书城励志佛养心,道养性:佛心慧语悟人生
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第15章 财富篇(2)

一个人生活在这个世上,应多行善做好事。然而一个人是否是真正的在行善做好事,那就要看他的内心了。如果一个人表面上为了慈善事业捐了很多钱,但内心却是在想着以后会不会被人们歌颂赞扬,这样的行善不叫行善,因为他已经动机不纯。我们应当做一个表里如一的人,即使没有什么大的善行,只要保持一颗善心的存在,也是在行善。小小的善行积累多了,即成大善。

§§§第6节不当的财富是烦恼的根源

有一个富翁虽然拥有很多的财富,但是每天仍然闷闷不乐,整天有很多的事情都让他担心。他担心子女会不孝顺,他忧虑疾病会来临,他挂念富贵不会长久,他恐惧死亡的逼迫……他让自己活在无尽的烦恼里面。

他的隔壁住了一对年老的乞丐夫妇,他们既没有子女,也没有田园财富,可是夫妻俩每天都快快乐乐地出门乞讨,欢欢喜喜地归来,津津有味地分享着他们讨来的残羹剩饭。

富翁从高高的楼上一眼望去,正是老乞丐那家徒四壁、勉强躲避风雨的草棚,富翁心里不解:“我子孙满堂,他们无儿无女,他们为什么那么快乐无忧?我腰缠万贯,富可敌国,他们三餐不继,他们为什么如此欣悦欢喜?我仆妾成群,任我吆喝,他们茕茕无依,无势无恃,可是却每日歌声不绝,如此地悠游自在!我空有钱财权位,但是我为什么烦恼不断,而他们什么也没有,为什么能够过得如此地恬淡无争呢?”看着快乐的乞丐夫妻,富翁又增加了一重烦恼。

一天,不知从哪儿来了一位出家的行脚僧,行脚云游经过富翁的村庄,向富翁化缘一杯清水解渴。行脚僧看到满面愁容的富翁,好奇地追问原因,富翁于是将心中的疑团,一五一十地请教行脚僧。行脚僧听了笑道:“喔!原来如此!很简单,现在我教你一个方法,就可以把你的烦恼转送给他们。”

富翁迫不及待地追问道:“什么好办法,这么神效?”

行脚僧答道:“你明天送给他们二十两银子,看看他们有什么反应?”

富翁一脸迷惑地问道:“师父!你开什么玩笑?没有二十两银子,他们就已经过得这么快乐了,如果有了二十两银子,他们不是更开心了吗?”

行脚僧满脸笑意,笃定地说:“你照我的话,试试看就知道了!”

尽管富翁将信将疑,但是仍旧听了行脚僧的话,送给了老乞丐夫妻二十两银子,然后暗中观察老夫妻的神色。一生贫穷的老乞丐夫妻,从来没有看过如此灿烂美丽的银子,捧着沉甸甸、白花花的银子,老夫妻对这从天而降的财富,惊喜得不知如何去处置?把它藏在破枕头下,万一睡着了,被窃贼偷去了怎么办?把它放在草堆中,万一遗失了,这富贵不就飞失了吗?家中又没有保险柜,可以安放这二十两银子,怎么办……

为了二十两银子的安全问题,把这对老夫妇折腾得白天无心去乞讨,晚上更无法成眠,也失去了往日闲适宁静的生活。终于,老夫妻豁然明白了,异口同声道:“过去我们没有二十两银子的时候,日子过得多么逍遥自在!今天我们有了二十两银子,不但失去了我们原有的快乐,反而烦恼不已,不当的财富,实在是烦恼的根源啊!”

两人于是把二十两银子还给了富翁,并说道:“把烦恼还给你!”然后继续过着充满歌声的乞讨生活。

富翁捧着被退回的二十两银子,烦恼更深了!

醍醐灌顶

世间最大的财富是恬淡、知足、惜福、感恩。真正的财富是来自于心内的,内心的财富是每个人本身都具有的,是别人偷不得、抢不去的。金钱、土地、房产等外财,虽然也能带给我们一时快乐,但是如果处理不当,快乐之物也会成为烦恼之因、痛苦之源。

§§§第7节不要为了钱财而毁掉了自己的人格

有一个大富豪,虽然有很多的钱财,但是为人却既悭吝又贪婪,不但不以金钱资助贫穷的百姓人家,甚至还放高利贷,剥削民脂民膏,因此全村的人都非常的厌恶他,避之如瘟神。但是富豪可不管这些,只要有钱财可赚,对于村人的鄙夷态度仍毫不在乎,每日怡然自得地生活于铜臭钱堆之中。

一天,他带着仆人坐船去外县收田租,一番锱铢计较,把穷困农民一年辛勤的耕作,巧取豪地夺搜刮殆尽,搞得农民怨声迭起。但是富豪却没有丝毫的怜悯之心,反而得意洋洋地满载而归。

富豪收好了田租,满载一舱的稻谷,一路乘风破浪地赶回家园。沿途如诗如画的江山明月,固然令人心旷神怡,但是对于富豪而言,却远不及怀中沉甸甸的银子来得实在,令人欢喜。大富豪揣着银子,满足地笑着。

一番的颠踬劳顿,三天后,终于到达了家乡。木船缓缓地靠岸,纤夫们挽住绳索,绑住江畔的木桩。富豪欢天喜地地捧着银子正要上岸,一个浪头迎面打来,脚下一滑,富豪踉跄一跌,跌进了大江里,结结实实喝了满口冰冷的江水,但是双手依然紧抓住银子不放,拼命地大叫起来:“救命呀!救命呀!”

