葛根半斤甘草二两(炙)味甘，平黄芩二两味苦，寒黄连三两味苦，寒《内经》曰：“[辛]甘发散为阳。暠表未解者，散以葛根、甘草之甘；苦以坚，里气弱者，坚以黄芩黄连之苦。
右四味，以水八升，先煮葛根，减二升，内诸药，煮取二升，去滓，分温再服。
太阳病，头痛发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。此太阳伤寒也。寒则伤荣，头痛，身痛，腰痛，以至牵连骨节疼痛者，太阳经荣血不利也。《内经》曰：
“风寒客于人，使人毫毛毕直。暠皮肤闭而为热者，寒在表也。风并于卫，卫实而荣虚者，自汗出而恶风寒也。寒并于荣，荣实而卫虚者，无汗而恶风也。以荣强卫弱，故气逆而喘，与麻黄汤以发其汗。
麻黄汤方
麻黄三两味甘，温(去节)桂枝三两(去皮)味辛，热甘草一两(炙)味甘，平杏仁七十个(汤去皮、尖)味辛，温《内经》曰：“寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛。暠麻黄、甘草开肌发汗，桂枝、杏仁散寒下气。
右四味，以水九升，先煮麻黄，减二升，去上沫，内诸药，煮取二升半，去滓，温服八合，复取微似汗，不须啜粥，馀如桂枝法将息。
太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜麻黄汤主之。阳受气于胸中，喘而胸满者，阳气不宣发，壅而逆也。心下满，腹满，皆为实，当下之。此以为胸满，非里实，故不可下，虽有阳明，然与太阳合病，为属表，是与麻黄汤发汗。
太阳病，十日已去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。
设胸满胁痛者，与小柴胡汤。脉但浮者，与麻黄汤。
十日已去，向解之时也。脉浮细而嗜卧者，表邪已罢也。病虽已和解之，若脉但浮而不细者，则邪气但在表也，与麻黄汤发散之。
太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服，服之则厥逆，筋惕肉，此为逆也，大青龙汤主之。
此中风见寒脉也。浮则为风，风则伤卫；紧则为寒，寒则伤荣。荣卫俱病，故发热恶寒，身疼痛也。风并于卫者，为荣弱卫强；寒并于荣者，为荣强卫弱。今风寒两伤，则荣卫俱实，故不汗出而烦躁也。与大青龙汤发汗，以除荣卫风寒。若脉微弱，汗出恶风者，为荣卫俱虚，反服青龙汤，则必亡阳，或生厥逆，筋惕肉，此治之逆也。
大青龙汤方
麻黄六两(去节)味甘，温桂枝二两(去皮)味辛，热甘草二两(炙)味甘，平杏仁十四个(去皮、尖)味苦、甘，温生姜三两(切)味辛，温大枣十二枚(擘)味甘，温石膏如鸡子大(碎)味甘，微寒辛甘均为发散，然风宜辛散，寒宜甘发，以辛甘相合，乃能发散荣卫之风寒。麻黄、甘草、石膏、杏仁，以发散荣中之寒，桂枝、姜、枣，以解除卫中之风。
右七味，以水九升，先煮麻黄，减二升，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升，取微似汗，汗出多者，温粉粉之。一服汗者，停后服，汗多亡阳，遂虚，恶风，烦躁不得眠也。
伤寒脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。此伤寒见风脉也。伤寒者身疼，此以风胜，故身不疼。中风者身重，此以兼风，故乍有轻时。不久厥吐利，无少阴里证者，为风寒外甚也。与大青龙汤，以发散表中风寒。
伤寒表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹满，或喘者，小青龙汤主之。伤寒表不解，心下有水饮，则水寒相抟，肺寒气逆，故干呕发热而咳。《针经》曰：“形寒饮冷则伤肺。暠以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行，此之谓也。与小青龙汤发汗、散水。水气内渍，则所传不一，故有或为之证，随证增损，以解化之。
小青龙汤方
麻黄三两(去节)味甘，温芍药三两味酸，微寒五味子半升味酸，温干姜三两味辛，热甘草三两(炙)味甘，平细辛三两味辛，温桂枝三两(去皮)味辛，热半夏半斤(汤洗)味辛，微温寒邪在表，非甘辛不能散之，麻黄、桂枝、甘草之辛甘，以发散表邪。水停心下而不行，则肾气燥。《内经》曰：“肾苦燥，急食辛以润之。暠干姜、细辛、半夏之辛，以行水气而润肾。咳逆而喘，则肺气逆。
