心境开阔，烦恼就少。心灵干净，烦恼就带不来灰尘。情感开花，一路心香，就没有烦恼。奉献，就少烦恼。积极，就没有什么烦恼。好心态，烦恼就自动辞职离去。好脾气，烦恼就找不上门。好性格，烦恼就只好避开。
烦恼其实就像生活的滋味，有盐、味精的作用。耐烦的人，能够有好朋友。耐烦的人，能够成为好父母。耐烦的人，能够成为好老师。耐烦的人，能够成大事，把事情做好。百烦不厌，必有高尚。经得起烦恼的折腾，就可以处变不惊，就可以对人生泰然处之。
戒
《坛经》里慧能强调：“变三毒为戒定慧。”
张爱玲的小说《色，戒》，体现了语言的才华和语言的智慧。如果用戒字来组词，就可以看到许多生命的景象。例如，戒色，戒了你，戒了对你的思念。
最好的戒之一，为遗忘；最好的戒之一，为离开。连痛苦也可以戒掉，连失恋也可以像戒烟一样。其实，戒有着艰难的一面，所以佛家把它上升为很高的级别。在戒定慧中，把戒排在第一位，可见其重要性，也说明了很难做到它。
戒烟尚且不容易，就不要说戒恶这样的事情。心有大恶，要戒除，那就能够脱胎换骨。人的恶，在心里，占据了心，人生就只有恶果苦果。心为唯一果，即唯一种子，因果皆在心，承受皆在心。
戒，就要舍弃，学会舍弃，懂得珍惜。学会放弃，明白不抛弃。学会保留，懂得割舍。学会排除，懂得运用。
戒，就要割爱，把自己非正当的爱好去除，开拓对自己有利的一面。
要戒，就要有毅力，也要有恒心，在于坚持。有人戒烟，没有坚强的意志就戒不了什么。有的人经常戒烟，戒了好多次，都没有成功，说明陋习对一个人的控制力量很大。没有意志，要成事，就显得很艰难。对陋习说戒就能够戒的人，意志就不同一般，办事就不会轻易失败。
人的陋习，在不知不觉中就已形成。人的恶，在潜移默化中就已经形成。人的黑暗，在自身的灰尘里就有了地盘。要戒丑除恶，还不如做在前面，戒本身就属于补救措施，显得有点迟。虽然说亡羊补牢犹未为晚，但是修好自己的羊圈，让羊圈从来不出问题不出漏洞，那么就根本不要以后的补。做在前面，养成好习惯，就没有坏习惯；没有坏习惯，就谈不上要戒。这就要，提前锻炼身体，养身养心，远比来了疾病的时候，去打针吃药要强。
定
慧能说的，要戒，就必须定。定，要有毅力和意志控制自己。《坛经》的好几个地方，慧能的讲课精神都体现了戒定慧的重要性。
定，说明稳定，说明扎根，说明牢固。与漂，散乱，不稳，浮躁相对立。能定，就显示出了力量。定力，为诸多力量中最有用的一种，没有它，就算有成，就算有果，也会化为乌有。
常说的一件事情定下来没有，一个人有没有稳定，都是用定来作为思想的关键词来衡量。定具有一锤定音的分量，具有尘埃落定的性质。
没有定力的人，漂浮着，东奔西跑。东奔西跑还有另外一种情形，即在运动中平衡，在运动中有定力。
最大的力为心力，心力的大小有一个前提，在于心要区分善恶，善的心力不论大小都很好。恶的心力，存在就丑陋。善的心力越大，人就越有慧根，在社会上就越有人缘。
但我们也要看到恶的力量，在我们身边，会有一些恶的力量活得很好，生活得很舒服，人们都惧怕他，怕他打击自己害自己。在这样的恶人面前，首要的在于要保存好自己、保护好自己，而不是以卵击石去与他斗，没有力量，怎么与他斗？那不是自取灭亡吗？与恶的力量斗争，最好的方法，即要让自己壮大，让自己超过恶，那么恶就会自己灭亡。
人生的力量，不是说来就来的，而是有一种缘分。人一生的造化，从父母那里就开始了根基和积累。成就自己表现为对力量的积累。
