世上最奢华的珍宝就是生命
【庄子睿语】
夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。
——《庄子·至乐》
【睿语今读】
高贵的人，夜以继日地苦苦思索怎样才会保全权位和厚禄与否，那样对待身体也就太疏忽了。
唐代著名诗人白居易曾写过《问刘十九》这样一首小诗：
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
这首诗不但是很精彩的请柬，更是一种无欲无求，追求恬淡、诗意、自然生活的人生境界的写照。
现实生活中，每个人都在欲望的道路上奔走，把赚钱和获取地位当作自己的毕生追求和首要目标，欲罢不能，早就忘记了诗人所说的那种境界。“请神容易送神难”，欲念就是这样，在心中产生很容易，但当你想把它们祛除时，却困难了。
其实，在生活当中，也有不少人，为了永无休止的欲望而无谓地失去很多东西。为了生存，我们透支着体力和精力；为了爱情，我们透支着青春和情感；为了财富和地位，我们失去了健康和快乐，甚至丢掉性命。
从前，在蓝蓝的大海深处，矗立着一座神秘的宝山。无数色彩斑斓的珠宝钻石乱纷纷地堆在山上，每逢太阳一出，就在半空中映出许多纵横交织的彩色光环。
某年，一个出海的人偶尔经过宝山，从那里拿走一颗直径一寸的珍珠。他把这颗珠子小心地揣在怀里，然后兴高采烈地乘船返回。船驶出不到100里，忽然，晴朗的天空倏地阴暗下来，平静的海面掀起山丘似的波澜，这时只见一条狰狞可怖的蛟龙从海水深处破浪而出，在涛峰波谷之间翻腾飞舞。
富有航海经验的船老大大惊失色，急忙停住舵把，对身上揣着珍珠的人说：“哎呀，不好！这是蛟龙想要你的珠子呢！快献给它吧，不然的话，别说你的性命难保，还得连累我！”
揣着珍珠的人犹豫起来。把珍珠丢掉吧，实在舍不得；不丢掉吧，就要大难临头。思来想去，他还是决定保住珍珠。于是，他咬牙忍痛，用利刃剖开大腿的肌肉，把珍珠藏在里面。珍珠被肉紧紧裹住，光芒透不出来，蒙骗了蛟龙。蛟龙于是潜入海底，海面也随之平静下来。
那人一瘸一拐地回到家，从大腿里取出宝珠。珠子完好无损，闪闪的光芒把屋子映照得五彩缤纷。正当全家人惊喜地赞赏宝珠的时候，那人却痛苦地合上了双眼——大腿的溃烂夺去了他的生命。
“得到了珠宝，却丢了性命，这是多么不值得啊。”相信这是大家都会发出的一声感叹。然而，在生活中，当我们对“珠宝”与“生命”进行权衡时，我们是否真的能作出理智的选择呢？
钱财终究是身外之物。“身外物，不奢恋”是思悟后的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达襟怀。谁能做到这一点，谁就会活得轻松，过得自在。
【智慧品悟】
欲念在心中产生很容易，但当你想把它们祛除时，却很困难了。
简单即是快乐
【庄子睿语】
天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。
——《庄子·养生主》
【睿语今读】
老天爷生就了我这样一付形体，让我只有一只脚，人的外观完全是上天所赋与的。所以知道是天生的，不是人为的。
这里的“天”不是宗教里的什么东西，而是指自然的意思。即不管是什么原因造成这个样子，它都是天命，都不能归之于人。“人之貌有与也”，这句话告诉我们一个深刻的道理，人的相貌是相对的，外形不能妨碍我们精神生命的独立，每个人要有自己生命的价值，人活着要顺其自然，不要受任何外界环境的影响。
有时候，过于倚重外物与环境让你充满烦恼，得不到快乐的往往不是别人，而是你自己。
一个人被烦恼缠身，于是四处寻找解脱烦恼的秘诀。有一天，这个人来到一个山脚下，看见在一片绿草丛中有一位牧童骑在牛背上，吹着横笛，逍遥自在。他走上前去问道：“你看起来很快活，能教给我解脱烦恼的方法吗？”牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也没有了。”他试了试，却无济于事。于是，他又开始继续寻找。
不久，他来到一个山洞里，看见有一个老人独坐在洞中，面带满足的微笑。他深深地鞠了一个躬，然后向老人说明来意。老人问道：“这么说你是来寻求解脱的？”他说：“是的！恳请不吝赐教。”老人笑着问：“有谁捆住你了吗？”“没有。”“既然没有人捆住你，何谈解脱呢？”他蓦然醒悟。
