想要成为一个真正的“气质贵族”，并不是简单的外在条件就能决定的。首先，“气质贵族”的内涵就是“精神贵族”。“精神贵族”也并非只是想鲁迅笔下的阿Q一样拥有“精神胜利法”，而是需要我们长年累月的不断的培养和进步的。修炼“气质贵族”是现时代的人民积极向上并敢于担当的表现，也是一项长期的工程。没有人能够在一夜之间他的神态举止，内心思想都从一名道德低下或者是平庸的普通人一跃而成为一名举止优雅，思想升华的“气质贵族”。
成为“气质贵族”，是对于一个人的肯定，也是对于一个人的挑战。当然，我们的社会的确需要这样的标杆。在时下，人民越来越注重文化的修养，似乎都想卓越不全。而这也是成为“气质贵族”的关键点，“气质贵族”不仅需要外表的气质高雅，更需要内心的道德升华。如此，修炼当下贵族精神，究竟更怎么做呢？
§§§第1节 培养勇敢的个性——直面任何挑战
对英雄的崇拜来自人类的血液之中，历史上存在很多铁血的政治家、军事家，比如写下豪迈诗篇充满革命激情的领袖毛泽东、吸着古巴雪茄的浪漫主义革命家格瓦拉等等，这些人都有着强大的群众号召力，受到众人神明一般的崇拜。他们成功最重要的因素，便是都拥有着火一般的激情，敢于向困难挑战的勇气，以及永不言败的精神。这种“超人意志”令人群沸腾，人们甚至愿意用血来捍卫这种硬汉荣誉。
勇敢坚强，在任何困难面前不逃避、不畏惧是贵族精神所提倡的骑士精神。当然，要修炼贵族精神，就必须明白什么是真正的勇士。“真正的勇士敢于直面血淋淋的现实。”这是对于当代勇士最贴切的评价。因为和平年代的人不需要再向战争年代的先辈那样冲锋陷阵、保家卫国，但是这并不能成为人们软弱的借口。
培养勇敢的个性，一般分为两种：第一是在危险来临时，敢于迎面直击。比如说当你遇到了不法分子对别人的围攻，首先想到的不是事不关己高高挂起，而是应该如何去见义勇为。当然，这需要智慧，不可以莽撞。但如何每个人都能够鼓起勇气，那么真正危险的恐怕是歹徒了。
贵阳新闻网消息11月30日下午，贵阳市见义勇为奖励和保护工作委员会（下称委员会）授予交通银行贵州省分行乌当支行职工付珏宏“贵阳市见义勇为先进分子”荣誉称号，并向其颁发荣誉证书和奖励金。
今年7月9日晚，付珏宏在金阳新区世纪城永辉超市停车场，发现两名持刀男子正对一名妇女实施抢劫。付珏宏立即上前制止，并在搏斗中被两名犯罪嫌疑人杀伤。
委员会认为，付珏宏在人民群众生命财产安全受到不法侵害时，勇于同违法犯罪分子作斗争，为维护社会治安稳定作出了贡献。为此，授予他“贵阳市见义勇为先进分子”荣誉称号。
第二是面对巨大的压力和阻碍时，不退缩。这是人们最常碰到的问题，在这时，要像个勇士一样大声地对自己说：“我能行！”而不是找出诸多借口搪塞，为自己开脱企图使良心得到安慰。
横跨曼哈顿和布鲁克林河之间的布鲁克林大桥是个工程奇迹。1883年，富有创造精神的工程师约翰·罗布林雄心勃勃地意欲着手设计这座雄伟的大桥，然而桥梁专家们却劝他趁早放弃这个天方夜谭般的计划。罗布林的儿子，华盛顿·罗布林，一个很有前途的工程师，他确信大桥是可以建成的。父子俩构思着建桥的方案，琢磨着如何克服种种困难和障碍。他们设法说服银行家投资该项目，之后他们怀着不可遏止的激情组织工程队，开始建造他们梦想的大桥。
