第一节中国古典园林概述
学习目标
1.了解中国古典园林的分类及特点；
2.掌握中国古典园林的构园、造景艺术；
3.熟悉中国皇家园林与私家园林的代表作及其旅游价值；
4.体会中国园林所蕴涵的浓郁的文人情怀。
第一节中国古典园林概述
园林是一种以模拟自然山水为目的，把自然或经人工改造的山水、植物和建筑物，按照一定的审美要求组成的建筑综合艺术。中国园林艺术历史悠久，民族风格浓郁，是东方园林艺术的代表，有“世界园林之母”的美誉。由于中国园林艺术包含着深刻而丰富的美学思想，具有较高的游览和观赏价值，故而吸引了大量的中外游客。
一、中国古典园林的分类
中国古典园林的分类从不同的角度有不同的分法，常见的有三种划分方式。
（一）按占有者的身份
按照占有者身份的不同，可将园林划分为四大类：
1.皇家园林
皇家园林多数是离宫的一部分，以北京颐和园、北海公园、承德避暑山庄为代表。这是帝王理政、祭祀之所，其特点是范围大，强调对称，极尽富丽堂皇，奢侈豪华，金钩彩绘，雕镂细腻，琳琅满目，金碧辉煌。
2.私家园林
私家园林一般建于城市中心或城郊结合部，如苏州的拙政园、上海的豫园、杭州的刘庄。这些园林往往范围小，体量小，但主题突出，轻巧通透，开敞深邃，色调淡雅，充满书卷之气。
（二）按园林所处的地理位置
按园林所处的地理位置，可将园林划分为三大类：
1.南方园林
南方园林，又叫扬子江类型、江南类型。许多著名园林集中在南京、无锡、苏州、杭州等地，其中以苏州园林为代表。南方城市人口密集，可以用来造园的土地有限，因而“盆景式”的私家园林较多。其特点是明媚秀丽，淡雅朴素，曲折幽深，但略有局促感。
2.北方园林
北方园林，又叫黄河类型。其中重要的园林集中在西安、洛阳、开封、北京等古都。其中以北京园林为代表。北方园林多为皇家园林，其特点是风格粗犷，富丽堂皇，但秀媚略显不足。
3.岭南园林
岭南园林，又叫珠江类型，主要集中在潮汕、广州。岭南因处在亚热带，终年常绿，造园条件比北国、江南都好，具有明显的热带风光特点。加之外国通商来往较多，使之在造园艺术上受西方文化的影响，成为中西合璧的园林代表。著名的园林有广东顺德的清晖园、广东东莞的可园、番禺的余荫山房等。
（三）按园林布局的艺术风格
按园林布局的艺术风格，可将全国园林划分为三大类：
1.规则式园林
规则式园林，又称整形式、建筑式、图案式或几何式。这一类园林受西方园林艺术的影响，如北京天安门广场、大连斯大林公园、南京中山园林等。
2.自然式园林
自然式园林，又称风景式、不规则式、山水派园林。现存著名园林有北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、上海豫园、广东清晖园等。
3.混合式园林
混合式园林，是自然式与规则式的有机结合物，也可以说是中西文化交融的结果。如上海人民广场、广州烈士陵园、北京中山公园等。
二、中国古典园林的特点
园林建筑风格及其艺术表现手法，受自然、历史、民族习惯、民族风格等因素的制约。中国园林与西方园林建筑风格的不同在于：西方一般是几何图形式的园林设计，强调整体的形式美，而中国的园林则是师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然，充分体现了中华民族的“天人合一”的民族文化。因此，它强调构思精巧，意境深邃，并采取人造山水的手法，以拳石代替名山巨岳，移山缩地，把大自然的优美风景在园林中表现出来，刻意创造出可触可感的立体景观。
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中、西方园林风格对比
中国古典园林的主要特点是因地制宜，掘池造山，布置房屋花草，并利用环境组织借景，构成富于自然风趣的园林。
1.寓情于景