《内经》曰：“肺欲收，急食酸以收之。暠芍药、五味子之酸，以收逆气而安肺。
右八味，以水一斗，先煮麻黄，减二升，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升。
加减法：若微利者，去麻黄，加荛花如鸡子，熬令赤色。下利者，不可攻其表，汗出必胀满，麻黄发其阳，水渍入胃，必作利。荛花下十二水，水去，利则止。若渴者，去半夏，加栝蒌根三两。辛燥而苦润，半夏辛而燥津液，非渴者所宜，故去之。栝蒌味苦而生津液，故加之。若噎者，去麻黄，加附子一枚炮。《经》曰：“水得寒气，冷必相抟，其人即。暠加附子，温散水寒。病人有寒，复发汗，胃中冷，必吐蚘，去麻黄，恶发汗。若小便不利，少腹满，去麻黄，加茯苓四两。水畜下焦不行，为小便不利，少腹满，麻黄发津液于外，非所宜也。茯苓泄畜水于下，加所当也。若喘者，去麻黄，加杏仁半升，去皮尖。《金匮要略》曰：“其人形肿，故不内麻黄，内杏子。暠以麻黄发其阳故也。喘呼形肿，水气标本之疾。
伤寒，心下有水气，咳而微喘，发热不渴，服汤已，渴者，此寒去欲解也，小青龙汤主之。咳而微喘者，水寒射肺也。发热不渴者，表证未罢也。与小青龙汤，发表散水。服汤已，渴者，里气温，水气散，为欲解也。
太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。脉浮弱者，荣弱卫强也。
太阳病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏仁汤主之。下后大喘，则为里气大虚，邪气传里，正气将脱也。下后微喘，则为里气上逆，邪不能传里，犹在表也。与桂枝汤以解外，加厚朴、杏仁以下逆气。
太阳病，外证未解者，不可下也，下之为逆。欲解外者，宜桂枝汤主之。《经》曰：“本发汗而复下之，为逆也。暠若先发汗，治不为逆。
太阳病，先发汗不解，而复下之，脉浮者，不愈。
浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故知在外，当须解外则愈，宜桂枝汤主之。《经》曰：“柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。暠此虽已下之，不为逆，则其类矣。
太阳病，脉浮紧，无汗，发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。服药已，微除，其人发烦目瞑。剧者必衄，衄乃解。所以然者，阳气重故也。
麻黄汤主之。脉浮紧，无汗，发热，身疼痛，太阳伤寒也。虽至八九日而表证仍在，亦当发其汗。既服温暖发散汤药，虽未作大汗，亦微除也。烦者，身热也。邪气不为汗解，郁而变热，蒸于经络，发于肌表，故生热烦。肝受血而能视，始者寒气伤荣，寒既变热，则血为热抟，肝气不治，故目瞑也。剧者，热甚于经，迫血妄行而为衄，得衄则热随血散而解。阳气重者，热气重也。与麻黄汤，以解前太阳伤寒之邪也。
太阳病，脉浮紧，发热，身无汗，自衄者愈。风寒在经，不得汗解，郁而变热，衄则热随血散，故云自衄者愈。
二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表，当解之、熏之。若发汗不彻，不足言，阳气怫郁不得越，当汗不汗，其人躁烦，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短气但坐，以汗出不彻故也，更发汗则愈。何以知汗出不彻？以脉涩故知也。太阳病未解，传并入阳明，而太阳证未罢者，名曰并病。续自微汗出，不恶寒者，为太阳证罢，阳明证具也，法当下之。若太阳证未罢者，为表未解，则不可下，当小发其汗，先解表也。阳明之经循面，色缘缘正赤者，阳气怫郁在表也，当解之、熏之，以取其汗。
若发汗不彻者，不足言，阳气怫郁，止是当汗不汗，阳气不得越散，邪无从出，拥甚于经，故躁烦也。邪循经行，则痛无常处，或在腹中，或在四肢，按之不可得而短气，但责以汗出不彻，更发汗则愈。《内经》
曰：“诸过者切之。涩者，阳气有馀。暠为身热无汗。是以脉涩知阳气拥郁而汗出不彻。