然而大桥开工仅几个月，施工现场就发生了一起极为严重的灾难性事故，约翰·罗布林在事故中不幸身亡，华盛顿·罗布林虽然保住了性命，却身受重伤，无法讲话也不能走路了。谁都以为这项工程会因此而泡汤，因为只有罗布林父子才知道如何把这座大桥建成。虽然华盛顿·罗布林丧失了活动和说话的能力，但他的思维还同以往一样敏锐。
他唯一能动的就是一根手指，于是他就用那根手指敲击他妻子的手臂，通过这种密码方式由妻子把他的设计和意图转达给仍在建桥的工程师们。整整13年，华盛顿·罗布林就这样用一根手指发号施令，直到雄伟的布鲁克林大桥最终落成。
勇敢的骑士精神便体现在现代的“见义勇为”这一概念上。社会需要正义，民众也需要勇敢无畏的贵族精神。在面对压力时，勇敢的人会笑着说：“压力只是动力，是上天派来帮助我实现目标的助力。”所以说，培养敢于直面困难的勇敢之心是修炼贵族精神的前提，那么该如何做到呢？
首先，应该是增强自信心。这是勇敢的源泉，没有自信，任何事情都将一事无成，再微小的困难也会被无限放大。那么增强自信我们具体又可以怎么做呢？
第一，锻炼体魄。强大的体魄能增强内心的自信，在恐惧面前就好比拥有一件神秘的武器一般。而且，当你真正遇到困难和危险时，强健的体魄能承受住过大的压力。
第二，磨炼意志。比如说在一件看似难以完成的任务面前，狠狠地对自己说：“我就不相信搞不定你！”然后放心大胆地去做，不管结局如何，当你耐心的完成每一道步骤时，你的意志力也在慢慢的增强了。
其次，加大胆量。胆小如鼠的人是和勇敢的骑士精神南辕北辙，所以必须增强自己的胆量，在任何情况下才有可能不畏缩。其中最有效的方法是：挑战一次自己一直不敢做的事情。比如害怕高的人站在高台，或者直接选择蹦极；害怕鬼怪的人，去恐怖主题乐园，体验一次刺激的旅程等等。这是最为直接的办法，当你鼓起勇气挑战自己的心理防线，一旦冲破，不仅对自己有着莫大的鼓舞，更是加强胆量的最佳方法。
再次，坚定信念，这是勇敢的意义。因为每做一件事，你都会考虑这件事情是否值得为此付出。那么，每当需要正义或者勇气的时候，不断的暗示自己：“这样做是对的！”
最后，认清事情的本质。有勇气不等于蛮干。当每次遇到危险或者压力时，首先就应该冷静的判断出最适合应对的方法，这样才能促使你大胆的做出决定。
敢于直面困难的勇气，是贵族精神所倡导的骑士精神，也是人们成为“气质贵族”的前提。凡事只考虑个人利益或者因为害怕而退缩，是不可能达到这种境界的。
§§§第2节 树立正确的价值观——君子爱财，取之有道
贵族精神的价值观从来都是积极正面，敢于曝光在大家的视线之下的。在今天物欲横流的社会，赚钱已经成为人们一个共同的话题。我们看到那些成功人士的富裕，自己也免不了动心。那么，为自己努力奋斗，摆脱贫困究竟有没有错？
答案不能肯定。因为这分为两种解释：一是用正规的方式努力赚钱没有错。这包括在合法并且合乎道义的基础上，这种致富的方式是励志的，是值得人们赞颂的；二是毫无道义甚至不惜违法敛财，为了自身的利益可以破坏别人的身体健康，可以不顾社会的发展，这是极为无耻和龌龊的手段，是错误、扭曲的价值观导致的社会乱象，显然是人们所深恶痛绝的。
一个真正的贵族是时刻保持着绅士风度，在中国，我们可以用翩翩君子来形容。古代的君子精神其实就是贵族精神在东方的表现形式。儒家对钱财的精义在于：“君子爱财，取之有道。”首先，我们先来看看此话的原文：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
