有谁可以否认白芳礼老人不是一位精神贵族？有谁能反驳在他身上散发不是贵族气质？生活品质从来就没有一个严格的标准，不是由今天你吃什么或者穿什么去哪玩来决定的。生活品质完全是一种内在的主观想法。有些人有房有车，但没有游轮，不能出席高级时装发布会，便觉得自己的生活过得太低级，根本达不到梦想的生活品质；而有些人一日三餐能够果腹，家人健健康康的在一起生活着，他便觉得这样的生活才是最为理想的生活模式，是最满意的生活品质。所以说，提升健康的生活品质也不是一味的衡量物质上的多少，最为重要的则是内心的感悟。
就如同白芳礼老人这样，他不用辛苦赚到的钱来改善自己的生活条件，却无私的资助寒门学子。在某些人眼中这种辛劳的生活根本不能用品质来形容，但在他的内心中这便是最高级的生活品质。所以他才能持之以恒的坚持着自己的善举。
无论贫穷与富贵，都只是辅助的一些资本。纵然一个人家财万贯，却整日怨气不散，他绝对不会觉得生活是美好的，也不会认同自己的生活品质就有多“贵气”。这就是为什么像比尔盖茨他们愿意把财产全部捐献出去。于己，他获得了快乐和心里的满足；于人，不仅帮助了有困难的人们，也让人们对表示敬佩。他的身上就自然而然散发出贵族气质的高尚。
所谓的贵族气质，其实就是发扬了道德价值观积极向上和人性美好的那一面。也许我们普通老百姓并不能用比尔盖茨那种方式去实现自己的价值，但我们却能用最为普通和力所能及的日常习惯去实习。比如：在公共场所洗手时也会记得把龙头拧紧，在人多的地方把刚拿出来的烟放进口袋里，尽量少的使用一次性袋子，在公交车上主动为老人和孕妇让座，为有困难的人伸出援助之手等等。这些小事虽然不能让你大富大贵，却能充实你内心的世界。
这些小事，会令你变得满足，让价值观更加的健康与积极。于是，当你的内心变得温暖时，你可以很明显的感觉到生活品质是在慢慢的提升；做一件事不会让人觉得你贵族气质，但持之以恒的坚持着，那么你在身上散发的便是贵族气质，因为你已经成为一个实实在在的精神贵族。同时，当大多数人都持这种阳光积极的观念时，那些盲目以“贵”为尊、冷漠无情的价值观就成了“不入流气质”。
§§§第4节 不可缺少的爱心——令人敬佩的“真贵族”
2011年9月14日，第9届BAZAAR明星慈善夜盛大揭幕。400余位演艺明星、企业家、艺术家和社会精英人士、40家传媒伙伴、4000万国人关注，为援助被拐返家孩子重拾希望，为呵护饱受摧残的弱小心灵，为安慰绝望无助哭泣的母亲，为救治疾病缠身的贫困儿童共襄盛举。据有关人士透露，此次善举一共筹募善款超过3200万。
对于平民百姓来说，这样的慈善之举恐怕是大家难以达到的目标。因为经济实力的有限，我们不可能有如此巨大的财富在一个晚会上就募集到如此巨大的资金。因此，在普通人眼里，做善事是那些社会名流和有钱人的事。也有不少对此肯定的人认为，只有这般的“财气”和“豪气”才算得上是贵族气质。
诚然，论财富实力我们的确无法和他们相比，但贵族气质并不是能用金钱的多少来衡量的，关键是一颗仁爱之心。爱心不是有钱人的产物，人人都有献出爱心的资格。同样，一个人冷酷无情，对社会的疾苦不闻不问，甚至对那些饱受疾苦的人们趾高气扬的在他们面前表现出高人一等的气势，并企图用这样的另类来彰显自己的与众不同。那么，不要说贵族气质，连起码的人性都丢失了。
仁爱之心是贵族精神的核心部分，只要对社会的爱心不灭，无论是名流还是平头百姓，其气质自然是高贵不凡。曾经在网上看到这样一篇报道：
“大家都来看一看，这边东西更便宜咯！”“手工皮包20元一个咯！”……15日下午，成都市锦江区水井坊交子社区附近的停车场里人声鼎沸，一派热闹景象。原来，水井坊街道办事处与爱有戏社区文化发展中心共同发起的“义集”在这里首次拉开帷幕。
“每一户居民家里都会有旧物品，这些旧物品不光具有使用价值，更包含了我们的情感。"义集"就是号召大家将这些凝聚了我们情感的旧物拿出来交换，交换得到的钱用于资助社区贫困人口。”“义集”主办人杨海平向大家介绍，“义”是中华民族的传统美德，“义集”希望通过集市的形式，搭建集聚爱心的平台，不仅是对传统文化的传承，更是汇聚现代爱心之举，是建立良善社会的努力和社区实践。