中国古典园林在取材、建筑布局、艺术创作等方面深受我国文学艺术的影响，形成寓情于景的特点。许多题材取自山水画、山水诗和文学作品的名句或神话传说，着重表现个人的思想感情。所以中国古典园林是诗与画的物记，有所谓“无处不可画，无景不入诗”的意境，耐人寻味。例如，苏州园林沧浪亭壁间石刻《沧浪亭记》，园主有感于《孟子》中“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足’”，因以题园，游人仰读题刻，俯视绕园的清澈水流，会对园内景物有人生哲理的领悟。
2.动静结合
中国古典园林风景好像一幅逐渐展开的画卷，风景的布置是在人们游览过程中“动”和“静”相结合的要求下设计的。对于厅堂、楼阁、桥廊、亭台、榭舫等形式不同、作用不同的建筑，力求疏密相间，主次分明。园中采用封闭和空间流通相结合的手法，使山、石、池、房屋和花草的布置有开有合，互相穿插，以增加各景区的联系和风景的层次，达到“步移景异”的效果。
3.景物变幻多端
在造园艺术手段上，充分利用天然湖山的有利条件，因地制宜，呈现水石交融的美妙境界，形成曲折的水，错落的山，盘绕迂回的小径，景物有连续、有回折，变幻多端，并利用障景、隔景、透景、框景、倒景、夹景、借景等多种传统造园手法，恰到好处地互为依赖，增加景深和层次，达到深水莫测、四顾皆景、步移景换、山外有山、楼外有楼的不同艺术效果。南方私家园林由于占地面积小，虽是掘池代湖，以叠石、堆石为山，但岸边曲折自如，水中波纹层层递进；叠石、堆石，力求“作假成真，以假乱真”，也能显示自然风光。
4.自然与人的交织
“自然符号”美与“人为符号”美的有机交织，是中国古典园林艺术的又一特色。造园艺术家首先凭借园中的山石、花草、水体、建筑等“自然符号”来塑造出园林的主要风景形象，同时为了达到“望者息心，览者动色”的目的，更好地传输自己的艺术匠心与抒情意境，艺术家们还对园中主要景区和主题景观进行“人为符号”的装点，即充分利用作为语言艺术的园林题景、门楣、对联、匾额等，寥寥数笔，将客观事物的内在美和艺术美点染出来，对景物的特点与神韵，进行高度概括，进而达到为园林增添雅兴的效果。如苏州园林沧浪亭西边山腰的石亭上，镌刻着楹联“清风明月本无价，近水远山皆有情”，可使游人从中发现更为本质的自然。而且以好的景色命名，能使人寻古探胜，起到指导游览和观赏说明的作用，同时诗词题文和汉字艺术，作为园林的观赏物，也能提高园林的格调。
5.色彩有别
在色彩上，除皇家园林采用黄、红色外，一般园林建筑则多用青灰色瓦顶或粉墙瓦檐，木柱、梁枋与门窗多用黑色、褐色，可使本色木面显得清淡典雅。
第二节中国古典园林的构园、构景艺术
中国古典园林被举世公认为世界园林之母、世界艺术之奇观，其构园、构景手法已被西方国家所推崇和模仿，在西方国家掀起了一股“中国园林热”。中国的造园艺术，深刻体现着中国文化的内蕴，是中国五千年文化长河中的艺术珍品。
一、中国古典园林的构园艺术
中国古典园林，不仅是一个系统的建筑工程，而且是一个“隐现无穷之态，招摇不尽之春”的系统美学工程。构建园林大致可分为筑山、理水、植物、建筑、动物、书画等方面。
1.筑山
筑山是造园最主要的因素之一，园林中的山，靠堆叠而成。
叠山，是中国古代园林的独特创造，它的出现，使中国园林从概念到形象都区别于任何外国园林体系。假山可分为土山、石山、石土山三种类型，其中石山最为流行。石山又可分为湖石山和黄石山两种，湖石山用灰白透青、千奇百怪的太湖石叠成。江苏扬州何园的片石山房，“一峰突起，连冈断堑，变幻顷刻，似续不续”，是湖石山的典型，为明末清初绘画大师石涛的杰作。而上海豫园的假山，则是黄石山的极品，“奇峰攒峙，重峦错叠”，为江南叠石名家张南阳所独创。
园林假山的另一种表现形式为置石，即以单块的湖石陈列院中，孤峙水边。古人曾用“透、瘦、皱、漏、清、丑、顽、拙”八个字来评审太湖石。所谓“透”是指要欣赏它的玲珑多孔、光透迷离的意态；“瘦”即为棱角分明、不屈不阿的风骨；“皱”指其纹理苍老、光影明暗的情韵；“漏”是指其峰石上下关窍相通的活力；“清”（状其阴柔）、“丑”（状其奇突）、“顽”（指其阳刚）、“拙”（明其浑朴）都是对置石整体气势的审美评价。