我们又何尝不是像这个人一样，四处寻找解脱的途径？殊不知，并没有谁捆住你的手脚，真正让你难以摆脱的是困于心中的那个瓶颈。打破心中的瓶颈，清除掉心中的桎梏，你就可以在属于自己的天空中自由翱翔。人之所以不快乐，就是因为活得不够单纯。不要去刻意追求什么，不要向生命去索取什么，不要为了什么去给自己设置障碍。其实，简单而自然，本身就是一种幸福。
周国平先生讲过这样一个故事：
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有人说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有人说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却没法死而复活。
哲学家听说了这个故事，也感到疑惑不解，他就去问农民。农民告诉他，他救人时什么也没去想。洪水袭来，妻子在他身边，他抓起妻子就往山坡游。待返回时，孩子已被洪水冲走了。
故事很简单，但如果深入思考，你就会发现生活表象下面的人生真谛。自然是一种最睿智的生活方式，这个农民如果在救人前进行一番抉择的话，事情的结果会是怎样呢？洪水袭来，妻子和孩子被卷进漩涡，片刻之间就会失去性命，如果这个农民还在山坡上思考是妻子重要还是孩子重要，恐怕最终的结果是一个也救不了。
人心随着年龄、阅历的增长而越来越复杂，但生活其实十分简单。保持自然的生活方式，你便会获得生命的快乐。人生的抉择是最困难的，也是最简单的。困难在于你总是把抉择当作抉择；简单在于你别去考虑抉择问题，遵循生命自然的方式就可以了。
庄子认为，养心首先要养自然之心，要保持人原有的那种质朴、纯真的自然属性。整日工于心计、追逐名利，如何养生？如何养心？身心不安，何谈快乐？
【智慧品悟】
打破心中的瓶颈，清除掉心中的桎梏，你就可以在属于自己的天空中自由翱翔。
随缘就好，凡事不可强求
【庄子睿语】
凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。故性长非所断，性短非所续，无所去忧也。
——《庄子·骈拇》
【睿语今读】
野鸭的腿即使很短，但如果你把它接长，它就会有忧患；鹤的腿即使很长，要把它截断，鹤也会很悲伤。所以，本性长的不要折断，本性短的不要接长，这样各种事物就没有必要去排除忧患。
俗话说：“强扭的瓜不甜。”无论做任何事，都不要勉强为之，否则只会平添痛苦。
禅学书中有这样一则故事：
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草籽吧！好难看哪！”小和尚说。“等天凉了……”师父挥挥手，“随时！”中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒边飘。“不好了！好多种子都被吹跑了。”小和尚喊。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。“没关系！种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”半夜一阵骤雨，小和尚一早冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨水冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发芽。”师父说，“随缘！”
一个星期过去了，原本光秃秃的地面，居然长出许多青翠的草苗，一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。师父点头道：“随喜！”
一切顺其自然。随不是随便，是顺其自然，不怨怼、不躁进、不过度、不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。
当你顺其自然地做某件事的时候，就会有些意外而又有趣的事来临，我们经常会从中获得一些有益的经验；若是拘泥于计划，就永远得不到那些经验。你可以向自己提出一些问题：你能否顺其自然？你是不是总是拘泥于自己每天的计划？你是否经常抛开计划，做些不一样的事？