下午两点，“义集”鸣锣开市，此时的现场早已人山人海，有的摊位整齐摆放了许多闪亮晶莹的小首饰、小挂件，有的摆放了苍劲有力的书法作品，也有小朋友带着心爱的毛绒玩具参与到活动中，有的老年人则摆出了自己手工制作的物品……这些让人应接不暇的摊位，都有一个共同的特点：便宜。来自西南交通大学的学生王玫将自己的所有物品都标价2元，招来不少顾客，这让她成为当天“收工”最早的卖家。
“一天可以做一双鞋垫，拿到这里卖出去，我还能帮别人。”86岁的刘厚明婆婆带来了自己缝制的100多双鞋垫这意味着她需要花100天左右的时间来制作。带着老者爱心的鞋垫自然备受欢迎，很快就卖完了。
一些“特殊”的摊位面前总是围满了人，这些摊位是社区爱心摊位，而摊主都是社区中的特殊人群：残友、贫困老人、盲人，这些摊位所售卖的物品成为了“义集”的抢手货。蜀绣、盲人DIY朗诵碟、用手臂握笔现场书写的书法作品引来许多买家纷纷掏钱，既献出了爱心，又获得了有意义的东西。
中国人从古以来最为讲究的始终是“仁义”二字。从帝王的观念来说便是：“仁义得天下。”古代帝王都标秉自己是贵族阶层，但真正受到人们爱戴和承认的贵族却是“以仁治国”的君王和士大夫。因为在中国人的观念里，根本不存在西方式的血统贵族，每个朝代都是推翻旧王朝而建立的。所以只要有实力，人人都可以成为“贵族”。
但在人们心目中所尊敬的人，却是精神高贵的代表。你是否体恤民情，你是否帮助过贫苦阶层都决定着大家心中天平所倾倒的方向。所以说，平民的仁爱之心虽然没有社会名流那样影响深厚，却最能感动他人。就像这篇报道中所提到的人物，都是平平常常的市井街名，但他们的爱心举动却令人不得不心生敬意。只有心存爱心的人，无论地位超群还是平凡，无论大义还是小爱，都不能否定他们才是真正的精神贵族。
§§§第5节 生命在于厚度——养尊处优有时仅仅是“裹脚布”
从旁人的角度来看贵族气质，是需要别人从内心里敬佩你而非表面上的敷衍。许多人喜欢别人的恭维，喜欢听好话。但中国自有古训：“忠言逆耳利于行。”往往对你有利或者真诚的话语大多时候都不是你爱听的。愚蠢的人容易被那些甜言蜜语冲昏了头，但人家究竟是发自内心的真诚还是流于表面的奉承，则是根据你自己的行为准则而定的。
现在人们的心理似乎越来越矛盾，虽然很仇视某些轻狂不羁的纨绔子弟，认为他们的行为过于不妥，但自己却巴不得拥有对方一样的生活方式。一来，这是现实的压力使得人们不愿意甘于平凡辛苦；二来则是社会变得世风日下，许多平民百姓对养尊处优的生活抱有强烈的幻想。其实每个人的内心都有一丝欲望的呼唤，也希望花天酒地，也想尝试一掷千金。即使有些心存理想的翩翩君子，至少也不愿生活过得艰难清贫。所以自古以来就有：“衣来伸手饭来张口”用以形容那些人坐享其成的人们。
回想人的一生，从出生到死亡不过匆匆几十年。有些人含着“金钥匙”出生，可以享受老天赐予他的命运；有些人穷困潦倒，忙忙碌碌一生却不知所终。当然，大多数人都愿意选择前者，至少可以过上富足的生活。但这一生中，富足就是唯一的目标吗？我却觉得不尽然。虽然要努力为自己创造更加舒适的生活，但人的精神层面才是人活一辈子的生命向导。
难道不是吗？多少功成名就之人在年华正茂时选择了自杀；多少财富丰厚的人为守住财产而费尽心思，最终身心俱疲，生无所恋；又有多少政坛风云人物锒铛入狱。也正是如此，才有了那么多宝贵的人生经验和人生哲学。
周立波在脱口秀节目中曾感叹地说：“生命不在于长度，而是在于厚度。”而我却想有另一种领悟：生命在于厚度是说每个人活着的意义。平凡的人不必妄自菲薄，只要勇于探索，坚持自己的理想和信念，无论结局如何都能赢得人们的敬佩。
在最新一期的《中国达人秀》节目中，山村教师刘寅的出现，让现场的气氛变得几度沉重。
