电影《泰坦尼克号》中有一句经典台词：“享受生活每一天。”
但在生活中，我们仿佛早已习惯了一种声音：活得真没劲！累！烦！不如死了算了……好像生活就是也就得是这么无可救药一如既往的无色无嗅无味。当然，不得不承认，我们大多数人有着惊人的心理承受能力：“生活就是这个样子，不这样又能怎么样。”我们这样安慰别人，也安慰自己。于是，日子也就这么一天天的滑过去了，巨大的压力使人产生了对生活的厌倦。
不可否认，人的一生，这一路上，总不时的伴有失败，挫折，打击，但我还是要说：人来到这个世上是来享受生活的，上帝实在对我们宠爱有加，在赋予我们生命的同时赋予我们可以有思想的大脑，让我们能够思考怎样去享受这一次来之不易的生命——我们岂能辜负了他？是的，我们不能辜负了自己的生命与生活。而事实却是，我们一直在充当着一个并不高明的乐手，扭曲着生命与生活的旋律；甚至在不经意间扮演了生活刽子手，扼杀了生命的颜色，生活的芬芳……
享受，意味着珍惜。生活中，值得珍稀的东西实在太多。也许由于我们总是步履匆匆，太匆匆，我们对这一切无动于衷，甚至于慷慨的挥霍。“有些东西，只有在失去的时候，才知道他的珍贵。”
享受，更意味着热爱。惟其真正懂得享受生命，享受生活，才能真正的热爱生命，热爱生活。生命属于我们自己，生命的旋律要由我们自己演奏，生命的乐章要我们自己谱写。要自己成为一个最好的乐手。热爱，永远都是唯一的，最好的导师。
学会享受退休的自由
都说退休是一件挺烦恼的事儿。离开工作了几十年的单位，离开相伴多年的老同事，总会有一种怅然若失的感觉，生出一些急躁和烦闷。
王女士夫妻俩在几年内相继退休，在一起的日子多了，反而争吵也多了。不管家里的大事小情都要争吵，好像不争吵就不能解决问题似的。王女士很是无奈，难道自己的退休生活就这样在争吵之中过下去吗？
其实，王女士遇到的情况具有一定的普遍性。退休后，由过去繁忙的工作转到了家庭琐事，由每天没有时间说话到天天要对着眼，你看我、我看你，这种情形与几十年的生活反差实在是太大了。退休后的生活，需要夫妻双方在家庭中重新找到一个平衡点。
人上了年纪，性格就像小孩子—样，尤其是退休后，一下子失去了重心，不知道自己该干什么了，很容易烦躁。
以前夫妻各忙各的，很少在一起相处，沟通不够，彼此没有时间进行思想交流。尽管夫妻生活了几十年，但由于孩子、工作等原因占据了生活的主导地位，彼此无暇顾及对方的个性，根本就没有时间认真了解和品味对方的性格，以至双方因各自的性格互相排斥。
退休后角色转换需要一定的适应期，由原来的工作身份转变为家庭中的普通一员，这种角色的转化也会使人一下子无法适应。
如何去解决这种“退休现象”，夫妻双方都不妨思考一下自己的内心需求：年龄就是生活阅历，认真想一想，什么是自己最需要的？昔日的梦想有哪些？充实一下晚年生活，练练书画跳跳舞，外出旅游等等。人老心不老，追寻一下自己的青春脚步，把精力从生活琐事转移到生活乐趣。
夫妻几十年了，可能彼此都有久已存在的某些习惯或毛病，期望对方做出改变是不可能的。那么相互尊重对方，给对方一个自由的空间，放飞他，同时也就放飞了自己。
但是，也要让对方知道自己的底线在哪里，这是非常必要的。听到老伴埋怨自己，不妨幽默地说一句：今天你教育我的时候，声音格外优美，有女高音的潜质哦！这样，即使对方在很生气，也会释然一笑。
真实表达自我，将自己真实的情绪释放出来也是很重要的。告诉对方自己的想法、感受和期望，切不可把委屈、郁闷憋在心里。多做沟通少较劲，努力寻找和培养共同的兴趣爱好，避免争吵，共享宁静快乐的生活。你会发现，乐趣就在身边。
名刹天师洞内有一副对联——“事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽”——人生的境界是由自己的“心”造的，那么何不把自己的心解放出来，充分享受一下退休后的自由呢。仔细地想一想，人的一生完全属于自己支配的时间真的不是很多。小时候父母的严厉管教，上学后严格的制度和纪律，还有那没完没了的考试，一次次升学的压力，师长和家长的殷殷希望等都使自己像一列火车只能沿着轨道行进。成家立业后更有一份重仟在肩：参加了工作，要时刻思虑宦海沉浮；有了子女还要树立威信和做个楷模，可以说退休前的岁门基本上是“身不由己”地为工作活着。为责任活着、为尊严活着。
