三五九旅屯垦南泥湾
三五九旅屯垦南泥湾是全军大生产运动的一面旗帜。
1941年3月，三五九旅响应党中央和毛泽东的号召，在王震旅长的率领下，开赴荆棘丛生、渺无人迹的南泥湾，从旅长到排长都战斗在开荒的第一线，担负和战士一样的生产自给任务，越是困难，干部越是冲锋在先。南泥湾的屯垦，以农业为第一位，工业和运输业为第二位，商业为第三位，除了开垦旱田、水田，发展畜牧业以外，还创办了纺织厂、鞋厂、肥皂厂、造纸厂，有了自己的盐井、炭井、磨坊、油坊、骡马店。1942年，粮食就自给了一部分，蔬莱、肉、油及鞋袜全部自给。1943年，做到粮食全部自给，1944年，做到全部经费、物资自给，粮食不仅有积余（做到“耕二余一”），而且开始边区政府上缴粮食。经过全旅指战员的艰苦奋斗，共开荒了3万亩左右土地，打了1000多孔窑洞，建起600多间平方，置了10000多件家具和农具人们赞颂：南泥湾是“陕北的好江南”，“到处是庄稼，遍地是牛羊”。自力更生、艰苦创业的南泥湾精神，推动了整个边区的大生产运动。
延安精神的形成
延安是革命的圣地，是我们党和军队的根据地。红军长征到达延安后，从1935年到1948年，中共中央和毛泽东同志在这里领导、指挥了抗日战争和解放战争，奠定了中华人民共和国的基石，谱写了可歌可泣的历史篇章。
1937年7月7日，“卢沟桥事变”爆发，中国共产党立即通电全国，号召全民族抗战，同时以民族大义为重，提出国共两党亲密合作，共赴国难。根据与国民党谈判达成的协议，将红军主力改编成国民党革命军第八路军，随即开赴抗日前线。
随着日本帝国主义侵略的深入及国民党在正面战场上的失利，国民党开始执行消极抗日、积极反共的路线。在国民党顽固派一次又一次掀起反共高潮、封锁和包围解放区的同时，日本帝国主义也动用占其侵华总兵力一半以上的日军对敌后抗日根据地进行疯狂“扫荡”。致使根据地面积不断缩小，人口由1亿减少到5000万，八路军和新四军也由50万人减少到30万人。加上连年的水灾、旱灾、蝗虫等自然灾害，使抗日根据地面临着空前严重的困难，进入了抗战八年中最艰苦、最困难的时期。但是，以毛泽东为代表的中国共产党人并没有被困难所吓倒，一方面加紧开展反“扫荡”、反“蚕食”的军事斗争，一方面适时地提出并开展大生产运动、整风运动等。这一切都为抗日战争的胜利奠定了基础。
延安时期的斗争，孕育了光照千秋的延安精神。这就是：抗日救国的爱国主义精神；解放思想、实事求是的精神；自力更生、艰苦奋斗的精神；批评与自我批评的精神；全心全意为人民服务的精神。
延安精神的基本内涵
抗日救国的爱国精神
长征途中，正值“华北事件”发生，为了挽救民族危机，中国共产党自觉肩负起抗日救国的任务，提出了北上抗日的口号。长征胜利后，红军主力来到抗日战场的前沿——陕甘宁地区。党中央一到陕北，便发表《中华苏维埃共和国中央政府、中国工农红军革命军事委员会抗日救国宣言》，提出抗日救国十大纲领，倡导建立抗日民族统一战线。自大革命失败以来，国共两党兵戎相见十多年，蒋介石屠杀了大批共产党员和爱国志士，然而，在亡国灭种危急之际，以毛泽东为代表的中国共产党，以民族大义为重，“七七事变”第二天，中国共产党发表抗日通电，号召全国人民团结起来，国共两党亲密合作，筑成民族统一战线的坚固长城，把日本侵略者驱赶出中国。“八一三事变”后，根据国共两党的协议，在西北的中国工农红军主力改编成国民革命军第八路军；后来又把南方八省游击队改编为国民革命军陆军新编第四军。此后，八路军、新四军转战大江南北，深入敌后，广泛发动群众，开展独立自主的游击战，建立抗日根据地，把敌人后方变成抗日的前线。面对国民党顽固派掀起的一次又一次反共浪潮和军事进攻，中国共产党提出“坚持抗日、反对投降，坚持团结、反对分裂，坚持进步、反对倒退”，继续争取同蒋介石集团维持国共合作。1941年，日军集中一半以上的侵华兵力，对敌后抗日根据地进行了大“扫荡”。日军实行“三光政策”，烧光、杀光、抢光，甚至施放毒气和进行细菌战，制造无人区，妄图消灭抗日根据地。在日军和国民党顽固派的夹击下，中国共产党人进入了抗战八年中最艰苦、最困难的时期。一面抗击进犯之敌，—面坚持敌后抗战。体现了中国共产党人高尚的民族气节和无私无畏的爱国精神。
解放思想，实事求是
遵义会议虽然在组织上和军事上纠正了王明“左”倾冒险主义的错误，但在思想路线上并没有根本触及。红军到达延安后，党中央发起整风运动，开始在思想路线上纠正“左”倾错误。延安整风运动，是实现中国现代史上的第二次思想解放运动。在整风中，针对党内出现的新教条、新八股，毛泽东提山了解放思想的口号。毛泽东要求“共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。”他要求“青年人要敢想、敢说、敢干，振奋大无畏的创造精神。不要被名人、权威吓到。”他主张把“破除迷信、解放思想”和科学的实事求是的态度结合起来，提出“不要把科学当作迷信破除了”，而要坚持科学，坚持从实际出发，实事求是。
