汉代，乾陵神道两侧对称地立着两座石碑。
西边的一块是颂扬唐高宗李冶文治武功的“述圣记碑”。述圣记碑高63米，宽185米，由武则天撰文，中宗李显手书。
乾陵的另一块石碑便是风雨千年绝立于世的“无字碑”。无字碑的位置与述圣记碑相对应，立于神道东侧。碑高735米，宽21米，厚149米。1995年，考古工作者清理发掘了无字碑及其碑亭址。无字碑的碑亭呈方形，无字碑便坐落在碑亭中心部位。碑亭四周有宽145米的砖砌散水，散水是在建筑物周围铺的用以防止雨水渗入的保护层。
无字碑的尺寸规格略大于高宗的述圣记碑，这会不会是武则天在立碑上要与其夫李治争个高低呢?1300年来，围绕无字碑出现了种种猜测，曾有学者归纳总结并推测了乾陵无字碑之谜主要有“德大说”、“称谓说”、“非碑说”、“遗言说”、“自惭说”五种。
“德大说”认为，武则天好大喜功，认定自己功高德著，无可比拟，是无法用文字表达的，因此碑上不刻文字。
“称谓说”认为，武则天成尊天下50年，称帝号15年有余，然她身死之后却与丈夫高宗李治合葬。自古以来，未有一陵葬二帝的先例。唐高宗自是大唐帝王，可他的妻子武则天又当如何称谓呢?是称高宗的皇后，还是称大周的皇帝?面对这个难题，即位的中宗李显只得在与其父高宗的述圣记碑相对的一侧，立了这块疑云千古的无字碑。
“非碑说”认为，无字碑不是碑，而是“祖”。古代天子诸侯立“祖”于宫殿的左侧，是帝王祭拜祖先的太庙；立“社”于宫殿的右侧，是帝王祭祀土地神、粮食神的社稷坛。根据“左祖右社”之制，无字碑位于陵墓左侧，代表的是宗庙，因此不用刻字。
“遗言说”则认为，这是武则天的聪明之举。则天皇帝遗命在其陵前立无字碑，自己的功过成败不该由自己书写，所谓千秋功过留与后人评说。
持“自惭说”者认为，武则天晚年自我反省，认识到晚年高压政治多有失德之处，这使她很难为自己歌功颂德，立碑传世，因此遗命不为自己刻碑立传。
这位中国历史上唯一的女皇，以其高瞻远瞩的政治目光和精干果敢的才能广开言路，知人善任，承接了唐太宗时代的“贞观之治”，又开启了唐玄宗时代的“开元盛世”。然而她任用酷吏，晚年政治日趋腐败；她崇信佛教，生活奢侈。无论无字碑意义何在，1300年过去了，武则天，这位青史女皇的功过是非，早已在世人心中。相逢泯恩仇：陪葬墓
文献记载，乾陵共有17位陪葬者，目前经过考古发掘的乾陵陪葬墓共有5座，分别是漳怀太子李贤墓、懿德太子李重润墓、永泰公主李仙惠墓、中书令薛元超墓和左卫将军李谨行墓。
漳怀太子李贤是唐高宗李冶与武则天的次子，自幼聪慧好学，娴熟政事。上元二年(675)，太子李弘因沉疴积郁，抱病薨逝。李贤便被立为太子，并几度监国。然而李贤的冶国才华遭到其母武则天的猜忌，致使这位太子惶惶不可终日，写下著名的《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹自可，瓜绝抱蔓归。”最终，热衷权力的武则天为达成自己的政治野心，丝毫不念母子之情，以“忤逆”罪废黜了李贤，幽禁别处，后贬居巴州。文明元年(684)，李贤死于巴州，时年31岁，葬于巴州城南化成山。中宗神龙二年(706)，迁李贤墓回长安，陪葬乾陵。
李贤墓是一座双室砖室墓，由长斜坡墓道、天井、过洞、甬道和墓室组成。全长71米，最深处距地面33米。可惜的是这样一座大墓早年被盗，仅存大量陶俑、三彩俑等。从这些制作精美的三彩器和技法高超的壁画身上，就不难想象李贤墓原有随葬品的数量之多和价值之高昂。
懿德太子李重润是中宗李显的嫡长子，少年时风神潇洒。大足元年(701)，李重润因与其妹永泰公主、妹夫魏王武延基私自议论武则天宠幸张易之、张昌宗兄弟，而被武则天下令杖杀，死时年仅19岁。中宗复位后，追封李重润为皇太子，谥号“懿德太子”。神龙二年(706)，以帝王之礼陪葬乾陵，文献称之为“号墓为陵”，是唐陵历代陪葬墓中规模最大、等级最高的一座。
懿德太子墓的陵园四周有围墙，围墙南北长2565米，东西宽214米。陵园一同帝陵，列有华表、石狮、石人等石刻，地面礼制建筑也一应俱全。墓葬的封土为覆斗状，呈两级。该墓的墓葬形制与漳怀太子李贤墓大致相同，只是规模更大。墓葬全长1008米，前室长445米，宽454米，高63米；后室长5米，宽5.3米，高71米。墓葬的壁画保存相对完好，共40余幅。墓道壁上绘仪仗出行图、棨戟图；墓室中绘四神、伎乐、娱乐等壁画，色彩艳丽，人物形象生动。墓葬内珍贵的随葬品已被盗墓者席卷一空，只有壁画中的人物、楼阁真实地反映了唐代的宫廷生活。
永泰公主闺名李仙惠，是中宗李显和皇后韦氏的女儿，自幼端庄秀美，深得中宗喜爱，后嫁与武承嗣之子魏王武延基。李仙惠因与其兄李重润、夫君武延基议论张氏兄弟与武则天之事而被武则天逼迫自尽，去世时只有17岁。红颜早逝，不禁令人扼腕叹息。神龙元年(705)，中宗追封李仙惠为“永泰公主”，次年移墓陪葬乾陵，同样“号墓为陵”。
1960年至1962年间，考古工作者对该墓进行清理发掘。永泰公主李仙惠墓墓葬形制与漳怀太子李贤墓、懿德太子李重润墓形制相似。
漳怀太子、懿德太子、永泰公主皆是武则天的骨肉至亲，最终却无罪得咎，年纪轻轻就被武则天害死。中宗复位后，将3人迁葬，陪葬乾陵，并赐予心爱的子女以“号墓为陵”。然而无论怎样的身后追封，隆重厚葬，早已化身黄土的年轻皇族是否还能感受到这迟到的慰藉?
一面是血浓于水的亲情，一面是冷酷残忍的迫害，往事已矣，他们一同埋骨梁山，是非恩怨总会淡去，最终相聚泯恩仇。寻找打开地宫的钥匙
唐代帝陵多在五代时被盗，考古工作者于1960年开始清理发掘乾陵的隧道，清理过程中惊奇地发现乾陵隧道保存完好，这意味着地宫并未被盗。