看到为富不仁的富豪有了今日的报应,江边的纤夫们,个个都隔岸观火地看着他如一片树叶似的在河里载浮载沉。

富豪一看众人没有救他的意思,赶忙将银子捧得高高地说:“我这里有五百两银子,你们哪位大爷要是救了我,我就把银子送给他,报答他的大恩大德。”说完,随着银子的重量,扑通一声,沉入了江里。

平日要富豪拿出一文钱,如同要命那么困难,今天看在五百两银子的份上,姑且救他,也好教训富豪的贪婪习性。大家于是推选了一位身体魁梧的大汉,跳入水中,把奄奄一息的富豪捞了上来,赶忙施救。富豪悠悠一口气苏醒了过来,众人都放下了一块心中的大石,为富豪庆幸不已。

大汉于是毫不客气地对富豪说:“我已经把你救活了,你应该履行诺言,把五百两银子悉数交给我了吧。”

富豪一听,脸都绿了,众目睽睽之下,只好万分不舍地给了大汉一把碎银。大汉仔细一数,大喊道:“怎么只有五十两,你太不守信用了!”

“哼!你们乡下人哪里看过如此白花花的银子,五十两已经很多了,竟然妄想要五百两,未免太贪心了吧!”富豪刚刚恢复过血色的面孔,露出一脸倨傲的神情。

一旁有一位蓄了满嘴白胡子的老人指着富豪,摇摇头地唏嘘慨叹道:“你真是落水要命,上岸要钱啊!”

醍醐灌顶

对于金钱,我们应取之有道,用正当手段赚钱,靠诚实劳动和合法经营获得财富;而靠非法经营、非法手段赚钱,是会被别人鄙视的。有的人为了钱财不顾自己的信誉,轻易地就毁掉了自己的人格。虽然金钱不可或缺,但信用、诚恳、慈悲等才是真正能充实我们生命的东西。

§§§第8节一毛都不能拔是不会享受到福报的

在阴森惨淡的阎罗殿里,阎罗王寒着一张紫绛色的黑脸,坐在大殿中审问一群迷离漂泊的魂魄,两旁的鬼卒拿着刀斧戟剑,龇牙咧嘴地吆喝着。

阎罗王冷冷地问道:“跪在下面的是什么人?前世功过如何?”

判官有条不紊地翻阅三世因果功过簿,朗声地回答说:“报告阎罗王,他叫王有德,前辈子是一个有钱的员外,行善乐施,是百姓眼中的大善人。”

阎罗王又问道:“嗯!查查看他下辈子应该受什么样的果报?”

判官答道:“他可以再转世为人,出生在有佛教信仰的家庭,上辈子修福报,下辈子修智慧,福慧具足。”

阎罗王表情森严的脸上,难得挤出一丝的笑容,高兴地说道:“太好了!王有德,你投胎去吧!不要失却宝贵的人身,好好地修行呀!”

王有德的魂魄千恩万谢地跪叩阎罗王,欢欢喜喜地由鬼卒领着去投胎轮回了。接着,鬼卒又抓来了一个魂魄,浑身战栗地跪在尘埃上,吓得不敢抬头。

阎罗王抚尺一拍再度审问,声音仿佛响自冰冷的大寒地狱:“下面跪着的,又是什么众生?”

判官答道:“报告阎罗王,这个人名叫李怀恩,上辈子是个本本分分的庄稼人,没有做什么大善事,但是也没有造什么恶业。”

阎罗王就问:“喔!那么,他应该到哪一道去转世?”

判官回答:“他仍然可以到人道去做人,种一点来世的善根。”

阎罗王就说:“好!你去轮转吧!要好好珍惜这不可多得的因缘。”

李怀恩的魂魄也感激涕零地拜谢阎罗王,随着鬼卒去寻找他的来世情缘。随后,鬼卒们又抓来一些魂魄,阎罗王一一详细地加以审问,并且依照各自的因缘果报去六道轮回转世。说也凑巧,今天审问的魂魄都具有清净的种子,每一个众生都投胎去做人,阎罗殿内洋溢着难得一见的祥和喜悦之气。

阎罗王正在满心欢喜时,鬼卒抓来一只浑身毛茸茸的畜生,阎罗王眉头一皱,问道:“下面跪着的是什么众生,都造了一些什么罪业?”

判官仍旧不冷不热地回答道:“他是一只猴子,几世以来都不知道修行,已经做了几辈子的畜生。”

阎罗王就严厉地说:“那么就仔细查查他的来世因缘!”

判官说:“他下辈子仍然需要再做猴子,遇到好的主人,教予善法,才能解脱恶道,获得人身。”

阎罗王一听,正要挥手批示叫猴子去投胎。

不想那猴子却机灵地说道:“阎罗王!这样太不公平了,为什么其他的众生都可以投胎去做人,只有我还要去做猴子。求您发发慈悲心,让我也去转世为人。”

阎罗王突然兴趣盎然地说:“喔!你怪我不公平不让你做人。你看,人的身上哪里有你这毛茸茸的猴毛呢?”

猴子立即接口道:“没有关系,只要能做人,我愿意把我身上的毛拔掉。”说完,便马上迅速地拔除自己身上的猴毛。但是才拔下一根细细柔柔的毫毛,猴子便痛得“唉唷!唉唷!”地大叫起来。

阎罗王看了,哑然失笑地说道:“你看你自己,一毛都不能拔,怎么能做人呢?”

醍醐灌顶

有付出才会有收获,春天不播种,就不能可在秋天有丰硕的收成;平日悭吝贪婪,不知施舍,也不可能储存菩提的种子,等待其将来的开花结果。佛说,一毛都不能拔除的人,只有在贪瞋愚痴的生死浊流中浮沉;只有心怀慈悲,广施善行,才能享受大舍之后大得的福报。

§§§第9节事事锱铢必较是不会占到便宜的