关于感激，一位大智慧的长者曾说：“感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增长了你的见识；感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧；感激所有使你坚定成就的人！”但愿我们都能从这段文字中获得一些感悟！
6．学会说“对不起”，真诚道歉
如果自己犯了错误，应该在他人觉察前就大胆承认。学会说一声“对不起”，真诚地向人道歉。一个勇于说“对不起”的人一定会赢得他人的信任与尊重。如果我们真正从所犯的错误中汲取了教训，那么我们的生活就一定会发生改变，我们所获得的不仅仅是经验，更多的是智慧，从而为自己的人生拓展出平坦的大道。
乔治·华盛顿是美国第一任总统，深受美国人民的爱戴。小的时候，他又聪明又淘气。
一天，父亲送给他一把崭新的小斧头，并嘱咐他说：“你把果园里影响果树生长的杂树砍掉。不过，你要小心一点，不要砍着自己的脚，也不要砍着正在结果的树，尤其要注意我那棵樱桃树。”
华盛顿答应了，他挥动斧子拼命地砍着杂树。结果，他还是有些不小心，把父亲最深爱的那棵小樱桃树砍断了。华盛顿害怕父亲生气，就把所有砍断的树堆在一起，还用杂草把樱桃树盖了起来。
傍晚，父亲回来了，看到心爱的樱桃树倒在地上，他知道是华盛顿不小心砍掉的。所以，他假装没有看见，还表扬他说：“你真能干，一个下午不但砍了这么多树，还把坎断的树堆在了一块儿。”
听了父亲的话，华盛顿的脸红了，他惭愧地对父亲说：“爸爸，对不起，我不小心砍了您的樱桃树。我欺骗了您，您责备我吧！”
父亲听后，不但没有惩罚他，反而赞扬他说：“学会道歉是英雄的行为，爸爸不会责备你的，你的一声‘对不起’比爸爸心爱的樱桃树要珍贵的多。”
从这件事中，不难看出华盛顿是真诚地向父亲道歉的，他是有心要改过。我们要学习他那种真诚道歉的态度，因为这意味着改过。所以，在我们做错事时，真诚地向别人道歉，说一声“对不起”，这是明智之举。
在生活中，我们会不断地犯错。实际上，我们正是在不断犯错误、不断改正错误过程中成长与发展的。犯了错误，我们要敢于承认，及时说一声“对不起”，这样，我们才能成为一个完善、健康和高尚的人。
有人说：“学会道歉是一个重要的社会技能，真诚的道歉将会使人们感受到人与人之间最美好的情感。”所以，我们一定要学会真诚地向别人道歉。
其实，说“对不起”并不意味着丢脸，相反，它意味着勇于改正错误。大科学家爱因斯坦就曾当众改正自己的错误。很早之前，他曾提出一个理论，后来有人对此提出疑问。经过仔细研究，他终于放弃了自己的观点，接受了别人的意见。然后，他在一次报告中当众改正了自己原来的结论，并向大家道歉。难道他的这种道歉意味着丢脸吗？当然不是。
在生活中，我们也常常听到或看到一些明知自己做错事而不改正的人，这些人不会得到大家的尊敬。因为他们没有向别人说“对不起”的勇气，不想改正错误。
勇于道歉并不是失败，而是一种成功；说“对不起”并不意味着服输，而是意味着进取。真诚地说一声“对不起”是我们与他人建立信任的桥梁，这一声真诚的道歉意味着改过。所以，面对错误，让我们学会说“对不起”，这样我们才能不断地完善自己。
要知道，说一声“对不起”，并不代表我们真的犯了大错误，或者做了伤天害理的大坏事，“对不起”是一种软化剂，会让双方都有回旋的余地，为下一步的沟通创造了条件。
当我们不小心出了差错后，最明智的行为就是勇敢地认错，立刻道歉。当然，我们还应该在错误中汲取教训，后不再犯。德国诗人歌德曾说：“最大的幸福在于我们的缺点得到纠正和我们的错误得到补救。”我们应该从中领悟道理，勇于承认错误，并积极改正。
这样做一做
1．对自己的过错负责。人无完人，每个人都会犯错误，一旦犯错误，我们一定不要给自己找任何借口，要勇于对自己的错误负责。这是值得称道的行为，逃避错误只会成为胆小鬼，不会成就大事。
2．错误发生后，首先要坦率承认错误，真诚地道歉，使对方平息怒气。然后，再向对方分析自己失误的原因，争取得到谅解。当然，也要善于接受来自他人的批评与建议。
3．简单的一句“对不起”还不够，我们还应该多问自己几个问题：“我错在了什么地方？”“应该怎样改正错误？”……
4．对待错误，要有正确的心态，不要有恐惧心理，而应该乐观对待。这样，才能认清错误的价值，从而帮助自己获得提升。
5．当别人犯了错误，向我们真诚说“对不起”时，我们一定要谅解他，不要得理不饶人，不要把他拒之门外。
智慧满行囊
说一声“对不起”，勇于道歉后，最重要的就是改过。
《左传·宣公二年》中曾说：“人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”意思是说，人不是完人，所以不能一辈子不犯任何错误。重要的是犯了错误以后能够及时改正，以后不要再犯同样的错误，没有比这更好的事情了。