1941年5月到1942年2月，毛泽东先后写下了《改造我们的学习》《整顿党的作风》《反对党八股》等一系列文章。规定了整风运动的基本内容，即：反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。毛泽东认为学风问题是“第一个重要的问题”。它是全党同志的思想方法、工作态度和对待马列主义的态度问题。主观主义的学风是反科学、反马列主义的学风。它有两种表现形式，一种是教条上义，一种是经验主义。二者的表现形式虽不同，但它们的思想方法在本质上是一致的，都是以主观和客观相分裂、认识和实践相脱离的唯心论和形而上学为特征的。毛泽东认为，主观主义是党内“左”、右倾机会主义路线产生的思想基础。毛泽东把马克思主义学风的根本原则——理论与实践相结合，生动地概括为“有的放矢”和“实事求是”。“有的放矢”，就是用马列主义之“矢”，去射中国革命之“的”；“实事”就是客观存在的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究，要从实际情况出发，从中引出其固有的规律性。解放思想，实事求是，是延安精神的本质，在这一思想路线指引下，中国共产党将马克思主义基本原理与中国革命的实践相结合，并在此基础上提出了毛泽东思想。
自力更生、艰苦奋斗
1941年，由于日本帝国主义的疯狂进攻和残酷“扫荡”，国民党反动派的军事包围和经济封锁，自然灾害的侵袭，根据地遇到抗战八年最困难的时期。广大军民几乎到了没有衣穿、没有饭吃、没有油吃、没有纸用、没有鞋袜的地步，有时不得不以树叶草根充饥。为了战胜困难，坚持抗战，党中央发出了“自己动手，自力更生，艰苦奋斗，克服困难”的号召，要求根据地军民开展大生产运动。八路军三五九旅，在王震旅长的带领下，开赴延安东南百余里的南泥湾开荒生产。经过三年的艰苦奋战，先后开荒30万亩左右，并养牛喂羊，自办工厂，使荒无人烟的南泥湾变成了“到处是庄稼，遍地是牛羊”的富饶的陕北“江南”。在大生产运动中，毛泽东亲自开荒种地，周恩来带头学习纺线，朱德和战士们一起开荒种地，为解放区的军民做出了榜样。各抗日民主根据地的大生产运动取得了重大成就，基本上解决了军需民用，大大提高了全军的战斗力，巩固了抗日根据地。后来人们常常把延安大生产运动中体现出来的这种自力更生、艰苦奋斗的革命精神，称之为“南泥湾精神”。
批评与自我批评
抗日战争爆发后，随着革命队伍的日益壮大，各种非无产阶级思想开始在党内流行。针对这种现象，在延安政风运动中，在党内广泛开展了批评与自我批评。毛泽东用人们在日常生活中需要洗脸和经常打扫房子的通俗比喻，阐明共产党人开展批评和自我批评的必要性。他说：“我们脸上有灰尘，就要天天洗脸；地上有灰尘，就要天天扫地。”“我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”对于我们共产党人，经常地检讨工作，开展批评和自我批许，实行“知无不言，言无不尽”、“言者无罪，闻者足戒”、“有则改之，无则加勉”，这是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀的惟一有效的办法。在1945年党的七大的政治报告中，毛泽东对共产党人的关于自我批评的态度和认识作了极为坦诚的说明：“无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？”批评与自我批评后来成为我们党三大优良作风之一。我们的党，正是通过经常的自我批评，不断地坚持真理、修正错误、克服缺点，而发展和壮大起来的。
全心全意为人民服务
延安时期，面对抗日战争的新形势和党员人数迅速增多的实际情况，党中央对革命者的思想道德规范提出了更高、更鲜明的要求。其中便有全心全意为人民服务。
1944年，毛泽东在悼念张思德同志的追悼会上发表讲演，阐述了”为人民服务”的思想。毛泽东指出：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”“我们共产党人区别于其他任何政党的又—个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系：全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；—切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”“共产党的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”毛泽东把合乎最广大人民群众的最大利益、并为最广大人民群众所拥护，看做是共产党人的一切言论行动的最高标准；把全心全意地为人民服务，看做是无产阶级革命道德的最高体现。他说人总是要死的，但死的意义有不同，为人民利益而死，就比泰山还重，就是死得其所，全心全意为人民服务。是每个革命者必须具备的品质，是共产党人价值现和人生观的集中体现，是延安精神的本质。
延安精神是我们民族文化传统和我们党的创造性实践的结品，因此它有长期的适应性和经久不衰的生命力。延安精神仍是我们战胜困难、取得胜利的法宝。江泽民同志说：“自力更生，艰苦奋斗的延安精神没有过时，抗日战争、解放战争的艰苦岁月发扬延安精神，社会主义初级阶段，也离不开延安精，否则，我们的社会主义是很难建成的。”