辱者，侮辱也。古往今来，能忍大辱者，必是大器之人。忍辱，决非软弱，那是一种纳四方于胸的气度，一种能伸能屈的智慧，是一种厚积薄发的超能力。
原文
能忍辱者，必能立天下之事。圯桥匍匐取履，而子房韫帝师之智；市人笑出胯下，而韩信负侯王之器。
死灰之溺，安同何羞；厕中之箦，终为应侯。
盖辱为伐病之毒药，不瞑眩而曷瘳。
故为人结袜者廷尉，唾面自干者居相位。噫，可不忍欤！
译文
《说苑·丛谈篇》说：“能忍耻者安，能忍辱者存。”能够忍受侮辱之事的人，一定能成就天下大事。西汉张良在圯桥上为老者黄石公捡鞋，得其赠送《太公兵法》，后来张良就是靠太公良策辅佐汉高祖刘邦夺取天下，受到刘邦的高度赞赏，被誉为“汉之三杰”之一，封留侯。西汉韩信，少时曾经忍辱从别人裤裆中钻出，为市人所耻笑，后来却辅佐刘邦平定天下，成就汉朝大业，被刘邦评价为“此人杰也”。正是因为张良和韩信有强忍的功夫，有能屈能伸的气度，他们才会有建立功勋的一天。
西汉韩安国因罪入狱，狱吏田甲羞辱他时，韩安国便说：“死灰不会复燃吗？”田甲说：“再燃就用小便把它浇灭。”韩安国强忍下这番耻辱，后来复官时做了梁王内史。《史记》载：战国时，魏国的范雎因为须贾的诬告而被魏齐打断肋骨和打掉牙齿，范雎装死，被用席子卷起丢人厕所中，让醉鬼往他身上撒尿，范雎逃脱后到秦国，被封为应侯。侮辱其实是治病之良药，药吃下去如果不产生头昏眼花，愤闷难受的反应，那么病也不会完全好。同样，一个人若不能忍受耻辱，就难以成大器。
所以，西汉张释之给别人系袜子而受到敬重；唐代娄师德“唾面自干”而做宰相三十年，这都是因为他们的忍辱之功。
许公感叹道：啊！忍一时之辱而能成大器，有所成就，面对屈辱时，怎么不能忍受一下呢？
解读
忍得一时之辱，不与人争斗、拼命，是成大事者应具备的一种修养品德。
活学活用
能忍辱者，能立天下
凡事不可能是完全均衡的，每一个新生力量都有一个由弱到强的过程。当你处于创业之初，缺兵少粮的情况下，要能忍住急于求成的心理状态。不可过度暴露自己，在别人将你忽略的情况下，借着良好的外界条件，来壮大自己的力量，达到强大自己的目的。
如果你具有大将之才，自会有风光发达之时，而不要时时处处显示自己的强大，事事要求别人听从你的指挥，顺从你的意志行事，你更应该注意保持和发展自己的优势，尽一切可能掩饰表面的强壮，而达到真正的强大。
有一个商场营业员，遇一个中年男子来退一只电饭锅。那锅已经用得半新半旧了，他却粗声粗气地说：“我用了一个多月就坏了，这是什么鸟货？你再给我换一只！”营业员耐心解释，他却大吼大嚷，并满口脏话说什么“我来了你就得给退，光卖不退算个鸟！”营业员虽然占理，但为了不使争吵继续下去，便温和地对他说：“这种电饭锅已经用一段时间了，又没有质量问题，按规定是不能退的。可是你执意要退，那就干脆卖给我好了。”就在她掏钱的时候，那个粗暴的男顾客脸红了，他终于停止了争吵，悄然离去。
请牢记：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
面对蛮横无理者，得理者若只用以恶制恶的方式，常常会大上其当。这时候，平息风波的较好方式，莫过于得理者勇敢地站出来，主动承担责任，以自责的方式对抗恶人恶语，以柔克刚。
智慧金言
人的一生总会遇上很多不顺心的事，受辱也很平常。那么怎样对待受辱呢？以一种平静的心态坦然对之，使污辱你的人自讨没趣，用积极行动去洗刷你的耻辱。
辱之忍是让人们在自己弱小或能力低下而受人欺辱、盘剥的时候，不要用鸡蛋碰石头的简单方式去反抗，要忍耐一时的耻辱，首先是保护好自己，然后再积蓄力量，寻找摆脱侮辱的方法，用积极的行动去洗刷自身的耻辱。