退休了，工作时的业绩辉煌也罢惨淡也罢，都是你的“人生大书”中已经写完了的页码，痛痛快快地把它翻过去就算了。没完没了地看来看去，只会让自己患上“退休综合症”，使身心再受折磨。
要知道这本大书中还有不少的空白页码需要我们大写特写呢！现在的日子，一天二十四小时全部属于你，干啥事儿的决断权也属于你，再也不用紧紧张张，再也不用负担重重，这是何等的自由和幸福。让我们充分享受自由吧：不再为宠辱所扰，不再被名利所累，不再说违心的话，不再做违心的事，把压在心底的愿望打理一下然后逐一去落实。
想干点什么就干点什么，只要是不触犯法律，不违背道德，真真正正地为自己活一回。想看书就看书，想下棋就下棋，愿意去旅游马上开拔上路，对老夫老妻加倍体贴些，对子女慈祥糊涂些，对自己放任自由些，总之，心要宽一些，那么因“心”而造的自由度就会大得很多。老年朋友，享受自由才是人生晚年最惬意的生活境界啊！
学会享受游山玩水
孔子曰：仁者乐水，智者乐山。喜爱游山玩水乃人之天性。我们常常可以看到，一到雨天，小孩子踩水坑几乎是无师自通的共同游戏。因为人类是从山水中诞生并走出来的。人老如小，老而返璞归真，酷爱山水实在是人类本性的大张扬。
老吴就是一个爱旅游的老者。过去公务在身，身不由己，想出去玩只能选用公休假。现在好了，退休一身轻，只要腰包里还有一些人民币，身体没什么大病，想什么时候出发就什么时候出发，真惬意！
游山玩水好处大矣，其乐多矣，比如：
旅游了才知道为什么我们的“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。上中小学时，什么长江三峡、漓江云雾、苏杭天堂、云贵高原，只是在地理书上见识过，在唐诗宋词中“神会”过，有的只是艺术的联想，朦胧的向往。退休就好了，可以零距离接触、面对面交流、屏心静气地品味。
张家界奇诡的山、九寨沟神奇的水都曾令人如醉如痴、难以移步。祖国的辽阔、壮丽、伟大……不再是一个抽象的概念，不再是一个隐隐约约的印象，而是清清楚楚刻在心中、常记脑海的“母亲”！愿为这样的“母亲”献出自己的一切也不再是一句豪言壮语，而是发自内心的誓言！
旅游了才能荡涤尘心、远离喧嚣、亲近大自然，获得真正的恬静。古代的文人高士，为了躲避乱世，不得不隐遁泉林，寄情山水，寻求精神上的慰藉和解脱。今日中国虽欣逢“太平盛世”，但“水泥森林”、汽车烟尘也常使人心烦意乱，顿生远离这人满为患、污染严重的大都市之想。而旅游可以实现这一愿望。
当你漫步万籁俱寂的原始森林，倾听潺潺流水，沉浸在花香鸟语之中、躺卧在大草原之上或登泰山之顶观喷薄欲出的红日、远眺千尺飞瀑从天而降之时，你会感到你自己回到了大自然的怀抱，赤子之心、童子之真油然回归，你这时只想对着天空大喝一声：“大自然，我爱你，我来了！”
旅游更能增进身心健康。游山玩水可使人忘却人生的烦恼、摆脱人事的羁绊，出现一个单纯而简单的好心情。老吴就亲眼见一位年近70岁的老人在西湖游艇上引吭高歌，那神态、那自得，让人不敢相信她是高龄老人。老吴自己也常有这样的经验：外出旅游回来，能保持一个月的好心情，反复回味旅游过程中所遇的奇闻趣事、良辰美景。当狂风暴雨、大雪封门不宜外出时，你可以半坐半卧于客厅沙发之上，泡一杯清茶，拿出旅游中的摄影佳作，戴上老花镜一一仔细观赏，其愉乐实在难以言状。更何况游山玩水多去的是山高谷深、天高云淡、空气清新之处，周围一片绿色，处处都是天然大氧仓，你感到你的五脏六腑被痛痛快快地清选了一遭，真是无比舒坦！还有，旅游能锻炼你的双腿。俗话说：人老腿先老。然而旅游却是“花钱专门和腿过不去”的活动，两腿不闲、双足生风，血脉畅通、食欲猛增，不知老之已至，只觉青春再生矣。故旅游可以延年益寿。
所以，老年朋友们，在条件许可时，赶快走出家门，去享受大自然带给我们的快乐吧！
享乐的关键是心乐
近代精神分析学派大师弗洛伊德在《图腾与禁忌》一书中说：“人生的目的主要还是由享乐原则所决定的。”说到享乐，每个人有每个人的理解，由于理解的不同，对享乐的认知水平也不同，由此而产生不同的“人生目的”。
