贝利说：“我也不知道，其实并不太好。”贝利说话的时候，突然绷紧了浑身的肌肉，手不由自主地往脸上捂去，因为他看到站在他眼前的父亲猛地抬起了手。但是，那并不是贝利预料中的耳光，而是父亲把他搂在了怀中。
父亲说：“你踢球有点儿天分，也许会成为一名高手，但如果你抽烟、喝酒，那就到此为止了。因为你将不能在90分钟内一直保持一个较高的水准，这事由你自己决定吧。”
父亲说着，打开他瘪瘪的钱包，里面只有几张皱巴巴的纸币。父亲说：“你如果真想抽烟，还是自己买的好，总跟人家要，太丢人了，你买烟要多少钱？”
贝利感到又羞又愧，眼睛里涩涩的，可他抬起头来，看到父亲的脸上已是泪水纵橫……后来，贝利再也没有抽过烟。他凭着自己的勤学苦练，终于成了一代球王。
多年以后，贝利仍不能忘怀当年父亲那温暖的怀抱，他回忆说：“父亲那温暖的一个拥抱，比给我多少记耳光都更有力量。”
这就是换位思考的魅力。有时候一个温暖的拥抱要强于严厉的责怪。与父母、老人共同生活，试着站在他们的立场上多想想，尽量满足他们的需求，排遣他们内心的孤独和寂寥，你会发现，他们也会以同样的方式回报你。
百善孝为先
尊老爱老，孝敬父母，是我们中华民族的传统美德，无论从道德层面还是法律层面，这些都是情理之中的事情。这种美德不仅能保证每个家庭关系的和谐，更能促进整个社会的稳定和发展。让我们从现在做起，从自身做起，给老人一个幸福快乐的晚年！
我们都知道每年的阴历9月9日为重阳节，却很少有人知道在重阳这天敬老的习俗，早在远古时代便已经形成了，夏商相承成俗，汉文帝时曾颁布养老令，让全社会所有人等，都要严格执行养老优老之令，有欺辱老人者，不分官民皆“弃市”。唐朝时则规定：“男人70岁，女人75岁以上”皆给予一子服侍，而清朝的“千叟宴”更为人们津津乐道。
由此可见，百善孝为先，中华民族有着悠久的敬老爱老的优良传统。从王侯将相到布衣平民，都流传有许多敬老爱老的佳话：
汉文帝刘恒便是孝敬父母的典范。汉文帝为薄太后所生，高后八年（公元前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病3年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
黄香孝敬父母的故事也广为流传。黄香在9岁时就以自己的才华和敬老而闻名。冬天的夜晚十分寒冷，小黄香读书到深夜，母亲叫他早点儿休息，他却钻进了父母的被褥。父亲问他在做什么，黄香从被褥里爬出来，说：“冬夜十分寒冷，我为双亲温一温床，好让二老歇息呀。”事情虽小，却处处体现着小黄香敬爱父母的孝心。
年老的父母曾像老鹰保护幼仔一样保护自己的子女，在遇到危险时，他们会不顾一切挺身而出，这种爱是我们无以回报的。相信在“512”大地震中，大家都为这则故事而落泪：
当救援人员从一个女人弓着的身子旁边走过时，觉得这位已经逝去的年轻女人保持这样的姿势很奇怪，于是本能地将女人的身体移开，这时发现原来年轻女人的身下庇护着自己年仅几个月的女儿！而更让人震撼的是年轻母亲手里紧紧攥着的手机里写下的短信：“孩子，如果你能平安出去，请记住：妈妈爱你！”相信每一个人看到这里的时候，都已经哽咽无语了，这是多么伟大的母爱啊！在生命遭到死神威胁的时刻，母亲为了保护自己的孩子，甚至可以牺牲自己的生命！
父母对我们的爱就是如此，不计任何回报，我们做子女的，除了用整个身心去爱他们以外，真的无以回报。因此，我们就是再孝敬我们的父母，也是情理之中的事情，是他们给了我们生命！
“老吾老以及人之老”，由己及彼，敬爱自己的父母，也要敬爱他人的父母。老人不仅为家庭奉献了一生，更为整个社会贡献了自己的力量。老人是知识的宝库，他们为我们提供了许多宝贵的经验，教我们少走弯路，指引我们在正确的道路上稳步前行；老人是智慧的宝库，他们不仅养育我们，还以身作则向我们传播做人的道理。