诚然，富贵是每个人都向往的，但君子与小人的区别就在于君子通过合乎良心和法律的手段获得财富，并用来回馈社会；而小人则不惜一切代价，只要能够获得财富，可以抛弃道德的约束、冲破法律的规定等等，而他们获得财富之后只会更加为所欲为，于国于民无半丝公益之心。
修炼贵族精神最为现实的问题便是财富的积累。我们不仅要为幸福、舒适的生活努力，更不能因此为借口任意而为。对于这一点，华人富商李嘉诚同样有这样的观点：
李嘉诚庄严宣告：“我的金钱，我赚的每一毛钱都可公开，就是说，不是不明不白赚来的钱。”
有一次，李嘉诚为长江商学院的EMBA学生做过一次演讲，名字叫“奉献的艺术”。演讲一开始，这位商业领袖就对未来的经理人说：“几千年来，从政治家到学者，在评价商人时，几乎所有人都异口同声带着贬义，商人被认为是唯利是图。可是，李嘉诚诚信经商几十年，创造了一个又一个的商业奇迹：从1952年开设塑胶厂开始，20世纪50年代成为“塑料花大王”、60年代末投资地产，成为地产大亨、80年代初收购英资和黄进军货柜码头，后又收购海外石油公司，80年代末进入电讯行业。李嘉诚做着长江、和黄两公司的带头人，并积累了许多巨额的财富。这些都不是最重要的，更重要的是，他还拥有一笔“在资产负债表之中看不到但价值无限的资产”，那就是个人以及企业良好的信誉。
在香港这个鱼龙混杂的竞争环境中，巧取豪夺而致富的人肯定不会太少。因此，金钱的多寡并非衡量一个人价值的惟一标准。能像李嘉诚这样完完全全清清白白赚钱的，商界中堪为楷模。
1995年夏，李嘉诚、李兆基、郑裕彤、邵逸夫、曾宪梓等多位富豪捐款筹建“香港明天更好基金”。这是一个非牟利和非政治性的组织，目的在于凝聚力量，建立信心，使香港在1997年后继续维持国际商贸及金融中心的领导地位。李嘉诚创造了一个神话，他的不凡业绩，将载入中国和世界华人经济发展史册。
1995年2月6日，长实集团宣布集资53亿港元，这被舆论界看成超人又有新行动的信号。李嘉诚神话并未划上句号，他在内地数百亿投资，大都是长线项目。进入全面回报期，超人还渴望一飞冲天。同时，1997年后，李嘉诚及旗下公司，将会为香港的繁荣稳定发挥更大的作用。
在这以前，李嘉诚在董事酬金上的做法，早已成为香港商界、舆论界的美谈。李嘉诚出任10余家公司的董事长或董事。但他把所有的酬金都归入长实公司账上，自己全年只拿5000港元。
一个人并不是因财富暴敛而富有——贪污的钱会使人灵魂糜烂，偷盗的钱会使人惶恐不安。如此越多，就越能说明这个人是富有的吗？真正的富有者是心灵的百万富翁！
赚钱的方式多种多样，有些人为了敛财，可以不守信用，借钱不还；有些可以逃税来达到财富的累积；有些可以通过卑鄙的手段将对手打倒；有些可以昧着良心生产有毒的低成本产品来牟取暴利等等。
这些所谓的“精明”正是贵族精神所不耻的，也是君子从来不屑的手段。修炼贵族精神，就必须树立一个正确的价值观。
我们知道所谓的“财”也就是钱。人类从使用钱的那一天起，它就作为一般等价物的特殊商品，伴随着人们走过每一个春夏秋冬，成为人们生活中不可或缺的一样东西，而且还在人类社会生活中扮演着天使与恶魔的双重角色。由此在给人们带来喜悦的同时，也会给人们带来烦恼。它既是社会生活的经济基础，也是一切社会活动的润滑剂，更是商品经济中的宠儿。
