（二）如何欣赏旅游诗词曲
诗词曲的总特点是抒情性强、用语精练、跳跃性大、联想丰富。读诗词曲首先要通过文字信息感知诗歌的大致内容和思想，然后充分发挥想象力和联想力，连缀意象，填补诗中涉及而又没有直接说出来的部分，揣摩整首诗的意思。同时，要了解一些典故及参阅注释，力求弄明白作者写了什么、想要表达什么。例如，黄巢《题菊花》：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”通过研读词句，可以知道全诗的大意是：瑟瑟的秋风中，满院的菊花正盛开，可是啊，冰凉的花心里散出的是幽冷细微的芳香，因而得不到蝴蝶的青睐，假如有朝一日我能成为百花之神，一定要改变这不公平的待遇，叫它与桃花一起开放，共同享受大好春光的抚爱。结合黄巢的身世以及当时的社会环境，可推知这首诗表面上写的是为菊花鸣不平，而寄托的却是作者变革现实的政治理想。
由此可以看出，解读诗歌就要做到三点：一是从诗句本身入手，连缀成意；二是融入作者的生活背景、时代背景；三是考虑作者及作品本身所表现出来的风格。
二、旅游诗词曲作品欣赏
（一）旅游诗欣赏
1.《独坐敬亭山》
独坐敬亭山
李白
众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。
这首诗的意思是，鸟儿们飞得高高的没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我和这高高的敬亭山，互相默默无语地注视着，我们谁也不会厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。诗人在大自然中寻求安慰和寄托，写出了自己的孤独和怀才不遇，也写出了自己的坚定，是诗人表现自己精神世界的佳作。作者以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。
2.《江南春》
江南春
杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
这首《江南春》千百年来素负盛誉。前两句意思为：千里江南，莺飞燕舞，绿树红花，村庄城郭，酒旗飘展，一一在望。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡。后两句给这幅绚丽的江南春图画增添了悠远的历史色彩，显现出江南春的广阔、厚重、深邃和迷离。
3.《终南别业》
终南别业
王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
诗人把退隐后自得其乐的闲适情趣写得有声有色、惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。偶然在乡间碰到父老乡亲，与其谈笑聊天竟然忘了回家的时间。这里诗人捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
（二）旅游词欣赏
1.《扬州慢·淮左名都》
扬州慢·淮左名都
姜夔
淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲，千岩老人以为有“黍离”之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
这首词作于宋孝宗淳熙三年（1176年）冬至日，距金人兵临扬州已有16年。当年的繁华都会，如今满目萧条，引发了词人抚今追昔的感叹。该词分上下两片。上片描述扬州眼前萧条的景况：以“淮左名都”之昔日繁华对比今日“尽荠麦青青”之荒凉，以“废池乔木，犹厌言兵”写伤乱之感，最后三句以暮色、军角、空城，描绘眼前凄凉。下片侧重对扬州史事的虚拟。词人想象风流俊赏之杜郎今日重游扬州之“难赋深情”，并多次化用杜牧歌咏扬州昔日景物的诗句，构成风月繁华与萧条颓废的意象对比。这首词婉转地抒发了作者对国家残破的悲痛和对战争的憎恨。
2.《钗头凤·红酥手》
钗头凤
陆游
红酥手，黄縢酒，
满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错，错，错。
春如旧，人空瘦，
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫。
陆游的《钗头凤》是一篇风流千古的佳作，描述了一个动人的爱情悲剧。陆游初娶表妹唐婉，伉俪相得，琴瑟甚和。陆母却逼迫陆游休弃唐氏。后陆游另娶，唐氏改嫁赵士程，彼此之间音讯全无。几年后一春日，陆游与唐氏夫妻在沈园偶然相遇。唐婉派人送酒肴致意，不着一语。陆游触景生情，借酒浇愁，遂乘醉吟赋，于沈园墙壁上题下这首《钗头凤》。唐婉后来一睹此词，和词一首，不久便郁郁而终。
这首词上阕再现了陆唐久别重逢的情景。红酥手，以手喻人；黄縢酒，一种官酿名酒。满城春色宫墙柳，暗喻唐婉如宫墙内的杨柳，可望而不可即。欢情苦少，离愁恨多，欲究其因，却引来错、错、错三字。究竟是谁之错，已经没有查究的意义了。陆游所要表达的正是这种呼天无路、欲怨不能的悲愤压抑之情。下阕描述了满城春色忽成一片花落人稀、萧条凄苦的景象。桃花飘落、池阁闲置，更加有人世飘零、凤去楼空之感。只能欲说还休，发出绝望的叹息。
（三）旅游散曲欣赏
1.《天净沙·秋思》