中国达人秀支教老师唱歌只为帮孩子们买肉刘寅说自己是一名乡村教师，外号叫“菜刀”，参加达人秀是为孩子们唱歌。“孩子们每天都吃土豆汤，没有营养，我想把我的专辑卖出去，如果我有能力的话，让孩子们每个礼拜吃上一顿肉吧”，刘寅在唱歌前说。“给我一段烛火温暖这寒冷……只要有梦就能看见希望”，刘寅唱了自己作词的歌曲《希望树》。在歌中插入了《送别》的段落。刘寅说在学校里教孩子们的第一首歌就是《送别》，“每当我唱起这首歌就会想起孩子们的笑脸”。
他已经背井离乡一年多了，在云南的大山里，做76个孩子的老师，没有工资。到了30岁也没有结婚。此次他站在舞台上，是为了唱首歌给孩子们听，他的原创歌曲，唱出了他这一年多来的艰辛与快乐。山区里没有网络信号，他们与外界几乎断了联系；卫生条件差，1年里被跳蚤咬了167个包。为了改善孩子们的伙食，让他们多吃点肉，刘寅用业余时间做音乐，录专辑，放在丽江的酒吧里卖钱，一年多赚了1000多块。
刘寅的故事，感动了现场所有人，三位观察员不仅一致给出yes，还纷纷表态予以援助。曾经饰演过乡村教师的倪萍对刘寅的境况感同身受，当即表态“有需要你找我”。周立波则以形象代言人的身份代表海派清口公益基金会发话，要替刘寅出两年的费用。而黄舒骏也表示愿意在音乐方面对他做出帮助。
当那些衣食无忧的富二代们还刷在父母的信用卡每晚夜夜笙歌时，当他们在父母的庇护下开着豪华的跑车冲向人群时，当他们整天吃喝玩乐、浑浑噩噩的生活时，还有一些像刘寅一样有理想、有激情、有爱心的平凡人因为自己的信念在努力支撑和奋斗着。
也许那些富家子还满意地听着别人对他的“赞誉”而沾沾自喜，自认为自己是社会的中流砥柱，是上等人。殊不知别人对你的“赞誉”只不过是在变相地讨好你有钱的父母而已。从来没有人觉得这帮不学无术的富家子是新生的“贵族”，他们思想里也不可能有高贵的贵族精神。而他们自诩的“贵族气质”，只不过是用别人的钱来掩盖自己一无是处的懦弱。
我们反观刘寅，虽然平凡而朴实，却赢得了评委和全场观众的掌声，这不是敷衍，而是发自内心的敬佩。他不需要丰厚的物质来体现自己的气质，只要一颗真诚、爱心和自强不息的强大的心就足以感动人们，就足以令人佩服。对于刘寅来说，尽管生活艰苦没有保障，但是他却只想实现自己平凡而伟大的梦想而坚持不懈的努力着。这便是对生命最好的诠释，不是在于能赚多少钱，能追几个女孩，能穿多少名牌，能参加几次高级宴会，是把自己认为有意义的事情义无反顾的一点一滴去实现。在他的身上，仿佛出现了一种人性的光环，这就是贵族精神的象征。他不是物质贵族，不是血液贵族，却在精神上超越了任何外在的形式。
所以说，贵族气质是需要人们敬佩和肯定的，只有类似刘寅这样拥有精神气质的人们才称得上包含贵族气质。那些养尊处优的人们，从未经历过人生的磨练，不懂得人生该实现什么、该珍惜什么。他们的气质仅仅是“堕落的气质。”然而优厚的物质条件，就像是旧社会缠在女人脚上又臭又长的“裹脚布”，是束缚而已。
§§§第6节 低调胜于浮夸——气质“喊”不出来
浮夸是一种缺乏自信和无知的表现。我们有时候在学校、在单位、在社会上经常可以见到一些行为乖张，随时随地都想突出自己和表现自己的人。从心理上分析，其实这是害怕的另类表达。因为他们缺乏自信，害怕自己不如别人优秀，害怕被别人忽略，害怕自己成为被遗忘的对象，但又因为自身的原因，或长相、或能力、或人格魅力不足以成为吸引他人眼球的理由，于是便夸张、高调的用行为举止或是用某些高级的外在饰品来体现自己的“与众不同”。浮夸，通俗的说法便是以“喊”的形式来表现自己。他要大声告诉别人自己多么“伟大”，自己多么有权有势，自己多么“引人注目”……这是一种极度自卑的掩饰，越是表现得浮夸，越是说明内心极度缺乏安全感。
这样的人容不得孤独，虚荣心也特别强烈。但往往浮夸的表现并不能让别人觉得你是有么的有领导才能，多么的有迷人魅力，多么的有高贵气质。当你逐渐把浮夸当作一种习惯，只会令周围的人对你越来越反感。
浮夸的人一般有几种表现。