认为一切都有把握的时候往往可能却没有把握，按照常情判断是非的时刻又可能缺少道德。但是“相信”二字又如何讲呢？
一位土耳其人跟我说：“我相信报喜天使加百列常常从九重天上巡视人间，给穆罕默德传来一页页蓝色羊皮纸金字古兰经。”
好吧！您那剃光了的头又根据什么理由来相信这种令人难以置信的事物呀？
土耳其人便说：“由于我有十分的把握，根本不会有人在叙述这类似乎不大可能的奇迹时欺骗我；由于穆罕默德岳父阿布贝克尔、他的女婿阿里、女儿媛沙或嫒丝和莪默、奥斯曼他们都当着五万人的面证实这件事，他们收集了所有这些古兰经文篇页，在信徒面前宣读，并且申明只字未易。
“由于我们历来只有一部古兰经，而从来也没有另外一部古兰经加以反驳；由于真主根本未许可人在这部经书里做过某些篡改。
“由于那些戒律和教义都是完美无瑕的真理。教义就在于我们应该在真主的独一无二面前为之而生，为之而死；教义就在于灵魂永生不灭；教义就在于善有善报恶有恶报，在于我们伟大先知穆罕默德所完成的并由于他战无不胜而证实的使命。
“戒律要我们正直英勇，救济贫民克制自己，不要像东方那些国王特别是那些犹太小国王那样厚颜无耻，三宫六院，后妃成群；要戒饮隐基底和塔德木尔两地的美酒，这些酒是希伯莱酒徒们在他们的书里大肆吹嘘的东西；还要每天祈祷真主五次。
“这一崇高的宗教经过长期的最确切的奇迹证实，而且也是任何人无可置疑的真实宗教；因为穆罕默德被那些荒唐愚蠢的法官所迫害，并且决定逮捕他，因而被迫离开祖国，只是在取得胜利后，才凯旋而归；他便把审判他的那些低能而残忍的法官打成阶下囚；他终生为真主而战，经常以寡敌众，以少胜多；他和他的继承者说服了半个世界皈依了他的教，而我们在真主的协助下有朝一日也会说服其余半个世界的人都来皈依真主。”
听完这段耸人听闻的话。穆斯塔法虽然如此坚信不疑，还是有人向他问难质疑，提出关于报喜天使加百列的访问；关于从天上传下的古兰经的一章宣告伟大先知根本没戴过绿帽子；关于牝马波拉克在一夜之间把伟大先知从麦加载到耶路撒冷等等问题，他的心中产生一些疑云。穆斯塔法结结巴巴地回答得不明不白，因而面红耳赤非常难为情；可是他坚持说他相信，还要劝您相信。您再追问穆斯塔法，他便张口结舌，两眼发花，为了真主安拉的荣誉，沐浴净身去了。净身从肘开始，到食指结束。
穆斯塔法果真坚信他对我们所谈的一切吗？穆罕默德确确实实是由上帝派遣来的吗？一如斯坦布尔的存在、俄国女皇卡德琳娜二世确曾从北海开一只舰队到伯罗奔尼撒半岛（这也是件跟一夜之间从麦加到耶路撒冷的旅行一样令人惊异的事），这只舰队在达达尼尔海峡摧毁奥斯曼舰队，都那样确有其事吗？穆斯塔法谈话的实质是他相信他并不相信的事物。他就像他的教士官员们一样惯于说一些想像的话。想信常常就是怀疑。
阿尔巴贡说：“您根据什么相信这个呀？”杰克回答说：“我相信这个就是因为我相信。”大多数人都会这么回答。
亲爱的读者，请您相信我这句话吧：万万不可以轻易相信。
对那些劝说别人对他们不相信的东西要坚信的人，我们会说什么呢？对那些用谦逊而合理的怀疑学说和自我怀疑学说使他们同行难以相信的人，我们又能说什么呢？