脉浮数者，法当汗出而愈。若下之，身重心悸者，不可发汗，当自汗出乃解。所以然者，尺中脉微，此里虚，须表里实，津液自和，便自汗出愈。《经》曰：“诸脉浮数，当发热而洒淅恶寒，言邪气在表也，是当汗出愈。暠若下之，身重心悸者，损其津液，虚其胃气。若身重心悸而尺脉实者，则下后里虚，邪气乘虚传里也。今尺脉微，身重心悸者，知下后里虚，津液不足，邪气不传里，但在表也。然以津液不足，则不可发汗，须里气实，津液足，便自汗出而愈。
脉浮紧者，法当身疼痛，宜以汗解之。假令尺中迟者，不可发汗。何以知其然？以荣气不足，血少故也。《针经》曰：“夺血者无汗。暠尺脉迟者，为荣血不足，故不可发汗。
脉浮者，病在表，可发汗，宜麻黄汤。浮为轻手得之，以候皮肤之气。《内经》曰：其在皮者，汗而发之。
脉浮而数者，可发汗，宜麻黄汤。浮则伤卫，数则伤荣，荣卫受邪，为病在表，故当汗散。
病常自汗出者，此为[荣气和]。荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气和谐故尔。以荣行脉中，卫行脉外，复发其汗，荣卫和则愈，宜桂枝汤。风则伤卫，寒则伤荣。卫受风邪而荣不病者，为荣气和也。卫既客邪，则不能与荣气和谐，亦不能卫护皮腠，是以常自汗出。与桂枝汤，解散风邪，调和荣卫则愈。
病人藏无他病，时发热，自汗出而不愈者，此卫气不和也。先其时发汗则愈，宜桂枝汤主之。藏无他病，里和也。卫气不和，表病也。《外台》云：“里和表病，汗之则愈。暠所谓先其时者，先其发热汗出之时，发汗则愈。
伤寒，脉浮紧，不发汗，因致衄者，麻黄汤主之。
伤寒脉浮紧，邪在表也，当与麻黄汤发汗。若不发汗，则邪无从出，拥甚于经，迫血妄行，因致衄也。
伤寒不大便六七日，头痛有热者，与承气汤。其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗。若头痛者必衄，宜桂枝汤。不大便六七日，头痛有热者，故宜当下。若小便清者，知里无热，则不可下。《经》曰：“小便数者，大便必鞕，不更衣十日，无所苦也。暠况此不大便六七日，小便清者，不可责邪在里，是仍在表也，与桂枝汤以解外。若头疼不已，为表不罢，郁甚于经，迫血妄行，上为衄也。
伤寒，发汗，解半日许，复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤主之。烦者，热也。发汗身凉为已解，至半日许，身复热，脉浮数者，邪不尽也，可更发汗，与桂枝汤。
凡病若发汗，若吐，若下，若[亡血]，亡津液，阴阳自和者，必自愈。重亡津液，则不能作汗，必待阴阳自和，乃自愈矣。
大下之后，复发汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之，得小便利，必自愈。因亡津液而小便不利者，不可以药利之。俟津液足，小便利，必自愈也。
下之后，复发汗，必振寒，脉微细。所以然者，以内外俱虚故也。发汗则表虚而亡阳，下之则里虚而亡血。振寒者，阳气微也。脉微细者，阴血弱也。
下之后，复发汗，昼日烦躁，不得眠，夜而安静，不呕不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，干姜附子汤主之。下之虚其里，汗之虚其表，里虚[既下]又汗，则表里俱虚。阳王于昼，阳欲复，虚不胜邪，正邪交争，故昼日烦躁，不得眠；夜阴王，阳虚不能与之争，是夜则安静。不呕不渴者，里无热也；身无大热者，表无热也。
又无表证而脉沉微，知阳气大虚，阴寒气胜，与干姜附子汤，退阴复阳。
干姜附子汤方
干姜一两味辛，热附子一枚(生用，去皮，破八片)味辛，热《内经》曰：“寒淫所胜，平以辛热。暠虚寒大甚，是以辛热剂胜之也。
右二味，以水三升，煮取一升，去滓，顿服。
发汗后，身疼痛，脉沉迟者，桂枝加芍药生姜各一两，人参三两新加汤主之。汗后身疼痛，邪气未尽也。脉沉迟，荣血不足也。《经》曰：“其脉沉者，荣气微也。暠又曰：“迟者，荣气不足，血少故也。暠与桂枝汤以解未尽之邪，加芍药、生姜、人参以益不足之血。
桂枝加芍药生姜人参新加汤方
桂枝三两(去皮)芍药四两甘草二两(炙)人参三两大枣十二枚(擘)生姜四两右六味，以水一斗二升煮取三升，去滓，温服一升。