记得一位大娘无限憧憬地说：“等我有了钱，一天吃一套煎饼果子。”时下的一些企业老板，最怕宴会，感觉那推杯换盏、珍馐美馔的应酬最痛苦，回家喝碗粥是享乐。二者相较，确实有一个“享乐原则”问题。
作家梭罗总是这样对自己说：“如果没有出生在世，我就无法听到踩在脚底的雪发出的吱吱声，无法闻到木材燃烧的香味，也无法看到人们眼中爱的光芒，更不可能享受到因为自己的奋斗而带来的成功的快乐……能活在世间，是一件多么幸运的事啊！我为什么不尽情地享受生活的每一天？”
享受生活，并不是只享受她风花雪月的轻松，也不是只享受她诗来歌往的唱和。有时，我们也会像一棵耸立在峰顶的松树，经受那漫长冬季里风摇冰压的磨砺。如果在这样的岁月里，你还能用自己的断枝作笔，在大自然的扉页上写下充满激情和灵感的生命之诗，那么，你便已悟透了生活的真谛，你便已成了一个生活的真正的享受者！
一个老太太，已垂垂老到走路不能自如的境地，还坚持在景山公园的台阶上，一级一级地往上蹭。她脸上阳光灿烂：“这是我每天最快乐的事呀。”
一个操劳了一辈子的母亲，不穿金，不戴银，不吃补口，不当王母娘娘，每日依然辛苦不辍，笑呵呵回答儿女们的是：“全家平平安安呐，比什么都让我快乐。”
史蒂文生说：“快乐并不是幸运的结果，它常常是种德行，一种英勇的德行。”
快乐起来的理由有万万千千，但关键是要心乐！
一个禅宗大师就要死了。弟子们怕师父临走时忘了交待什么，就问道：“师父，还有什么要教导弟子的吗？”禅房里立即陷入了一片静寂。大师睁开充满笑意的双眼，陶醉般地说：“生活，多美啊！”
旋即，大师的灵魂便融入了他赞美的那一刻里……
是啊，当我们也能由衷地赞叹“生活，多美啊”的时候，我们的心灵里一定是充满着明媚的阳光，回响着和谐的音乐，氤氲着诗意的灵感……只要我们的心灵之舟还飘荡在生活之海的那片蔚蓝里，她就会摇篮般地使我们的生命享受生活中每一刻美妙的时光。
一个人，只有永远拥有充满梦想和激情的心灵，才能真正懂得生活的意义，也才能从真正的意义上享受生活！
弗洛伊德有句很经典的概括：享乐的本质是解除痛苦的压力之后产生的感觉。将此再稀释一下，就是说享乐是一种无压力的精神和身体方面的放松，只要精神松弛、心态轻松、身体舒适，就是处在享乐状态。享乐与否的比照，豪宅和陋室、国宴和家常饭、坐轿车和骑脚踏车这些外部条件不是决定因素。
说一句最关键的话：享乐先要心乐。
一说享乐，人们常进入一个误区，马上理解成物质享受。以物质状态的优劣衡量一个人的享受程度，这无可非议。但这不等于心乐。
汉高祖刘邦得天下，立即将父亲刘太公接到长安。长安的皇宫并未使他享乐，他总是“凄怅不乐”。刘邦先是不解，难道这皇宫不如乡下？后来刘邦按故乡丰邑的样子建了一座“新丰”城，里面设置农村的娱乐项目，这位刘太公方觉是享乐。
享乐首先是心乐，心不乐的“享乐”是痛苦。历代宫女在宫中，锦衣玉食，尽享荣华，但诗文中将她们描摹成“忧戚一族”。
隋炀帝杨广在中国历史上骄奢淫逸要算是数得着的了，大业六年，举办大型的百戏表演，参演人员达三万余人，《隋书？乐志》中载：“于天津街盛陈百戏。自海内凡有奇伎，无不总萃。崇侈器玩，盛饰衣服，皆用珠翠金银……其营费巨亿万。”这种规模的“文艺汇演”够享乐了吧，然而杨广总揽镜自照，说自己的脑袋不知哪天要搬家，心不乐的享乐只是形式上的享乐罢了。
金钱买得来享乐，但未必买得来心乐。心乐是心态和精神的舒缓状态，人的心态如果靠财富的积累能舒缓的话，那么世界太不公平了。实际情况是，焦灼烦躁、苦闷惆怅、百无聊赖常常集聚在豪宅宝车中。心乐，就像一个便秘的人坐在镀金马桶上，虽坐在富有上，但很难痛痛快快地达到目的。
所以，享乐先行容易，心乐跟上很难。然而，心乐了，天晴天阴，屋大屋小，一切客观在他们眼中都是享乐。正如《菜根谭》所说：心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。意既一个人的心地如果光明磊落，即使立身在黑暗世界，也像站在万里晴空之下一般。一个人的观念，如果邪恶不端，即使生活在光天化日之下，也像被魔鬼缠身一般终日战战兢兢。