孔子说：“过而不改，是谓过矣。”也就是说，一个人有过错不要紧，只要能改，能改过就好。如果有过错而不肯改，这就是大过，真正的过错。改正错误有百利而无一害，如果知错不改，形成了习惯，就会让自己后悔莫及。
子贡说：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”意思是说，君子的过错好比日蚀、月蚀，人们的都看得很清楚；如果改正过错，人人都会敬仰他。
《弟子规》言：“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。”如果犯了错，死不认账，还要去掩饰，那就是错上加错。所以，犯错之后，不要极力掩饰，否则，错误就会成为我们无法逾越的鸿沟。不能从错误中吸取教训，就会阻碍我们的成长。
7．不要骄傲，学会谦虚做人
不骄傲，不自满，要谦虚做人，这是我们最需要的，这会让我们静下心来冷静分析，避免不思进取，止步不前。任何人都没有理由认为自己已经达到了最高境界而趾高气扬，作为孩子，我们就更没有理由这样。要知道，低头的是饱满的稻穗，而昂头的却是秕子。
苏格拉底是古希腊著名的哲学家，拥有无数的崇拜者。
有一次，一个人问苏格拉底：“您是天底下最有学问的人，那么我想请教您一个问题：您说天与地之间的高度是多少？”
苏格拉底毫不迟疑地说：“一米！”
那个人不以为然地说道：“我们每个人都超过一米高 ，天与地之间的高度却只有一米，那我们岂不是要戳破天吗？”
苏格拉底微笑着说：“所以，凡是高度超过一米的人，要想长立于天地之间，就要懂得低头呀！”
懂得低头，就是不论我们的资历、能力如何，在浩瀚的大千世界里，我们只是一个小分子，是十分渺小的。所以，我们没有理由骄傲，应该谦虚做人才对。
其实，低头是一种难得的境界，也是一种能力，而不是自卑，更不是怯懦。只有敢于低头并且能够不断否定自己的人，才能不断地汲取教训，才会让自己不断成长，我们的人生之路才会走得更加精彩。
如果把人生比作爬山，有的人在山脚下刚起步，有的人正向山腰跋涉，有的人已经在顶峰信步，但这时候，不管我们处在什么位置，都要记住：要把自己放在山的最低处，即使已经登到很高处，也要会低头，因为，在漫长的人生旅程中，难免有碰头的时候。
低头就是不骄傲，就是谦虚。谦虚是一种难能可贵的美德。英国诗人丁尼生曾说：“真正的谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。”一个谦虚的人不但不会让别人小看，相反，一个懂得事事谦让，不居功自傲的人，必然会得到大家的赞扬和爱戴。
生命有限，知识无穷，也许我们在某一方面非常优秀，但是，任何一个人都不能说自己是个全能的人。所以，无论我们已经取得了什么样的成就，都不会是我们停止不前的理由。
古往今来，越是道德学问高的人，越是谦卑礼；越是有智慧的人，越善于吸取别人的意见。一个谦虚的人，总能从待人处事的谦虚态度中收获智慧，从而把事情做得更好。
相传唐朝著名诗人白居易每作好一首诗，总会先把它念给牧童或老妇人听，听取了他们的意见后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。白居易从不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为，他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以，他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，广为传诵。
苏联科学家巴甫洛夫曾对青年人说：“决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。”越是道德情操高尚的人越懂得虚怀若谷。谦虚是能够正视自我的一种表现。一个人只有真正的具有谦虚的这种品德，才能取得更大的进步！
谦虚的态度使得我们把自己置于学习的地位，这样的心态不仅能清楚的看到自己的缺点，也有助于我们发现他人的优点。
任何人所拥有的一切，与广袤的大地相比，与浩瀚无际的宇宙相比，都是沧海一粟，实在微不足道。从历史的长河来看，不管拥有什么、拥有多少、拥有多久，都只不过是拥有极其渺小的瞬间，所以我们根本没有理由骄傲自满。为了自己的未来，一定要谦虚做人。
这样做一做
1．无论何时何地，保持一颗谦卑的心。这样，我们可以永远把自己置于学习的地位，好好地和他人相处。
2．不说大话。说大话就是自夸，就是骄傲自大。一定不要讲大话，不要盲目吹嘘自己。《犹太法典》告诫人们：“即便是一个贤人，如果是他们过分炫耀自己的知识的话，那么他就是一个无知无耻的人。”
3．多阅读一些优秀人物的故事。要知道，天外有天，人外有人。我们自己所拥有的，所懂的，都永远微不足道。所以，我们没有一点理由骄傲。
4．正确对待自己的成绩和荣誉。不要为此沾沾自喜，要知道，成绩与荣誉的背后，有父母、老师太多的付出。所以，我们应以一颗感恩心来对待，而不应该骄傲，以取得更大的成绩。