发汗后，不可更行桂枝汤。汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏仁甘草石膏汤主之。发汗后喘，当作桂枝加厚朴杏仁汤，汗出则喘愈。今汗出而喘，为邪气拥甚，桂枝汤不能发散，故不可更行桂枝汤。汗出而喘有大热者，内热气甚也。无大热者，表邪必甚也。与麻黄杏仁甘草石膏汤，以散其邪。
麻黄杏仁甘草石膏汤方
麻黄四两(去节)味甘，温杏仁五十个(去皮、尖)味甘，温甘草二两(炙)味甘，平石膏半斤(碎，绵裹)味甘，寒《内经》曰：“肝苦急，急食甘以缓之。暠风气通于肝，风邪外甚，故以纯甘之剂发之。
右四味，以水七升，先煮麻黄，减二升，去上沫，内诸药，煮取二升，去滓，温服一升。(本云黄耳。)发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草汤主之。发汗过多，亡阳也。阳受气于胸中，胸中阳气不足，故病叉手自冒心。心下悸欲得按者，与桂枝甘草汤，以调不足之气。
桂枝甘草汤方
桂枝四两(去皮)味辛，热甘草二两(炙)味甘，平桂枝之辛走肺而益气，甘草之甘入脾而缓中。
右二味，以水三升，煮取一升，去滓，顿服。
发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。汗者，心之液。发汗后，脐下悸者，心气虚而肾气发动也。
肾之积，名曰奔豚，发则从少腹上至心下，为肾气逆欲上凌心。今脐下悸为肾气发动，故云欲作奔豚。与茯苓桂枝甘草大枣汤，以降肾气。
茯苓桂枝甘草大枣汤方
茯苓半斤味甘，平甘草二两(炙)味甘，平大枣十五枚(擘)味甘，平桂枝四两(去皮)茯苓以伐肾邪，桂枝能泄奔豚，甘草、大枣之甘滋助脾土，以平肾气。煎用甘烂水者，扬之无力，取不助肾气也。
右四味，以甘烂水一斗，先煮茯苓，减二升，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。作甘烂水法：
取水二斗，置大盆内，以杓扬之，水上有珠子五六千颗相逐，取用之。
发汗后，腹胀满者，厚朴生姜甘草半夏人参汤主之。吐后腹胀与下后腹满皆为实，言邪气乘虚入里为实。发汗后，外已解也。腹胀满，知非里实，由脾胃津液不足，气涩不通，壅而为满，与此汤和脾胃而降气。
厚朴生姜甘草半夏人参汤方
厚朴半斤(去皮，炙)味苦，温生姜半斤(切)味辛，温半夏半升(洗)味辛，平人参一两味甘，温甘草二两(炙)味甘，平《内经》曰：脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泄之。厚朴之苦，以泄腹满。人参、甘草之甘，以益脾胃。半夏、生姜之辛，以散滞气。
右五味，以水一斗，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。
伤寒，若吐、若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，茯苓桂枝白术甘草汤主之。吐下后，里虚气上逆者，心下逆满，气上冲胸。
表虚阳不足，起则头眩。脉浮紧，为邪在表，当发汗。脉沉紧，为邪在里，则不可发汗，发汗则外动经络，损伤阳气，阳气外虚，则不能主持诸脉，身为振振摇也，与此汤以和经益阳。
茯苓桂枝白术甘草汤方
茯苓四两味甘，平桂枝三两(去皮)味辛，热白术二两味苦、甘，温甘草二两(炙)味甘，平阳不足者，补之以甘，茯苓、白术生津液而益阳也。里气逆者，散之以辛，桂枝、甘草行阳散气。
右四味，以水六升，煮取三升，去滓，分温三服。
发汗病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。发汗病解则不恶寒，发汗病不解，表实者亦不恶寒。今发汗病且不解，又反恶寒者，荣卫俱虚也。汗出则荣虚，恶寒则卫虚，与芍药甘草附子汤以补荣卫。
芍药甘草附子汤方
芍药三两味酸，微寒甘草三两(炙)味甘，平附子一枚(炮，去皮，破八片)味辛，热芍药之酸，收敛津液而益荣；附子之辛，温固阳气而补卫；甘草之甘，调和辛酸而安正气。已上三味，以水五升，煮取一升伍合，去滓，分温服。疑非仲景意。
发汗，若下之，病仍不解，烦躁者，茯苓四逆汤主之。
发汗若下，病宜解也。若病仍不解，则发汗外虚阳气，下之内虚阴气，阴阳俱虚，邪独不解，故生烦躁。与茯苓四逆汤，以复阴阳之气。
茯苓四逆汤方