倘若你一旦拥有了它，它就能够得到自己想要的东西，能够使你风光无限，能够使你手眼通天。然而，钱也扮演着另外一种角色，它能够让你成为它的奴隶，能够使你胡作非为、忘乎所以，能够让你沦为阶下囚。钱可以换来美女的微笑，却不能买到忠贞的爱情；钱可以使人趾高气昴，却不能买去内心的空虚；钱可以食客临门，却不能买到纯洁的友谊；钱可以使你拥有豪华的别墅，却不能买到温暖的家庭。有多少人为了钱而奋斗，有多少人为钱而追逐，更有多少人为钱而做出了沉痛的代价。
“道”所指的也就是方法。既然钱是人们生活中不可或缺的东西，那么就要取之有道。然而，取之方法却因人而别，因事而异。用劳动、汗水、诚实、信用所得到的“财”是正道；用权力、淫威等手段得到的“财”是腐道；用盗窃、抢劫、敲诈等犯罪所得到的“财”是邪道。在这里，我们提倡用走正道的方法获取“财”，警惕腐道上敛“财”的人，打击邪道上获“财”的人。
只要了解事情的本质，就能够树立正确积极的价值观。这种正确的价值观，是人们修炼贵族精神的思想前提，是体会贵族精神深刻含义的一种十分有价值的方式。
§§§第3节 做精神富足的贵族——不断用知识来丰富自己
知识能使人获得财富，知识能使人变得高尚，知识能使人的生活充满阳光，知识能使人获得强大力量，冲破重重困境，最终走向成功的大门；知识能使一个民族变得优秀，变得强大起来；知识能使一个国家变得繁荣昌盛。
贵族精神崇尚科学，崇尚知识。因为没有文化知识就代表着愚昧和落后，即使获得财富或权力，也只是昙花一现，其气质更不可能体现出尊贵之风。历史上我们知道有许多的农民起义，但大多都是以失败告终。因为他们缺乏知识，所以不懂得掌握历史的规律；不知道民心所向的真正含义。
然而，获取知识不是一劳永逸的事情。要想知道宇宙有多大，历史有多长，无论是人文还是自然，都必须不断的丰富自身的知识才能不断的提高自己。
贵族精神之所以崇尚知识，是因为其精神的先进性。而用知识充实自我，更是培养自身“书香”气质的有效途径。那些光是有钱却粗鲁无礼，愚昧无知的人，纵然他熟悉赚钱的规律，纵然拥有不菲的身价，也只不过是人们眼中的暴发户。即便人们在他眼前不得不奉承，但在心目中却是极为瞧不起的。这种由气质所导致的缺陷，是外在的条件所无法改变的。因此就会有：“金玉其外败絮其中”之说。外表看似金贵，但一句话或者一个举手投足就会暴露出自己真正的身份。
所以说，一个人无论财富、地位如何，只要学识超群，则定会受到人们的尊重，这是几千年来在民族思想里所根深蒂固的东西。即使现在某些唯金钱论暂时占据一部分人的思想，但这种文化的根蒂是不可能完全磨灭的。对知识的追求，也是改变人的命运，赢得大家尊重的一种方式。
海伦·凯勒是美国的著名的女作家，她小的时候生了一场大病，弄得她双目失明，耳朵也失去了听觉。当海伦七岁时，她的父母为她请来了一位教师，帮助她学习。可是，海伦看不见，也听不见，怎么学呢？所以这位教师想了一个办法：先拿一个洋娃娃给她玩，然后在她的手心上，写上洋娃娃这个词儿，这样海伦就知道了什么叫洋娃娃了。因此，海伦很快就喜欢上这种学习的方法。从此以后，海伦就用这个办法学习，她一个一个地记，日积月累，她学会了不少的词。你可以想想，海伦作为一个又聋又瞎的孩子，她要克服怎样的困难啊？但她不怕困难，以惊人的毅力在学习、在生活，终于成为一个举世闻名的作家。