过去灵武县城很小，只有几条街，面积不足一平方公里，人们集中居住在东南、北门几个片区，西边主要是湖泊。城市虽小，但文化底蕴却是深厚的。加之这个地方曾经是唐肃宗李亨登基的地方，书香门第的家庭也不少，故出了不少名人，影响着这座城市的社会风尚，因此在礼节礼仪上大家都很注重。尤其是到了1945年抗日战争结束后，政治形势稍稳定一些，灵武的开明人士胡正义等人兴办了学堂，讲授一些先进的文化知识，教育学生尊老爱幼，懂得礼义廉耻。这样的举措，对推动社会文化进步、净化地方风俗起到了一定的积极作用。由于县城小，街邻互相都认识，人们早上见面都相互问好；有一定身份及知识的人则是作揖，双手抱拳问好；同辈人则是比着孩子辈而称呼，如“张姑爹，吃了没有？”“李姨妈，你走哪里？”小辈更要注重向长辈问好。有教养的家庭里，子女见到熟悉的长辈一定要双脚合拢向长辈鞠躬问好。灵武是回族居住较为集中的地区，在生活方面，回族有不少优良传统和习俗，对汉族影响甚深。回族的妇女、小孩见到熟人或亲戚问候对方时比较亲切诚恳。如小孩到某长辈家中，对爷、奶、叔、伯、姨、姑都得一一问到，而且到屋里后坐位子也要选择。往往长辈盘腿坐于炕上，妇女很规矩地坐在方桌的两侧，孩子只能站在地上。老年人见面互相打招呼时，通用一种祝安词。问候者说“安色俩目尔来库木”，意思是“求真主赐你平安”；而被问者则答“吾尔来库色俩目”，意思是“求真主也赐你平安”。这和汉族的“你好”、“你也好”一样。回民后生见到长辈不问候“色俩目”是不礼貌的行为，别人是看不起的。对于别人问候而不回致“色俩目”的，也被人认为是没教养的行为。
据《灵武县志》记载，到了清朝，灵武私塾得到进一步发展。在课堂上老师讲授的主要内容是《三字经》、《女儿经》、《列女传》、《劝孝歌》，这些课程的中心内容是尊老爱幼、讲究礼仪。到了光绪年间，知州陈必淮将灵文书院改为灵州第一高级小学堂，增修学生宿舍20余间、讲堂3间，以及自习室、杂役房、图书室10余间，以加强教育。课程内容除上述外，增加了《御制九诰》，重点是冠、婚、丧、祭等礼节。由于各地重视教育，吴忠堡、花马池、惠安堡、宁灵厅、新安堡、胡家堡等地都出现了小学堂。在灵州城有了高等小学堂1所、初等小学堂1所，出现了王寅、张松年等有学问的名士。他们为提高灵武的经济、文化，促进民俗民风的净化，起到了一定的积极作用。
到了民国年间，由于受“五四”运动的影响，灵武一带更加重视新文化运动，重视民风及社会风气的变化。自民国后，外地人来宁夏做生意的很多，这样一来，引起灵武人对礼节、交际等方面的重视。如回汉相聚，汉民要尊重回族的风俗习惯，不在清真寺边戏闹，见到外地人问路要耐心回答、说明。1917年，县知事余鼎铭在县政府的支持下，在吴忠堡西街文庙处创办了第二高级学校。第二年，宁夏道护军使马福祥在崇兴寨和吴忠堡分别设立清真高级小学。到1939年，灵武的学校达到20所，其中高级小学3所、初级小学17所，有教职员工53名。这些学校开的课程除了算术、书法、国文、地理、唱歌之外，主要的就是体操、历史、修身。体操课的主要内容是教育学生健身强体，行为举止要规范；历史课主要是使学生熟知中华民族的优秀历史，懂得中国是礼仪之邦，是四大文明古国之一；修身课则指导学生学习道德、修养方面的知识，使学生懂得国民大法，做有道德、有教养、有知识的新型公民。
解放后，党和政府非常重视社会风气的好转，采取了大量的措施来促进民风、民俗的转变。一是在各区加大对种、吸大烟的打击力度，对一些吸毒成瘾的烟民进行强制性管理教育；二是坚决打击赌博、卖淫、嫖娼的行为，净化社会风气；三是坚决取缔巫婆、神汉等封建迷信活动；四是大兴办学之风，鼓励适龄儿童入学接受文化教育。到1952年，全县中小学学生增加到2982人。到1958年，全县中小学增加到142所。由于各地重视文化教育，各区先后出现了扫盲班、脱盲班。大批的学生及青年学习了文化，开阔了眼界，为从根本上改变社会风气打下了基础。这样一来，人们的生活质量提高了，在社会各个层面出现了讲卫生、讲文明的现象。尤其是一些妇女，学到了文化，懂得了自我的价值，大胆地走出家门，走到工作岗位上。如梧桐树公社陶家圈妇女陶月英送子赴朝鲜参战。儿子牺牲在前线，她忍住悲痛，仍和乡亲们一同参加集体生产，成为出名的劳动模范。北京来的女青年臧翠莲走出家门领着妇女做军鞋、织袜子、做鞋垫，千方百计支援抗美援朝，并带领妇女拾粪、整理街道、维护社会治安，成为全县劳动模范，受到了毛主席的亲切接见。
新思想、新风尚促进了社会的进步。婚姻大事开始由男女青年自己做主，实行恋爱自由。组成家庭后，男女开始共同承担家务。打骂老婆、不侍候公婆等不良现象越来越少了。同时，由于青少年上了学，一些人情事故、人来客往的礼仪都得到重视。如到了吃饭的时候，要诚心留客人吃饭，要请年长的客人坐在上座；吃饭时不要用筷子在碗里乱搅，不要高谈阔论，口水四溅；打喷嚏、打哈欠时要特别注意，避开客人；拜访亲友时，在客厅安坐，别四处乱闯，更不能犯那种乱翻乱问的毛病，惹起主人反感、讨厌；亲戚朋友有病时，要备一点小礼品去看望安慰；遇喜事，亲朋邀请，人到礼到，以示祝贺，即便人有事不能到，也应礼到；长辈去世，晚辈去吊唁，一烧纸，二叩头，三问候活着的老人，四送灵柩上山安葬。从一个丧葬仪式可以看出死者生前的为人处事，更能看出一些亲朋好友及亲戚的做人之道。
我国是文明古国，经过几千年的发展，礼仪很多。爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，这些都是文明社会的标志。孔子曰：“不言礼，无以立”，为人不明礼、不学礼，就无法立足于社会。一个人如果知礼仪、讲礼仪，那么他的朋友肯定很多，生活、学习、工作就会很顺利，他就会得到人们的尊重。