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图，情景交融，浑然一体，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心情。从标题上可以看出作者抒情的动机。整篇一气呵成，全曲以物点“秋”，语言极为凝练却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”。作者那种善于捕捉形象的高超才能，令人赞叹不已。王国维说：“天净沙小令纯是天籁，仿佛唐人绝句。”
2.《朝天子·西湖》
朝天子·西湖
徐再思
里湖，外湖，无处是无春处。
真山真水真画图，一片玲珑玉。
宜酒宜诗，宜晴宜雨，销金锅锦绣窟。
老苏，老逋，杨柳堤梅花墓。
这是支描景小曲，诗人绘出了西湖碧波荡漾、荷花飘香、晴阴皆美的自然风光，令人神往；同时于自然之景中有游船、笙乐等人的活动，展示出一派欢歌笑语、天顺民昌的盛世之景。诗人赞美西湖生机盎然、胜似“天堂”，溢美之词洋溢其间。全曲造境简单清奇，化用典故、民谚得体，是描写西湖之美的佳作。
第三节游记欣赏
早在我国古代，就出现了记述名山大川、风土人情、民俗风情的游记。这些游记有的因风景名胜而流传千古，有的造就了名扬千里的著名景区。
一、游记概说
游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的有趣阜盛，可以反映一家的日常生活面貌，也可以记录一国的重大事件，并表达作者的思想感情。
（一）始于东晋
东晋以前，自然景物的题材不是文学作品主要描写的对象，即使有的作品中有对自然景物的描写，也只是处于附庸地位，与欣赏大自然的作品不同。可以说，游记起源于东晋。
东晋六朝的游记文学作品，如鲍照的《登大雷岸与妹书》和陶弘景的《答谢中书书》、吴均的《与宋元思书》便是三篇书信体的山水游记。这三篇游记的不同风格反映了三位作者不同的生活经历，表现了他们三人融入作品中的不同个性。此外，在六朝时期，还有郦道元的《水经注》和杨炫之的《洛阳伽蓝记》这两部描写山川风物的著名作品。这两部名著只是记述地理人文的学术著作，不是严格意义上的游记，但它们描写山川风物的文字绘声绘色，十分生动，对后世的游记创作有很大影响。
（二）成熟于唐宋
唐代，游记开始步入了成熟阶段。例如，元稹所写的很多短小精悍的山水铭文题记，将写景、抒情、议论熔于一炉，具有较高的现实性。柳宗元的代表作品《永州八记》是写景、抒情、哲理、象征的有机组合，开创了游记以山水抒写情怀的传统，对后世影响巨大。
（三）大盛于明清
明清是游记文学的大盛时期。这一时期，游记描绘的地域范围更加广泛，东北、新疆、西藏、台湾等地都有所涉及。这是和国家的统一、交通的进一步发达分不开的。而且，题材也更加广泛，有对祖国大好河山的讴歌，有对边疆风土人情的记述，有即景抒情、睹物怀旧的小品，有诙谐有趣的拟人化的山水游记，还有对游地沿革的考证的学术游记。明朝时期的徐霞客将其观察所得按日记载，所记内容十分广泛，不仅对山脉、河流、地质、生物等方面作了详尽记载，而且对各地的风土人情、农业、手工业、交通运输业也作了如实的描述。经后人整理，将这笔宝贵财富编为《徐霞客游记》，它是一部地理学名著，又是一部文学名著。
知识链接
《徐霞客游记》简介
《徐霞客游记》是以日记体为主的中国地理名著。明末徐弘祖经30多年旅行，写有关于天台山、雁荡山、黄山、庐山等的名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。他死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613—1639年旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。此外，此书在记游的同时，还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的兼并战争等，多为正史稗官所不载，具有一定历史学、民族学价值。《徐霞客游记》被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。
二、游记作品欣赏
（一）先秦至唐代游记欣赏
水经注·江水·三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
本文记叙了长江三峡雄伟壮丽的奇景，激发了人们热爱祖国大好河山的感情。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰、汹涌的江流、清澈的碧水、飞悬的瀑布、哀转的猿鸣、悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者留下了深刻的印象。
（二）宋元游记欣赏
沧浪亭记
苏舜钦
予以罪废，无所归。扁舟南游，旅于吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气。思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云：“钱氏有国，近戚孙承佑之池馆也。”坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉。
苏舜钦，北宋著名的诗人，是欧阳修的诗友，与梅尧臣齐名。苏舜钦有着强烈的入世热情和立功报国的志向，但却获罪被贬，之后闲居苏州，修筑了沧浪亭。此后，苏舜钦开始寄情山水，获得了精神的大解放，他的《沧浪亭记》记叙了他的真实情怀。综观全文，作者通过对沧浪亭的来历、美景、游乐及其感慨的记述，作与世浮沉、悠闲独放之叹。沧浪亭因苏舜钦而成名，苏舜钦因沧浪亭而心安。真可谓高山流水，知音难遇，一切尽在不言中。