2.理水
造园先理水，有水才有园。水，被视为古代园林的血液，无水不活。理水，则被称为古代园林的命脉。著名的苏州园林，水景几乎成了它的主旋律。造园者引来园外的活水，做成湖、池，充分利用山石、建筑物在水中的倒影，形成平静如镜的静态水景，以扩大园林的景色。同时，随着天气的变化，水中景色也会变幻无穷，气象万千，再加之水中活蹦乱跳的游鱼、婀娜多姿的睡莲，营造出一个千姿百态的水景。
理水的基本原则是：水源要活，水流要曲，水道要宽窄相间（一区一水，一水一区，区区有水），水位要恰到好处。为此，凿池引水为中国古典园林造园的主要特色之一。古典园林理水一般有三种方法：
一为“掩”。“掩”是以建筑物和绿化带将曲折的池岸加以掩映。临水建筑中除主要厅堂前的平台外，其余建筑，如亭、廊、阁、榭等皆前部架空挑出水面，水似自其下流出，以此来突出建筑物的地位，打破岸边的视线局限；或临水植草种花、细竹野藤，形成池水无边的视觉印象。
二为“隔”。计成在《园冶》中说：“疏水若为无尽，断处通桥。”这就是说，古园林中采用筑堤横断于水面（如杭州西湖的苏堤），或隔水浮廊可渡（如苏州拙政园的波形廊），或架曲折的石板小桥（一般园林中都采用此类小桥来营造曲径通幽的意境），或涉水点以步石等方法来增加景深和空间层次，使水面有幽深之感。
三为“破”。对于很小的水面，如曲溪绝洞，清泉小池，可采用乱石为岸，怪石纵横，并植以菰蒲苇岸，金鱼绿藻（如苏州园林狮子林），可使一洼水池产生深邃山野景致的审美感受。
3.植物
植物是造山理池不可缺少的因素。如果说水是园林的血液，山是园林的骨架，那么，树木花草就是园林的毛发。山水景观如缺了花木，也就没有美感，没有生气；但若有花木，却杂乱无章，也会使山水减色，园林失趣。因此，园林植物非常讲究配置。
一讲姿美。树冠的形状、树枝的疏密曲直、树皮的质感、树叶的形状，都追求自然优美，造园者往往利用不同的叶、色、枝、干，配置在不同的方位，来增强园景的变化。如水边植柳，间种桃花；篱畔缀菊，辅以芳草；斋前立松，墙根插竹等。
二讲色美。树叶、树干、花都要求有各种自然的色彩美，如红色的枫叶，青翠的竹叶，白色的玉兰，紫色的紫薇等。
三讲味香。要求自然淡雅的清幽。园林植物配置中，常用植物的代序来打造一年四季的景色，如春有牡丹、芍药、杜鹃、海棠，夏有玉兰、荷花、茉莉、睡莲，秋有金桂、银菊、白芙蓉，冬有山茶、腊梅、水仙。给人以千种审美感受，万般美好联想。
四讲象征。花木对园林的山石景观起衬托作用，又往往和园主追求的精神境界有关。竹，常寄生路旁，插竿石畔。貌似平淡无奇，却以其挺拔、常绿、虚心凌云，多耿介之气、奇异之节的特性被人们所称道。在四川成都的望江园，种满了各种竹子，以纪念女诗人薛涛的志行高洁。其中清癯质朴的苦竹、娟秀文雅的观音竹、飘逸潇洒的人面竹、斑斑泪痕的湘妃竹，就是薛涛仪态、才情、身世、命运的象征与写照。又如松柏象征坚强和长寿，莲花象征洁净和自好，兰花象征幽居隐士，玉兰、牡丹、桂花象征荣华富贵，石榴象征多子多孙，而紫薇则象征高官厚禄。
4.建筑
建筑在园林中十分重要，被称为园林的“眼睛”。它可满足人们生活享受和观赏风景的要求。所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”，以及计成在《园冶》中所描述的“轩楹高爽，窗户虚邻，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”，都说明园林建筑是园林山水和游客之间的过渡和桥梁，它的审美价值与观赏效应，远远超出建筑本身的价值。
在构成园景的要素中，建筑的营构，往往是自古园林创造景观的最重要的手段。园林景观中的建筑物及其建筑形象，首先是作为可居的空间环境而存在的，然后才是可游、可观、可悟的审美对象。厅、堂、廊、轩、亭、台、楼、阁构成了园林之景的主旋律。中国自古有“无水不成园”的说法，其实还应补充一句，即“无屋不成园”。