5．虚心向别人请教。我们自己的力量是有限的，需要别人的帮助与支持。所以，千万不要不懂装懂，要虚心求助于他人。
6．不拿自己的长处与别人的短处比。要从平时的一点一滴做起，努力培养自己的谦虚品质，成为不骄傲的好孩子。
智慧满行囊
关于谦虚做人，古圣先贤为后代子孙留下了许多格言警句。
《中庸》中说：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”这里的“自迩”和“自卑”都是要谦恭实际的意思，是说保持理性，以一颗谦逊和仰望的心去做事。
《易经》言：“有大者不可以盈。”即使功劳比天大，官位比天高，也不能产生骄傲自满的情绪，要懂得谦虚。所以，即使是圣人也还要更加谦虚。
《养心遗规》卷下说：“人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一毁。”别人称赞你，能够表示谦虚，等于增加了一种美德；如果自我吹嘘，就会归于失败，还会受到人家的诋毁。
“满招损，谦受益，时乃天道。”是《尚书·大禹谟》中的一句话。自满会招致损失，谦虚可以得到益处，这是自然一定的道理。
老子说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”江海之所以能够为百川河流汇注而成王，是因为它善于处下。可见，只有谦虚，才能不断进步，骄傲只能止步不前。
8．说到，就一定要做到
儒家经典《弟子规》说：“凡出言，信为先。”也就是言必信。为人处世，做事立业，最重一个“信”字。言而无信，就无法得到别人的信赖和尊重。至圣先师孔子早就认为：“信”是一个人立身之本。一个人如果没有了信，那他就失去了做人的基本条件。对我们每个人来说，都应该说到做到，信守承诺。
尼泊尔是个多山的小国，紧靠喜马拉雅山南麓。因为当地经济落后，商业不发达，自然条件也不太好，所以很少有外国人到那里去。
有一次，偶然有几位日本摄影师到了那里。他们请当地一个小男孩代他们买啤酒。小男孩走了3个多小时才买到啤酒，摄影师很感动。第二天，小男孩又来了，自告奋勇要替他们买啤酒，这次，摄影师们给了他很多钱，但整整一天过去了，男孩一直没有回来。摄影师们都说，小男孩肯定把钱骗走不回来了。
当天夜里，小男孩敲开了摄影师们的门。原来，他在山下的集市上只买到4瓶啤酒，为了兑现承诺，他又翻了一座山趟过一条河，才又买到另外6瓶啤酒。返回时，他不小心摔破了3瓶。他拿着碎玻璃片，哭着向摄影师们道歉，并把零钱交回摄影师。摄影师们被深深地感动了，每个人无不动容。
摄影师们回国后，向人们讲述了这个故事，许多媒体对此作了报道。从那以后，到尼泊尔旅游的日本游客越来越多。他们不是被摄影师拍到的自然风光所吸引，而是被男孩信守承诺的品质深深打动。
法国著名作家莫里哀曾说：“一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。”一个人守信的品格是贴在他身上的神秘标签，它往往会在关键的时候决定一个人的命运，主导一个人在未来发展的道路上是否会一帆风顺，是否能成功到达彼岸。
东汉时期，张劭和范式是一对好朋友，两人同在京城洛阳的太学读书。学成离别那天，张劭含泪说：“今日一别，不知什么时候才能再相见？”范式安慰他说：“两年后的中秋节，我会到你家见你，并拜见令尊。”
两年后的中秋节，张劭备好了饭菜，并告知了父亲。父亲有些怀疑地说：“他家远在江南，有数千里的路，他真的会来吗？”张劭说：“范兄是个讲信义的人，他一定会来的。”就在这时，远处尘土飞扬，范式骑着一匹快马飞奔而来。
很多年后，张劭临死时对妻子说：“范兄是个可以托付的人。”后来，范式果然替他精心办理了丧事，还非常尽心地照顾他的妻儿老小。
对于守信，有人做过这样的比喻：如果说人生是一列疾驰的列车，守信就是必不可少的轨道；如果说人生是一次航行中的大船，守信就是必不可少的舵手；如果说人生是一次旅行，守信就是那必不可少的地图，它将始终随你前行，指引方向。
坚守信用是一个人获得成功的最大关键。一个人要想赢得成功，一定要守信用。只有守信的人才值得信赖，守信能够赢得尊重，更能取信于人。守信是立身之本，是一个人最宝贵的财产，它能让我们保持正直，挺直脊梁、光明磊落地做人。
实现诺言，是一种信义，而信义是做人的根本。古人有“一诺千金”的说法，这是非常正确的。我们要信守诺言，即使遇到某种困难也不要不食言；自己说出来的话，要竭尽全力去完成，身体力行是最好的诺言。
瑞士思想家阿米尔说：“信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。”所以，我们一定要重视信用，要学会守信用。
这样做一做
1．要时刻提醒和督促自己，必须说到做到。惟有如此，我们才不会出尔反尔，才不会不负责任，这才是我们茁壮成长的保证。