一座山，风吹不走，山有镇得住的力量，也就有强大的定力。定力如山，就不愁办不成大事。做事靠力量，做人靠心灵，心灵定力量，力量来自心灵。
慧
慧根，智慧，说明人的先天素质。同样后天努力获得的智慧也能开启生命。慧能有先天的慧根，在后天的开启下，成全了自身。
慧心慧眼，分辨世间。要判断一件事情，不仅要用眼看，还要用心看。看清楚周围的一切，是营造好生存环境的一个重要环节。一双慧眼，给人生带路，目光犹如拐杖，对人生道路提供强有力的支持。没有看清事物的本质，办事就不会有成功。没有识别周围的人，就不知是敌是友，有了分别，就有了芝麻与西瓜的选择。
去掉疑惑，就要解决问题的存在。有的人好似没有看清，就能够把握一件事情，这在于人生的缘分，人生的运气找上门来。要有如此好事，还得自己做人好。做人好，就会有许多福气找上门来。
慧心慧眼着重在解决问题的能力。没有远大的眼光，没有分辨的目光，没有识别的眼光，没有看准的眼光，就不会有正确的选择，也就不会出现收获和成功。没有选择之心，也就作不出选择，没有决心，就下不了决定，没有心中蓝图，就谈不上有未来。
六祖慧能的名号，慧就有慧根，能，就有能力。一个人要有一个好名字，让名字美一些，就有一份力量与自己相随。名字体现智慧，与人朝夕相随，为一生的朋友。
慧在于求证，要去获得光明的力量，为生命作出努力。慧只有行善，才称得上正道。有智慧，就能解决问题，就能迎来日出和风和日丽。
慧的根本，要有慧根，慧根与生俱来，就有人一生福气的赐予。好的父母，生育的孩子，慧根就多一些。试想一想，行善的人，心里有善，在善良和快乐的心情里怀孕生下孩子，孩子就健康一些，心灵光明一些。
悟空
慧能的偈诗说：“悟则刹那间。”人在明白的时候，瞬间的喜悦和提升、轻松妙不可言。
中国是佛教文化大国，中国人的文化文明与佛教不可分割。佛教文化的本土化，中国化、使中国人形成了自己的心灵信仰。
一部《西游记》把佛教文化以喜闻乐见的形式传入千家万户，深入天下苍生之心深处。为什么一部小说有这么大的魅力，受到人们如此喜爱呢？说到底，原因在于佛教文化的巨大魅力，其魅力的根本在于给人带来生命的福田。
中国四大名著，除了《西游记》还有《红楼梦》也是一部佛教题材的小说。说明佛教文化已经形成了人们的心灵，形成了人们的生命存在的力量。《西游记》的本质为一首心灵诗。《红楼梦》说明空的本性。它们都在展示佛教的最高核心内容。
孙悟空的形象受到人们的喜爱。悟空即心的意思，把心当成一个形象来塑造，让心灵经历磨难，最后让心成为正果。这一个形象，受到老老少少的喜欢，因为悟空代表了心灵，这样的心灵就在你我他每一个人的身上。这样的心灵只有在引导，在教育，在磨炼的情形下，才会悟道。
悟，就要感悟，要感悟人生，懂得生命的真义。空，就不要执著有害的力量，要空阔，要自由如风，拥有生命的轻盈。
人生的磨炼，本质为心的磨炼。成功的本质，好像在于名利，实际为心灵的喜悦。
在现实的人生道路上，多一些感悟吧，去感受心灵光明的牵引，不要成为迷途的羔羊。人生的学问皆为心学，心是最大的学问，把这一门学问研究透了，就会大彻大悟，成功只是小菜一碟了。
大根小根
“善知识，若欲入甚深法界及般若三昧者，须修般若行，持诵《金刚般若经》，即得见性。
当知此经功德，无量无边。经中分明赞叹，莫能具说。此法门是最上乘。为大智人说，为上根人说。小根小智人闻，心生不信。”慧能从《金刚经》受益，因而更有体会用《金刚经》为例说法。他提到的大根小根、大智小智，就好像我们坐飞机快与骑自行车慢的区别。