老人为社会积累了许多宝贵的经验和知识，丰富了人类的精神文化，正是这样一代代的传承，社会经济才得以不断向前发展，人类文明才得以不断向前迈进。构建社会主义和谐，老少共融的温馨一幕不可或缺，尊老敬老的传统美德不能忘却。关心、关注老年人，让他们真正享受到社会发展的成果，惟有如此，家庭才能更美满，社会才能更和谐。
赡养父母乃儿女之责
对父母的赡养问题，似乎是每个中年人都要经历的。中国有句俗话叫做“养儿防老”，虽然是长期封建思想遗留下来的惯性思维，但是，父母年纪大了，行动不便了，不能照顾自己的时候，儿女应该要尽好孝道，这不仅是社会公德对我们的要求，更是法律提出的公民必须履行的一项义务。
然而，在现实生活中，因为赡养老人的问题而引起的纠纷屡见不鲜。在我的老家，就有这样一个真实的事例：
徐大伯去世时只有60岁，有三儿一女。按照常理来说，儿女双全，60来岁的年纪正是含饴弄孙的时候，应该过着轻松快乐的生活。然而，徐大伯的生活却不得不用“凄惨”来形容。
身为普通的农家汉，为三个儿子成家立室，已经颇不容易了。徐大伯起早贪黑，靠做点普通的小生意维生，徐大妈则在家里种地守家。
就在帮小儿子办完喜事之后没多久，徐大伯就被小儿媳妇轰出了家门。徐大伯又急又气，但是考虑到小儿子还要跟儿媳妇过一辈子，为了不破坏小俩口的生活，无奈之下，徐大伯和老伴在村子里租了别人两间小房，搬离了自己生活三十多年的家。
终日的劳碌加上儿女的不孝顺，徐大伯很快就被病魔压垮了。搬出家没多久，就患了脑血栓。由于自己没有什么积蓄，儿女们又只是坐视不管，徐大伯并没有得到及时的治疗，只是在乡里的卫生所输了几天液，就草草回了家。回到家，也只有老伴一个人照顾，徐大伯的心情坏到了极点。心里清楚，却再也不能用语言表达。然而更可怕的事情发生了。
有一天，徐大妈因为要忙地里的农活，就留下徐大伯一个人在家里。可是日渐中午，徐大妈还是没有回来。徐大伯这时感到饿得不行，就试着爬起来去拿锅里的馒头。就是这个小小的举动，使徐大伯失去了生命！由于他行动不便，不小心摔在了地上，突发脑溢血，当场死亡。等徐大妈回到家，只看到躺在地上手里拿着半个馒头一动不动的徐大伯……
三个儿子得知父亲去世的消息，立即赶到徐大伯住的地方，将老人抬上床，却没有哪个儿子敢站出来说将老人的尸体拉回自己的家，料理丧事……
三个儿子支支吾吾，你推我，我推你，最后商定说按道理这个月的生活该归二儿子供应，所以老人的丧事应该在二儿子家办。二儿子一听，知道自己做不了媳妇的主，只得硬着头皮死扛，说老人没了，应该是三家一起的事情，不能由他一个人承担。
最后，旁观的亲戚朋友气愤不过，站出来说：“既然你们谁都不想管老人，那我们就将大伯的尸体拉到村子正中心的十字路口，等你们什么时候想通了，再接老人回家！”说着，就要动手将老人抬走。
三个儿子见状，连忙拦了下来，因为他们知道，这样一来自己将来就没脸在村子里见人了。在这样的压力下，二儿子和媳妇才勉强让徐大伯进了自己的家门，办理了丧事。
我们在痛恨三个儿子不孝顺的同时，更为徐大伯惋惜。操劳一生，将儿女都抚养成人，最后却落得这样的下场，究竟是谁之过？
生活中类似的故事还很多，当老人身体健康，能为儿女操持家务的时候，他们都希望老人留在自己家里，而当老人们颤颤巍巍、行动不便，也不再干净时，做儿女的便都开始嫌弃他们。这是多么有悖道德的一种心态！难道我们和父母生活在一起，仅仅就是为了让他们为我们付出吗？他们勤俭持家，辛辛苦苦养育我们成人，已经付出了毕生精力，等到两鬓斑白时，难道就不应该享享清福吗？那些狠心丢下老人不管的儿女们，良心难道没有受到谴责吗？